Послесловие З.Я. Карманова

В словах-бумажниках проявляется имманентная онтологическая способность сознания синтезировать смыслы, что актуализуется в речемыслительном континууме через развертывание синтезирующей рефлексии (в противовес аналитической рефлексии, актуализующей разложение на отдельные или частные смыслы). Cинтетическое познание осуществляется через стремление постичь нечто в понятиях, схватывая многообразие в единстве. Понимание является скорее проблемой синтеза, нежели анализа [Parret 1980: 2-3]. Чтобы понять действительность, надо найти присущую ей системность и от дробления действительности перейти к целостной картине [Брудный 1985: 5-6]. Cинтезирующая рефлексия стремится соединить или объединить куски и фрагменты информации в единое целое. Это – целенаправленный процесс, связанный с формированием смыслов на другом уровне, когда формируется качественно новое смысловое целое.

Синтезирующая способность языкового мышления является механизмом «сгущения» мысли в слове, создающим таким образом слова со сложной внутренней формой, как например: «катастройка», «шалайка», «Толстоевский», «travelogue» и т.п. «Толстоевский» не является простым синтезом известных имен, но синтезом смысловых парадигм, стоящих за каждым из них, благодаря чему слово обретает статус емкого понятия, предполагающего интерпретацию и толкование меональных смыслов. Таким образом слово отражает врожденную способность человека обнять многое одним нераздельным порывом мысли. Синтезирующая рефлексия соотносится с логикой расширения понятий и познания в целом.
Литература

Брудный А.А. О диалектике понимания мира // Диалектика познания, понимания, общения. – Фрунзе, 1985.

Parret H. Context of understanding . – Amsterdam: Benjamins, 1980.

Магия слова

С. Однораленко
Все хотят добиться успеха в жизни. Достигнем ли мы его, зависит от многого. В том числе и от наших убеждений, от наших мыслей. Мысли очень сильно влияют на качество жизни. А так как мысли измеряются словом и проявляются словом, они естественно, связаны с языком, с речью.

На мысли воздействовать очень сложно, но возможно. Повторяя определённые слова, можно создать мыслеформу, которая может изменить нашу жизнь. Таким образом, научившись работать со словом, мы можем изменить свои мысли, и как следствие, внести больше позитива в свою жизнь. Такова магия слова.

Вряд ли, кто-то будет спорить с тем, что способность человека общаться с другими людьми, получать и передавать информацию, обрабатывать её, суммировать и отбирать самое ценное, является одним из краеугольных камней развития всей человеческой цивилизации. Основой основ, кирпичиком из которых собрана эта способность, было и остаётся – слово. Любое слово несёт числовую вибрацию. Поэтому в словах выражается вербальная магия. Вибрации разных слов вызывают разное действие, причём не только на физическом, но и на астральном и ментальном планах. На этом основано действие молитв, мантр. Даже если мы говорим слова молитвы на непонятном языке, то всё равно оказываем совершенно определённое воздействие на самого себя и на пространство вокруг себя. Высказывая мысль, мы тем самым выносим её на уровень осознания. Вибрация слов включает цепь последовательных действий. Действия эти могут быть для нас позитивными или негативными, в зависимости от слов, которые выражают мысль. Особенно сильно воздействует повторение каких-то звуков. Так молитвы, мантры читаются определённое количество раз: три, семь, тридцать два, и т.д.

Слово может воплощать в себе мощный, концентрированный заряд воли человека, что и лежит в основании магических манипуляций. Слово, как инструмент влияния на человеческий разум, такой способностью действительно обладает. Всем известно, что словом, можно унизить, уничтожить, даже убить, но им же, можно возвысить, вдохновить, вылечить, в конце концов! Разве это всё не проявление магии слова? Человечество настолько свыклось со своей способностью владения этим видом волшебства, что перестало воспринимать её как таковую. Она становится подвластна каждому, кто в состоянии осмысленно связать несколько звуков и их сочетаний. Но от того, что этот вид магии так доступен, сила его воздействия ни сколько не уменьшается! В истории человеческого общества, существует множество примеров, когда один индивидуум, владеющий и понимающий магию слова, буквально околдовывал своими злобными чарами, целые народы. Десятками, сотнями тысяч, люди добровольно шли на смерть, ради личных амбиций этого человека, превращаясь из отдельных личностей в свору безвольных зомбированных людей.

В произносимых словах таится огромная сила. Многие даже не подозревают, насколько она велика. С помощью магии слова мы непрерывно что-то создаем в своей жизни. Однако мы редко обращаем внимание на то, что говорим и как. Мы не задумываемся над выбором слов. Сегодня мы постоянно ощущаем, что слова имеют над нами власть. Магия слова нередко имеет тот же эффект, что и медикаменты, только куда более быстрый и сильный.

Слово человека, сотворенного по подобию Бога, как и божественное слово, наделено действующей силой. Библия говорит об этом так: «Смерть и жизнь человека находятся во власти его языка». Мы высказываемся, а сила слова притягивает победу или поражение, с их помощью происходит тот решающий перевес в собственной судьбе и судьбе окружающих. Все слова, которые исходят из наших уст, обладают магией или силой либо одного, либо другого источника – божественной силой добра или силой зла. Доброе слово несет в себе созидающую смысловую энергию и способно творить добро, мудрость, наставление, оно утешает и обнадеживает, после таких услышанных слов люди становятся более стойкими и мужественными. Злые и пошлые речи наполнены деструктивной смысловой энергией и дают свои плоды в виде лжи, обмана, унижения, обиды, боли, страдания, навевают уныние, в них сквозит безнадежность. Эти слова способны забирать душевные силы и разрушать человеческие жизни. Добрые слова вдохновляют и умиротворяют, дарят надежду, веру в новые возможности, открывают многие способности.

Слово издавна представлялось в его таинственной, непознанной магической сущности, актуализация которой в реальной практике может лечить и калечить. Свидетельства этого явления можно найти и в Священном писании, и в житиях святых, и в письменных (а тем более, устных) источниках различных народов. Самые известные виды проявления магической природы слова: заклинания, заклятия, молитвы и заговоры.

Заклинание. Заклинаниями обычно называют слова на древнем певучем языке, которые способны преобразовать магическую энергию в то, что требуется магу. В этом отношении заклинания очень похожи на написание программы на языке программирования. Слова заклинания - это операторы, исполнение которых приводит к требуемому результату. Магическими могут быть не только слова древнего языка, но и обычные слова. Отличие их в том, что обычные слова не используют магическую энергию для достижения результата. На сегодняшний день история магии насчитывает миллионы охотничьих, торговых, пастушеских, земледельческих, рыбацких, скотоводческих и других заклинаний, широко применяющихся в самых различных сферах человеческой жизни. Отдельного внимания заслуживает большая группа лечебных заговоров, читающихся при болезни, а также группа заклинаний, использующихся и поныне современными колдунами в любовной магии.

Заклятие. В Ветхом Завете это слово употребляется к войнам и обозначает полное уничтожение городов, людей, животных и вещей. Примером явных целей может служить заклятие на рабство, заклятие на любовь, на измену супруга. Поводом для послания заклятий могут служить желание поработить человека, месть, зависть, ненависть или просто желание на ком-либо потренироваться в колдовстве.

Неявная или истинная цель заклятий всегда скрыта и от колдуна и от жертвы. Этой целью является поддержка гармонии и равновесия внутри области Тьмы, и надежда Творца на то, что заклятый одумается, переоценит свои поступки, начнёт нормальный образ жизни и мысли и, наконец то сможет приносить пользу для себя, Творца и окружающих людей.

Несомненно, сила магического слова заключается в силе веры человека в произносимое слово.

Заклинания, заклятия, молитвы, заговоры, слова-обереги могут быть отнесены к энергийным (энергеальным) словам, или словам-энергонам. Энергеальное слово заключает в себе определенный энергийно-смысловой заряд (термин А.Ф. Лосева), не содержит смысловой определенности, в нем проявляется активность интеллектуальных усилий и заложен почин рефлексивного движения в смыслах сказанного. Смысловая энергия, в отличие от смысловой определенности, указывает на поле возможных интерпретаций, которое спонтанно расширяется в каждом новом акте понимания [Карпицкий 2003].

В речемыслительной деятельности активность интеллектуальных усилий проявляется через значимые фонетические, лексические, семантические и синтаксические повторы, которые являются смысловыми «пульсарами» и выполняют функцию смысловых энергем: аллитерация, ассонанс, анафора, антанаклаза, синонимические повторы (экзергация), повтор слова в различных грамматических формах (полиптотон), многосоюзие (полисиндетон), синтаксический параллелизм, анадиплосис, хиазм, а также бессоюзие (асиндентон), цепочки однородных членов предложения и др. Именно в наличии значительного количества смысловых «пульсаров» в риторическом поле текста, синкретизм которых создает эффект смысловой напряженности и заряженности смысловой энергией, заключается источник убедительности и воздейственности тестов заклинаний, заклятий и заговоров, которые «посылают» смысловые импульсы разной размерности и разной периодичности.

Совокупность явленных смысловых энергем в пределах таких текстов формирует мощное «энергийно-смысловое» поле, в котором ощущается сила и мощь выражаемой мысли. Специфичность «энергийно-смыслового» поля в текстах такого плана обусловлена нагнетанием пульсирующих смыслов, которые следуют друг за другом в близкой последовательности, создавая эффект ритмической смысловой пульсации. В ритме текста заключен мощный интегративный «энергийно-смысловой» потенциал, в результате чего создается ощущение напряжения или накала мысли. Поскольку ритм рефлексивен и является формой мышления, ритмически упорядоченная структура текста позволяет передать возбуждение, пульсирующую энергию сознания. Слово способно отражать биоритмы мозга и физиологические ритмы человека (например, дыхание, сердцебиение), на фоне которых осуществляется интеллектуальная и речевая деятельность [Москальчук 2003: 20], и, с другой стороны, слово способно порождать и активизировать биоритмы мозга и физиологические ритмы у воспринимающей стороны. Таким образом, человек ощущает энергетику ритма через «себя-в-ритмическом-действии-имение» (по М. Хайдеггеру). Восприятие ритмически организованных текстов сопряжено с «со-биением» мысли говорящего и воспринимающего. Ритм архитектоничен, эмоционален и соотносится с внутренним стремлением и напряжением человека [Бахтин 1986в: 39].

Как риторическое бытие-действие текст заговора строится на растождествлении или «расщеплении спектра бытия» на «тонкую структуру», при котором на месте единого онтологического горизонта наличного бытия обнаруживаются несколько горизонтов энергийной онтологии [Хоружий 2000]. В данном примере основной тезис заговора растождествляется и «расщепляется» на ряд смысловых посылок, утверждающих и подкрепляющих его:

Первый тезис: Будьте слова мои

крепки → крепче булата

тверды → тверже камня

лепки → лепче клею

лепки → лепче серы

солочи → солочей соли

востры → вострей меча-самосека.

Растождествление или «расщепление» на смысловые посылы осуществляется посредством степеней сравнения, которые выражают иную меру вовлеченности слова в событие мысли и в событие жизни и связаны с раскрытием дополнительных «энергийно-смысловых» каналов. Все это связано со стремлением через заговор вселить большую веру, надежду, уверенность, желание выздороветь, успокоенность, оптимизм, принести облегчение и т.д.

Второй тезис: что задумано, то исполнится!

Восклицательный модус заговора также утверждает и закрепляет сказанное, являясь еще одним активным каналом активизации и аккумулирования энергии мысли, связанным со стремлением укрепить и утвердить веру, надежду, уверенность и оптимизм. Употребление магических текстов основывается на вере в силу слова.

Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. – М.: Художественная литература, 1986.

Карпицкий Н.Н. Присутствие и трансцендентальное предчувствие. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003.

Москальчук Г.Г. Структура текста как синергетический процесс. – М.: Едиториал УРСС, 2003.

Флоренский П. Столп и утверждение истины. - М.: Путь, 1914.
Буква «Ё»
Материал подготовила М. Миронова
В русском алфавите тридцать три буквы. Одна из них несколько выделяется из общего ряда. Во-первых, эта буква единственная, у которой есть точки сверху. Во-вторых, была введена в уже существующий алфавит в приказном порядке. Она стоит на седьмом месте в алфавите. Это буква Ёё.
История буквы Ё

Княгиня Е. Р. Воронцова-Дашкова

226 лет тому назад, 29 ноября 1783 года в доме княгини Екатерины Дашковой, возглавлявшей тогда Петербургскую академию наук, состоялось одно из первых заседаний недавно созданной Российской академии. Основной темой было обсуждение проекта полного толкового славяно-российского словаря. На авторитетном собрании присутствовали самые знаменитые ученые, литераторы и общественные деятели той эпохи: Гавриил Державин, Денис Фонвизин, Яков Княжнин, митрополит Гавриил и многие другие. Академики уже собрались было расходиться по домам, как вдруг Екатерина Романовна спросила, сможет ли кто-нибудь из светил науки написать слово «ёлка»? Гости удивились этому вопросу. Тогда Дашкова сама написала по правилам того времени «іолка» и пояснила, что ее смущает: «Правомерно ли изображать один звук двумя буквами?». Ученые погрузились в раздумья. Княгиня же, заметив, что «выговоры сии уже введены обычаем, которому, когда он не противоречит здравому рассудку, всячески последовать надлежит», предложила использовать новую букву Ё «для выражения слов и выговоров, с сего согласия начинающихся, как іолка, іож, іол». Доводы Дашковой показались ученым мужам убедительными, и целесообразность введения новой буквы было предложено оценить лицу духовному — члену Академии наук митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Гавриилу, который также одобрил новшество. Кстати, сама по себе литера «ё», предложенная Дашковой для отображения на бумаге данного звука, была заимствована княгиней из французского языка, где она, однако, имеет совсем иное значение.

Первое же печатное издание, в котором встречается буква «ё», — книга Ивана Дмитриева «И мои безделки» (1795), изданная в Московской университетской типографии у Х. Ридигера и Х. А. Клаудия. Первым словом, отпечатанным с буквой «ё», было «всё», затем «огонёкъ», «пенёкъ», «безсмёртна», «василёчикъ». Первая фамилия («Потёмкинъ») с этой буквой была напечатана в 1798 г. у Г. Р. Державина.

Н.М. Карамзин

Широко известной буква «ё» стала благодаря знаменитому историку Николаю Карамзину, в связи с чем до недавнего времени он считался её автором. В 1796 г. в первой книжке издаваемого Карамзиным стихотворного альманаха «Аониды» с буквой Ё были напечатаны слова «зарёю», «орёлъ», «мотылёкъ», «слёзы», а также первый глагол «потёкъ». Между тем, доподлинно неизвестно, была ли это собственная идея Карамзина или же инициатива кого-то из работников издательства. Ведь в своих научных трудах, в том числе в знаменитой «Истории государства Российского», вышедшем довольно большим тиражом, Карамзин букву Ё не использовал. Большая Советская Энциклопедия ошибочно указывает его как автора буквы Ё.

Большевики, придя к власти, проверили алфавит, убрали «ять» и «фиту» и «ижицу», но букву Ё оставили, но в целях упрощения набора точки над Ё пропали в большинстве слов, хотя формально её никто не запрещал и не упразднял. 23 декабря 1917 года (5 января 1918 года) был опубликован Декрет, подписанный советским Народным комиссаром по просвещению А. В. Луначарским, где предписывалось «всем правительственным и государственным изданиям» с 1 января 1918 года «печататься согласно новому правописанию». Там же говорилось: «Признать желательным, но необязательным употребление буквы ё». При этом в 1918 году большевистские периодические издания продолжали использовать старую орфографию и только осенью перешли на новую.

Ситуация резко изменилась в 1942 г. Есть легенда, гласящая, что на популяризацию буквы «ё» оказал влияние сам Иосиф Сталин. Якобы 6 декабря 1942 года главнокомандующему на подпись принесли приказ, в котором фамилии нескольких генералов были напечатаны с буквами без заветных точек. Сталин пришёл в ярость и на следующий день во всех статьях газеты «Правда», как по волшебству, появилась буква «ё». Кроме того, Верховному Главнокомандующему Сталину на стол попали германские карты, в которых немецкие картографы вписывали названия наших населённых пунктов с точностью до точек. Если деревня называлась "Дёмино", то и на русском, и на немецком было написано именно Дёмино, а не Демино. Сталин оценил вражескую дотошность. В результате, 24 декабря 1942 года вышел указ, предписывающий обязательное использование буквы Ёё везде, от школьных учебников до газеты "Правда". Ну, и разумеется, на картах. Однако процесс внедрения буквы Ё сошел на нет через несколько лет после смерти Сталина.

Во втором издании «Справочника по орфографии и пунктуации для работников печати» 1952 г. К. И. Былинского и Н. Н. Никольского черным по белому написано: «Букву Ё в печати обычно заменяют буквой Е. Рекомендуется обязательно употреблять Ё в следующих случаях: 1) Когда необходимо предупредить неверное чтение слова, например: узнаём в отличие от узнаем; всё в отличие от все; вёдро в отличие от ведро; совершённый (причастие) в отличие от совершенный (прилагательное). 2) Когда надо указать произношение малоизвестного слова, например: река Олёкма. 3) В словарях и орфографических справочниках, в учебниках для нерусских, в книгах для детей младшего школьного возраста и в других специальных видах литературы.

Практически слово в слово эти три пункта повторяются в «Правилах русской орфографии и пунктуации» 1956 г. Таким образом, действующими правилами правописания последовательное употребление буквы Ё в обычных печатных текстах не предусмотрено. Лингвисты нашли золотую середину: если от непостановки двух точек облик слова искажается – букву Ё пишем. Если же ненаписание Ё к ошибкам при чтении не приводит, вполне допустима замена Ё на Е. Т. е. правило (подчеркиваем, официально действующее до сих пор) предусматривает написание в обычных текстах лед, мед, елка (эти слова невозможно не распознать даже без Ё), но всё (чтобы отличить от все) и Олёкма (чтобы указать правильное произношение малоизвестного слова). И лишь в нормативных словарях русского языка, а также в текстах, предназначенных для тех, кто только овладевает навыками чтения на русском языке (это дети и иностранцы), написание Ё обязательно.

В 2013 году букве Ёё исполнилось 230 лет.

В русском языке около 12500 слов с буквой Ё, из них примерно 150 слов на Ё начинаются и около 300 на Ё заканчиваются.

На каждую сотню знаков текста в среднем приходится 1 буква Ё.

В нашем языке есть слова с двумя буквами Ё: «трёхзвёздный», «четырёхведёрный».

Также в русском языке есть несколько традиционных имен, в которых присутствует буква Ё:

Существует редкая русская фамилия Ё французского происхождения. Во французском языке буква Ё записывается четырьмя буквами.

В России продолжается борьба за возвращение буквы "Ё" в официальные документы, в географические названия, на страницы книг, журналов и газет. Прекращение употребления седьмой буквы современного русского алфавита вызывает множество проблем у людей в именах, фамилиях, отчествах, адресах. Эта буква зачастую оказывается "плавающей": присутствует в одних документах и напрочь отсутствует в других. Из-за этой неприятности людям приходится доказывать свою идентичность в судах.

Исходя из выше сказанного, в русском языке буква Ё является не менее важной в употреблении по сравнению с остальным «коренным» буквенным рядом. С помощью этой оригинальной буквы мы имеем возможность полнее, красочнее и конкретнее оперировать русскими словами.

В 2005 году в Ульяновске букве Ё был установлен памятник. Идея установить памятник букве Ё в Ульяновске возникла в 1997 г., когда ульяновские историки провели празднование 200-летия появления литеры «Ё» в печати. В 2001 г. город провёл конкурс на лучший проект памятника, с тем, чтобы установить его в честь 205-летия применения буквы. Победителем конкурса стал один из инициаторов установки памятника — ульяновский художник Александр Зинин. Его проект представлял собой гранитную стелу со вдавленной буквой ё в виде увеличенной копии литеры, впервые напечатанной на странице 166 в слове «слёзы» в альманахе «Аониды» в 1797 г. Памятник букве Ё, по словам художника, – это возвращение к нечаянно забытым нами ценностям. Открытие памятника было приурочено к 160-летию установки в Симбирске памятника Н. М. Карамзину — издателю альманаха «Аониды».

Памятник был открыт 4 сентября 2005 г. на бульваре «Венец» около областной научной библиотеки. К назначенному времени художник не получил заказанный красный гранит, и пришлось выполнить памятник из чёрного гранита. Вскоре памятник был изготовлен из красного гранита и 3 ноября 2005 г. на месте монумента из черного гранита, который вызвал много критики со стороны ульяновцев (напоминал надгробье), ночью установили новый памятник букве Ё в соответствии с первоначальным замыслом. Треугольную призму изготовил ульяновский филиал «Военно-Мемориальной Компании». Высота памятника 2,05 метра. Масса — более трёх тонн. Каждая из плит основания имеет длину 1,25 метра.

***

Создатель теории убеждает, что эти самые храмы, являются не чем иным, как сосредоточением энергии космоса на земле. Говоря образно, храмы - это «кабинки для связи со вселенной», а буква «Ё» обеспечивает устойчивый контакт с ней. Указывают даже на чудеса, которые происходят внутри сооружения. Например, несмотря на то, что Храмы буквы Ё выполнены из зеленого оргстекла, внутри непременно струится синий свет, а в некоторых местах даже розовый. Впрочем, скептики списывают все это на элементарную физику. И не безосновательно. Рабочие предприятия и местные жители регулярно заглядывают в храмы, чтобы «подпитаться энергией», взбодриться и даже излечиться от мелких недугов. Говорят, помогает от головной боли и при гипертонии. Хотя самовнушение, конечно, еще никто не отменял…

В 2010 г. в Кусинском районе появился еще один храм буквы Ё, построил его бывший глава района.

Ежегодно 29 ноября отмечается День буквы Ё.