Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан
глубоко познавший религию, причиняет Сатане
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Pdf көрінісі
|
| глубоко познавший религию, причиняет Сатане
больше вреда, чем тысяча простых верующих (со- вершающих богослужение только физически и не задумываясь над сутью религии – прим. ред.)» 5 . И, в действительности, Сатана не сможет легко и просто перетянуть обладателей знания в свои западни. Ибо очевидно, что на их стороне всегда будут их верные спутники - полученные ими знания. Среди всех наук, разработанных в лоне религии Ислама, уделяющей, как уже было сказано, большое внимание знанию и науке, особое место занимает исламское право. Тех ученых, что занимаются этим правом, Всевышний Творец сделал для всей мусуль- 3 Сура «Бакара», 268-й аят. 4 Бухари, Ильм, 10; Муслим, Имара, 175 5 Тирмизи, (2681), ибн Маджа (222) 18 Абу Ханифа и ханафитский мазхаб манской общины похожими на освещающие ночную темноту маяками, которые позволяли и будут позво- лять мусульманам вплоть до наступления Судного Дня находить правильный путь. И среди этих важнейших персон особо возвышается место, занимаемое Вели- ким Имамом Абу Ханифой – большим ученым, сумев- шим глубоко понять суть религии, ниспосланной Все- вышним Аллахом, и привести эту суть в ежедневную практику своей жизни. Великий Имам Абу Ханифа есть один из уникаль- ных ученых, которые еще в то далекое время сумели заложить как для всего исламского мира, так и для соб- ственно правовых школ основы правильного религи- озно-правового мышления. Школа Абу Ханифа стала называться «ханафитской» в честь своего основателя. Ханафитское право есть пример систематического раз- мышления над аятами и хадисами; это некий «главный путь» Ислама, который ставит во главу угла равнове- сие между внутренней сутью веры, поклонения, этики, духовности и их внешними проявлениями. Со време- нем он, будучи систематизированным, стал огромной школой, распространившейся во всех уголках света и призывающей своих последователей к толерантности и умеренности. Существует множество аятов, в кото- рых указывается, что толерантность и милосердие есть основа исламской религии; об этом же ясно повеству- ет жизнь досточтимого Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!) . Стало быть, поближе познакомившись с его жизнью, полной полезных назиданий и поучительных примеров, мы можем со всей очевидностью убедить- ся в том, что его путь не только не является чуждым Исламу (а ведь сегодня по причине своего незнания
19 Абу Ханифа и ханафитский мазхаб некоторые люди утверждают (да сохранит нас Аллах от подобных идей!), что «во времена Пророка не суще- ствовало такого понятия, как «правовая школа»; право- вая школа есть новшество, противоречащее основам религии, и заблуждение; когда есть аяты и хадисы, нет никакой потребности в правовой школе»), а, напротив, происходит из самой сути и духа Ислама. Именно по- этому это понимание Абу Ханифы просуществовало на протяжении многих веков, сохраняя свою актуальность и по сей день. В одном из своих хадисов наш Пророк (с.а.с.), со- держащимся в сборнике хадисов Тирмизи, говорит, что «Ученые есть наследники Пророков. Пророки же оставили после себя не дирхемы или динары, но нечто жүктеу/скачать 1.79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|