Прародина славян
235
это время Восточные Балканы и прилегающие к черноморским проливам
области Анатолии, а предки тохаров в это же время достигли Енисея,
где существовала европеоидная афанасьевская культура. Так выглядело
разделение индоевропейцев накануне перехода к бронзовому веку в
Центральной Европе.
При переходе к бронзовому веку взаимодействие индоевропейских
языков претерпело некоторые изменения. Исследования О.Н. Трубачёва
и В.В. Мартынова показали, что в бронзовом веке праславяне находи-
лись в тесном взаимодействии с предками италиков (Мартынов, 2004;
Трубачёв, 2003, с. 25, 356). В то же самое время общее название бронзы
объединило с праиталиками и прагерманцев. При этом германцы были
связаны с италиками гораздо ближе, чем с балтами, а с балтами – чем
со славянами. С другой стороны, связи праславян и прагерманцев – с
одной стороны, и праиталиков с прабалтами – с другой практически
отсутствуют. Если представить взаимодействие этих языков в бронзо-
вом веке, мы получим четырёхугольник, в котором прагерманцы займут
север, прабалты – восток, праславяне – юг, праиталики – запад. Этой
картине соответствует размещение археологических культур раннего и
среднего бронзового века.
Окончательный переход к бронзовому веку в Центральной Европе
связан с возникновением унетицкой культуры (XVIII–XV века до н. э.),
распространённой в Южной и Средней Германии, Чехии, на западе
Польши. Она образовалась при смешении культур шнуровых керамик
и боевых топоров с племенами колоколовидных кубков под влиянием
из Подунавья (Монгайт, 1974, с. 50; Machnik, 1977, S. 211). Население
культуры колоколовидных кубков связано с предками кельтов и итали-
ков. К северу от унетицкой культуры распространялась прагерманская
северная (нордийская) культура бронзового века. К юго-востоку лежали
праславянская эпишнуровая культура Прикарпатья, представленная по-
следовательными археологическими горизонтами Хлопице–Веселе–По-
чап и Нитра–Мержанвовице–Стрижев. В западной части Среднего По-
дунавье происходящая от эпишнуровых культур Прикарпатья культура
Кишапоштаг превратилась в паннонскую культуру инкрустированной
керамики, ранней ступенью которой её и принято считать (Kulturen,
1984, S. 257–258).
|