Более того Бакунин также утверждает, что: «от
той Зарги зависит правление всего калмыцкого
народа, и в оной сочиняются отправляемые по дво-
ру императорскому доношения и к ближним от них
командирам российские письма, и указы ханские
к калмыцким владельцам о публичных делах, чер-
ныя – приносятся к хану для апробации и потом
пе реписываются набело и припечатываются хан-
скою печатью, которая хранится у первейшего и
вернейшего его зайсанга» (Бакунин .М., 1995:146).
Зарго ка государственный орган был не только су-
дебным аппаратом, но итем учреждением, где сос-
тавлялись официальные документы, которые утвер-
ждались калмыцким правителем и заверялись его пе-
чатью.
Зарго в присутствии представителей нойонов каждую
весну и осень определяло места сезонных пастбищ для
каждого улуса, после чего это решение утверждалось
правителем калмыцкого государства (Бакунин В.М.,
1995:146).
Зарго решало различные проблемы судопроиз вод-
ства и управления собственно уласов принадлежаших
калмыцкому правителю. П.С.Паллас утверждал, что:
«сходные с Зарго учреждения, решавшие внут ри-
улусные дела, существовали и при улусных владельцах
и также назывались Зарго». Ряд косвенных данных
позволяет с доверием отнестись к этим предположениям.
Основным административной единицей Калмыцкого
государства в этот период, как и у других номадов
являлся улус, владение тайши, нойона.
Улусы состояли из аймаков которыми управляли
зайсанги. Аймаки состояли из хотонов, во главе которых
стояли хотонные старосты. Нойоны, зайсанги и другие
представители светской знати находились в вассаль-
ной зависимости от правителя Калмыцкого государства.
После упразднения Калмыцкого государства, нойоны
сами непосредственно сносились с администрацией
Российской империи.
Достарыңызбен бөлісу: |