3
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Так как индийская астрология – искусство предсказания действительных событий и обстоятельств человеческой жизни, то
вполне естественно, что ее утверждения достаточно сильны и логичны. Поэтому изучать теорию лучше у практикующего астроло-
га, чем по книге. Точность и четкость результатов предсказаний при этом значительно повышаются. Но можно использовать и аст-
рологические учебники, где представлены и интерпретированы все астрологические элементы. Однако излагаемый материал сле-
дует использовать очень осторожно.
Сначала нужно четко уяснить себе, что хотя любое частное положение в карте рождения может обнаружить вполне пред-
сказуемый эффект, этот эффект должен быть соотнесен с разнообразными факторами гороскопа.
Необходимо помнить, что на
Земле проходит эволюцию 4 биллиона душ, каждая из которых ведет свою неповторимую жизнь, следовательно, должно сущест-
вовать огромное разнообразие астрологических комбинаций. Индийская астрология значительно обширнее западной, и
процесс
оценки позитивных и негативных сил в ней соотнесен с каждой определенной ситуацией. Например, если три или четыре сильных
указания на известность выводятся при анализе 10-го дома, но асцендент сильно поражен, тогда вероятность успеха уменьшается
на 20-30%.
Так же часто в этой работе будут приводиться различные экстремальные показатели, анализ которых требует времени и
опыта работы в индийской системе, прежде чем можно будет сделать окончательную корректировку заключения на основании этих
показателей. Например, если при анализе личности матери человека замечено, что Луна находится в высшем градусе экзальта-
ции, но 4-й дом очень ослаблен, тогда мать может долго прожить, быть очень богатой и красивой, но личные отношения с ней мо-
гут абсолютно не сложиться; или она может умереть рано и быть очень бедной, но окажет исключительно позитивное влияние на
жизнь человека. Вариации данного положения безграничны, как сама жизнь. И хотя автору нравится верить, что астрология – стро-
го научная система, следует все-таки признать, что самые точные и глубокие предсказания делаются в Индии теми, кто практикует
в течение 15-20 лет и всегда применяет интуицию в своей работе.
При описании эффектов различных астрологических показателей в этой книге утверждения часто даются в крайне опре-
деленной и безоговорочной манере. Это обычный способ обучения индийской астрологии, способ древних учителей.
Так как ин-
дийская астрология имеет дело с действительными событиями человеческой жизни, то категоричные утверждения помогают аст-
рологам давать точные предсказания. Поэтому фактически они служат функциональной цели, и хотя каждое описание реалистич-
но, но вероятно оно только как потенция или возможность. Следовательно, надо очень осторожно применять эти утверждения на
практике, пока не будет приобретен некоторый опыт в работе. С самых первых дней необходимо вникать в суть каждой интерпре-
тации, так как велика вероятность значительных ошибок в предсказаниях. Любой человек, анализирующий свой гороскоп,
может
быть шокирован утверждением, что кто-либо из его родных – супруг, мать или отец – «может страдать или умереть рано». Следует
понимать подобные утверждения как указатели, помогающие выбрать правильное направление в океане предсказаний, но приме-
нять их в жизни без тонкого анализа практикующего астролога абсолютно недопустимо.
Следующее важное предупреждение, которое нужно сделать, хотя касается оно не только индийской астрологии, - это то,
чтобы астролог не спешил расстраиваться. Это случается тогда, когда клиент не соглашается с тем,
что говорит о его прошлом
карта рождения. Это случается время от времени просто потому, что точки зрения астролога и клиента различны. Другими слова-
ми, когда человеку говорят, что на основании его гороскопа видно, что его мать прожила трудную жизнь, он может категорически
это отрицать. Если астролог надлежащим образом проанализировал гороскоп, что обычно имеет место, то его заключение верно.
Однако, вероятно, клиент потому не может согласиться с данным заключением, что его понятие «трудной жизни»
отличается от
понятия астролога. Поэтому иногда информацию о прошлом надо просто пропустить, хотя она может быть очень выгодна практи-
кующему астрологу. Подобный случай нетипичен, но может привести в замешательство, так
как предсказание действительно, а
клиент не может, или не хочет, или не признает определенные важные обстоятельства своей жизни. И хотя бремя доказательств,
конечно, лежит на астрологе, опыт показал, что это искусство очень надежно, когда применяется надлежащим образом.
В Индии практикуется несколько различных систем астрологии. Самая популярная из них Парасара, она и представлена в
этой книге. Две другие системы – Джаймини и Таджака, абсолютно самодостаточны, и не следует комбинировать их с Парасара.
Во всех древних индийских текстах описания делаются относительно мужчин, исключая разделы, специально посвящен-
ные «женскому гороскопу». В этой книге местоимение «его» употребляется исключительно для упрощения текста, без намерения
быть непочтительным к женщинам, особенно теперь, когда астрология так привлекает их! Женский гороскоп – это область астроло-
гии, которая, как кажется, специально предназначена для мужчин, так как анализирует женскую добродетель, целомудрие и соот-
ветствие женщины на звание жены. Но эта специфическая область не представлена в данной книге.
В заключение можно еще раз повторить, что индийская астрология при анализке гороскопа использует значительно
больше приемов, чем западная система. При этом все элементы тщательно рассматриваются. Особенное
внимание уделяется
карте навамса, или 1/9 части. Любой индийский астролог, делающий предсказание без анализа данной карты, просто выдает свои
невежество и непрофессионализм. При анализе планеты в доме важно отметить, находится ли планета в доме друга или врага.
Главным образом, это будет аффектировать результат в позитивном или негативном направлении.
Такое обилие приемов индийской астрологии может привести современных астрологов к поспешным выводам относи-
тельно данной системы, и им могут быть полезны слова индийского наставника автора книги – П.М.Падия. Когда однажды Шри Па-
дия был приглашен на дегустацию очень своеобразного чая, то после церемонии сделал удивительно точное заключение, которое
звучало так: «Мой дорогой друг, чай – это не просто вода, сахар и молоко. Это смесь множества трав и специй, деликатно сбалан-
сированных».