74
Раздел 1. Современные подходы к научным исследования
ние женского тела воспринимается в рекламе как совершенно
естественное дело, и лишь когда подобные изображения утра
чивают свой метафорический характер, они начинают вселять
отвращение и ужас.
На рисунке 1.11 представлена фотография витрины мясно
го магазина. Пышнотелая свинья в одних чулках явно ассоци
ируется с соблазнительной женщиной. Ее поза очень напоми
нает те, в которых обычно располагаются ню в классической
живописной традиции. Она выступает в качестве доступного
объекта удовлетворения сексуальной потребности и в то же
время как готовой для разделки туши. В свинью-женщину
вот-вот вонзится нож мясника. Это подчеркивается наличием
на заднем плане изображений кусков мяса и ножа рубщика.
Данная фотография является достаточно ярким примером
изображений женщин в качестве пассивных и неспособных
постоять за себя существ, а также объектов удовлетворения
сексуальной потребности мужчин. Кроме того, эта фотография
указывает на тесную связь образа женщины с представлением
о сексуальном насилии.
Основываясь на деконструкционистской философии, Нох-
лин
(Nochlin, 1989) высказывает важную мысль о том, что в ре
презентациях женщин в искусстве и рекламе господствующая
«идеология» проявляется в латентном, завуалированном и не
мом виде менее наглядно, чем в явном и ясно артикулируе
мом
1
. Так, например, можно обратить внимание на отсутствие
женщин в определенных областях деятельности, а также на те
способы защиты от насилия со стороны мужчин, которые они
используют. Определением отсутствующих образов в массовых
репрезентациях женщин занимались некоторые феминистские
группы, использующие некоторые особые художественные
стратегии. Своеобразным вызовом традиционным тендерным
представлениям является творчество некоторых художников —
как женщин, так и мужчин — таких как Делла Грейс, Джоел-
Питер Виктин. Одним из примеров используемой Грейс стра
тегии может быть изображение «Бородатой женщины» на об
ложке к журнальному приложению газеты
«Guardian».
1
В своей книге «Восприятие различий» Поллок отмечает, что в XIX веке
многие публичные места были недоступны даже для представительниц
«респектабельного» класса буржуазии
(Pollock, 1988, р. 73).