Олжабай Нұрлан Ғылыми жетекші: PhD доктор Мұқан Нұрзат

Ежелгі Мысыр 
Діндері
Олжабай Нұрлан
Ғылыми жетекші:PhD доктор Мұқан Нұрзат
Өндірістік тәжірибе жетекшісі :Елнур Аскенулы

Египетте дін бүкіл мәденеттің біртұтас 
негізі болады және сәулет, бейнелеу 
өнерлерінің, әдебиеттің қайталанбас 
туындыларын жасады. Бізге бұл үлгілер 
тұас күйінде жеткен жоқ. Түпнұсқалары 
қолда бары б.д.дейінгі 2600-2300 
жылдардағы Көне патшалық дәуірінің 
«
Пирамидалар мәтіні» мен б.д. дейінгі 
XXI 
– XVIII ғасырлар шамасындағы Орта 
патшалық дәуірінің «Саркофагтар 
мәтіндері» сияқты жекелеген жазулар. 
Жаңа патшалық дәуірі «Өлілер кітабы», 
«О дүниеде не бары туралы кітап» 
деген, тағы басқа бірқатар діні 
шығармалардан көрініс Египетте Орта 
және Жаңа патшалық дәуірлерінде 
атақты Фива қаласынан шыққан 
фараондар (перғауындар) биледі

Гелиопольдық пантеон

Гелиопольдық 9 
құдайлар

Амон құдай
Ра – Күн құдайы Фивадағы Күн құдайы 
Амонмен теңдестірілді. Сөйтіп, бұл екеуі 
біріктіріліп, Амон – Ра Күн құдайы пайда 
болды. Көне Египет мифологиясында 
өліп, қайтадан дүниеге келіп отыратын 
құдай – Осирис туралы мифтер циклі 
бар. Миф бойынша ол адамзатты 
құдайларды құрметтеуге, қалалар салуға 
үйретуші, адам етін жеуге тыйым 
салушы.

Көне Египет діні бойынша фараон 
жердегі құдай саналды, мемлекеттік 
және дін басқару соның қолынан 
топтастырылды, Күн құдайы – Ра-ның 
мұрагері және оның жер бетіндегі 
бейнесінің өзі болып құрметтелді. 
Бертініректе фараон әкім ретінде 
Осириспен шендестіріліп, жерді 
қастерлеу рәсімдері тегіс басқарушы, 
жер қазынасының бас сақшысы 
дәрежесінде орнықты. Көне Египет 
дінінің мемлекеттік сипаты шет 
аймақтардағы барлық құдайлар культін 
бір пантионға біріктіру қажеттігін талап 
етті. Осындай орталықтандыру 
барысында Египетті басқару мен ондағы 
діннің тұтастығының кепілі ретінде 
фараонды «тірі құдай» дағуасына көтеру 
заңды құбылыс болатын.

Храмдар