С. Б. Балшыкеев
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «ұлы ӛсиеттің» символы, Яхве Қҧдайына бағыныштылығының дәлелі. Дәрет алу.
- Пасханы тойлау.
| Сүндетке отырғызу. Раввин ҧл балаларды 8 кҥн ӛткен соң
салтанатты тҥрде сҥндетке отырғызады. Алайда, егер адам иудаизмді жасы толған кезде қабылдаса, бҧл жағдайда да, сҥндетке отыру міндетті саналады. Бҧл жағдайда кӛне ӛсиет бӛлімдеріне сҥйенеді, онда Авраамның 99 жаста, ал оның ҧлы – Измаилдың 13 жаста сҥндетке отырғызылғаны туралы айтылады ( Бытие, 17, 23-37 қарау). Сҥндетке отыру – Яхве мен иудейлер арасындағы «ұлы ӛсиеттің» символы, Яхве Қҧдайына бағыныштылығының дәлелі. Дәрет алу. Бҧл ӛсиетке сәйкес, сенбі немесе басқа да мереке кҥндері қарсаңында арнайы жабдықталған бассейндерде жаңбыр суы немесе бҧлақ суымен дәрет алу қажет. Моншада немесе ҥйдегі жуынатын бӛлмеде дәрет алу адамды тазартпайды деген пікір таң қалдырады: адам миквада жуынған соң ғана тазарады. Кӛптеген діндерде, соның ішінде, христиан, ислам діндерінің діни салттарында судың міндетті элемент ретінде қолданылуын атап кету қажет. Пасханы тойлау. Пасха (ежелгі евр. – мимоның пайда болуы) – б.з.д. 1313 ж. Египеттен қудаланған еврейлердің қҧрметіне байланысты иудейлердің басты шіркеулік және ҥйде тойланатын мейрамы. «Исход» кітабында еврейлердің Мысырдан жер аударылу кезіндегі сан қилы қиындықтарды бастан кешулері, мысырлықтардың қҧлдығынан босатылуы туралы айтылады. Сондықтан да пасха – бҧл еркіндік пен тәуелсіздік символы. Жеті кҥнге созылатын пасханы тойлау мейрамдарында негізгі салттық әрекет - еврейлердің болашақ Қорғаушысын бейнелейтін қозы етін жеу және қҧрбандыққа шалу болып табылады. Ашытылмаған тҧзсыз нан аса маңызды орын алады. Ашытылмаған нан халықтың бақытқа, молшылыққа жету жолындағы символын сипаттайды. жүктеу/скачать 1.13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|