Творческая сила бессознательного 116

116
Двенадцатый дом
лы бессознательного? Более полугода она прожила в отрыве от 
своей профессиональной жизни, и все же за это время про­
изошло очень многое. Она говорит о состоянии благодати, ис­
чезнувшем 
с 
возвращением 
ее 
обычных 
интеллектуальных 
возможностей. Но она не смогла удержать оба состояния соз­
нания. И все же я сильно подозреваю, что тем, кто установил 
контакт со своим XII домом, есть смысл постараться сочетать 
оба мира.
Профессор Герхард Фрей из Швейцарии, философ, пишет: 
«Можно ли вообще что-либо сказать о творческом процессе 
при подготовке бесчисленных лекций и статей последние 25 
лет, мой опыт примерно таков: как только я узнаю, что мне 
предстоит иметь дело с определенной темой — или, возможно, 
спустя месяц — эта тема начинает работать во мне. Не проходит 
ни дня, чтобы я не был сознательно или полусознательно занят 
этим предметом; и меня приятно удивляет, как часто книги или 
статьи, о существовании которых я не подозревал, в нужный мо­
мент оказываются в моем распоряжении. Поневоле задумыва­
ешься о юнговском синхронизме. Часто бывает так, что я зара­
нее много читаю на заданную тему, делаю выписки, потихоньку 
осмысливаю ее. Приближается день, когда эти знания понадо­
бятся, - и вдруг предмет моих размышлений встает у меня пе­
ред глазами единым целым, классифицированным и логически 
выстроенным...»
Вот великолепный пример творчески активного человека, не 
мешающего процессу идти своим чередом. Сами собой открыва­
ющиеся двери, о которых говорилось в предыдущей главе, здесь 
превратились в книги и статьи, появляющиеся в нужный момент 
совершенно необъяснимым образом.
Профессор математики Гельмут Хассе из Гамбургского уни­
верситета приводит свою версию: «Считается, что к математи­
ческим истинам приходят путем логического мышления. Но 
так, конечно же, бывает не всегда. Проблески величайших, эпо­
хальных математических открытий прежде улавливают внут-

ренпим зрением подобно тому, как произведение искусства, до 
начала работы над ним, является художнику в своей полноте. И 
так же, как художник не берется воплощать его в соответствии с 
правилами своего ремесла до тех пор, пока произведение не сло­
жилось полностью у него в уме, математик не приступает к ло­
гическому выражению какой- либо истины, пока не осознает ее 
интуитивно. Во многих случаях к такому осознанию подводит 
красота математической истины и ее гармония — внутренняя, а 
также с тем, что уже известно. Даю вам слово. Я лично испыты­
вал это в своей работе, результат которой получил одобрение 
моих коллег...»
Хассе прибавляет еще одну деталь к общей картине: красота, а 
также то, насколько гармонично теория соотносится с ранее изве­
стным, и то, насколько гармонична она сама по себе. Те решения, 
которые предлагает нам бессознательное и которые работа XII 
дома доносит до нашего сознания, часто отличаются простотой и 
тем, что действительно воспринимается как красота.
Профессор К.Ф. фон Вейссекер, врач из Института Макса 
Планка в Геттингене, пишет: «Когда я знаю, что должен рабо­
тать над определенной проблемой в определенной области, я 
понимаю, что требуется большая сознательная работа и концен­
трация, возможно, превышающая мои силы. Никакие усилия не 
дают прорыва в работе — только кропотливый подготовитель­
ный труд в определенных направлениях. Изо всех сил сосредо­
точиваясь на проблеме, я постепенно зажигаю себя, как неболь­
шой костерок. Но если затем мне удается правильно рассла­
биться (на несколько минут или, если необходимо, дней или ме­
сяцев), получается так, что при каких-то обстоятельствах, не­
ожиданно, например, утром, когда я просыпаюсь, ко мне прихо­
дит вдохновение, и оно так или иначе связано с вопросами по 
моей проблеме. Затем мне снова приходится сосредоточиваться, 
на этот раз для того, чтобы интерпретировать свои озарения... 
Случается, что подобного рода вдохновение приходит во сне. 
Часто, хотя и не всегда, оно находит выражение в образах, Сно-

жүктеу/скачать 1.31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: