Литературоведение doi 0. 52070/2542-2197 2021 847 192
Зрелая пасхальная проза А. П. Чехова
жүктеу/скачать 0.58 Mb. Pdf көрінісі
|
| Зрелая пасхальная проза А. П. Чехова:
«Бабы» (1888), «Скрипка Ротшильда» (1894), «Убийство» (1895) В зрелом творчестве писателя актуализируется тема познания истины посредством собственного опыта. Размышлениями на тему о том, как человеку жить в этом мире, демонстрацией трагической разобщенности людей, пересмотром всего жизненного пути отмече- ны пасхальные рассказы А. П. Чехова «Студент» (1894) и «Архие- рей» (1902). Эти вершинные прозаические тексты писателя не раз становились объектами исследовательского внимания чеховедов, справедливо отмечающих в них завершение основных тем, мотивов и эстетических доминант Чехова [Тюпа 1989; Кубасов 1998; Собен- ников 1997 и др.]. Поэтому мы считаем целесообразным обратиться к менее изученным произведениям Чехова, в которых прослеживается эпизодическая отнесенность к пасхальному циклу: рассказам «Бабы» (1888), «Скрипка Ротшильда» (1894), «Убийство» (1895). Проблема «раскрытия» сознания посредством сильного эмоционального потря- сения и календарная приуроченность позволяют нам рассматривать их в качестве целостного смыслового единства. В рассказе «Бабы» во вставном фрагменте повествуется о совраще- нии солдатки Машеньки неким «проезжим человеком» Матвеем Сав- вичем на Страстной седмице – в сакральное время, предназначенное для постижения высших смыслов бытия и отречения от повседневной суеты. Пытаясь искупить грех прелюбодеяния, персонаж-рассказчик бьет Машеньку уздечкой, читает наставления и, боясь осуждения соседей, отказывается от любви к ней. Однако самым жутким эпи- зодом мемората рассказчика является сцена в изоляторе с осужден- ной за убийство Машенькой, против которой свидетельствовал сам Матвей Саввич: «Ее, говорю, грех. Скрывать нечего, не любила мужа, с характером была…» [Чехов 1983, т. 7, с. 347]. Не имея веских до- казательств, отринув сострадание и ту толику человечности, кото- рая оставалась в его душе, он способствует ссылке Машеньки в Си- бирь, осмеливается судить человека, распоряжаться его судьбой, что в системе нравственных координат чеховского творчества считается 200 Вестник МГЛУ. Гуманитарные науки. Вып. 5 (847) / 2021 наивысшим злом. А. П. Чехов считал, что свободное сознание – залог свободы нравственной, которой не обладает Матвей Саввич. Машенька же, напротив, «освобождается» от любовной пелены и переживает трагическое потрясение вследствие предательства близ- кого человека и осознания скорой разлуки с сыном. Именно в заклю- чении Машеньке удается разглядеть, какой бес таится под личиной «совестливого» и «честного» Матвея Саввича. К сожалению, истина становится доступной героине слишком поздно: на пути в Сибирь она умирает. Однако в этически-ценностном плане ее положение оказы- вается куда выше положения Матвея Саввича: в ее сюжетной линии воплощаются пасхальные мотивы жертвенности и духовного воз- рождения через телесные и нравственные страдания. Ключевое событие следующего рассказа Чехова «Убийство» (1895) происходит в начале Страстной седмицы, в Великий понедель- ник: Яков Иванович Терехов совершает братоубийство. Календарная привязка отсылает нас к евангельскому сюжету об иссушении бес- плодной смоковницы: Спаситель явил свое могущество и иссушил неплодоносное дерево. Так же Господь мог поступить и со своими врагами, но позволил распять себя за грехи человеческие. Иссохшая смоковница стала символом непоколебимой веры и силы молитвы, без которых человек духовно мертв – что и случилось с семьей Тере- ховых (Яковом Ивановичем, Аглаей и Дашуткой). Предваряют жестокую расправу над Матвеем Тереховым неодно- кратные отсылки к демоническому, бесовскому началу. Так, о дворе Тереховых сказано, будто бы там жили «колдуны или разбойники; и всякий раз, уже проехав мимо, ямщик оглядывался и подгонял лоша- дей» [Чехов 1983, т. 9, с. 142]. Якову Ивановичу все время кажется, будто на нем сверху сидят бесы, а на чердаке живет злой громадный зверь, готовый всех растерзать. Перед смертью Матвей обвиняет брата в ереси и богоотступниче- стве. Однако духовное исцеление, возрождение к новой жизни убий- жүктеу/скачать 0.58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|