СОДЕРЖАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

3. СОДЕРЖАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Современные особенности развития и воспитания обучающихся

В современных условиях усиливается конфликт между характером усвоения ребенком знаний и ценностей в школе и вне школы, который меняет структуру мышления детей, их самосознание и миропонимание, ведет к формированию потребительского отношения к жизни, морального релятивизма.

Значительно снизилась ценность других людей и участия в их жизни, на первый план вышло переживание и позиционирование себя, вследствие чего в обществе распространяется эгоизм, происходит размывание гражданственности, социальной солидарности и трудолюбия.

Необходим переход от воспитательной работы к системному духовно-нравственному развитию, воспитанию и социализации учащихся, направленному на формирование морально-нравственного, личностно - развивающего, социально открытого уклада школьной жизни.

Категория «уклад школьной жизни» является базовой для организации пространства духовно-нравственного развития обучающегося, его эффективной социализации и своевременного взросления. Уклад школьной жизни педагогически интегрирует основные виды и формы деятельности ребенка: урочную, внеурочную, внешкольную, семейную, общественно полезную, трудовую, эстетическую, социально коммуникативную и др., - на основе базовых национальных ценностей, традиционных моральных норм, национальных духовных традиций.

Уклад школьной жизни как уклад жизни обучающегося организуется педагогическим коллективом школы при активном и согласованном участии иных субъектов развития и воспитания (семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, различных общественных организаций).

В основе уклада школьной жизни лежат три подхода:

аксиологический подход: воспитание представляет собой социальную деятельность, обеспечивающую передачу ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям, от человека к человеку; ценности присваиваются человеком через совместную с другими людьми деятельность; аксиологический подход утверждает человека как носителя базовых национальных ценностей, как субъекта, способного к организации своей деятельности в мире на основе духовных идеалов, нравственных установок и моральных норм; аксиологический подход позволяет выстроить на прочных морально-нравственных основах уклад жизни школьника и, таким образом, противостоять моральному релятивизму социальной среды.

системно-деятельностный подход: воспитание как процесс трансформации знания о ценностях, идеалах в мотивы поведения детей, организованное через его собственную деятельность (учебную, учебно-трудовую, художественную, коммуникативную, спортивную, досуговую и др.), сотрудничество с учителями и воспитателями, родителями, сверстниками, другими значимыми для него субъектами; для принятия ценностей важна системная организация различных видов нравственно ориентированной деятельности в ОУ, но предусматривается ведущая роль образовательного учреждения.

развивающий подход: определяет общую конструкцию программы духовно-нравственного развития, воспитания и социализации учащихся школы, где каждое из основных направлений оформляется в виде тематической программы (плана).

Для разработки программы педагоги вместе со школьниками, родителями, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию общеобразовательных дисциплин; произведений искусства и кино; периодической литературы, публикаций, радио- и телепередач, отражающих современную жизнь; духовной культуры и фольклора народов России; истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, своей семьи; жизненного опыта своих родителей и прародителей; общественно полезной и личностно - значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик; других источников информации и научного знания, обеспечивая наполнение всего уклада жизни школьника множеством примеров нравственного поведения.

Основу программы составляют:

• 
  Система базовых национальных ценностей (ценности формулируются в виде вопроса: Что есть Отечество? семья? милосердие? закон? честь?. Каждая из ценностей, педагогически определяемая как вопрос, переводится в воспитательную задачу);
  

• 
  Интеграция различных видов образовательной и социально-педагогической деятельности через примерные виды деятельности и формы занятий. (ПРИЛОЖЕНИЕ № 2)
  

4. СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ШКОЛЫ, СЕМЬИ И ОБЩЕСТВЕННОСТИ

1) Выстроить конструктивную и регулярную работу с родителями (семьями).

Выстраивать с родителями партнёрские отношения – формулировать взаимные интересы, договариваться и реализовывать эти договоренности, так, чтобы родители захотели добровольно участвовать в жизни класса, школы, чтобы они чувствовали, что школа – это не камера хранения и не инкубатор, а среда для жизни их детей. Эта среда в идеале должна быть не менее комфортной и уютной, чем семейный дом, а в ситуации с трудными семьями – становиться образцом правильного отношения к детям. Для этого недостаточно проводить родительские собрания, а нужно устраивать совместные добрые дела: сообща с детьми и родителями готовить праздники, организовывать пространство класса, но только на основе добровольного участия родителей. В этих рамках вполне можно и нужно вести педагогическое просвещение родителей учеников – объяснять им цель и смысл нового развивающего подхода к образованию – обучению и воспитанию.

2) Повышение педагогической культуры родителей

(законных представителей)

Права и обязанности родителей в современных условиях определены в статьях 38, 43 Конституции Российской Федерации, главе 12 Семейного кодекса Российской Федерации, статьях 17, 18, 19, 52  Закона Российской Федерации «Об образовании».

Система работы школы по повышению педагогической культуры родителей (законных представителей) в обеспечении духовно-нравственного развития , воспитания и социализации младших школьников основана на следующих принципах:

• 
  совместной педагогической деятельности семьи и школы;
  
• 
  сочетания педагогического просвещения с педагогическим самообразованием родителей;
  
• 
  педагогического внимания, уважения и требовательности к родителям;
  
• 
  поддержки и индивидуального сопровождения становления и развития педагогической культуры каждого из родителей;
  
• 
  содействия родителям в решении индивидуальных проблем воспитания детей;
  
• 
  опоры на положительный опыт семейного воспитания.
  

3) Организовать взаимодействие школы с культурными и общественными организациями.

• 
  участие представителей традиционных культурных и общественных организаций и объединений с согласия обучающихся и их родителей (законных представителей) в проведении отдельных мероприятий в рамках реализации направлений программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся;
  
• 
  реализация педагогической работы указанных организаций и объединений с учащимися в рамках отдельных программ, согласованных с программой духовно-нравственного развития, воспитания и социализации обучающихся на 1 ступени обучения и одобренных педагогическим советом школы и родительским комитетом;
  
• 
  проведение совместных мероприятий по направлениям духовно-нравственного развития, воспитания и социализации школьников;
  
• 
  реализация педагогической работы совместно с педагогами центра дополнительного образования № 21 «Вдохновение», Коми республиканского эколого-биологического центра, центра патриотического воспитания, ДОБАВИТЬ
  

ЗДОРОВЬЕ

жүктеу/скачать 1.41 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: