РЕЦЕНЗЕНТ:  Дворникова  Евгения  Игнатьевна

ЭКОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ 
(по материалам Д. Лихачева и Ю. Лотмана) 
 
 
Воспитание любви к родной стране, к родной культуре, к родному языку – 
задача  большой  важности.  Эта  любовь  начинается  с  любви  к  своей  семье,  к 
своему дому и, постепенно расширяясь, переходит в любовь к своей стране – к 
еѐ  истории,  еѐ  прошлому  и  настоящему,  а  затем  ко  всему  человечеству,  к 
человеческой культуре. 
 
Человек  живет  в  определенной  окружающей  среде.  Загрязнение  среды 
делает человека больным, угрожает его жизни, жизни всего человечества. Всем 
известно,  что  ученые  проводят большую  работу,  чтобы  спасти  от  загрязнения 
животный мир нашей планеты. Люди тратят миллиарды долларов не только на 
то, чтобы не погибнуть, но и на то, чтобы сохранить окружающую нас природу, 
которая дает людям возможность эстетического и нравственного отдыха. 
 
Но экологию нельзя ограничивать только задачами сохранения природной 
биологической  среды.  Для  жизни  человека  большую  роль  играет  среда, 
созданная культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды – 
задача  не  менее  существенная,  чем  сохранение  окружающей  природы.  Если 
природа  необходима  человеку  для  его  биологической  жизни,  то  культурная 
среда  также  необходима  для  его  духовной,  нравственной  жизни.  Культурная 
среда делает человека человеком. А между тем вопрос о нравственной экологии 
не  только  не  изучался,  он  даже  и  не  поставлен  наукой  как  жизненно  важный 
для  человека.  Изучаются  отдельные  виды  культуры  и  остатки  культурного 
прошлого, вопросы реставрации памятников культуры и их сохранения, но не 
изучается  нравственное  значение  и  влияние  культурной  среды  на  человека, 
хотя сам факт воспитательного влияния на человека его культурной среды ни у 
кого не вызывает сомнения. 
 
Человек  воспитывается  в  определенной  культурной  среде,  которая 
сложилась  на  протяжении  многих  веков.  История  открывает  ему  окно  в  мир. 
Судите  сами.  Жить  там,  где  жили  великие  поэты,  писатели,  художники, 

 
4 
философы, посещать музеи и театры, соприкасаться с памятниками старины – 
значит, постоянно обогащаться духовно. Таким образом, культурная среда – это 
очень широкое понятие: это и дом человека, и город, в котором он живет. Это и 
музеи,  которые  он  посещает,  музыка,  которую  он  слушает,  религия  и 
философия, которым он следует. 
 
Улицы, площади, дома, парки напоминают, напоминают, напоминают… 
 
Все  прекрасные  творения  прошлого,  в  которые  наши  предки  вложили 
талант  и  любовь,  входят  в  человека  и становятся мерой  прекрасного.  Человек 
на  них  учится  уважению  к  предкам,  чувству  долга  перед  потомками.  И  тогда 
прошлое  и  будущее  становятся  неразрывными  для  него,  так  как  каждое 
поколение  составляет  во  времени  связующее  звено.  Любящий  свою  родину 
человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми 
будущего, чьи духовные потребности будут все увеличиваться. 
 
Если  человек  не  любит  хотя  бы  иногда  смотреть  на  старые  фотографии 
своих  родителей,  не  ценит  память  о  них,  оставленную  в  вещах,  которые  им 
принадлежали, – значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, 
старые  дома,  бывшие  «участниками»  его  юности,  свидетелями  исторических 
событий, – значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен 
ко  всему,  что  составляет  его  жизнь,  он,  как  правило,  равнодушен  и  к  своей 
стране. 
 
Но  как  же  уберечь  человека  от  равнодушия,  если  у  него  нет  культуры 
постоянного общения? Путь здесь один  – ему надо научиться общаться. Надо 
научиться  ценить  других  людей  за  то,  что  они  другие,  и  не  требовать,  чтобы 
они были похожи на него. Если бы все люди были одни и те же, они бы просто 
не  выжили  как  биологическая  единица.  Люди  живут  потому,  что  они  все 
разные, поэтому надо научиться ценить в другом человеке другого человека и 
надо  обеспечить  ему  право  быть  другим.  Люди  привыкли  к  старой 
демократической  формуле  XVIII  века  –  о  правах  большинства.  Большинство, 
конечно,  имеет  права,  но  каждый  из  них  входит  в  какое-то  меньшинство  – 

 
5 
меньшинство  больных,  меньшинство  влюбленных,  меньшинство  неудачно 
влюбленных,  в  меньшинство  лысых,  слепых,  несчастливых  –  каждый  из  них 
обязательно входит в меньшинство, иначе он не был бы человеком. 
 
У  человека  должна  быть  культура  ценить  другого  человека  за  то,  что  он 
непохож  на  него.  Педагогический  опыт  показывает,  что  чем  меньше  люди 
уважают разницу между собой и другими, тем менее гуманны. Общество – это 
не  группа  солдат,  это  оркестр,  где  каждый  инструмент  ведет  свою  мелодию. 
Разница между культурным и некультурным человеком может определяться по-
разному. Например, есть один практический критерий – человек сталкивается с 
непонятным;  при  этом  он  или  проявляет  интерес,  или  испытывает  злость. 
Культурный  человек  заинтересуется,  некультурный  обозлится.  М.  Ломоносов 
предложил  когда-то  бессмертную  формулу  –  «пугливые  невежды».  Невежды 
пугливы,  подозрительны,  им  кажется,  что  весь  мир  в  заговоре  против  них.  И 
особенно  они  боятся  людей,  которых  они  не  понимают,  которые  ничем  не 
похожи на них. 
 
Итак, еще одна необходимая вещь  – терпимость. Терпимость не только к 
тем, кто прав, умен и образован, но и к тем, кто думает по-другому, даже если 
он  не  прав.  Заметим,  что  здесь  важна  терпимость  к  мысли,  а  не  к  действию. 
Человек  имеет  право  на  любую  мысль,  касающуюся  его  лично.  Однако  он  не 
имеет права на призыв других к насилию и убийству. Человек не имеет права 
на убийство. 
 
Все  жители  Земли  –  люди  разные,  но  все  они  одинаковы  в  главном.  Все 
народы хотят счастья и мира для себя и своих детей, все любят справедливость 
и сочувствуют людям, попавшим в беду, проявляют к ним заботу и внимание, 
оказывают помощь. Все ценят доброту, честность, ум, трудолюбие. Нет такого 
народа,  в  сказках  которого  побеждал  бы  злой  или  ленивый.  Люди  могут 
придерживаться разных религиозных убеждений, но нет такой религии, которая 
учила  бы  злу  и  несправедливости.  Все  религии  учат  быть  справедливыми, 
помогать бедным, делать людям добро, уметь подавлять в себе плохие чувства: 

 
6 
злобу,  зависть,  корысть.  Поэтому  нужно  жить  в  мире  и  научиться  дружить. 
Нужно научиться уважать друг друга и уступать друг другу. 
 
Итак,  в  экологии  есть  два  раздела:  экология  биологическая  и  экология 
культурная.  Убить  человека  биологически  может  несоблюдение  законов 
биологической  экологии.  Убить  человека  нравственно  может  несоблюдение 
законов  культурной  экологии.  И  нет  между  ними  границы,  как  нет  точной 
границы  между  природой  и  культурой.  Поэтому  защита  и  сохранение 
культурной среды является важнейшей задачей экологии культуры.  
 

жүктеу/скачать 1.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: