“Отан неден басталады” «С чего начинается Родина»

Это песня - “Едут новоселы”, написанная свердловским композитором Евгением Родыгиным и поэтессой Н.Солохиной. Это была песня-гимн целинников. Перевелся на целинные группы, а до этого учился от колхоза. Много людей эта мелодия и слова привели в Казахстан. И вот отъезд в незнакомую страну на целину. В 1957 году прибыли эшелоном в «Пески Целинные» - с автомобилями, тракторами, комбайнами и другой сельскохозяйственной техникой – огромный состав, железнодорожники. Разгрузка техники продолжалась круглыми сутками. Отсюда они направились в совхоз «Привольный», Рузаевский район, Кокчетавской области (построен на реке Ишим). Прибыли перед уборкой, колхозы нуждались в кадрах – особенно комбайнеры. Поселили в землянке. Выдали комбайн С-4 карбюраторный, сейчас дизельные. Работали от рассвета и до рассвета, пока машины сгружали с бункеров зерно. Не имели права раньше покинуть поле, да и каждый хотел заработать (ежемесячно отсылал по возможности деньги своей семье – маме, сестрам и братьям). Во время уборки на комбайне работал, затем пахал зябь. Зимой на бульдозере снег убирал, мотористом – приводил технику в порядок, готовил к посевной. Если нехватка рабочих рук зимой посылали и в животноводство – ухаживать за скотом. В 1962 году к дедушке в бригаду приехала новая группа целинников из Белоруссии. Вот они - новоселы-целинники! Ни трескучие морозы, ни предстоящая огромная работа и трудности - ничто не испугало их. И среди них моя будущая бабушка Елена Васильевна из деревни Мотча, Новогрудского района, Гродненской области. Она училась на машиниста тракториста широкого профиля. Ее группу провожали комсомольцы. 16 вагонов отправили из Белоруссии. Молодая и очень красивая, она вскоре познакомилась со своим будущим мужем – Леонидом Андреевичем. Девушек было очень мало, но бабушка выбрала именно моего дедушку – самого лучшего, трудолюбивого.

Осенью они поженились. В Кустанайскую область переехали в 1967 году. Жизнь по-прежнему была нелёгкой, но постепенно происходили изменения в лучшую сторону. 47 лет совместной жизни и рождение трех сыновей: Дмитрия, Александра и Виталия.

На данный момент Леонид Андреевич и Елена Васильевна проживают в посёлке Октябрьский, находятся на заслуженном отдыхе. За спиной много лет работы. Имеется много медалей, дипломов – за плодотворный труд, добросовестность и чёткое выполнение своих обязанностей. Победитель социалистического соревнования; ударник 9, 10 пятилетки; бронзовая медаль ВДНХ; Орден Октябрьской революции; Орден Трудового Красного знамени; серебряная медаль ВДНХ; орден Славы 3 степени – это награды дедушки и бабушки. Дедушка неустанно повторяет, что нельзя забывать то, что хлеб - это история нашей страны. Наконец, хлеб - это наше сытное время, когда забыто чувство голода, когда на просторах наших полей можно собрать хороший урожай. И все-таки хлеб остается трудным. Потом как он достается - и тем больший вес имеет.

О ПЕРВОЦЕЛИННИКАХ НАШЕГО КРАЯ.

Много целинников прибыло в поселок Козыревку. Это было добротное хозяйство, отделение совхоза Ново-Ильиновский. Здесь занимались земледелием и скотоводством. Сюда прибыли целинники из разных областей и республик СССР.

Матвейчук Василий Филиппович

Заболотний Федор Иванович

Гордиенко Николай Аксентиевич

Журило Владимир Иванович

Борман Василий Петрович

Пачин Валентин Гордеевич

Куча Леонид Герасимович

Куча Екатерина Захаровна

Горбатовский Николай Александрович

Кучерявая Лидия Сергеевна.

