114
Двенадцатый дом
ет принимать подобные вещи как нежданные дары Сверху, с
уважением, радостью и благодарностью. Эти идеи относятся к
области сверхъестественного, где сила, неподвластная человеку,
поступает с ним но своему усмотрению и тот невольно подчиня
ется ей, думая, что действует по собственной инициативе. В та
ких случаях определенных людей можно рассматривать как
орудия Высшего Мирового Правителя (или Мировой Власти)
или как проводников Божественного влияния.
Гете утверждал
это потому, что видел, сколь часто одна- единственная идея ме
няла характер целых столетий, и как отдельная личность, выра
жая себя, накладывала некий отпечаток на свое время - нечто
такое, что передавалось следующим поколениям и становилось
их свойством.
Исследование Отто Канкелейта
Врач Отто Канкелейт был так потрясен творческим потенци
алом
бессознательного, который открыл для себя в своей меди
цинской практике и в повседневной жизни, что разработал ори
гинальную анкету и разослал ее известным ученым, художникам,
музыкантам, писателям, актерам и архитекторам
1
. Вот три вопро
са из этой анкеты: «В какой мере и каким образом ваше творчест
во исходит из бессознательного?»; «Играют ли какую-либо роль
в
творческом процессе сны, воспоминания или зрительные обра
зы?»; «Не могли бы вы рассказать, как именно протекает ваш
творческий процесс?». Ответы, которые он получил, составили
тома. Только один человек отрицал участие бессознательного;
почти все признали, что роль бессознательного очень важна. Не
которые даже считали ее превалирующей.
Приведу несколько
1.
O.Kankeleit,
Das
Unbcwusste
als
Keinstatte
des
Schopferischen.
Selhrsterezeugnissen von Gelehrten, Dichtem und Kunstier. - Munich, 1958.
примеров, чтобы читатель мог представить себе, как переживали
процесс творчества корреспонденты Отто Канкелейта.
Французский психотерапевт, автор книг Мариза Шуази опи
сывает в своем письме, что произошло с ней после серьезной ав
томобильной аварии, в результате
которой она получила травму
головы и сотрясение мозга. Она перенесла операцию и два меся
ца пробыла в больнице. Через четыре месяца после аварии она
все еще не могла мыслить связно. Она пыталась читать корректу
ру книги, написанной ею до несчастного случая, но следить за хо
дом собственной мысли оказалось невозможно. «Мой разум
словно куда-то делся, - рассказывает она, - но зато в это же вре
мя я каким-то чудом написала около 20 стихотворений и роман.
Они приходили мне в голову как-то сами по себе. Многие обоз
реватели говорят, что роман — лучшее из того, что я написала.
Поистине, в этот момент на меня снизошла благодать».
Она продолжает: «Когда
прошло полгода, ко мне вернулась
способность мыслить логически, и я утратила свое состояние
благодати с его легкостью и спонтанностью и полностью лиши
лась дара автоматического письма. Я не смогла сохранить спон
танность в условиях логического мышления. Когда вернулся ра
зум, прямое знание забылось... Кроме того, в 1944 г., через три ме
сяца после катастрофы, едва вернувшись домой, я
стала много
рисовать. Я рисована и раньше, но эти картины были в значитель
ной степени «сделанными» и подобно моим литературным рабо
там очень надуманными. Начиная, я всегда знала, чего хочу, и
следовала заранее намеченному плану. Но после несчастного слу
чая я просто наобум окунала кисть в краску и, касаясь ею холста,
чувствовала, что как бы не я вожу кистью, но
некая сила, сущест
вующая помимо меня. Я не отвечала за свою живопись. И все же
критики признают, что полотна, написанные мною в этом состо
янии, превосходят те, что я рисую обычно. Они намного ориги
нальнее и современнее.»
Что случилось, если бы эта женщина не стала писать и ри
совать? Удалось бы ей испытать воздействие благотворной си-
Достарыңызбен бөлісу: