8
Образование и воспитание
№
4 (09)
2016
ности, положительных и отрицательных, как общих, так
и специальных.
Личность познаёт себя как непосредственно, так
и опосредованно. В качестве опосредованного само-
познания выделяют сравнение, сопоставление, анализ
резервов собственной деятельности, а непосред-
ственная — самопознание, самонаблюдение, самоа-
нализ, самооценка.
Личности в идеале должно быть свойственно чувство
причастности к делам общества, ответственность и за
судьбы мира и за результаты своего повседневного об-
щественного труда.
Последовательная научность мировоззрения, твёрдая
уверенность идеалам независимости, широта кругозора,
высокая интеллектуальность и гуманность, патриотизм,
гармоническое единство внутренней и внешней куль-
туры — таковы наиболее типичные признаки, которые
должны быть присущи личности.
Законом «Об образовании» Республики Узбеки-
стан, принятой 29 августа 1997 года, предусматрива-
ется обязательность получения общего среднего и сред-
него специального профессионального образования,
а также право и широкие возможности выбора форм
и видов образования и профессиональной подготовки
непрерывное повышение квалификации, при необходи-
мости — соответствующая переподготовка, также ука-
зывается, что «… личности как потребителю образова-
тельных услуг, через государственные образовательные
стандарты, гарантируются качественное образование
и профессиональная подготовка. При этом личность
обязана выполнять требование, заложенные в государ-
ственных образовательных стандартах» [1, c. 43]
Также там отмечается, что личность как производи-
тель образовательных услуг, получив соответствующий
уровень классификации, участвует в передаче знаний
и опыта в процессе образования, деятельности в сфере
материального производства, науки, культуры и услуг.
Здесь самым важным является самообязательство
личности, перед обществом.
Самообязательство личности это есть процесс само-
регуляции, выработки и контроля программы самосо-
вершенствования на основе активного добывания лич-
ностью информации об окружающей действительности
о самом себе, о ходе процесса саморегуляции. Самоо-
бязательство принимается личностью по внутреннему
убеждению в его необходимости и в конечном итоге
определяется условиями жизни, требованиями обще-
ства, обязанностями личности.
Основу самообязательств личности составляет ори-
ентировка в действительности в целях образования.
Самоприказ — признак воли реализующийся через
сознательные целенаправленные усилия по преодо-
лению трудности. Он может быть использован для ис-
правления конкретных недостатков. Самоприказ необ-
ходим, когда личности нужно заставить себя приступить
к исполнению давно намеченных планов.
Познания личности объективных закономерностей
и скрытых механизмов современного общественного
развития ограничены. Он сталкивается с множеством
социальных явлений и фактов, в том числе и отрица-
тельных, которые не могут правильно объяснить и пра-
вильно воспринять. Нередки две крайности: или взгляды
молодого человека складывается под стихийным влия-
нием среды, или же социальные явления объясняются
ему книжно, декларативно, лакированно. В обоих слу-
чаях не используется реальные возможности, которые
даёт наше демократическое общество для целенаправ-
ленного идейного воздействия.
Личность очень чувствителен к отрицательным явле-
ниям в общественной жизни (эгоизму, карьеризму, хода-
тайствам и т. д.), противоречиям, которые допускают ро-
дители, общественные деятели между словами и делами,
к различным проявлениям несправедливости. Несоот-
ветствие между знаниями о демократическом обществе,
о наших идеалах и целях с одной стороны, и отрицатель-
ными явлениями, с другой, часто порождает глубокие
коллизии в духовном мире личности, неверие и разоча-
рование.
Система воспитательного воздействия в любой об-
ласти общественной жизни действенна и эффективна
тогда, когда учитывает как общие закономерности, так
и специфические особенности влияния среды.
Объективные факторы развития личности могут ти-
пологизироваться и на основе их организационных
механизмов воздействия на человека: информаци-
онно-образовательных, стимуляционных, регулятив-
но-контролирующих, организационно-регулирующих
и другие, функционирующих в каждой из сфер обще-
ственной жизни.
Объективное и субъективное в интересе личности
выступают двуедино: с одной стороны, налицо переход
объективного в субъективное (так как всякий интерес
имеет определённую основу в реальной действитель-
ности), с другой — переход субъективного в объек-
тивное. Общественную природу интереса личности
невозможна понять вне объективной системы потреб-
ности и интересов общества вне общественного поло-
жения личности, его практических отношений.
Потребности и интересы личности в большой сте-
пени определяют направления, избирательный характер
и мотивирующее значение социальной ориентации, так
как ориентация и позиции личности в их воспитательном
аспекте направлены прежде всего главным образом
к удовлетворению определённых духовных потребно-
стей и интересов.
Система общественных ориентаций и позиций лич-
ности — это совокупность её целей, установок и оце-
ночных критериев, которые активируются в соответ-
ствующее предпочтительное и должное поведение для
удовлетворения потребностей и интересов общества
и личности. Позиция выражает внутреннее отношение
личности к своему положению и к внешнему миру, при-
даёт ориентации активный характер, субъективную мо-
тивированность и личностный смысл.
Поэтому она в большой степени определяет нрав-
ственный аспект общественной ориентации личности.
Нравственная позиция это своё образное оценочно-нор-
мативное отношение личности к общественным явлениям.
Общая пе
даг
огика
9
Школа — могучий массовый и организационный ин-
ститут, исполняющий триединую функциональную роль
обучающей, воспитывающей и научно-прикладной си-
стемы, системы антропологического знания. Здесь ор-
ганизационная структура и органы управления являются
собственной организационной структурой и органами
управления целостным воспитательным процессом, ко-
торый охватывает умственное, правовое, гражданское,
нравственное, эстетическое, трудовое и физическое
воспитание молодёжи.
Система образования как неотъемлемая часть об-
щественной системы является живым организмом, ко-
торый развивается и совершенствуется вместе с разви-
тием экономики, культуры и общественных отношений,
как целостной структурой демократического граждан-
ского общества.
Последовательное внедрение принципов и методов
демократизма играет исключительно большую роль во
всестороннем развитии личности. Молодёжь привы-
кает к уважению общественных интересов, приобретает
необходимые качества и умения для управления обще-
ственными делами. Одним из основных принципов госу-
дарственной политики Республики Узбекистан является
гуманистический, демократический характер обучения
и воспитания.
Развитие гуманизма и демократизма в системе учеб-
ного дела можно рассматривать в трёх основных на-
правлениях. Первое направление связано с государ-
ственным руководством учебным процессом. Большие
и сложные задачи переустройства образовательной си-
стемы требует дальнейшего усовершенствования ее ру-
ководства сверху, глубоких структурных изменений в це-
лостном механизме ее управления. Не надо доказывать,
какой огромный ущерб наносит произвольные и субъ-
ективные решения и некомпетентность в этой области.
Обеспечение стабильности в развитии учебного про-
цесса, утверждение гуманизма и демократизма при ре-
шении основных проблем образования является важной
задачей для его высших руководящих органов.
Второе направление связано с внутренним меха-
низмом функционирования учебного заведения, с его
самоуправлением. Реформа образования, как показы-
вает опыт, может быть результативной только при ус-
ловии изменения образа мышления и подходов к про-
блемам обучения и воспитания молодого поколения,
при условии максимальной инициативы преподаватель-
ских, ученических коллективов, общественных органи-
заций, руководящих органов. Третье направление свя-
зано с развитием общественного управления в решении
задач по обеспечению условий для учёбы, быта и отдыха
обучающихся. Это требует все большей и большей «пе-
дагогизации» общества, создания такого климата в об-
щественной деятельности, при котором вырастает фи-
зически здоровое и духовно богатое молодое поколение,
создания единой и целостной системы помощи и требо-
ваний к молодёжи со стороны учебных заведений, об-
щественных организаций и институтов, семьи и научной
общественности.
Таким образом, необходимость выбора профессии
и самоутверждения в жизни определяет позицию, пове-
дение и деятельность личности, направленные исключи-
тельно к будущему. Ориентация на будущее усиливает
интерес личности к общественно — политической, хо-
зяйственной и культурной жизни страны.
Достарыңызбен бөлісу: |