Многих уже нет в живых. Но односельчане помнят о них и об их вкладе в общее дело. Они не побоялись трудностей и мозолей. На целине они приобрели вторую Родину. В настоящее время в поселке Октябрьский проживают 47 целинников. Есть такие, которые отмечены высокими правительственными наградами:

Орехов Владимир Иванович – награжден орденом Трудового Красного Знамени;

Локтев Михаил Алексеевич – награжден орденом Трудового Красного Знамени;

Мишина Нина Петровна – награждена медалью ВДНХ за успехи в развитии народного хозяйства;

Зайнулина Раиса Николаевна – награждена орденом “Знак Почета”.

Все 47 целинников награждены медалью “За освоение целинных и залежных земель”.

ЗНАЧЕНИЕ ОСВОЕНИЯ ЦЕЛИНЫ.

Построены новые совхозы, колхозы, поселки. Целинники, приехавшие на целину, обрели вторую родину. В республике проживают люди разных национальностей – представители разных диаспор. Живут в дружбе и мире. Была проделана большая и важная работа, в результате которой и образовался гигантский агропромышленный комплекс, влияние которого мощно сказалось на развитии экономики всей страны. Целинная эпопея показала всему миру нравственные благороднейшие качества советских людей – трудолюбие, доброту, взаимопонимание, сострадание, взаимовыручку (4).

1. Ожегов C.И. Словарь русского языка.- Москва, 2005, с.1143

2. Казахская ССР. Краткая энциклопедия. - Алма-Ата, 1988. Том 2, с.554

3. Тараков А. «Притяжение целины» - Астана, 2004.

4. Черныш П.М. «Очерки истории Кустанайской области». – Кустанай, 1995, с. 229

5. Сидорова В.В. «Большой хлеб». - Алма-Ата, 1977.

6. Щедрость хлебной нивы. - Алма-Ата, 1990.

7. «В памяти народа». – Кустанай, 1993.

2. 
   Загадки прошлого.
   

Я предлагаю экскурсию по залу «История древней Степи» музея истории и культуры Верхнего Притоболья, расположенного в г. Лисаковске. Тема экскурсии «Украшения женщин эпохи бронзы». За основу я взяла женские накосные украшения, которые хранятся в нашем музее. Благодаря этим экспонатам, мы можем окунуться в эпоху андроновской культуры. Экскурсия адресована шестиклассникам. Именно шестиклассники начинают знакомиться с андроновской культурой, т.к. это одна из распространенных археологических культур на территории Казахстана.

Эпоха бронзы занимает особое место в историческом развитии человека и общества. Внедрение металла в производство резко повысило производительность труда, дало толчок развитию новых видов хозяйственной деятельности. Эпоха бронзы на территории Казахстана началась почти 4 тыс. лет назад, во II тысячелетии до н.э.

Государство, на пути развития к цивилизованному обществу, должно обеспечить эстетическое развитие и образовательный уровень каждого гражданина. Развитие любого народа определяется уровнем развития его национального искусства. Народ, лишённый своего искусства, обречён. В бронзовый век начинают появляться различные ювелирные изделия: бронзовые украшения, обрамлённые золотом, кулоны, браслеты, перстни. Причём мастера умели превращать украшения в произведения искусства. Я выбрала тему женские накосные украшения, потому что они служили не только украшениями, но и талисманами, и оберегами. Накосники представляют собой сравнительно немногочисленную, но яркую категорию находок. Обычно их находят в женских погребениях. К настоящему моменту удалось восстановить и описать всего тринадцать накосников. Четыре из них были найдены в погребениях синташтинско-петровского типа (могильники Бестамак, Токанай, Сатан – ХVІІІ–ХVІ вв. до н.э.), а остальные – в погребениях алакульской культуры (могильники Лисаковский, Бозенген, Шондынкорасы – ХV–ХІV вв. до н.э.). Предлагаемая экскурсия – интерактивная. По ходу рассказа я задаю ребятам вопросы, связанные с их знаниями, полученными на уроках истории и изобразительного искусства.

Продолжительность экскурсии: 25 минут.

Экскурсия рассчитана на учащихся 6 класса и старше, имеющих знания по истории эпохи бронзы.

1.Введение в экскурсию 3 минуты

2.Интерактивный рассказ о накосных украшениях 20 минут

3.Заключение по экскурсии 2 минуты

Экскурсия начинается с обзора экспонатов первого зала музея, кратко говорится о захоронениях, гончарном искусстве эпохи бронзы, более подробно с описанием могильников, в которых были найдены женские украшения, прежде всего рассказы о накосниках. На примере отреставрированного накосника – рассказ о технике изготовления накосника.

Уважаемые ребята! Сегодня я приглашаю вас в первый зал музея Верхнего Притоболья, который называется «История древней Степи». В этом зале расположены экспонаты, найденные в результате раскопок Лисаковских памятников эпохи бронзы. Обратите внимание на множество изделий из глины. Здесь же есть два вида захоронений людей эпохи бронзы. Мы с вами проведем обзорную экскурсию по этому залу и особо остановимся на одном из женских украшений.

Первые экспонаты – это следы жизни на нашей земле до появления человека. Вы видите зубы акул, различные скелетные останки других морских животных. Это подтверждает тот факт, что миллионы лет назад наша степь представляла собой дно огромного океана. Прошли миллионы лет. Земля развивалась, на смену одним животным и растениям пришли другие, океан «ушел». Здесь поселились мамонты и другие представители фауны и флоры. Обратите внимание на реконструкцию захоронения. Это останки девушки лет 15-16. В могиле также установлены горшки с остатками еды, кости животных. Это говорит о том, что люди эпохи бронзы верили в загробную жизнь.

– Ребята, что вы понимаете под словом искусство?

– Это составная часть истории народа.

– Да действительно искусство – это часть культуры народа, это творческое отражение, воспроизведение действительности в художественных образах. В отличие от науки, языка и других форм специализированной общественной деятельности, искусство оказалось полезным человечеству, как способ целостного воспитания индивида, его эмоционального и интеллектуального развития, его приобщения к накопленным человечеством коллективному опыту, к вековой мудрости, конкретным общественно историческим интересам и идеалам.

Вместе с тем, искусство выступает одновременно и как подобная реальность жизни, и как отличная от неё – выдуманная, как игра воображения, как творение человеческих рук. Искусство, взятое в целом, есть исторически сложившаяся система конкретных различных способов художественного освоения мира, каждый из которых обладает чертами, общими для всех и индивидуально своеобразными.

– Ребята, а какая культура была одной из первых на территории Казахстана?

– Андроновская, эта культура была распространена на территории Казахстана во втором тысячелетии до н.э.

– А знаете ли вы, что представители этой культуры расселялись и на территории нашего города? Значительная насыщенность андроновскими памятниками окрестностей вокруг города в радиусе 10–12 километров, говорит о том, что эта местность была выбрана древними племенами для своего обитания не случайно: полноводная река Тобол, удобные пастбища в низкой пойме, богатые месторождения глины. В округе нашего города найдено 5 могильников. Сегодня я познакомлю вас с искусством андроновцев, представленным в виде женских накосных украшений.

- Как вы думаете, что означает слово «накосник»? Я принимаю все ответы учеников и предлагаю им убедиться в правоте своих предположений в конце экскурсии. Рассмотрим находки, сделанные в результате исследований могильника Лисаковский. Это останки женщины, сохранились только фрагменты черепа и костей ног. Судя по ним, умершая лежала на левом боку. Это накосник. Он состоит из двух обойм, от которых опускались параллельно друг другу низки бронзовых бусин, начинался в 5 см от затылочной части черепа. Длина каждой низки 28 см. Расстояние между ними в верхней части накосника — 5 см, в нижней — 3 см. В каждой нитке насчитывалось по 100 бусин, нижний конец левой завершается листовидной подвеской. Обоймы изготовлены из бронзовой пластины прямоугольной формы толщиной 0,1 см. Левая обойма длиной 2,4 см, шириной 1,5 см; правая — длиной 2,4 см, шириной 1,7 см. Бусины бронзовые, колечкообразные диаметром 0,5 см, изготовлены из прута толщиной 0,2 см. Подвеска представляет собой бронзовую пластину листовидной формы, длиной 5,8 см, шириной 1,3 см, толщиной 0,1 см, в верхней части имеется отверстие.

Кроме того, на фрагментах черепа были найдены подвески в полтора оборота, пастовые пронизи, бляшки. Они, вероятно, являлись элементами головного убора.

Теперь рассмотрим другую находку.

Погребение совершено по обряду трупосожжения. На дне, в центре камеры, с правой стороны от места скопления кальцинированных костей находился накосник. Основу его составляли две низки бронзовых бусин. Правая низка лежала в виде зигзага, левая же была разорвана и сохранилась лишь частично. В верхней части накосник начинался двумя бронзовыми обоймами, а в нижней заканчивался двумя бронзовыми листовидными подвесками. Рядом с правой подвеской лежала бронзовая накладка, по всей видимости, скреплявшая детали накосника. В средней части накосника параллельно правой низке лежала бронзовая пронизь. Здесь же располагались клыки и пяточные кости корсака (степная лисица).

- Как вы думаете, какую роль могли играть эти клыки?

Общая длина накосника — около 28 см. Расстояние между низками — 1,3 см. В правой низке было около 70 бусин, в левой сохранилось только 15 (рис.2). Бусины бочонковидные, диаметром 0,4 см, длиной 0,5 см, изготовлены из бронзовой пластины толщиной 0,08 см.

Обойма бронзовая пластина прямоугольной формы, с загнутыми сторонами, длиной 1,4 см, шириной 1,2 см, толщиной 0,1 см.

Пронизь представляет собой согнутую в трубку бронзовую пластину прямоугольной формы, толщиной 0,1 см. Длина пронизи — 1,6 см, ширина 0,6 см. Поверхность украшена рифленым штампованным узором.

Накладка изготовлена, также как и обоймы, из бронзовой пластины толщиной 0,1 ем. В плане она имеет трапециевидную форму. Длина ее 3,4 см, ширина у верхнего основания — 0,7 см, у нижнего 1,4 см. Поверхность орнаментирована рифленым штампованным узором.

Клыки и пяточные кости корсака длиной от 1,5 до 3,8 см, шириной от 0,8 до 1,0 см, имеют отверстия для подвешивания. Возможно, они соединялись найденной вместе е ними бронзовой обоймой.

Листовидные подвески длиной 7,5 см, шириной 1,5 см, сделаны из бронзовой пластины толщиной 0,1 см. В верхней части каждой подвески имеется отверстие для крепления нитей накосника.

Погребение также имеет свою особенность. Кости умершей зафиксированы в переотложенном состоянии. По всей видимости, было совершено вторичное захоронение.

Накосник находился слева от костей, в 15 см от черепа и представлял собой две низки обойм, лежавших вплотную друг к другу. В обоймах отмечен тлен органического происхождения темно-коричневого цвета. Точно не определено что это: ткань, кожа? Концы низок были оформлены двумя бронзовыми листовидными подвесками. Общая длина накосника составила около 40 см. Количество обойм в каждой низке — около 35 штук.

Обоймы длиной 1 см, шириной 0,6 см изготовлены из бронзовой пластины толщиной 0,1 см.

Листовидные подвески длиной 6 см, шириной 1,2 см сделаны из бронзовой пластины толщиной 0,1 см. В верхней части подвесок имеется отверстие. Вокруг черепа располагались детали декора головного убора: подвески из раковин, ромбовидная подвеска, рифленые пронизи, бронзовая бляшка и крупная бронзовая обойма.

Курган 2, могильная яма 2

Накосник находился в 5 см слева от затылочной части фрагментарно сохранившегося черепа, костяк отсутствовал. Накосник вплотную соприкасался с височным украшением и представлял собою две низки бус, отходившие дугой от обойм (рис.4).

Бронзовые бусы в низках чередовались: одна бочонкообразная и четыре колечкообразных. Низки соединялись в середине и внизу накосника двумя бронзовыми рифлеными пронизями. Листовидные подвески на концах низок отсутствовали. Длина сохранившейся части накосника — около 30 см. Расстояние вверху между низками — 1,5 см, внизу 3,0 см. Количество бочонкообразных бусин правой низки — 9 штук, колечкообразных — 46 штук. В левой низке бочонкообразных 52 и колечкообразных — 11. Колечкообразные бусины диаметром 0,6 см изготовлены из бронзовой проволоки толщи ной 0,3 см. Бочонкообразные бусины изготовлены из бронзовой пластины размером 0,7 х 0,45 см.

Обойма — бронзовая пластина прямоугольной фор мы, с загнутыми сторонами, длиной 1,2 см, шириной 0,6 см, толщиной 0,1 см.

Пронизи изготовлены из бронзовой рифленой пластины толщиной 0,1 см. Их длина — 3,4 см, ширина — 0,6 см. Дополнительно в декор головного убора входили височные кольца, пастовые бусины, бронзовые бляшки.

Раскоп

В отличие от вышеописанных погребений, здесь скелет умершей сохранился полностью. Он лежал в скорченном положении, на правом боку, руки согнуты перед лицом. Накосник фиксировался у затылочной части черепа. Нижние концы накосника лежали в 0,2 м от последнего позвонка. Накосник был в виде двух перевившихся низок бусин и двух обойм. Низки лежали композиционно, в виде двойной цифры “восемь”. Длина низок около 45 см, количество бронзовых бусин в них — около 100 штук в каждой низке, расстояние между низками около 8 см (рис.5).

Бусины бронзовые, бочонкообразные, диаметром 0,4 и 0,5 см, длиной 0,5 и 0,7 см.

Подвеска — бронзовая пластина листовидной фор мы длиной 6,0 см, шириной 1,2 см, толщиной 0,1 см. В верхней части каждой пластины имеется отверстие. Дополнительно в декор головного убора входили подвески в 1 ,5 оборота и бронзовые ромбовидные подвески, пастовые пронизи и пастовые бусины.

После расчистки под листовидными подвесками на конце накосника был обнаружен кожаный мешочек подтреугольной формы, размерами около 8 х 4 см. Он был сшит из нескольких кусочков кожи. При просвечивании на компьютерном томографе* фирмы “General Electrik” “СТМАХ 640” внутри него были прослежены низки бронзовых бусин, лежавших в виде “восьмерки”. По всей видимости, низки накосника оплетали косу, а ее конец прятался в мешочек.

Курган 1, могильная яма 1

Найденный здесь накосник по своему облику и конструктивным деталям отличается от вышеописанных. В погребении он находился с правой стороны фрагментарно сохранившегося черепа, сам костяк отсутствовал (рис. 6). От двух крупных обойм отходили три низки бусин. Накосник был испорчен в древности при его положении в могилу. Боковые низки прослеживались до узловой конструкции накосника, а центральная была оторвана.

Общая длина всего накосного украшения — около 45 см. В левой низке насчитывалось около 90 пастовых и 5 бронзовых бочонкообразных бусин, в правой — до 100 пастовых и 3 бронзовых бочонкообразных бусины. В центральной сохранилось около 50 пастовых и 4 бронзовых бочонкообразных бусины.

В 6 см от правой боковой низки отдельно лежали две низки бусин длиной до 18 см. Бусины в низках ритмично чередовались: одна бронзовая бочонкообразная и четыре пастовые бусины (до 50 пастовых и 10 бочонкообразных бусин в каждой низке). По всей видимости, они относились к центральной части накосного украшения. Низки с таким ритмом чередования бусин фиксировались под узловой конструкцией накосника. Возможно, что в центральных низках были и бронзовые колечкообразные бусины (около 30 штук). При расчистке они были найдены именно в разрушенной части накосника. В узловой конструкции накосника между обоймочками насчитывалось до 128 пастовых бусин.

Колечкообразные пастовые бусины встречались двух цветов — белого и голубого, диаметром 0,4 см, толщиной 0,2 см

Бусина бронзовая бочонкообразная длиной 0,8 см, диаметром 0,4 см, толщина пластины, из которой изготовлена бусина, 0,1 см.

Бусина бронзовая колечкообразная, диаметром 0,4 см, толщина исходной проволоки 0,2 см.

Обойма — бронзовая прямоугольная пластина с загнутыми сторонами. Длина 1,6 см, ширина 1,2 см, толщи на — 0,1 см.

Накладка центральная — бронзовая пластина пяти угольной формы, с загнутыми сторонами, длина — 3,1 см, ширина — 1,7 см, толщина — 0,1 см. Орнаментирована прямой линией и зигзагом. Техника исполнения — штамп.

Узловая конструкция.

1. Пластина бронзовая нашивная, в виде сегмента длиной 4,5 ем, шириной 2,4 см, толщиной 0,1 см; имеет три отверстия для пришивания по основанию и верху сегмента. Пластина орнаментирована по сторонам прямой линией, по основанию зигзагом. Техника исполнения штамп.

2. Накладка - бронзовая пластина пятиугольной формы, с загнутыми сторонами. Длина 7,4 см, ширина 2,0 и 3,0 см, толщина 0,15 см. Накладки закреплялись на берестяной основе, вырезанной по их размерам. Они были орнаментированы по четырем зонам: верхняя — тройная прямая линия и зигзаг, а по центральной нижней и по основанию проходили четыре горизонтальных линии.

3. Обойма (18 шт.) — бронзовая прямоугольная пластина с загнутыми сторонами, длиной 1,2 ем, шириной 0,9 см, толщиной 0,1 см.

4. Подвеска (8 шт.) бронзовая листовидная пластина длиной 6,0 см, шириной 1,5 см, толщиной 0,1 см. Верхний конец обернут бронзовой пятиугольной рифленой пластиной размерами 1,2 х 1,4 см. В подвесках имеются отверстия (1-2) для подвешивания. Сохранность пластин плохая из-за сильной коррозии.

Рассмотрим этот накосник. При реставрации накосника были выявлены следующие детали крепления его металлических частей и бусин. Пастовые и бронзовые бусины были нанизаны на шерстяную нить, свитую из тоненьких ниточек. Иногда в этих целях использовали жилу. Внутри боченкообразных бусин прослеживались кожаные нити, намотанные вокруг основных. Под узловой частью накосника находилось пять тесемок: три широких (шириной около 1 ,5 см) и две узких (около 0,5 см). Тесьма плелась вручную из шерстяной нити: шерсть имела длинное волокно. Пряжа была окрашена в кирпично-красный цвет красителем из марены красильной.

А.К. Елкина для двух образцов дает следующую реконструкцию процесса их приготовления. Один образец тесьмы имел исходную длину 6,0 см и ширину 1,5 см, размеры со временем деформировались. Для плетения была взята 21 нить, которые брались попарно и переплетались следующим способом: верхние две нити вниз, а нижние две нити вверх. Все нити переплетены в ряд. Другой образец тесьмы е исходными длиной 3,0 см, шириной 0,5 см. Для ее плетения использовалось 9 нитей, диаграмма плетения аналогична первой. Кроме “узловой” части тесьма была прослежена и в полостях мелких обойм: либо одна тесьма, сложенная вдвое, либо две тесьмы, сложенные вместе, между которыми проходили минимум две жилы. Реставраторы отметили, что под узловой частью накосника одна центральная тесьма раздваивалась, а некоторые участки боковых лент были сшиты.

Ленты тесьмы и низки бусин плотно зажимались пятиугольными накладками, под ними сохранились фрагменты ткани и меха.

Уважаемые ребята! Что нового вы узнали сегодня из нашей экскурсии? Смогли вы ответить на вопрос, который я вам задала в начале экскурсии? Как вы считаете, чем помогла вам эта экскурсия? Ваши пожелания?

Я надеюсь, что наша экскурсия поможет становлению, совершенствованию вашей личности. Вы сможете оценить национальное искусство, глубоко понимать его содержание. В нашем зале этнографии представлены костюмы некоторых народов Казахстана. Опираясь на информацию, полученную на нашей экскурсии, вы можете сделать вывод, что головные уборы девочек, девушек обязательно сочетаются с различными накосными украшениями: ленты, шолпы, монисты. Право ношения головного убора с накосником как основного его элемента женской одежды остаётся за современными народами, живущими в евразийском пространстве от Поволжья до Сибири и от Урала до Центральной Азии. Именно эту территорию примерно в тех же границах во II тысячелетии до н.э. населяли племена, относившиеся к культурам петровского и андроновского облика.

Список литературы:

1. 
   Усманова Э.Р., Логвин В.Н «Женские накосные украшения Казахстана». - Лисаковск,
   

2. 
   Усманова Э.Р. «Могильник Лисаковский: факты и параллели». - Караганда, Лисаковск, 2005.
   
3. 
   Усманова Э.Р. «Ветер Вечности».- Алматы, «Кумбез», 2001.