Қоғамдық ғылымдар жүйесінде этнология және оның орны
жүктеу/скачать 146.94 Kb.
|
| 47.Шығыс Африка халықтарының дәстүрлі шаруашылығы
Ауданның табиғи ресурстары аймақтың экономикасы мен тұрғындарының өміріне үлкен әсер етеді. Халықтың көпшілігі тірі қалу үшін негізінен мал шаруашылығына немесе ауыл шаруашылығына тәуелді, ал экспорттың негізгі бөлігі шектеулі болса да ауыл шаруашылығы өнімдері. Жауын -шашын - бұл ауылшаруашылық жұмыстарының өнімділігін анықтайтын фактор және барлық аймақта өзгереді. Көптеген аудандарда бұл егін егу үшін жеткіліксіз, ал мал шаруашылығына сүйенеді. Нәтижесі - көптің көшпелі өмір салты, бұл мектепте оқуға және медициналық көмекке кері әсерін тигізеді. Виктория көлі мен Рифт аңғарындағы көлдер алыс нарықтарға экспорттаушы балықшылар қауымын қолдайды. Алайда, бұл ресурсты басқару қиынға соғып қана қоймай, сонымен қатар бұл су айдындары бірнеше ұлтпен шектесетін халықаралық қақтығыстар тудырды. Банту халықтарыжәне ежелгі өмір салты қолмен егіншілікке негізделіп, келесі мәдениеттерді өсірді: бұршақ дақылдары; құмай; тары; жүгері; асқабақ; тәтті картоп; күнжіт. Көбісі бүгінде өмір сүреді, дегенмен кейбір тайпалар мал шаруашылығын қалайды немесе балық аулаудың осы түрлерін біріктіреді. Негізгі қызметтен басқа, бортсерік пен аңшылық жиі кездеседі. Отбасын тамақтандырудың соңғы тәсілі XIX ғасырда тез дами бастады және оның 2 негізі болды: атыс қаруының таралуы және піл сүйектеріне сұраныстың артуы. Банту халықтары бұрын сүйектер мен ағаштарды пайдаланып жоғары көркем бұйымдар жасаған. Олар бұл үшін тауар алмасумен тәжірибе жасап көрді: каури қабықтары; мыстан жасалған бұйымдар; темір тұрмыстық элементтер; кілемшелердің әртүрлі түрлері; мал. Кейбір банту және қазіргі уақытта дәстүрлі болып табылады өмір салты, егіншілікпен, мал шаруашылығымен, аңшылықпен, терімшілікпен және бортпен айналысу. Басқалары қалалық елді мекендерге қоныс аударды және олардың арасында лайықты білім алғандар көп. 48.Шығыс Африка халықтарының материалдық мәдениеті Бұл африкалық халықтың тағы бір түсініксіз ерекшелігі - адам мүшелерінен жасалған әйелдер әшекейлері, атап айтқанда, саусақтардың фалангтары қолданылады. Мұндай «декорацияның» өте жағымсыз иісі бар, ол күн сайын еріген маймен жағылады. Мұндай «зергерлік бұйымдарға» арналған материал кінәлі адамдардың саусақтарынан алынады. Белгілі бір әрекеттер үшін діни қызметкер әрекеттің ауырлығына байланысты саусақтардың аяқ-қолдарын немесе фалангтарын кесуге бұйрық бере алады. Ал ер адамдар денелеріне салттық тыртықтарды жағу арқылы беделін арттырады. Тайпа жауынгері жауды өлтіргенде, өзін пышақпен таңбалайды. Оның осы ғұрыптық тыртықтары қаншалықты көп болса, ру ішінде оған деген құрмет деңгейі де соғұрлым жоғары болады. Бір қызығы, тыртық Мурси халқының әйелдері арасында танымал, бірақ бұл салт-дәстүрге жатпайды. Олар сұлулық үшін тыртықтарды тек өз бетінше салады. Әйелдер теріге кесу жасайды, содан кейін жара улы өсімдіктердің шырынымен өңделеді. Осы әрекеттердің нәтижесінде тері инфекцияға ұшырайды, оның үстінде безеулер пайда болады. Міне, қыздардың қолында әдемі ою-өрнектер пайда болады. 49.Шығыс Африка халықтарының рухани мәдениеті . Шығыс Африкамен тар Парсы бұғазы мен Қызыл теңізбен байланысты Таяу Шығыс жергілікті тұрғындарға күшті діни әсер етті: IV ғасырдан бастап.мұнда христиан діні дамыды, ал VII ғасырға қарай алғашқы мешіттер салына бастады. Бүгінгі таңда екі дін де эфиопиялық халықтардың үлкен санын ұстанады, көшпелі халықтар (мысалы, сомали) көбінесе сунниттік мұсылмандар, ал отырықшы фермерлер (амхара, жолбарыстар) әртүрлі конфессиялардың христиандары (Эфиопиялық православие шіркеуі ерекше әсер етеді). Бірақ Эфиопия таулы аймағындағы шағын халықтар да тірі қалды, олар жабық өмір салтын ұстануды жөн көрді. Олар анимизмге (рухтардың сенімі) және ата-баба культіне негізделген жергілікті нанымдарды ұстанады. 50.Шығыс Африка халықтарының отбасы және отбасылық қатынастары Африка халқының өмір сүру жағдайы Мурси өркениетті әлемнің барлық өкілдерін таң қалдырады. Бұл халықтың тұрғындары қонақтарға өте жағымсыз. Және олар туристер ме, әлде көрші тайпаның өкілі ме, бәрібір – қолдарына қару алып қарсы алады. Осылайша, мурсилер аумақта өздерінің үстемдігін көрсетеді. Ең бастысы, бұл халықтың әйелдерінің агрессивті мінезі. Сонымен қатар, олар өте жиіркенішті көрініске ие. Іші мен кеудесі салбырап, еңкейіп, шаштың болмауы. Осыған байланысты халықтың әйелдер жартысының көптеген өкілдері бұтақтардан, жануарлардың терісінен және әртүрлі кептірілген жәндіктерден тұратын бас киімдер киеді. Бұл африкалық халықтардың барлығының иісі жағымсыз. Бұл Мурсидің адам төзгісіз хош иісі бар және оларды барлық паразиттер мен жәндіктерден қорғауға арналған үй жақпа майын қолдануына байланысты. Мурси халқының басты ерекшелігі - үлкен төменгі ерін, онда әдетте диаметрі 30 сантиметрге дейінгі балшық табақшасы орнатылған. Бұл әдет ерте заманнан бері сақталған. Әйелдер, тіпті ерте жастық шақта да, төменгі ерінді бірте-бірте созып, ауыздарына таяқтарды сала бастайды. Жасы ұлғайған сайын, сайып келгенде, қажетті нәтижеге қол жеткізу үшін таяқтың өлшемі ұлғаяды. Бұл жағдайда еріннің мөлшері қыздың өмірінде үлкен маңызға ие. Туыстарының қалыңдық үшін алатын төлем мөлшері оған салынған табақтың көлеміне байланысты анықталады. 51.Оңтүстік Африка халықтарының этногенезі, этникалық тарихы Африкандықтар - Оңтүстік Африка этникалық тобы, олар 17 ғасырда Голландиядан, Германиядан және француздан Оңтүстік Африкаға қоныс аударған. Африкандықтар африкалықтармен және азиялықтармен байланысқа түскенде өздерінің тілі мен мәдениетін баяу дамытты. «Африканерлер» сөзі голланд тілінен аударғанда «африкалықтар» дегенді білдіреді. Оңтүстік Африканың 56,5 миллион тұрғынының 4 миллионға жуығы (Оңтүстік Африка Статистикасының 2017 жылғы көрсеткіштері) ақ түсті, дегенмен бәрі өздерін африкандықтар деп санайтыны белгісіз. Дүниежүзілік Атластың бағалауы бойынша Оңтүстік Африкадағы ақтардың 61% -ы африкандықтар деп санайды. Олардың аздығына қарамастан, африкандықтар Оңтүстік Африка тарихына үлкен әсер етті. Тұрғындарының көпшілігі Оңтүстік Африка өздерін Оңтүстік Африканың қара немесе байырғы тұрғындары, Африкандықтар немесе Оңтүстік Африканың қара халқы санатына жатқызатындар, бірақ олар мәдени немесе тілдік жағынан біртекті емес. Топтың негізгі этникалық бөліктері болып табылады Зулу, Хоса, Бапеди (Солтүстік Сото), Цвана, Оңтүстік Ндебеле, Басото (Оңтүстік Сото), Венда, Цонга, және Свази, олардың барлығы сөйлейді Оңтүстік банту тілдері. Қара Оңтүстік Африка этникалық таралуы Оңтүстік Африкаға көршілес елдерде де кездеседі. Басото - этникалық топ Лесото. Цвана этникалық тобы халықтың көп бөлігін құрайды Ботсвана. Свази этникалық тобы - этникалық топтың көп бөлігі Свазиленд. Цонга этникалық тобы оңтүстікте де кездеседі Мозамбик, олар сондай-ақ Шанғаан (Шангана, Шангане немесе Шангани). Түрлі-түсті тұрғындар негізінен Кейп аймағында шоғырланған және этникалық тегтердің жиынтығынан тұрады, соның ішінде жергілікті африкалықтар, ақтар, Грикуа және азиялықтар.[9] Мұны белгілеу маңызды этникалық адамдар үшін әдепкі бойынша емес көпұлтты Оңтүстік Африкадағы мұра, сондықтан көптеген көпұлтты Оңтүстік Африка азаматтары этникалық мұралар бойынша, яғни қара, ақ, азиялық және т.б болуы мүмкін екенін анықтайды, сол сияқты, көп ұлтты мұрасы аз немесе мүлдем жоқ кейбір адамдар түрлі-түсті этникалық деп анықтайды. Алайда, кезінде Апартеид бұл этникалық заң бойынша көпұлтты мұраға ие немесе болуға бел буған кез-келген адам болған Түсті үкімет. Бұл этникалық этникалық тілге немесе белгілі бір нәсілге ие болу міндетті емес, бірақ олар заманауи оңтүстік африкалық мәдениетті және дәстүрлі және тарихи бірегейлікті қоғамдастық сезімі түсті адамдар, мысалы Cape Coloreds. 52.Оңтүстік Африка халықтарының антропологиялық және тілдік сипаты Африка Оңтүстік Африкадағы этникалық немесе нәсілдік сілтеме болып табылады жергілікті немесе қара оңтүстік африкалықтар. Ол сілтеме жасау үшін де қолданылады шетелге Қара халық басқаларынан Африка Оңтүстік Африкада орналасқан елдер. Айта кету керек, Хойсан Оңтүстік Африка жергілікті африкалықтардың аздығы жергілікті немесе қара оңтүстік африкалық контекстті толықтыратын, бірақ олардың арасында африкалық немесе қара оңтүстік африкалық деп жіктелмейді, бірақ «түрлі-түсті» және бірқатар шетелге келген Хоисан Оңтүстік Африкада «Басқа» санатына жатады. Олардың барлығы мәдени немесе тілдік тұрғыдан біртекті емес, бірақ көбінесе Түсті деп таныған адамдар сөйлейді Африкаанс сияқты бірінші тіл. 53.Оңтүстік Африка халықтарының дәстүрлі шаруашылығы Бұрын Сан-Адамдар бүкіл топты азықтандыру үшін аң аулауға жауапты болды - топырақ қоңыздарынан жасалынған қолмен жасалынған жебелер мен жебелер арқылы қол жеткізілген бірлескен жаттығу. Әйелдер жердегі жемістер, жидектер, түйнектер, жәндіктер және жұмыртқалар жұмыртқаларын қоса алғанда, олардан жиналғандарды жинады. Бос болғаннан кейін, жұмыртқаның қабығы суды жинап, сақтау үшін пайдаланылды, ол жиі құмға қазылған тесіктен сорылатын болды. 54.Оңтүстік Африка халықтарының материалдық мәдениеті жүктеу/скачать 146.94 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|