Обучаясь росту



бет10/17
Дата08.07.2016
өлшемі442.5 Kb.
#184784
түріРеферат
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   17

Молитва

Второй курс на пути служения «Базовое углубление» также занимает около восьми часов изучения и обсуждения. Его цель — помочь участникам курса понять важность ежедневной молитвы, развить необходимое отношение к молитве и обрести привычку заучивать их наизусть. Этот курс способствует духовному развитию участников, а также готовит их к первому виду служения, который включает помощь детям в запоминании молитв. Как и раздел «Понимании Писаний Бахаи», материал этого курса состоит в основном из цитат, за которыми следуют вопросы и упражнения, повышающие понимание. Нижеприведенный текст взят из введения к курсу, озаглавленному «Молитва»:


Вто­рая часть этой кни­ги на­зы­ва­ет­ся «Мо­лит­ва». Го­то­вясь к пре­по­да­ва­нию этой те­мы, ведущему необходимо осмыслить три ее ос­нов­ные це­ли. Пер­вая из них со­сто­ит в том, чтобы разъ­я­с­нить са­мо понятие «мо­лит­ва» и по­мо­чь уча­ст­ни­кам осознать ее огромную ва­ж­ность как од­но­го из за­ко­нов дан­но­го От­кро­ве­ния. Для до­с­ти­же­ния этого ино­гда не­об­хо­ди­мо рас­се­ять со­м­не­ния и внимательно изучить те положения, ко­то­рые, возможно, ухо­дят кор­ня­ми в оши­бо­ч­ные пред­ста­в­ле­ния, уна­с­ле­до­ван­ные от про­шло­го. Но ва­ж­нее все­го то, что эта цель под­ра­зу­ме­ва­ет яс­ное понимание не­об­хо­ди­мо­сти сле­до­ва­ть данно­му за­ко­ну, по­сколь­ку по­треб­ность в мо­лит­ве не ме­нее су­ще­ст­вен­на, чем еже­днев­ное питание.

Кро­ме со­блю­де­ния за­ко­на о мо­лит­ве, ка­ж­дый че­ло­век дол­жен чув­ст­во­вать глу­бо­кое же­ла­ние молиться. По­э­то­му вто­рая цель это­й части кур­са за­клю­ча­ет­ся в том, чтобы про­будить у уча­ст­ни­ков курсов же­ла­ние «го­во­рить с Бо­гом» и чувство ра­дости от бли­зо­сти к Не­му. Бо­лее то­го, с ран­не­го воз­рас­та ка­ж­дый дол­жен раз­ви­вать ду­хов­ные при­вы­ч­ки, а при­вы­ч­ка к еже­днев­ным мо­лит­вам от­но­сит­ся к ва­ж­ней­шим из них.

Тре­тья цель дан­но­й части кур­са касается от­но­ше­ния, с ко­то­рым мы под­хо­дим к мо­лит­ве. К со­жа­ле­нию, че­ло­ве­че­ст­во постепенно те­ря­ет по­ни­ма­ние то­го, как сле­ду­ет мо­лить­ся, за­пол­няя не­до­с­та­ток необходимого вну­т­рен­не­го со­сто­я­ния пу­с­ты­ми и бес­смы­с­лен­ны­ми ри­ту­а­ла­ми. По­э­то­му учеб­ные груп­пы дол­ж­ны подробно обсудить раз­де­лы, где говорится о со­сто­я­нии серд­ца и ума, которое по­мо­гает вой­ти в мо­лит­вен­ное со­сто­я­ние, а также об условиях, ко­то­рые необходимо создать че­ло­ве­ку на вре­мя мо­лит­вы.

Наконец мы предлагаем ведущему перед первым занятием просмотреть весь курс, анализируя каждый урок в рамках трех упомянутых выше целей.




XIV

Жизнь и смерть

Курс, озаглавленный «Жизнь и смерть» был включен в путь служения «Базовое углубление», потому что понимание цели жизни необходимо участникам при выборе пути служения. Служение следует рассматривать в полном контексте жизни, которая простирается за пределы земного существования, и в свете продвижения души в мирах Бога. Поэтому цель этого курса — помочь участникам понять, что жизнь состоит не только из перемен и случайностей этого мира, но что ее истинный смысл заключается в развитии души. Материал для главы «Жизнь и смерть» в какой-то мере более труден, нежели предыдущие курсы, и на его усвоение обычно требуется около двадцати часов изучения и обсуждения. Следующий текст взят из предисловия к курсу:


В процессе обучения очень важно, чтобы участники курсов не просто получали навыки, а старались глубоко осознавать смысл и значение того, что делают, а с появлением такого осознания ощущать себя активными, ответственными «хо­зя­е­ва­ми» сво­его обу­че­ния, а не пас­сив­ны­ми потребителями ин­фор­ма­ции, ко­то­рую предоставляют им учи­те­ля.

Ка­ж­дый раз­дел этой ча­с­ти от­кры­ва­ет­ся тематическим введением или выдержкой из Пи­са­ний Ба­хаи и за­вер­ша­ет­ся набором уп­ра­ж­не­ний, раз­ра­бо­тан­ных для того, чтобы по­мочь уча­ст­ни­кам курса понять язык и смысл высказываний. В от­ли­чие от двух других частей книги, которые вклю­ча­ю­т в себя уп­ра­ж­не­ния на обдумывание того, каким образом учащиеся могут применить определенные идеи в своей жиз­ни, а также в жизни своих об­щин, здесь, вслед­ст­вие аб­ст­ракт­ной при­ро­ды са­мо­го ма­те­риа­ла, все уп­ра­ж­не­ния опериру­ют на уров­не по­ня­тий. Толь­ко в по­с­лед­нем раз­де­ле содержится просьба к участникам — по­ду­мать о приме­не­нии в их жиз­ни знаний, полученных на этом кур­се.

Как бы­ло ска­за­но вы­ше, участников курсов Института Рухи сле­ду­ет ориентировать на то, чтобы они из­бе­гали не­ну­ж­ных домыслов и удовлетворялись кон­крет­ными от­ве­тами, ко­то­рые мо­ж­но из­влечь непосредственно из приведенного высказывания. Од­на­ко не­ко­то­рые уп­ра­ж­не­ни­я­ со­дер­жат во­п­ро­сы, на ко­то­рые не­воз­мо­ж­но от­ве­тить бы­ст­ро или определенно. Эти во­п­ро­сы раз­ра­бо­та­ны для то­го, что­бы повысить у участников курсов уровень понимания са­мо­го предмета; таким образом, цель обу­че­ния бу­дет до­с­тиг­ну­та, ес­ли они про­с­то по­ду­ма­ют над эти­ми во­п­ро­са­ми.

Не­об­хо­ди­мо так­же по­м­нить, что цитаты, пред­ста­в­лен­ные в этой ча­с­ти книги, от­ли­ча­ют­ся от тех, что содержатся в дру­гих ча­с­тях, бо­лее сло­ж­ным язы­ком. Ведущему не сле­ду­ет уде­лять слиш­ком много вни­ма­ния труд­ным сло­вам, но он должен убе­дить­ся в том, что уча­ст­ни­ки курса по­нимают основной смысл ка­ж­дой ци­та­ты,— уп­ра­ж­не­ния направлены именно на то, чтобы выявить этот смысл.

Для до­сти­же­ния хо­ро­ших ре­зуль­та­тов при изучении этой части книги желательно не рассматривать на одном занятии слиш­ком много идей. А кроме того, необходимо со­блю­дать ту последовательность, в которой эти идеи представлены в книге:

1. Как жизнь на­чи­на­ет­ся, и что та­кое смерть?

 Ду­ша — это ду­хов­ная сущ­ность, со­з­дан­ная Бо­гом.

 Ду­ша и те­ло вме­сте со­ста­в­ля­ют че­ло­ве­че­с­кое су­ще­ст­во.

 Смерть — это все­го лишь из­ме­не­ние ус­ло­вий су­ще­ст­во­ва­ния; по­с­ле нее ду­ша про­дол­жа­ет раз­ви­вать­ся ве­ч­но.

2. Цель на­шей жиз­ни.

 Цель на­шей жиз­ни — по­з­нать Бо­га и до­с­тичь Его при­сут­ст­вия.

 Тот, кто при­зна­ет Яви­те­ля, при­бли­жа­ет­ся к Бо­гу, а тот, кто от­вер­га­ет Его, обрекает се­бя на не­сча­стье и на от­да­ле­ние от Бо­га.

Подобно тому, как в ут­ро­бе ма­те­ри ре­бе­нок приобретает способности, не­об­хо­ди­мые для это­го ми­ра, так и в этом ми­ре мы должны раз­ви­вать способности, не­об­хо­ди­мые в сле­ду­ю­щем ми­ре.

3. При­ро­да ду­ши.

 Ду­ша — это зна­ме­ние Бо­га.

 Ду­ша, вер­ная Бо­гу, отразит Его свет и приблизится к Не­му.

 Мир­ские при­вя­зан­но­сти и суетные же­ла­ния ме­ша­ют устремлению ду­ши к Бо­гу и в кон­це кон­цов де­ла­ют ее сла­бой и беспомощной.

 Бог ода­рил человека способностью от­ра­жать все Его име­на и ка­че­ст­ва.

4. Потребность в Богоявлении как во Всеобщем Учителе.

 Каждый человек потенциально наделен способностями, но они мо­гут раз­виться только с помощью Богоявления.

 Познать Явителя — значит познать Бога.

 С по­мо­щью ду­хов­но­го об­ра­зо­ва­ния могут проявиться скры­тые в нас сокровища.

5. Состояние ду­ши по­с­ле смер­ти.

 Верная ду­ша до­с­тиг­нет высоко­го по­ло­же­ния и ве­ч­но­го сча­стья, а неверная ду­ша осознает свою ущербность и бу­дет тер­за­ться в вечном рас­ка­я­нии.

 Ни­кто не зна­ет, что его ждет в кон­це, поэтому мы дол­ж­ны прощать дру­гих и не чув­ст­во­вать сво­его пре­во­с­ход­ст­ва над ни­ми.

 В сле­ду­ю­щем мире свя­тые ду­ши по­з­на­ют все тай­ны и уви­дят кра­со­ту Бо­га.

 В сле­ду­ю­щем мире мы узнаем на­ших лю­би­мы­х и бу­дем на­сла­ж­дать­ся об­ще­ни­ем с друзь­я­ми Бо­га; мы бу­дем по­м­нить на­шу жиз­нь в ма­те­ри­аль­ном ми­ре.

6. Должное от­но­ше­ние к ус­ло­ви­ям нашей жиз­ни.

 Ни­что не дол­ж­но пе­ча­лить нас в этом ми­ре, так как нас ожи­да­ют дни бла­жен­ной ра­до­сти.


XV



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   17




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет