С л о в а р ь Д . П р и г о в а
(когда текст умирает в авторе).
Термин конца
70-х годов.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ - прак
тически любая неактуальная художественная
практика от матрешек до
супрематизма или
поп-арта, когда известны способы порожде
ния текстов, типы авторского поведения, со
циализации и институализации, а также зара
нее известны способы зрительской перцеп
ции (считывания текста) и виды реакций, в от
личие от так называемых радикальных прак
тик.
Термин стал актуален в моих текстах сна
чала 90-х годов.
П РО ЕК Т — в отличие от любых языковых
практик и идентификации с ними (включая и
перформансно-поведенческий текст) пред
полагает доминанту временной составляю
щей и процесса развертывания вдоль времен
ной оси (предел: проект длиною в жизнь),
когда любого рода текстовые знаки суть лишь
некие отметки, определяющие траекторию,
вектор проектного существования, художест
венно-эстетического бытования почти ф ан
томным способом.
Термин актуализировался для
меня в середине 90-х годов.
СПАСИТЕЛЬНАЯ РУТИНА - продолжи
тельная худож ественно-экзистенциальная
практика,
имеющая целью не порождение
текстов, но посредством производимых тек
стов выстраивание художественного организ
ма, способного почти спонтанно, самопроиз
вольно в любой момент порождать артефак
ты.
Термин 80-х годов.
193
П р и л о ж е н и е 2
УБИЕНИЕ ВРЕМЕНИ Ж ИЗНИ - т.е. инер
ционное функционирование творческого ор
ганизма, посредством многолетней художе
ственно-экзистенциальной практики могу
щего реализовать себя в узком диапазоне жиз-
непроявлений, не имеющего других способов
и занятий для убиения времени оставшейся
жизни.
Термин 80-х годов.
ЭТО ЧТО-ТО НЕЗЕМНОЕ - восклицание,
имеющее единственный смысл отстранения,
устранения от
навязываемой оценки путем
ритуального использования пустых, пустот
ных форм определения степени духовности.
Термин начала 70-х годов.
ПРОЙТИ БОКОВЫМ ГИТЛЕРОМ - спо-
собность аватары, эманационной персони
фикации некой мощной субстанции благода
ря низкой энергии
взаимодействия и почти
нулевой валентности проходить касательным
или капиллярным способом там и туда, где и
куда самой основной сущности благодаря ее
мощи практически путь заказан.
Термин конца
80-х годов.
М ИЛИЦАНЕР — носитель идеи небесного
государства и государственности и
медиатор
между государством земным и небесным, по
скольку идеи небесной государственности в
пределах земного государства невоплотимы,
он есть герой
культурный, страдающий.
Возник
в середине 70-х годов, основной сборник — «Апо
феоз милицанера» (1978).
Достарыңызбен бөлісу: