церковь. Ноте, кто заявили, что они религиозны, независимо от того, ходят они в церковь или нет, проявили
тенденцию к строгости этических суждений по сравнению с теми, кто не религиозен. Например, 49%
нерелигиозных людей осудили вынос мелкого имущества компании домой по сравнению с 54%
религиозно
настроенных. Но 53% из тех, кто ходит в церковь, и только 34% неверующих сказали, что этого делать нельзя.
Для того, чтобы получить эти данные, Гэллап провел два опроса летом 1989 г. Опрос проводился в
форме конфиденциального интервью в доме у респондента. Было опрошено 1558 взрослых. Выборка
представляется вполне репрезентативной по отношению ко всей нации. Респонденты получали отдельную
анкету для деликатных вопросов, касающихся их личного опыта и личного поведения,
отмечали ответы
галочкой и заклеивали конверт с анкетой.
Во втором опросе была сделана выборка из 396 руководителей и менеджеров больших компаний, людей среднего возраста.
Были использованы письменные анкеты конфиденциального опроса. Подсчитано, что ошибка выборки в последнем опросе
может составить до 3% в отношении широкой публики и 5% в отношении руководителей.
Как выяснялось, меньшинство руководителей показало, что им не нравится система льгот, которыми
компания осыпает их в виде мелких подарков и т.д. Но чем более распространены в компании такие льготы для
всех, тем менее склонны менеджеры задаваться вопросом, насколько это этично.
Например, 96% руководителей сказали, что им разрешается и счет компании заказывать вино или коктейли во время
делового обеда. Только 11% по этическим соображениям отказываются от этого. Одновременно 54% опрошенных
руководителей сказали, что им разрешено использовать служебную
автомашину для частных поездок, но только 44%
опрошенных ответили, что им это делать неудобно.
Данные Гэллапа также показывают, что между этическими нормами человека и его собственной
жизненной судьбой существует удивительная связь.
Гэллап отмечает: «Только по вопросу о полете первым классом за счет компании никто из
руководителей, которым это было не положено, не высказал никаких
осуждений или ощущения неловкости».
Конечно, трудно сразу же усмотреть причинно-следственную связь в этом, но, бесспорно, существует близкая
связь между сомнениями в правильности каких-то льгот и их наличием лично у того, кто высказывается.
Достарыңызбен бөлісу: