Глава 5
98
35 могильников с более чем 750 курганов, расположенных на правом
берегу верхнего течения реки Прут. Курганы сохранились только в
лесах, поэтому об истинной области их распространения мы можем
только догадываться: возможно, что большая часть невысоких насыпей,
расположенных на равнине, были просто распаханы (Вакуленко, 2010,
с. 258). Население занималось пашенным земледелием, использовало
в быту гончарную и лепную посуду, жило в наземных жилищах и
четырёхугольных землянках. Помимо каменных очагов (Грабовцы) и
глинобитных печей (Глубокое) жилища отапливались печами-камен-
ками (Кодын II, Гореча I).
При этом следует подчеркнуть, что такая существенная деталь
внутреннего убранства жилища, как печь-каменка, в первой поло-
вине 1-го тысячелетия н. э. известна только на территории культуры
карпатских курганов и прилегающих землях Верхнего и Среднего
Поднестровья (Чаплыгина, с. 42–43). Во второй половине тысячелетия
печи-каменки станут «визитной карточкой» славян, поскольку ис-
пользовались исключительно в славянском обиходе. Поскольку при
этом гончарная посуда культуры карпатских курганов похожа на про-
винциальноримскую, а лепная – на гето-дакийскую посуду липецких
племён, в ней выделяли две составные части: пришлую – славянскую
и местную – дако-фракийскую (Этнокультурная карта, 1985, с. 68;
Славяне и их соседи, 1993, с. 179–180).
Главной особенностью культуры карпатских курганов, выделяющей
её из окружающих древностей, был не имеющий местных корней по-
гребальный обряд – трупосожжение под земляными курганами. Пред-
шествующее гето-дакийское население липецкой культуры, которую
приписывают дакийскому племени костобоков, не насыпало кургана
над урнами с прахом своих покойников (Чаплыгина, с. 19–36). В черня-
ховской и пшеворской культурах тоже господствовало бескурганное
трупосожжение, при этом урны закапывались рядами на так называемых
«полях погребений» (Славяне и их соседи, 1993, с. 21).
Впрочем, обряд трупосожжения под курганами использовался в
предшествующее время по другую сторону Карпат. В римской Дакии
известно несколько курганных могильников II века, в том числе круп-
нейший из них Кашольц-Кальбор, состоящий более чем из 300 насыпей,
|