Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба

Седьмой месяц зороастрийского календаря посвящен божеству справедливости и закона - Митре.

Имя Митры восходит к индоиранскому корню "mi", "mei", что означает идею взаимности, обмена, дружбы, согласия и мира. Русское слово "мир" восходит непосредственно к имени этого божества. В переводе с индийского "Митра" буквально означает "друг", понимаемый как второй участник договора. В современном русском языке первоначальный смысл слова "друг" был сознательно искажен силами зла. "Друг" происходит от авестийского слова "друдж", "друг", что означает "ложь". Митра же как истинный хранитель дружбы и договора строго карает всех клятвопреступников и лжецов.

Основная функция этого индоиранского божества заключается в охранении территориальных границ, святости договора и поддержании закона в материальном мире. Митра как истинный хранитель дружбы и договора строго карает всех клятвопреступников и лжецов. Он объединяет людей и определяет жизнь социума. В Авесте подчеркивается функция Митры, как различителя добра и зла, правды и лжи. В этом смысле Митра - божество, определяющее не только физические, но и морально-этические границы. Митра также является защитником брачных отношений, построенных на доверии, согласии, верности и гармонии. Но он не терпит лжи и разрушает те союзы, в которых есть место предательству и обману.

Митра - это небесный судья, которого брали в свидетели древние персы при заключении важных договоров. Считалось, что он осуществляет посмертный суд над каждым человеком, взвешивая на весах справедливости его злые и добрые дела.

Начало месяца Митры, соответствующего зодиакальному знаку Весов, совпадает с точкой осеннего равноденствия. А эта точка на эклиптике символизирует собой переход Солнца в верхнюю полусферу, т.е. в не проявленное состояние духовного мира. Жизнь замирает, природа погружается в спячку. Этот сон является символической смертью, за которой следует Страшный Суд (Фрашегирд).

Месяц Митры призывает каждого из нас к жесткому выбору между добром и злом, покаянию и отречению от грехов. Этот месяц благоприятен для объединения людей в различные союзы и содружества, заключения браков и договоров, а также восстановления справедливости во взаимоотношениях между людьми. Поскольку Митра является божеством строгого подчинения закону (в первую очередь морально-этическому), то месяц, посвященный ему, просто обязывает последователей "доброй религии" строжайшим образом соблюдать законы и предписания религиозного ритуала.

Месяц Апам-Напата

Восьмой месяц зороастрийского года посвящен божеству Апам-Напату, чье имя означает "Сын Вод". Апам-Напат - это эпитет Варуны - древнейшего бога индоиранского пантеона. Вместе с Митрой они составляли пару неразрывно взаимосвязанных космических сил. Но различие между ними состоит в том, что Митра символизирует стихию огня, солнце, социальное и внешнее проявление человека, Апам-Напат же, в отличии от Митры, символизирует стихию воды и Луну, он больше связан с природным и внутренним проявлением человека. Противопоставление между Митрой и Варуной (Апам-Напатом) выражается также и в том, что цвета, им посвященные, отличаются друг от друга как день и ночь. Митре соответствует белый цвет, а Варуне - черный, как крыло ворона. Кстати, славянский Ворон, приносящий живую и мертвую воду - зооморфное воплощение ведического Варуны и авестийского Апам-Напата. Именно поэтому ворон является тотемом восьмого месяца зороастрийского календаря.

Апам-Напат обладает чудесной колдовской силой и способностью воздействовать на мировые процессы тайно и непроявленно. Он изливает на Землю космические воды, наполняя моря и направляя теченье рек.

Вода - очищающая стихия. Но очищение от скверны никогда не бывает безболезненным. Слезы - это тоже вода Апам-Напата. Понятие катарсиса связано именно с этим великим Изедом, а, как известно, в переводе с латыни "катарсис" означает "очищение". Слово "очищение" имеет и более глубокий - магический смысл, т.к. по-авестийски очищение звучит как "магус", от которого происходит слово "магия". Посему, именно зодиакальному знаку Скорпиона, на который приходится месяц Апам-Напата, свойственна мучительная, можно сказать, магическая борьба с самим собой на внутреннем уровне.

Этот месяц призывает каждого человека взглянуть внутрь себя, увидеть в себе пороки и отказаться от них, умереть для греха и возродиться для благих дел, излить душу, покаяться и, перестрадав, очиститься, ибо только очистившись можно подойти к таинству самого сокровенного знака на пути Солнца - знака Змееносца - хранителя магических сил природы.

Месяц Атара

Девятый месяц зороастрийского календарного года посвящен огню, который в зороастрийской мифологии выступает под именем Атар. Всем арийским народам было свойственно почитать огненную стихию как божественную субстанцию. В индийской Ригведе Atharyu - эпитет огня со значением "пылающий". Русское слово "Огонь" происходит от индоиранского слова "Агни", что является свидетельством того, что и наши славянские предки были огнепоклонниками. Зороастрийцы почитали огонь как тело Хормазда и как проявление высшего божества в физическом мире. Зороастрийский миф повествует о том, что Хормазд создал небо, воды, землю, растения, животных, человека и во всем этом был распределен огонь.

Основная функция огня - посредничество между людьми и богами. В зороастрийской церемонии огня заключен глубинный космический смысл единения человека с Богом.

Древние арии считали что Бог един и множественен одновременно. Эта множественность проявляется в тройственной природе огня, который присутствует во всех трех мирах - Менок, Ретак и Гетик. Основная морально-этическая триада зороастризма - следование благой мысли, благому слову и благому делу находит отражение в существовании трех священных огней. Это Атар-Гушнасп - огонь царей; Атар-Фарнбаг - огонь жрецов и священников; и Атар-Борзенмихр - огонь воинов и общинников. С этими тремя огнями связано понятие трех видов времени и трех видов Хварны - божественной благодати.

Огонь царей связан с благой мыслью и будущим временем, он дарует царскую хварну редким людям, способным понести тяжкое бремя власти.

Огонь жрецов связан с благим словом, молитвой, разгоняющей тьму, и с прошлым временем. Это хварна, передаваемая по наследству, идущая из поколения в поколение.

Огонь воинов связан с совершением благих дел в настоящем времени. Хварна воина - благодать человека, выбравшего путь активной борьбы со злом. Эту хварну может заслужить каждый человек.

В месяц Атара почитаются три священных огня, совершаются ритуалы, люди объединяются по духовным убеждениям. Месяц благоприятен для коллективной работы, учения, миссионерства, далеких путешествий.

Десятый месяц зороастрийского календарного года посвящен Богу-Творцу  Ахура-Мазде и носит название "Датуш", что означает "творящий", "дарующий", "дающий". К Ахура-Мазде всегда обращались за помощью как к дарителю всевозможных благ. Ведь само имя "Датуш" содержит в себе корень "дать". Верховное божество древних славян выполняло подобную функцию, а просители так и обращались к нему: "Дай Бог!".

Точка зимнего солнцестояния, с которым связан месяц Датуша, является поворотным пунктом в годичном движении Солнца. Именно с этого момента длина светового дня начинает постепенно увеличиваться, жизнь спящей природы незаметно пробуждается, что иносказательно отображено в одном из зороастрийских мифов. Этот миф повествует о первоначальном творении Хормаздом мира не проявленного и существ, его населяющих в теле духовном, неосязаемом. Этот идеальный мир существовал 3 тысячи лет, которые соответствуют трем зодиакальным знакам - Козерогу, Водолею и Рыбам. Рождению мира в материальной форме и началу космической эпохи Артезишн соответствует весеннее равноденствие, с которым зороастрийцы и связывали истинное начало года.

В месяц Датуша каждый человек должен постараться почувствовать себя творцом и ощутить связь со Всевышним. Это время связано с созданием мыслеформ, рождением идей и планированием будущего. Люди, рожденные в этот месяц имеют особую отмеченность и несут большую ответственность, так как время зимнего солнцестояния связано непосредственно с самим Творцом, и не случайно рождение пророков и Спасителей человечества приходится на дни зимнего солнцеворота: ведь это время перигелия - ежегодного приближения Земли к Солнцу. В дни зимнего солнцеворота расстояние между нашей планетой и светилом уменьшается на 5 миллионов километров, а это значит, что Земля в это время принимает максимум энергии Солнца. Разумеется, факт такой огромной значимости не мог пройти мимо внимания древних жрецов - астрологов, а посему рождество большинства солярных божеств различных пантеонов приурочивалось именно ко времени зимнего солнцестояния.

Одиннадцатый месяц зороастрийского года посвящен архангелу Воху-Ману. Вохуман наряду с Ахура-Маздой и Аша-Вахиштой входит в верховную божественную триаду религии Заратуштры. Его имя в переводе с авестийского языка означает "Благая Мысль". Морально-этическая доктрина зороастризма состоит в обязательном следовании трем основным нравственным принципам: благой мысли, благому слову и благому делу. Воху-Ман -Благая Мысль является проявлением Божьей воли в идеальном мире Менок, где ей противостоит Злая Мысль, Аки-Мана. Благое слово связано с промежуточным миром Ретак, и здесь ему противостоит Злое Слово - Друдж (Ложь). В физическом мире Гетик Благому Делу противостоит демоница Аза, разрушающая благие творения материального мира.

Воху-Ман позволяет понять человеку волю Божью, он является вестником самого Хормазда. Наряду с другими архангелами, он относится к числу Амеша-Спента - Бессмертных Святых, которые покровительствуют различным благим творениям, созданным Великим Творцом. Сам Воху-Ман покровительствует животным, и является пастырем небесного скота. К нему обращались верующие с просьбами о наделении домашнего скота богатым и здоровым потомством - ведь от этого зависело материальное благосостояние зороастрийских семей и общин. Покровитель животного царства, Воху-Ман помогает человеку установить связь со своим тотемом, а ведь от проявления в жизни и характере человека черт тотемического животного зависит возможность пробуждения Хварны - божественной отмеченности.

Месяц Воху-Мана соответствует прохождению Солнца по знаку Водолея. В это время каждый человек обязательно должен контролировать собственные мысли, пресекая на корню появление зависти, мстительности и других злых мыслей. Это время создания мыслеобразов, которые могут реализоваться в конкретных событиях предстоящего года. Поэтому постарайтесь думать о хорошем.

Последний месяц года посвящен Спента-Армайти — богине земли, плодородия и растительности. Спента-Армайти — одна из Бессмертных Святых. Имя ее переводится как "Святое благочестие" или "Благодетельный Мир". В иранской мифологии она является олицетворением возделанной земли, матерью-кормилицей. Она прародительница жизни, принявшая в себя семя Гайомарта, от коего родилась первая человеческая пара. Спента-Армайти являлась также олицетворением религиозного благочестия, так как всякому верующему зороастрийцу вменялось в обязанность заботиться о земле и поддерживать ее производительную силу. Именно в этом выражается отличие зороастризма от всех других мировых религий, которые считают материальный мир если не порождением дьявола, то уж, во всяком случае, его собственностью. Зороастрийцы считали наш мир величайшим творением Создателя. Страдания, скорби, болезни и прочее зло были внесены в расколотый мир духом-разрушителем Ангра-Манью. Поэтому поддержание целостности и красоты мира, очищение земли от скверны является священным долгом каждого зороастрийца.

Мать-земля воздаст сполна каждому, кто относится к ней с любовью. Разве мать может оставить голодными своих любимых детей? Спента-Армайти — воплощение нежности, любви и материнства. Она покровительствует роженицам и наделяет тех, кто благоговейно бережет землю, здоровыми, красивыми и любящими детьми. А что может быть лучше, чем дети, продолжающие благое дело, начатое их родителями?

Год заканчивается месяцем Спента-Армайти, дарующей людям надежду на продолжение рода. Мы уходим, а наши дети остаются, год уходит, но новый год приходит ему на смену — жизнь продолжается. 

