Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет99/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Глава 5
98
35 могильников с более чем 750 курганов, расположенных на правом 
берегу верхнего течения реки Прут. Курганы сохранились только в 
лесах, поэтому об истинной области их распространения мы можем 
только догадываться: возможно, что большая часть невысоких насыпей
расположенных на равнине, были просто распаханы (Вакуленко, 2010, 
с. 258). Население занималось пашенным земледелием, использовало 
в быту гончарную и лепную посуду, жило в наземных жилищах и 
четырёхугольных землянках. Помимо каменных очагов (Грабовцы) и 
глинобитных печей (Глубокое) жилища отапливались печами-камен-
ками (Кодын II, Гореча I). 
При этом следует подчеркнуть, что такая существенная деталь 
внутреннего убранства жилища, как печь-каменка, в первой поло-
вине 1-го тысячелетия н. э. известна только на территории культуры 
карпатских курганов и прилегающих землях Верхнего и Среднего 
Поднестровья (Чаплыгина, с. 42–43). Во второй половине тысячелетия 
печи-каменки станут «визитной карточкой» славян, поскольку ис-
пользовались исключительно в славянском обиходе. Поскольку при 
этом гончарная посуда культуры карпатских курганов похожа на про-
винциальноримскую, а лепная – на гето-дакийскую посуду липецких 
племён, в ней выделяли две составные части: пришлую – славянскую 
и местную  – дако-фракийскую (Этнокультурная карта, 1985, с. 68; 
Славяне и их соседи, 1993, с. 179–180). 
Главной особенностью культуры карпатских курганов, выделяющей 
её из окружающих древностей, был не имеющий местных корней по-
гребальный обряд – трупосожжение под земляными курганами. Пред-
шествующее гето-дакийское население липецкой культуры, которую 
приписывают дакийскому племени костобоков, не насыпало кургана 
над урнами с прахом своих покойников (Чаплыгина, с. 19–36). В черня-
ховской и пшеворской культурах тоже господствовало бескурганное 
трупосожжение, при этом урны закапывались рядами на так называемых 
«полях погребений» (Славяне и их соседи, 1993, с. 21). 
Впрочем, обряд трупосожжения под курганами использовался в 
предшествующее время по другую сторону Карпат. В римской Дакии 
известно несколько курганных могильников II века, в том числе круп-
нейший из них Кашольц-Кальбор, состоящий более чем из 300 насыпей, 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет