найских мальчиков» – трёх гун физической реальности ра-
джас, саттва
и тамас при участии материального времени.
3.4.6. Пограничная энергия Бога татастха-шакти отно-
сится к высшей духовной энергии и служит источником всех
джива-игроков. Из-за пограничности своей духовной при-
роды живые существа могут находиться как на ДИС, так и
на МИС: или привлечённые истинным великолепием Бога и
Царства Небесного, или увлечённые суровой динамикой и
ослеплённые блеском мишуры сансары.
3.4.7. По отношению к джива-игроку внешняя матери-
альная энергия майя проявляется как две необоримые си-
лы: пракшепатмика-шакти и аваранатмика-шакти. Вна-
чале первая сила привлекает к себе невезучего игрока, а за-
тем вторая погружает его в пучину иллюзий.
3.4.8. Благодаря божественным энергиям всепроникаю-
щий Господь распространяет свою абсолютную власть как на
мирскую деятельность, целью которой является достижение
господства над материей, так и на деятельность в преданном
служении ему. При любых обстоятельствах Бог остаётся вер-
ховным повелителем как невежества, так и истинного зна-
ния.
3.4.9. Разделение на три типа энергий условно и важ-
но только для ограниченного обусловленного дживы-игрока.
Бог может жонглировать этими энергиями как ему вздумает-
ся: использовать внешнюю энергию как внутреннюю, внут-
реннюю – как пограничную или внешнюю. При этом на аб-
солютном плане с энергиями Бога ничего не происходит: их
конституциональное положение неизменно и духовно.
|