Непонятый дом 104

104
Двенадцатый дом
поведение. В мире, где религия и церковь утратили большую часть 
былого влияния, санкции, бывшие привилегией Небес, оказались 
спонтанно спроецированными, например, на государство. И мораль­
ные ценности общества и государства стали стандартом для все еще 
безличного эго. Те же, кто занимаются личностным психологичес­
ким развитием, вынуждены противостоять общепринятым ценно­
стям и иногда чувствуют, что «не вписываются». Большинство, од­
нако, независимо от уровня образования и функций в обществе, 
обычно принимают патриархальные ценности. Это может выра­
жаться двумя способами: либо сам Бог проецируется на государст­
во, которое в этом случае неизменно считается хорошим, неспособ­
ным ни на что дурное (некоторые тоталитарные государства довели 
этот подход до абсурда), либо на государство проецируется дьявол, 
и тогда оно воспринимается как больное и коррумпированное, как 
источник угрозы и воплощение зла. Представители этих двух групп 
склонны конфликтовать друг с другом.
Но ощущение собственной недостойности, которое мы бессо­
знательно культивировали в своей культуре, дает и другие виды 
проекций и поведения. Не секрет, что многие люди пытаются с 
лихвой возместить ущерб, пуская пыль в глаза другим. Это ис­
подволь ведет к сепаратизму и нонконформизму: им надо быть 
лучше соседей (предпочтительно — переплюнуть их), в то время 
как христианская культура предписывает бескорыстно любить 
соседей и помогать им, пренебрегая своими интересами.
Веками мы впитывали с молоком матери, что мы не более чем 
грешники перед лицом Бога. Понятия греха и вины сформирова­
ли основу иудо-христианского мышления, а некоторые из самых 
страшных наших грехов заключаются просто в следовании ин­
стинктивным побуждениям, которые являются частью человече­
ской натуры. Мы чувствуем себя виноватыми в том, что мы — лю­
ди. А быть людьми означает обладать инстинктивными побужде­
ниями, включая агрессивные наклонности, разрушительные же­
лания, потребность властвовать; все они в неиспорченной своей 
форме необходимы для здорового функционирования психики.

Отказываясь принять то, что свойственно нашей человеческой 
природе, мы все свои инстинкты без разбору считаем дурными.
Когда чувство вины связано с инстинктами, нам представляется 
уместным их отрицать. Всегда удобнее и спокойнее отождествлять­
ся с хорошим, особенно если за это нас признают достойными чле­
нами нашей социальной группы. Но если мы отказываемся призна­
вать свои инстинктивные побуждения, не отводим для них достато­
чно места в своей жизни, они, в конце концов, разовьются в такие 
мощные энергетические поля в нашем бессознательном, что нару­
шат нашу сознательную деятельность. Что еще хуже, они способны 
превратить нас в людей, чьи поступки прямо противоположны тому, 
на что претендуют на словах. Проявляются асоциальное поведение, 
сильный эгоцентризм, страшная жажда власти, скрывающаяся за 
внешним альтруизмом, эгоистические поступки под маской добро­
ты и другие подобные парадоксы в поведении. Но поскольку мы не 
желаем видеть те силы, которые нами верховодят, мы находим их в 
других людях и не задумываясь судим этих людей, порицаем, возмо­
жно, выступаем против них, наказываем их, а то и изгоняем из сво­
его общества. Однако что бы мы ни делали, это зло всегда будет сто­
ять у нас на пути, ибо оно — часть нас самих. Совершенно очевидно, 
что люди всех Западных стран, в общем-то, в одной лодке и что мы 
передаем своим детям двойную мораль. Это безошибочно отражает 
XII дом в карте ребенка, в чем мы убедились из прошлых глав,
Страдание
, 
боль и заблуждение
Отношение к Богу как воплощению добра и любви имело свои по­
следствия. Страдание, боль, нищета, неудачи, смерть, разрушение, го­
ре, разорение - явления, не принадлежащие реальности Бога во Хри­
сте, и стало быть, их следует считать расплатой или результатом за­
блуждения и чем-то, идущим не от Бога и к Нему не относящимся. 
Они лишены божественной ценности, смысла и права на существова­
ние. С ними должно быть покончено. И эта позиция прослеживается

жүктеу/скачать 1.31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: