Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма
жүктеу/скачать 3.48 Mb. Pdf көрінісі
|
| У тех, кто идет за нами, могут сложиться более совершенное
мировоззрение и более гармоничные отношения с животными, в которых люди будут видеть вестника с небес, проводника, учителя или наставника. И если мы сумеем вернуться в начало пути и снова увидеть в животных богов, тогда мы (может быть) перестанем лишать их жизни ради своего комфорта. Может быть… Давайте на минутку отвлечемся и спросим себя, что такое (кто такой) Бог. Словарь дает нам несколько определений: 1. В христианстве и монотеистических религиях Бог является творцом и правителем Все- ленной, а также источником всякого морального авторитета: верховным существом. 2. В других религиях Бог – сверхчеловеческое существо или дух, которому поклоняются как властвующему над природой или судьбами людей. 3. Почитаемая, прославляемая или влиятельная личность. Поклонение животным как богоподобным существам или божествам, принявшим облик животного, относится к области зооморфизма, принятого, например, у древних египтян, что является широко известным фактом. Этот феномен мы наблюдаем в самых разных религиях, таких как индуизм, буддизм и даже христианство. Этот образ жизни предполагал поклонение не столько животному, сколько священной силе (естеству, свойству) почитаемого божества (или божеств), которая, как полагали, прояв- лялась в определенном животном, считавшемся воплощением того или иного божества. Этот образ действия, а равно и жизни, объясняется тем, что в древних цивилизациях люди отно- сились к животным с глубоким уважением, а когда им нужно было охотиться (это же верно для собирательства), они часто совершали религиозный обряд в их честь. Отсюда резонный вопрос: ранние цивилизации действительно боготворили животных или просто выказывали им знаки уважения, признавая в них критически важный фактор собственного выживания, в результате чего акт охоты, собирательства и поглощения пищи превратился в религиозную церемонию? Согласно определению, «поклонение животным отсылает нас к ритуалам с участием животных, например к прославлению зооморфных божеств или жертвоприношению живот- ных. Если какому-то богу выражают почет и уважение через представляющего его живот- ного, вокруг последнего формируется культ». С начала XIX века эту веру, а заодно и практику поклонения животным стали считать религией. Однако цель этой книги состоит не в том, чтобы перевести магию превращений в сферу религиозного опыта, а скорее в том, чтобы показать, что с начала времен многие цивилизации и религии включали зоолатрию[2] в свои ритуалы, традиции и способы поклонения богам. Цель этой книги – интегрировать техники как магии превращений, так и зоолатрии в повседневную жизнь и индивидуальную практику, чтобы мы не забывали о том, что животные изначально почитались как существа, наделенные божественной мудростью. Освоив магию превращений, мы сможем вести более сбалансированный и гармоничный образ жизни. Я пишу книги, но не претендую на истину. Я просто постоянно изучаю жизнь. Поскольку почти два десятилетия своей жизни я посвятила пути жрицы магии превращений, мне показа- лось правильным изложить свои идеи о страстном служении делу письменно в надежде на то, что современное общество, вознесшееся в своем всевластии не только над животными, но и над самой Природой, сможет проснуться и вспомнить о том, что наши предки, при всей своей патриархальности и наивности, были на верном пути. И я надеюсь, что моя внучка сможет расти именно в таком мире, учиться жить в единстве с Природой и видеть в животных наших лучших учителей, вестников, зеркала, проводников и наставников. Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 10 Сейчас идет первая неделя января, но погода явно не зимняя: на дворе оттепель (на тер- мометре немного выше нуля) и много солнца. Я проснулась не в лучшем настроении, к тому же мой обычный график вторника уже был нарушен из-за пертурбаций на работе. В итоге я осталась дома и не знала, чем себя занять. Крыльцо нашего дома выходит на юг. Через стеклянное окно входной двери льется такой теплый свет, что я решаю выйти во двор и понежиться в вожделенных лучах солнца. Как только я переступаю порог, моя кожа сразу начинает поглощать тепло. У крыльца лежит ков- рик, сверху просохший под лучами солнца, а снизу, на земле, еще сырой из-за растаявшего снега, который лежал на нем. Рядом с ковриком торчат два довольно больших пня, которые идеально подходят для принятия послеобеденных солнечных ванн. Мы живем в малонаселенной местности, в южной части штата Юта. Ближайшие соседи – в нескольких километрах от нас. Дорога у нас грунтовая, уличных фонарей нет. Во второй половине дня машины редко проезжают мимо нашего дома. Я раздеваюсь догола, кладу на коврик полотенце, закрываю глаза и начинаю дышать в ритме транса. Я погружаюсь в негу солнечного тепла, мой разум готовится отправиться в путешествие. Когда до «ныряния» в глу- бокий медитативный поток остается несколько секунд, до меня доносится громкое хлопанье, и я понимаю, что надо мной машет крыльями ворон. Хлопанье крыльев раздается так близко, что я вижу мысленным взором примостившегося на одном из пней ворона, которого кормлю два раза в день. На миг приоткрыв глаза, я замечаю мелькнувшие надо мной блестящие черные крылья. Тут я вспоминаю, что уже оставила на пне корм для него, вновь закрываю глаза и с глубоким вдохом продолжаю визуализацию. Я стою в лесу. По обе стороны от меня расстилаются поляны и высятся деревья – ели и другие хвойные. В медитации я представляю себе два больших пня, на одном из которых стоит очень большой бело-коричневый лесной волк. Мне хорошо знакома особая энергия волка, поскольку я довольно часто призываю это животное. На этот раз он стоит не шевелясь, в ожида- нии моих дальнейших действий. Пора. Пришло время проснуться на энергетическом и духов- ном уровнях, стряхнуть с себя долгую зимнюю спячку. Я гляжу во все глаза на волка, а волк – на меня. Я начинаю дышать по-другому, настраи- ваясь на волка. Вскоре я мысленно смотрю вниз и вижу, что я и есть этот волк, стоящий на двух больших пнях. Я сгибаю лапы, впиваясь кончиками когтей в еще влажную древесину пней. Мое дыхание теплеет. Обоняние обостряется, я хочу двигаться. Мое тело, ставшее вол- чьим, начинает потягиваться. Вскоре я спрыгиваю с пней и бегу. Очень быстро! Все мои четыре лапы упираются в лесную подстилку. Комья грязи выстреливают из-под моих лап и летят по воздуху, когда я бегу так быстро, как только могу. Я не могу сказать, ветрено ли в лесу, но моя шерсть отбрасывается назад воздухом, настолько быстро я бегу. Внезапно пейзаж меняется. Я взбираюсь на каменистый холм. Я двигаюсь иначе: мои когти вонзаются все глубже в землю, камни скатываются, когда я быстро перемещаюсь зигза- гами вверх по склону, который становится все более крутым. Мое дыхание учащается, рот при- открыт, язык свисает из пасти. Я чувствую радостное возбуждение и удовлетворение. Я настра- иваюсь на то, чтобы с каждым стремительным броском лап все отпускать, оставлять позади. Я свободна. Свободна. Свободна! Достигнув вершины холма, я воодушевляюсь – здравствуй, жизнь! Я сажусь и вновь направляю внимание на дыхание, делая вдох на четыре счета и выдох также на четыре счета. На втором цикле дыхания я снова принимаю человеческий облик, в сидячей позе на коврике у крыльца. Я осознаю все, что меня окружает. Я открываю глаза – передо мной два больших пустых пня. Волк исчез. Каждая клетка моего тела пронизана вибра- циями бодрости и легкости, наполнена потрясающим чувством удовлетворенности. Мое созна- ние активно! Что представляет собой магия превращений? В словаре Вебстера мы читаем следующее определение: «Оборотень – тот, кто способен изменять свою форму или идентичность по соб- Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 11 ственному желанию. Таковы, к примеру, мифологические персонажи, умеющие принимать тот или иной облик (в том числе животных)». Я точно не считаю себя мифологическим персонажем. Однако во время медитации, или транса, я ощущала себя волком, если учесть, как мое тело двигалось, дышало и даже пахло. Во время бега я чувствовала, как на мне шевелятся крошечные волоски. Я чувствовала густые ароматы леса и сырой земли, мускусный запах других животных. Я слышала и видела, как мои когти скребли по камням, когда я взбиралась на холм, цепляясь за склон всеми четырьмя лапами. Но была ли я мифологическим персонажем? Нет. Честно говоря, я не помню, когда началось мое знакомство с магией животных. Может быть, меня стала подводить память, хотя объяснением может послужить и тот факт, что я все- гда была окружена животными и для меня они были чем-то бо́льшим, чем просто домашние питомцы. С животным связано мое самое первое воспоминание. Я была счастливым ребенком, ведь в нашем доме было много живности: собак, кошек, птиц, черепах. Можно сказать, что я взаимодействую с животными как со своими личными проводниками всю жизнь. Мое самое раннее воспоминание связано с собакой по кличке Дачес, принадлежавшей моей сестре. Этот черно-белый спрингер-спаниель держал в пасти мою туфлю. Я отчетливо помню, что в тот день на мне был бледно-розовый велюровый спор- тивный костюм 80-х годов, а мои туфли были розового цвета. Я была тогда малышкой при- мерно двух лет от роду, и мне очень не понравилось, что собака утащила мою туфлю! Все свое детство я провела в окружении домашних питомцев. В нашем доме всегда были животные: от собак и попугаев, которых мама кормила с рук, до коробчатых черепах. Все эти животные были не просто домашними питомцами, а членами нашей семьи. По сей день мой дом полон животных, и я очень благодарна своей маме за то, что она привила мне глубокую любовь и уважение к животным как к богоданным существам, у которых можно учиться. Оглядываясь назад, я вижу, как разные животные постоянно приходят ко мне и долго живут у меня. Я подсчитала, что каждое животное, с которым я чувствовала сильную связь, оставалось у меня около семи лет, после чего в моей жизни открывалась новая страница и появлялось новое животное. Сначала у меня были черепахи. Я очень любила черепах и хотела завести себе такого домашнего питомца. Когда мне было примерно 10 лет, моя сестра работала в магазине одежды. Вот тогда у меня и появилась коробчатая черепаха. Сестра пыталась выяс- нить, откуда взялась в торговом зале черепаха, но так и не смогла найти ее владельца. В конце концов она принесла ее домой и отдала мне, так как знала, что я всегда хотела иметь черепаху. Для меня это было началом путешествия длиною в жизнь – изучения магии превращений в тотемных животных. Моя первая черепаха получила имя Морис в честь одноименного мага- зина одежды, в котором ее подобрала моя сестра. В течение следующих семи лет черепах у меня прибавилось. Когда мне было 17 лет, я работала в местном зоомагазине. Тогда я мечтала стать вете- ринаром и посвятить свою жизнь помощи животным. Мне нравилось там работать. Благодаря приобретенному опыту выращивания коробчатых черепах я вскоре стала настоящим специа- листом по их реабилитации. Когда к нам приносили больную черепаху, я забирала ее домой и выхаживала. Черепахи никогда не переставали восхищать меня. Прямо сейчас, пока я печатаю этот текст, одна из трех живущих у меня коробчатых черепах прогуливается по моей гостиной. Наверное, ищет корм. Мне 40 лет, а это значит, что я взаимодействую с черепахами вот уже 30 лет! У меня всегда было какое-нибудь животное. Должно быть, с ними я проводила даже больше времени, чем с друзьями. Мне казалось, что мои друзья из числа животных лучше понимают и ценят меня. Когда я была подростком, питомцы стали моими советчиками. Они выслушивали мои исповеди и утешали меня слюнявыми поцелуями и нежными объятьями. Теперь, когда мне уже много лет, когда мои дети выпорхнули из гнезда в большую жизнь и у Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 12 меня даже появилась внучка, я смотрю на своих животных иначе. Я вижу, что моя маленькая внучка души в них не чает, доверяет им и даже учится у них, поэтому теперь больше, чем когда- либо, я чувствую потребность поделиться магией превращений. Я знаю, что в мире найдется немало книг о тотемных животных и вестниках из мира фауны, масса колод гадальных карт, сайтов, приложений для телефона, которые свяжут вас с вашим «духовным животным», и все же меня охватило желание написать руководство по изменению сознания на глубинном уровне для настройки на животных. В подростковом возрасте, в преддверии больших перемен, я, как и большинство моих сверстников, старалась отыскать свое место под солнцем, выйти на собственную дорогу жизни. Я интересовалась всем на свете, активно пополняя копилку знаний о мире. Назревали большие перемены. Я обожала черепах, но вдруг начала повсюду видеть бабочек! Когда вышел фильм «Зятек», с Поли Шором, мне ужасно захотелось сделать себе татуировку бабочки, как у глав- ного героя, до того мне не терпелось выйти уже из кокона и, расправив крылья, превратиться в женщину… Хотя у этого явления могла быть другая причина… В любом случае на протяже- нии следующих семи лет меня всюду сопровождали бабочки! Даже когда я начала встречаться с будущим мужем, весь период ухаживания, короткий и романтичный, ежедневно благослов- лялся парусниками главками… Каждый день! И поскольку я считала животных вестниками и проводниками, я воспринимала это их ежедневное появление как добрый знак. Я просто знала, что этот мужчина – мой суженый и что с ним я буду счастлива. Я с особой теплотой вспоминаю тот день, когда мы с ним стояли перед рестораном. Я надела фиолетовое платье в стиле хиппи, и парусник главк так и норовил сесть на меня. Он порхал вокруг нас в самом радостном настроении. Я была окружена магическим флером! Вот какие чувства я испытывала в присутствии бабочек. И даже в день нашей свадьбы нам пода- рили бабочек. Когда мне было 24 года, у меня уже родилось двое детей, а третий был в пути, после трех переездов мы наконец поселились в своем доме в Сидар-Сити. На душе у меня было очень скверно. Я была полной противоположностью энергии бабочки, тонула в депрессии. Я ушла с головой в искусство лечения травами и связи с бабочками больше не чувствовала. Меня постоянно тянуло куда-то. Помню, что я чувствовала себя не в своей тарелке, была рассеянной, плохо спала. Мы долго притирались к тамошнему обществу и обживались в новом доме. Там я позна- комилась с одной акушеркой. Когда у меня случился выкидыш, она помогла мне пережить пси- хологическую травму, а затем курировала мою новую беременность. Но я продолжала испыты- вать томление духа. И вот как-то раз, когда я проснулась посреди ночи и уже не могла заснуть, прямо за окном нашей спальни послышалось уханье совы. В течение следующих семи лет моим главным вестником, или главным тотемом, была сова. Я взялась за свое самообразование. Я подвергала сомнению все и обращалась к совам как к проводникам, желая прозревать суть вещей, по-настоящему исследовать мир. Окончательно расставшись с религией своего детства, я начала впитывать знания и наставления мастера- травника и акушерки, у которых мне посчастливилось учиться, и тогда мою душу озарил ясный свет понимания. Я наслаждалась мудростью и проницательностью моей советчицы – совы. Когда мне был 31 год, я захотела перейти от совы к чему-то другому! Я так страстно хотела перемен, что старалась ускорить их. Я медитировала, чтобы вызвать нового проводника из мира животных, но у меня ничего не получалось. Я уже не чувствовала связи с совой и жаждала чего-то большего, чем просто обучение. Я хотела нырнуть в реку жизни и начать дей- ствовать, хотя понятия не имела о том, какое животное мне нужно и к какому из них я обра- щусь за помощью на этот раз. Однажды ночью я лежала в постели в расстроенных чувствах, поскольку только что провела очередную направленную медитацию в надежде подключиться к энергии тотемного животного, но результат был нулевым. Вдруг я почувствовала на своем Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 13 лице горячее дыхание и увидела воочию очень крупного лесного волка, смотревшего прямо на меня. На самом деле в штате Юта волки не водятся, поэтому нечего было и думать о том, что в нашей спальне может появиться настоящий зверь. Но я видела перед собой волчицу! Зрелище было очень реалистичным! Я ощущала жар и запах ее дыхания, теряясь в догадках: почему волк? Во всех своих животинках я души не чаяла, но симпатизировала ли я волкам? Нет, волки пугали меня до чертиков! Я тотчас закрыла глаза и попыталась думать о каком- нибудь другом животном, но волчица не уходила. Каждое животное из тех, что приходили ко мне как вестники, глубоко вдохновляло меня, но именно волк произвел в моем сознании подлинную революцию, помог осознать свое «Я» и полностью стать собой. Честно говоря, на это животное мне было страшно даже взглянуть. Сейчас мне 40 лет, и волк разрушил семилетние циклы. Я чувствую, что мне еще многое пред- стоит узнать, но также понимаю, что больше не нужно держаться за одно конкретное животное в своей работе. А посему, хотя волк все еще остается со мной, я могу свободно творить магию превращений, призывая какое угодно животное при любой потребности, которая может у меня возникнуть. Почему так? Что ж, отвечу вопросом на вопрос… А почему бы и нет? Животные с незапамятных времен были и сейчас еще остаются нашими учителями. Кто показал первым людям, что можно есть без опаски? Видимо, животные. Я верю и всегда буду верить в то, что животные говорят с теми, кто к ним прислушивается, и учат их. Эта книга представляет собой руководство, исследование магии превращений прошлого и настоящего, а также способов, которыми ее можно практиковать в современном мире и инди- видуальной практике. В этой книге вы найдете полезные для вас советы и техники. Я надеюсь, что моя книга дополнит вашу личную практику и обогатит вашу жизнь. На ее страницах вы познакомитесь с древними мифами и легендами. Большинство из них вам, скорее всего, уже знакомы, но для вас, как мне кажется, будет нелишним узнать о том, каким образом животные давали подсказки богам и богиням, а также о том, каким образом боги и богини наставляли людей с помощью животных. Я включила в свою книгу ритуалы, медитации, техники вопло- щения некоторых животных посредством поз (асан) йоги и рекомендации о том, как направ- лять, преображать и призывать энергии тех или иных животных, чтобы вы могли наполнить свою будничную жизнь балансом и гармонией, научившись опираться на чутье и наитие. Эта книга призвана познакомить вас с зооморфными богами и магией превращений в тотемных животных. Несмотря на то что у нас нет подлинных исторических документов, поз- воляющих надлежащим образом трактовать эти древние вероучения, в наше время накоплено немало навыков религиозного служения, которые помогут вам изучить то или иное животное, каждому из которых посвящена отдельная глава, и со знанием дела установить с ним тесную связь. Позвольте мне заранее выразить вам свою глубочайшую благодарность за то, что вы стали моими попутчиками в этом путешествии, которое я готовила много лет и теперь наконец могу совершить на страницах моей книги. В добрый путь! жүктеу/скачать 3.48 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|