Начинается с восходом Солнца 21 марта и длится до восхода Солнца 20 апреля (все даты даны на год с началом 21 марта, не високосный).

Тотем — Еж. Это символ Хормазда. По-другому он назван собакой Хормазда. Ежик имеет строгий нрав, обладает скептицизмом,. действует обдуманно. У него есть удивительный инстинкт самосохранения. Еж стремится делать одновременно массу дел, и это ему удается.

Внешность: средний рост, колючие непослушные волосы, остренький носик, большой рот, улыбчивость, мелкие черты лица. Он добрый и располагающий к себе, быстрый, подвижный, шустрый. Несмотря на это, сочетает в себе две натуры: одна из них — жесткая и привыкшая к порядку, другая — сентиментальная. Он не терпит беспорядка, педантично упорный в мелочах, точный в делах. С другой стороны, поэтическая натура, которая может расслабиться, когда не угрожает опасность.

Хварна первого месяца — это зашита от всех опасностей, особенно тайных. У Ежика повышенная регенерация. Ежикам можно причинить вред только временно, они очень быстро восстанавливаются .

Антитотем — ядовитая змея, Кобра, выпускающая яд. Любое тайное недоброжелательство ежик разоблачает просто своей жизнью, он тьму протыкает иголками.

Длится с 20 апреля по 19 мая включительно

Тотем — Слон — символ Аша-Вахишты, т.е. Сатурна.

Внешность: крупное телосложение, большой нос, протяжный носовой голос, толстая плотная кожа. Слон невозмутим, никогда не краснеет, нетороплив, упорен, рассуждает медленно, но серьезно и основательно.

Ему дается Хварна семьи, Хварна дома. Его дом и близкие надежно защищены. Слон хороший семьянин, он — хранитель семьи и домашнего очага.

Того, кто пойдет против Слона или даже что-то плохое замыслит, наказывают через собственный род и дом. Проклятье падет на всю семью злоумышленника. Дурные события будут происходить не лично с ним, а с его женой, детьми.

Для того, чтобы проявилась Хварна второго месяца, нужно относиться ко всему как к долгу и почитать предков, стремиться взять лучшее от них .

Антитотем — Мышь. Внешне маленькие, плюгавенькие, жадные, едят больше, чем им нужно, меркантильные. У них постоянно полные закрома.

Слон — человек своего клана, а Мыши — они со всеми. Они чрезвычайно общительны, у них круговая порука, деловые связи, но не по принципу клана, а по принципу подобия. Мышь чрезвычайно плодовита.

3. Месяц Хаурват

Длится с 29 мая по 18 июня включительно

Тотем — Золотой Заяц. Такой заяц водится в Южной Америке и называется агути. Он довольно большой по размерам, имеет золотистую шерсть и короткие уши, не косой, с жировым горбом на спине.

Его покровитель — Хаурват. Он связан с водой, и под его защитой находятся врачи и целители.

Это обаятельнейшее существо, доброе и общительное, ласковое и нежное, может поговорить с любым человеком по душам. Он — душа компании, без него скучно и тоскливо, ему все «плачутся в жилетку». Он как некий магнетический центр, вокруг которого все вертится. Золотой Заяц дарит радость лишь одним своим видом. У него есть внутреннее тепло, устойчивость, настроенность на несение добра и счастья. Золотой Заяц — это сангвиник с устойчивым темпераментом. Это человек, который не создает проблем, за это его и любят.

Основная задача Золотого Зайца быть врачом и целителем, вносить мир и порядок во взаимоотношения с людьми, особенно с детьми, которые к нему тянутся. Он любит много говорить, ездить, путешествовать. У него масса новых друзей и знакомых, он со всеми успевает пообщаться. Такой человек — источник самой хорошей информации.

Антитотем — рыжая водяная крыса Нанхатья. Жирная и злобная, разносчица заразы в виде сплетен, раздоров и клеветы, хитрая и коварная, мстительная и амбициозная. Крыса — это собака Ангра-Манью.

Тот, кто будет причинять несчастья Золотому Зайцу, гадить ему, клеветать на него, тот получит воздаяние в виде болезней, операций, а в конечном итоге, если будет упорствовать, — летальный исход.

У Золотого Зайца защита в любых делах, связанных со здоровьем. Ему попадаются хорошие врачи и всегда дают возможность поддержать свое здоровье на надлежащем уровне.

4. Месяц Тиштрия

Длится с 19 по 18 июля включительно.

Тотем — Бобер.

Люди, рожденные в этот месяц, имеют ключи от Неба и возможность выбирать лучший путь.

Хварна месяца проявляется в профессионализме в любой области. За что Бобер ни возьмется, все будет делать упорно и серьезно, основательно и прочно. Бобер всегда хранитель традиций, строитель основательной системы. Он Учитель, Гуру.

Внешность: средний рост, большая круглая голова, плотное телосложение, может быть пухленьким, даже жирненьким.

Хварна Бобра — Учитель, миссионер. Он учит других, передает профессиональные навыки, занимается с детьми. У Бобра находятся ключевые знания, поэтому он — учитель, преподаватель, педагог, воспитывает и ведет за собой других, проявляет лучшее в человеке и блокирует негативное. Он должен вести за собой других, потому что за него это никто не сделает. Бобер — строитель храмов, очиститель воды, т.е. источника информации, живого знания. Это его главная миссия, причем унаследованная от предков. Он истинный жрец, хранитель храма, постоянно ощущающий присутствие Ангела-хранителя. Он обладает способностями моделировать жизнь другим людям, улучшать их жизнь. У него ключи к судьбе человека и к ее изменению. Хварна Бобра ставит такого человека перед выбором: или личная жизнь, или учение. И если есть эта Хварна, то человек будет одинок в личной жизни, но его поддержит эгрегор учения.

Антитотем — черный ядовитый паук Каракурт. Действует исподтишка, завязывает сети, шантажирует, пользуется услугами криминальных элементов, любит раскручивать людей, собирает на всех компромат. В отличие от Бобра он выглядит, как живые мощи, этакий Кошей Бессмертный, пиявка, вампир, выпивает жизненные силы из своих близких. Он черный, лохматый, со скрипучим голосом и буравящими глазами, вкрадчивыми манерами. Сам никогда ничего не делает, но организовывает травлю, уничтожает, подчиняет, ломает людей психологически. У паука криминальная психология, он любит навешивать на других собственные долги от него невозможно отвертеться.

Самый страшный враг — это антитотем того же знака, потому что он больше всего знает о тебе и может играть на самых болезненных струнах.

Тому, кто затевает что-то против Бобра, грозит страшное наказание — у него нет будущего. У таких людей все повторяется, они не могут вырваться из сжимающей их петли. Их не уничтожают, но над ними тяготеет рок, фатум, на них набрасывается кармическая петля, они как бы попадают в паутину, испытывая постоянные ограничения.

Начинается с 19 июля и заканчивается 17 августа 

Тотем — Белый Орел.

Внешность: средний рост, горделивая осанка, лепная, рельефная голова, чеканный профиль, как с монет античности. У Орлов должна быть осанка, из-за этого они выглядят выше своего роста. Для них характерны большие прищуренные глаза, твердая прямая линия рта, точеные черты лица, как у истинных римлян, выраженные надбровные дуги, брови вразлет. Это красивые люди с рельефными, запоминающимися чертами лица.

Проявление Хварны в характере — обладание честью и достоинством. Человек просто не может поступить недостойным образом. Хварна проявляется не только в таланте, она бережет его от недостойного поступка. Это как бы «дворянская честь». Если в роду были люди с достоинством, честью, «дворянским» уровнем, даже если это были простые, но благородные люди, и если человек родился в месяц Амертата, то эта Хварна отблеском падет на него.

Если такой человек продолжает «дворянские» традиции - традиции чести и достоинства, развивает священную профессию, которой занимался его предок, то он полностью защищен от всех нападок со стороны темных сил. Он становится особым человеком: ему не дают делать лишнего, его оберегают от бессмысленных, лишних, не ведущих к гармонии поступков. Жизнь такого человека становится гармоничной.

В понятие Хварны входит также и награда. Человек, имеющий Хварну Амертата, будет награжден счастливой любовью, причем взаимной и с первого взгляда. Эта Хварна проявляется в счастливой любви. Такого человека будут любить те, кого полюбит он. Если он кого-то не любит, те люди тоже к нему будут равнодушны.

Хварна месяца будет проявляться только тогда, когда человек жестко подчиняется наследственным установкам, идет дорогой, которую ему уже проложили. Также Хварна месяца обязывает к исполнению ритуала, к исповеданию религии предков, к ее развитию. Под развитием религии надо понимать не столько букву религии, сколько ее дух.

Антитотем — Саранча. Бесстыжая, нахальная рожа, что у женщины, что у мужчины. Наглость, вседозволенность, напор, тщеславие и беспардонность. Лезет всюду и вмешивается, сеет злобу, зависть и раздор между людьми. После себя оставляет выжженную пустыню, голод, холод, ненависть и страхи. Это демон под названием Шавар, который противостоит Амертату. Его отличает стариковская внешность. Долго он не живет, но хорошо плодится и размножается, как саранча. За короткую жизнь успевает наделать много пакостей и нарожать себе подобных.

Врагов человека, рожденного в месяц Амертата, будут ненавидеть, даже близкие от них отрекутся. У них не будет нормальных человеческих отношений. Вокруг них будет стена холода, ненависти и одиночества. Такой человек будет забыт и заброшен. У него отнимают дар любви и «награждают» потерей детей. Род такого человека может на нем и прерваться.

Начинается с 17 августа и заканчивается 16 сентября .

Тотем — Вепрь (дикий кабан).

Внешность: здоровый, дородный, холеный, с большой головой и торсом. Треугольная фигура как бы острием вниз. Среднего роста, крепко сбитый, мускулистый, атлетического сложения. Непослушные, жесткие, как щетина, волосы, маленькие глазки, крепкие зубы. В проявлении резкость и стремительность, прокладывает дорогу, ведет за собой других. Но в то же время учитывает каждую мелочь, смотрит в корень. Кабаны не просто куда-то рвутся, они еще умеют бесшумно передвигаться, выжидать в камышах, рыть корни.

Шахревар — это месяц воинов, служителей закона. Людей, рожденных в этот месяц, призывают к бескомпромиссной борьбе с темными силами, и за это дают награду. Таким людям нужно жить как в экстремальных ситуациях, все отслеживать, быть как бы следователем, не искушаемым и храбрым. Хварна этого месяца проявляется только у людей, у которых кто-то в роду был военным. Такого человека не берет ничто. Если он является защитником правого дела, то выходит сухим из воды. Ему всегда будут помогать, если он будет бесстрашно защищать других. За себя помогать не будут, а именно — за других.

Антитотем — Крокодил Тарви. Тупой, злобный, самодовольный, умеющий выжидать, прикидываться бревном. Он действует только по инструкции, по уставу. Но, где нужно ему, может быть подхалимом. Прикидывается еще тупее, чем есть на самом деле для достижения своей цели. Ориентируется по ситуации и, если представится возможность, съест с потрохами, потому что ненавидит всех. Враги для него все. Единственные, кого они могут не замечать, это мелочь — птички, которые чистят крокодилам зубы после еды. Они ведь не стоят у крокодилов на пути, к ним те могут быть даже добры. Крокодил выбирает себе сильных и достойных противников, выжидает, а потом всех уничтожает. Склонность к лидерству, невероятное тщеславие (желание проглотить Солнце) и прожорливость.

Врагов Шахревара убирают прямым попаданием — такой человек нарвется и свою пулю или нож получит. Если кто-то задумал убрать хварноносца, то его уберут таким же образом. Даже за подобные мысли он будет тут же расплачиваться: встревать в драки и терпеть насилие.