4.7. Могущественные
духовные артефакты
4.7.1. Духовным артефактом является всё,
что спо-
собствует очищению сознания от материальной скверны,
анартх
. Эти артефакты применяются для поднятия характе-
ристик персонажа при прохождении квеста «Шарана-гати».
Духовные артефакты на МИС бывают:
– защитные;
– обретения вкуса;
– усиления
концентрации;
– универсальные.
4.7.2.
Махамантра – ультимативный универсальный ду-
ховный артефакт, являемый звуком и предназначенный для
обретения
премы – состояния сознания для смены игрово-
го сервера. Применение великой мантры требует предельной
внимательности в смиренном умонастроении,
так как при
оскорбительном получается обратный эффект. Его допуска-
ется применять всегда и везде, громко, шёпотом или в уме.
Махамантра для праведных персонажей состоит из 16 слов:
«Харе Кришна Харе Кришна / Кришна Кришна Харе Харе /
Харе Раама Харе Раама / Раама Раама Харе Харе» и означа-
ет молитву Богу с просьбой вернуть сознание дживы-игро-
ка в изначальное состояние для продолжения игры на ДИС.
Ввиду живой природы артефакта, с махамантрой можно дру-
жить, в неё можно влюбляться.
Махамантра для безбожных персонажей, хотя и разделена
на 32 слога «ха-ре-крш-на-ха-ре-крш-на-крш-на-крш-на-ха-
ре-ха-ре-ха-ре-рама-ха-ре-рама-рама-рама-ха-ре-ха-ре» –
но даже и в таком обезличенном состоянии её высшие зву-
ковые вибрации обеспечивают искателям бессмертных игр
желаемый прогресс.
4.7.3.
Гаятри-мантра – сакральный звуковой артефакт
усиления вкуса преданности и верности Богу. Человеческий
персонаж получает этот артефакт при переходе в статус уче-
ника в начале
шаранагати.
Духовный учитель дублирует
свой
Гаятри и передаёт шепотом в правое ухо ученика при
посвящении того в статус
двиджа, «дваждырождённого».
Гаятри-мантра
применяется только в уме, его запрещено
применять вслух и шёпотом.
4.7.4.
Упавита –
священный брахманский шнур, арте-
факт закрепления преданности Богу. Получается
дважды-
рождёнными
одновременно с
гаятри-мантра. Изготавлива-
ется из хлопковых нитей ручного прядения и не снимая но-
сится через левое плечо. Шнур имеет белый цвет у
брахма-
нов
, красный – у кшатриев, жёлтый – у вайшьев, а количе-
ство нитей (три, шесть) зависит от
ашрама.
При
произнесении проклятья волхвы наматывали свой
шнур на указательный палец правой руки и указывали на
проклинаемого, после чего гневное пожелание безупречно-
го брахмана мгновенно исполнялось, например: «Чтоб тебя