Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба

Длится с 17 сентября по 16 октября.

Тотем — белый Конь, скакун.

Внешность: поджарый, жилистый, длинная шея, вытянутое узкое лицо, удлиненные черты лица, большие проницательные, обращенные внутрь глаза с поволокой, как у лошади, немножко печальные и отрешенные. Крепкие большие зубы. Стройная фигура спортивного типа и длинные ноги.

Люди, рожденные в месяц Михр, являются хранителями и служителями закона. Покровительствует им Митра. Это — юристы, адвокаты, судьи, которые защищали невинных и ограждали мир от преступников, а также люди, которые надзирали за договорами. Эти люди не имели права на ошибку. Хварну можно было получить только соблюдая неукоснительно все ритуалы. Такому человеку нужно четко и основательно придерживаться морально-этических законов. Этому человеку не простят, если он не будет соблюдать морально-этические заповеди. Если человек обладает Хварной, то его защитят от правовых ошибок. Закон будет его защищать, судебные дела он будет выигрывать, а компаньоны его будут порядочными людьми.

Антитотем — Жаба. Прыщавая, бородавчатая, рогатая. Внешне жирный, как слизняк, противный, сальный, липкий, слащавый. Втирается в доверие, расстилается, страдает манихейской ересью. Казуист и святоша, оправдывает самые неблаговидные поступки какими-то моральными принципами. Любит читать морали, показывать какой он хороший и бескорыстный. Он умеет отвлекать сознание людей, запутывать их, заставлять себя любить. Его побеждает рыцарь на коне — Митра.

Врагов человека, обладающего Хварной, будут наказывать: разоблачать и осуждать за каждую мелочь. У них всегда будут напряженные отношения с законом, их во всем будут фатально ограничивать. Жизнь таких людей становится на виду у закона.

8. Месяц Апам-Напат

Длится с 17 октября по 15 ноября.

Тотем — Ворон.

Внешность Ворона: средний рост, смуглые, блестящие черные волосы, как перья, большой нос и темные пронзительные глаза.

Хварна таких людей — Хварна мага. Она дается только, если в роду у человека были целители, знахари, маги, но именно белые маги. Такой человек должен изучить тайную сторону всех проблем, людскую психологию, связи, контакты с иным миром, заниматься очистительными практиками. Если человек исполнит свою задачу, то получит защиту от любых дурных магических действий в свою сторону, от магических мыслей и практик. Причем сам человек для защиты ничего не предпринимает, но ни одна магическая мысль, практика на него не действует, а даже обращается против замыслившего.

Обидчиков наказывают самым жутким наказанием — страхом, ночными кошмарами, манией преследования, галлюцинациями. Дома будет трястись и разваливаться мебель, появляться всякие барабашки, чудовища и привидения. Вокруг них будут воплощаться астральные духи, и человек не будет знать, куда от них деваться.

Антитотем — черная водная ядовитая Змея. Очень грациозные и изящные, гибкие и тонкие, подвижные, но глаза неподвижные и магнетические, как у змеи. Имеет внешнюю красоту, чем и притягивает, но это страшная красота. Такой человек может менять кожу, перевоплощаться, как оборотень. Втирается в доверие, обвивает кольцами, а потом, когда жертва ослабит внимание, уничтожает. Обладает психологическим даром, проницательный и коварный, умеет пользоваться чужими недостатками. Ему свойственен садизм, разврат, грязь. Зомбирование людей и черная магия — его стихия.

9. Месяц Атар

Начинается с 16 ноября и заканчивается 15 декабря.

Тотем — Красный Петух.

Внешность: рост выше среднего, красный цвет лица (быстро краснеют), глаза навыкате, нос, немного заостренный на конце, напоминает клюв, тонкие черты лица. Выглядят достаточно красивыми. У них должно быть очень острое зрение, на которое возрастные изменения никакого влияния не оказывают. Даже в темноте они видят прекрасно. Такой человек не только чрезвычайно активный, но и очень дисциплинированный. Мгновенно ориентируется в любой ситуации. Он обладает как бы неким внутренним часовым механизмом, который дает ему возможность быстро восстанавливаться. Если он засыпает, то просыпается в тот момент, который сам заказал - как петух. Иногда даже может сжимать или раздвигать время, когда не хочется ждать, то его биологическое время может ускоряться, в короткий срок может сделать сложнейшую работу. Много работает, но мало отдыхает, встает на заре. Работоспособность у него невероятная. О нем говорят: «Двужильный». И чем больше работает, тем больше отдачи он получает. Петухи не должны сидеть на одном месте, потому что тотем месяца предполагает поездки, путешествия, изменения места жительства. В путешествиях и миссионерстве ему будет светить счастливая звезда.

У него очень взрывной характер, быстро реагирующий и мгновенно чувствующий каждую деталь. Но, несмотря на это, отличается крайней дисциплинированностью и исполнительностью. Всегда возвращается в свой «курятник», отмечает свою территорию и защищает своих близких. Он — опекун. На нем держится дом и семья, даже взваливает на себя чужие проблемы и нисколько от этого не страдает, потому что чем больше работает, тем больше приобретает здоровья. Петуху вредно быть пенсионером, сразу — инфаркты, инсульты, ожирение. Петухи не авторитарны, они умеют подчиняться, быть вторыми, когда надо много терпеть. Они должны овладеть сразу несколькими профессиями, многое перепробовать. Это мастера на все руки.

Для таких людей традиционным является путь религии, сохранение традиций, миссионерство. Эти люди еще и воины слова. Им дается великий дар — словом уничтожать бесов. И чем больше их предков имело Хварну, тем больше их слова и мысли материализуются. И чем бесстрашнее они идут в словесный бой, тем у них сильнее защита. На уровне слов никто не может противостоять такому человеку. Их слова проникают прямо в душу. Они могут убедить даже закоренелого скептика.

Петуха защищают от всех неприятностей и неудач в поездках. С ними можно отправляться в любую дорогу. Их защищают также от коварных интриг от любых неприятных неожиданностей, которые могут произойти в жизни.

Обидчики наказываются катастрофами, авариями, переломами, травмами, дорожно-транспортными происшествиями. В жизни у них будет складываться целая цепь как бы неслучайных совпадений: все будет валиться из рук, постоянные опоздания, потери и масса других проблем. Начнется с малого, а закончится катастрофами. Человек будет бояться выйти из дома. Но и в собственном доме проблем будет не меньше: будет постоянно отключаться электричество, вода литься на пол, ломаться мебель, канализация работать в обратную сторону, и т.д. И такая цепь роковых обстоятельств доводит человека просто до инфаркта.

Антитотем — Коршун. Резко отличается от Петуха: здоровый, небольшого роста. Резкие хищные черты лица, крючковатый нос, мощная чугунная нижняя челюсть, маленькие глазки с выделяющимися надбровными дугами и густыми бровями. Тупость, злобность, хищнический инстинкт, всегда заходит в спину. Выбирает, долго прицеливается и беспощадно уничтожает именно слабых, на сильных не лезет. Рассуждает тупыми установками. Для него в жизни нет проблем и ничего неясного. Есть простые конкретные установки, которые оправдывают любые его действия. Для него все делятся на своих и чужих. Часто бывают националистами и ксенофобами. Абсолютное неприятие всего чужого и иностранцев. К чужим применимо любое беззаконие, только потому, что они — чужие. Представители антитотема часто бывают создателями порочных идеологий. Для них нет ничего святого. Идеологическая ограниченность и расовый фанатизм. Их лозунг: «Разделяй и властвуй!».

Проблема этого месяца — проблема поиска и выхода из любой формы ограниченности. И задача людей, рожденных в этот месяц, состоит в возможности объединения разных наций, убеждений и идеологий, а главное — в духовном объединении.

Начинается с 16 декабря и заканчивается 14 января.

Тотем — Лось.

Внешне Лось кажется спокойным и непроницаемым, невозмутимым, на лице маска дружелюбия, всегда раскланивается. Он обладает твердым и упорным характером, разумен и рассудителен. Такой человек — эстет, любит искусство. Он не может жить один, всегда находится среди себе подобных. Он — человек своего клана. Знает свой род, родичей и упорно их продвигает. Очень терпеливый, будет делать дело, пока оно у него не получится. У него мирный и хороший нрав, но только для своих. Четко знает, чего он хочет. Очень послушен установкам сверху. Авторитет для него имеет огромное значение, особенно авторитет старших. Старики, старшие, семья для него на первом месте, а также эстетика — очень любят и ценят красоту. Не смотря на то, что Лось кажется увальнем, он имеет огромную силу и ловкость. Лоси умеют работать и доводить свою работу до величайшей степени искусства. Могут себя ограничивать во всем — им много не надо. Прирожденные аскеты. В них сочетается аскетизм с эстетизмом. Они обладают чрезвычайной степенью выживаемости, особенно когда смиряются и терпят.

Миссия Лося — работать, трудиться для будущего, смотреть далеко вперед, овладевать профессиональным мастерством, в различных видах искусства. Если при этом у такого человека незлобивый характер и он сохраняет гармонию и покой окружающего мира, тогда у него будет временная зашита. Лосю дают возможность очень долго жить, даже седина будет появляться намного позже, чем у других людей.

Еще одна система защиты, дающаяся Лосю, — невероятная живучесть. В испытаниях он вырабатывает иммунитет. Ему всегда дается столько, сколько ему необходимо для жизни. Полный баланс потребностей и возможностей. Его семья будет его защищать, если он выполняет заветы предков. У него прекрасные родители и родственники. Ему даже стены дома помогают.

Его враги наказываются тем, что попадают в рабство. События в их жизни становятся фатальными, их тут же делают рабами, ломают их волю, они становятся зависимыми. Всех врагов карают тем, что отбирают у них самое главное — самосознание, их собственное «Я». Они теряют честь и достоинство.

Антитотем — домашний Клоп. Жирный, лоснящийся, круглый, но мелкий. Умеет всюду просачиваться, очень суетливый, где нужно терпит, а потом быстро добивается своего. Находит самые уязвимые места у других, как бы высасывает у них кровь. У Клопа нет ничего святого — цель оправдывает средства. Крайняя степень алчности, даже глаза блестят лихорадочно, все гребет под себя, наживается на всем. Часто бывают ростовщиками, дают деньги под проценты, очень корыстолюбивы. Идут на преступления ради корысти, даже родную мать могут отравить ради получения наследства.

Но эта сверхъестественная жадность его и губит. Начиная преступления, он не может уже остановиться и доходит до развала. Насосавшись крови, он становится заметным, и его просто потом раздавливают.

11. Месяц Воху-Ман

Длится с 15 января по 13 февраля.

Тотем — Верблюд. Покровитель — Воху-Ман — владыка Благой мысли.

Внешность: мощный, здоровый, но с тонкими ногами, угловатый, несколько сутулый, хотя голову часто поднимает вверх, как верблюд. Большие губы, немного приплюснутый нос, растянутый по лицу, скептическое выражение лица — ему на все наплевать. Но на самом деле он лучше, чем кажется на первый взгляд.

Верблюд очень терпеливый. Живет в нечеловеческих условиях: в грязи, в хаосе, но абсолютно не ропщет. Часто испытывает ненависть к своим, но любовь к чужим. Все иностранное им сразу признается. К своим он относится подозрительно и ревностно. Верблюд любит свободу и независимость, но у него нет нетерпимости. Он дружелюбен и открыт, обожает рассуждать и умничать. Внешне инертен и скептичен, но внутренне всегда настроен на поиски истины. Он — борец за правду, очень жертвенный человек. Готов на любые жертвы ради того, чтобы другим было хорошо, ограничивает себя во всем ради счастливого будущего. Ради идеи пройдет через пустыню питаясь только верблюжьими колючками, но только до оазиса. А попав в оазис, почувствовав, что можно эту идею воплотить в реальность, раскрепощается, ощущает полную свободу. У них только два состояния: либо полное послушание, либо полная свобода. Несмотря на скептическую маску Верблюд весьма изобретателен, во всем умеет разобраться, до всего доходит своим умом. Ему даются великие идеи. Он — кладезь великих мыслей.

Задача Верблюда — разрабатывать идеи, идти путем Воху-Мана, т.е. Благих мыслей.

Если у человека, рожденного в этот месяц есть Хварна, то он будет защищен от любых неожиданностей, от любых поворотов судьбы. Он никогда не будет нищим. Ему обеспечена помощь друзей.

Антитотем — Черная Кошка. Такой человек внешне темный, мягкий, кругленький, небольшого роста, с пузиком, отъевшийся, с лоснящейся довольной жизнью физиономией. Но хитрый, и злобный. Со всеми милый и любезный, но собирает на всех компромат. Его сразу не заметишь, он прячется, а потом перевернется, как айсберг, и нанесет удар в спину с милой улыбочкой. Это лжей, устраивающий свои интриги чужими руками. Это шпион, собирающий на всех досье и умело шантажирующий. При помощи таких же, как он, Черных Кошек добивается результатов. Из них выходят очень хорошие резиденты разведок. Человек с двойной натурой: одна для маскировки, другая — истинная. Живет двойной жизнью даже в семье. Родные не знают на что он способен за порогом своего дома. В нем живут как бы две сущности: мартовский кот и домашняя кошка. Никто не может различить за личиной доброго, спокойного и ласкового домашнего котика хищника: гангстера, уголовника и рэкетира. Черная Кошка — воплощение Злой мысли, а люди, воплощающие антитотем, — злоумышленники и шантажисты.

Когда говорится о наказании врагам человека с Хварной, то подразумевается и наказание человеку с Антихварной или человеку, не следующему по правильному пути. То есть такой человек будет врагом самому себе.

Такие люди будут сталкиваться с воровством и предательством, с вероломством и изменой. Ни на кого и на что нельзя будет положиться — абсолютно неустойчивое положение в жизни и бессмысленность существования. Провалы всех планов, полное ограничение инициативы, бесполезная работа, все плоды труда будут доставаться другим.

Начинается с 14 февраля и продолжается до 15 марта.

Тотем — Собака, смесь борзой и овчарки.

Внешность: поджарый, среднего роста, в меру упитанный, с удлиненным лицом и глубокими, устремленными внутрь, преданными глазами.

В характере есть настороженность, верность и преданность. Инстинкт служения и клановость. Подчинение старшему или более мудрому. Преданность идее, привязанность к земле, к Родине. Невероятный инстинкт охраны дома и детей, которых нужно защищать от всех. За своих детей «перегрызет глотку». У Собаки очень развита интуиция, она очень тонко чует врагов. Им удается различать все дурное, выводить своих врагов на чистую воду. И, несмотря на бедность, униженность и ограничения, именно Собаке дается возможность быть самой богатой. Имя покровительницы месяца Спента-Армаити означает Благодетельный Мир. И она дает Собаке возможность реально изменять мир. За ее огромное терпение, за преданность и верность, за добровольное служение, т.е. за то, что она забывала о себе и служила делу, за то, что имела честь и достоинство, за это ей дается земное богатство.

Собака — человек незаметный. Как только она возвышается, ее начинают бить палками и забрасывать камнями. Она должна сидеть на цепи и служить хозяину, т.е. какому-то закону, и поднимать голос только тогда, когда это потребуется. Собакам нужно четко охранять свою кровь, свою породу — никаких смешанных браков. Иначе будет вырождение породы и качества собаки будут дурными. Это будут уже бродячие собаки.

Защита будет в любых тайных делах и в делах, связанных с землей.

Основная задача — защищать землю, возделывать ее. Если человек, рожденный в этот месяц, не будет ковыряться в земле, если он убьет хоть одно животное — его накажут. Чем больше он будет возделывать землю, охранять чужое имущество, тем большая зашита будет на материальном уровне у него самого.

Их обидчики наказываются страхами, психическими расстройствами, всевозможными маниями; вокруг них собирается бесовщина. Они становятся уязвимыми на астральном уровне, их мучают дурные сны и ночные кошмары. У них снижается иммунитет и повышается восприимчивость к любым болезням, особенно инфекционным.

Антитотем — Кролик Айшма. Внешне веселый, радостный, с юмором, душа компании, умеет расслаблять других людей, заморочить им голову, особенно женщинам, а потом быстро сделать свое гнусное кроличье дело и отвалить. Насильники, но не примитивные, они должны напоить свою жертву и не просто, а подсыпать снотворное. Если собака испытывает потребность в соединении с себе подобной собакой только в определенное время, они себя в этом плане ограничивают, то Кролик Айшма ничем себя не ограничивает. Это трусливый, подлый, похотливый весельчак, пакостный и завистливый, который сеет вокруг себя грязь, болезни, зависть и ненависть. Живет только инстинктами, внушает другим людям порочные мысли. Поле порока для него — питательная среда. Он создает порочный круг: одного подкупает безнаказанностью, другого — деньгами, третьего — сексом, четвертого — еще чем-нибудь. Кролики умеют этим манипулировать и вяжут всех круговой порукой, а на этом поле греха сами поднимаются. Это жутко подлые люди. Любят плакаться, лить слезы, бить на жалость, чем и берут. И тут же делают свое дело. Кроликов жалеть нельзя!

По-другому они называются Днями скорби и плача и не входят в год. Это дни с 16 по 20 марта.

Тотем этих дней — Дельфин. Покровитель — Спента-Манью, Святой Дух.

Внешне выглядят кругленькими, гладенькими, обтекаемыми со вздернутыми, курносенькими носиками. Они считаются большими детьми и похожи на них даже в старости. Дельфин веселый и жизнерадостный, с великолепным чувством юмора. Жизнь воспринимает как игру. У него пытливый ум, он все хочет познать, ко всему стремится. Побеждающая жизненность, в присутствии которой не выживают бесы. Чем больше такой человек проявляет свою наивность, радуется, играет и веселится, тем больше ему помощи, тем больше он защищен. И тогда то, что просит, исполняется, но при условии если он просит за других. Человек, у кого проявлен тотем Дельфина, способен к раскрытию тайн. Он — проводник высшего мира. Дельфин все обо всех знает, а о нем — никто ничего. Он находится под полной защитой Высших сил. Кто обидит Дельфина, тот, по сути, обидит ребенка. Убийство Дельфина или причинение ему вреда это по сути детоубийство.

Врагов Дельфина наказывают тем, что у них забирают всех детей и потомков, род таких людей прерывается. Иногда их могут просто убрать, подстрелить, потому что, тот кто обидел ребенка, тот обидел Бога, оскорбил Господа. И за это он получит самое страшное проклятье, которое можно получить.

Антитотем — Акула. Жадная, прожорливая, наглая, пробивающая все тараном и хапающая, с бесстыжей, циничной рожей. Ей в глаза говоришь все, что угодно, а от нее все отскакивает, ей все равно. Это люди без комплексов.

Антитотемы этих последних 5 дней — самые страшные монстры, которые способны на все. Это целый спектр чудовищных проявлений, самых страшных отклонений в человеческой психике, самых кошмарных служений Люциферу.

Дельфины их побеждают смехом, детской радостью, отсутствием коварства, наивной мудростью, абсолютной чистотой, внутренней невинностью

 Пояснения к ежегодному календарю

(Календарь, помещенный в книге, мы приводить не стали, смотрите раздел Календарь на сайте). 

Для того, чтобы научиться пользоваться календарем, необходимо уяснить три основополагающих момента:

1. Началом года в зороастрийском календаре (как и в прочих древнейших календарных системах) считается момент весеннего равноденствия, то есть 21 марта (в некоторых случаях — 22 марта).

2. Каждый, описанный выше день зороастрийского календаря повторяется 12 раз в течение года, и информация, соответствующая, например, 19 солнечному дню, будет применима к 8 апреля, 8 мая, 7 июня, 7 июля, 6 августа, 5 сентября, 5 октября, 4 ноября, 4 декабря, 3 января, 2 февраля и 4 марта. Своеобразие каждого из этих дней будет заключаться в наложении характеристики солнечного дня на характеристику того, или иного месяца зороастрийского календаря.

3. Началом дня в зороастрийском календаре является момент восхода Солнца, и для того, чтобы соотнести дату рождения человека с тем, или иным днем солнечного зороастрийского календаря, необходимо точно знать, когда он родился - до восхода Солнца, или же после него. Так, например, солнечным днем рождения человека, родившегося 8 мая до восхода Солнца, будет считаться 18 солнечный день, а человека, родившегося на несколько часов позже, но уже после наступления восхода - 19 солнечный день.

Время восхода Солнца дано в календаре по московскому времени. В различные годы время наступления восходов может колебаться с разницей до трех минут, но это обстоятельство не может оказаться серьезной помехой в овладении навыками пользования зороастрийским календарем.

В приведенном ниже варианте календаря за начало года принята дата 21 марта, но поскольку продолжительность тропического года составляет 365,24 дней, а не целое количество суток, в некоторые годы происходит смещение, и весеннее равноденствие наступает 22 марта. В такие годы началом Зороастрийского года следует считать восход Солнца 22 марта в первом градусе зодиакального знака Овна. Каждый солнечный день зороастрийского календаря будет наступать в этом случае на сутки позже.

В XX столетии равноденствие наступило 22 марта в следующие годы: 1901, 1902, 1903, 1905, 1906, 1907, 1909, 1910, 1911, 1913, 1914, 1915, 1917, 1918, 1919, 1922, 1923, 1926, 1927, 1930, 1931, 1934, 1935, 1938, 1939, 1942, 1943, 1946, 1947, 1950, 1951, 1955, 1959, 1963, 1967, 1971, 1975, 1979, 1983 гг.

Приложение. М. Бойс. Календарь в зороастризме.

Об авторе

"Мэри Бойс - заслуженный профессор Лондонского университета, одна из ведущих современных иранистов, автор многих работ по истории и культуре Ирана и соседних стран. Большой вклад внесен ею в изучение зороастризма, в том числе его история в средние века и в новое время. Следует также особо отметить значение проведенных М.Бойс полевых исследований этнографии и религиозно-обрядовой практики иранских зороастрийцев в городке Шарифффабаде-Ардекан на севере долины Йезда в 1963-1964 гг. Данные о ритуалах и верованиях современных зороастрийцев нашли непосредственнное отражение и в выводах М. Бойс о древних формах зороастризма. Вместе с тем ей принадлежит ряд конкретных штудий по истории раннего зороастризма, древнеиранского пантеона и пр.

М.Бойс подготовлено и частично уже осуществлено фундаментальное издание общей "Истории зороастризма" в четырех томах."

Э.А. Грантовский  Из послесловия к книге: М.Бойс Зороастрийцы. Верования и обычаи.

Основные положения веры

Индоиранцы имели 360-дневный календарный год, поделенный на 12 месяцев по 30 дней каждый, который, по-видимому, приспосабливался к смене времен года с помощью тринадцатого месяца, прибавлявшегося примерно через каждые лет шесть. На основе этого календаря зороастрийские священнослужители разработали свой собственный, посвятив каждый день месяца одному из божеств-язата: «день Такого-то». Этому божеству молились во время совершения всех богослужений в этот день, к нему обращались как к специальному покровителю дня. Эти тридцать посвящений перечислялись для того, несомненно, чтобы их лучше запомнили, в авестийском тексте (Ясна 16,3—6), который вошел в состав полной литургии. Есть, однако, основания считать (и об этом еще пойдет речь), что изменения в названиях дней делались и в более позднее время. Аналогичного авестийского текста с перечислением божеств, посвященных месяцам, не существует, и, по-видимому, этот перечень возник поздно.

Посвящения тридцати дней божествам имеют большое богословское значение. Первый день был, естественно, отдан Ахура-Мазде, а последующие шесть дней посвящались Семи божествам по их порядку: Boxy Мана, Аша-Вахишта, Хшатра-Ваирйа, Спэнта Армаити, Хаурватат и Амэрэтат. Первоначально, кажется, восьмой день был посвящен Варуне под его культовым именем Апам-Напат, а шестнадцатый день был отдан третьему Ахуре — Митре. Эта древняя триада нравственных божеств, поддерживающих «закон Ахур», таким образом, руководила божествами-язатами первой и второй половин месяца (причем шесть меньших божеств из Семи составляли, по сути дела, единство с Ахура-Маздой): В дозороастрийские времена Варуна, как кажется, почитался преимущественно как Бог-Творец; посвященный ему день предшествует дням божеств огня и воды, солнца и луны, а также приносящей дождь звезды Тиштрия. Затем следовали культовое божество Гэуш-Урван и первоначально, видимо, Хаома, которому посвящался пятнадцатый день. Потом великий Митра, которому в зороастризме отводилась роль божественного судьи, предварял дни, посвященные Сраоше и Рашну, которые вместе с ним судили души усопших на мосту Чинват. Далее следовал Вэртрагна, божество победы, за ним Раман, помощник грозного Вайу, которого он здесь, несомненно, и представлял, а затем Вата — другой бог ветра.

Двадцать третий день был, вероятно, первоначально посвящен Дахма-Африти, являющейся Маинйу «Благочестивого Блаженства» — благословения, выраженного в полном тексте литургии-ясна (Ясна 60.2—7) и считающегося одной из самых действенных молитв. Маинйу ее была женского рода, подобно ряду других божеств в этой последней календарной группе: Даэна — божество самой религии, Аши — богиня справедливого воздаяния (к которой взывает Зороастр в Гатах) и Арштат — богиня справедливости. За ними следовали божества Небес и женское же божество Земли, а два последние дня были посвящены божествам Святого Слова (Мантра-Спэнта) и Бесконечного Света (Анагра-Раоча) рая.

Этим тридцати божествам поклоняются, по крайней мере во время богослужений, вплоть до сегодняшних дней, но зороастрийский пантеон ими не исчерпывается. Некоторые могущественные божества, особенно такие, как Аирйаман, Нарйасанха, посланник Ахура-Мазды, и Ардви-Сура-Анахита, Маинйу мифической мировой реки, не получили посвященных им дней. Поклонение всем благим божествам во главе с Ахура-Маздой в любом случае считалось похвальным и поощрялось, потому что оно укрепляло эти божества и помогало им исполнять их собственные задачи в обшей борьбе против сил зла.