ВОСПИТАНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ И

25 
Кроме того, на духовность европейского Средневековья влияло 
варварское, дохристианское мышление. 
Особое значение в понимании воспитания имела 
трехчленная система разделения труда, сложившаяся к началу 
XI в. (духовенство, светские феодалы, крестьяне и горожане). 
Характерным для этой эпохи было господство феодалов и 
духовенства, идейным оплотом общественной жизни выступала 
церковь. В этот период сложилась следующая система 
воспитания и образования: 
• церковные школы (приходские, монастырские и 
соборные) – для подготовки служителей культа; дети 7-15 лет 
(только мальчики) 
обучались основам грамоты, религиозным догмам и 
пению псалмов и молитв; в этих школах читался вслух материал 
на латыни и применялись жестокие наказания; 
• рыцарские школы – для феодалов (графов, герцогов), где 
учили ездить верхом, плавать, владеть копьем, фехтовать, играть 
в шахматы, слагать песни; 
• городские школы – светские учебные заведения, 
которые появились во второй половине XII-начале XIII в., 
развившись из системы ученичества, а также из цеховых и 
гильдейских школ. Обычно городскую школу открывал нанятый 
общиной педагог, которого часто именовали ректором (от лат. – 
управитель); 
• университеты – высшие школы (ХII в. – в Италии, 
Испании, Франции, Англии; ХIV в. – в Чехии и Польше), в 
которых затем появились учебные подразделения – факультеты, 
или колледжи: богословский, медицинский, юридический. 
Обучение шло от 3 до 7 лет, и в результате студент, если учился 
успешно, получал степень бакалавра (дословно – украшенный 
лавром). После защиты бакалавр получал ученую степень 
(магистра, доктора, лиценциата). Содержание обучения 
определялось программой семи свободных искусств. Основным 
видом занятий была лекция, во время которой профессор читал 
студентам книгу и комментировал ее; по изученному материалу 
 
26
 
еженедельно с обязательным участием студентов проводились 
диспуты, темы которых определял преподаватель (магистр или 
лиценциат). 
Последовательность преподавания свободных искусств 
была следующей: 
1) первая, низшая часть (в основном гуманитарная) – 
тривиум, где первой из изучаемых дисциплин шла грамматика 
(с элементами литературы), затем – диалектика (философия и 
логика) и риторика (включая историю); 
2) вторая (в основном математическая) часть – 
квадривиум, включавшая арифметику, географию (с элементами 
геометрии), музыку, астрономию (с элементами физики). 
Тривиум преподавался отдельно и в начальных школах, 
которые 
поэтому 
назывались 
элементарными, 
или 
тривиальными. 
В средневековых университетах свободные искусства 
составляли первую ступень высшего образования и препо-
давались на низшем, подготовительном факультете – факультете 
искусств (его называли еще факультетом свободных искусств, 
или артистическим, – от лат. facultas artium (liberalium)). 
Помимо этого там изучали философию и другие науки. 
Окончившим факультет присваивалась ученая степень магистра 
искусств (магистра свободных искусств – magister artium 
liberalium). Это было распространено в Германии, а затем и в 
англоязычных странах (англ. master of arts), причем по 
широкому кругу дисциплин, за исключением права, медицины и 
богословия. 
В эпоху Реформации факультет искусств был переиме-
нован в философский. В раннее Новое время на смену 
свободным искусствам пришла система дисциплин классических 
гимназий. 
Развитие ремесел и торговли привело к появлению 
цеховых школ, в которых дети ремесленников получали на-
чальное образование. Обучение их самому ремеслу осуществ-
лялось либо в семьях, либо в процессе цехового ученичества. 

27 
Объединениями купцов – гильдиями – создавались гильдейские 
школы. Они были платными, и там преподавали чтение, письмо, 
счет, религию. В них учились дети состоятельных родителей, а 
обучение имело практическую направленность. 
В этот период также выделяется рыцарская система 
воспитания, которая обслуживала интересы феодалов, прежде 
всего крупных. Основу ее составляли «семь рыцарских 
добродетелей»: верховая езда, плавание, владение копьем, 
фехтование, умение охотиться, играть в шахматы, заниматься 
стихосложением или играть на музыкальных инструментах. Для 
рыцарской системы воспитания характерно презрение ко всем 
видам труда, включая умственный. Ценились только сила и 
ловкость, а также умение ими распорядиться, причем скорее 
эффектно, чем эффективно. 
В странах Востока школа в рассматриваемый период 
отражала в содержании образования и методах преподавания 
господствующую там религиозную идеологию и служила 
интересам светских феодалов. 
Содержательно понятие «школа» сегодня, как правило, 
обозначает тип образовательной системы или здание, в котором 
размещается учебное заведение. Однако на протядении 
длительной истории развития общества этот термин имел и 
поныне имеет много значений. На латинском языке «школа» 

жүктеу/скачать 1.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: