Основы педагогики ВШ
133
Педагогический практикум
Из истории вузов
В 425 г. в Константинополе была учреждена высшая школа –
Аудиториум (от слова –
слышать). С IX в. ее стали именовать
Магнавра (Золотая палата). По сути, она сделалась одним из первых
университетов.
***
В конце VIII века в Багдаде появились
Дома мудрости. В них собирались
и вели споры крупные ученые. Здесь сосредотачивались
богатые хранилища
рукописей. Программа должна была способствовать тому, чтобы воспитать
просвещенного и благородного мусульманина. Программа делилась на два
цикла: традиционные и рациональные (умопостигаемые). К
первому
относились религиозные дисциплины: толкование Корана, мусульманское
право (шариат) и теология. Сюда также относились арабская филология и
риторика. Во второй
цикл входили каллиграфия, логика, математика,
астрономия, свод правил поведения, медицина и др. Тот, кто приобретал
образования высшего уровня, получал ученую степень – ияз (Джуринский А.Н.,
2002). В ХI – XII в. в высшем образовании появились новые учебные заведения
-
медресе (происходит от арабского «даре» — урок). От
того же корня и
название учителя — «мударрис», и класса — «дарехана». Окончив начальную
школу — мактаб, где под руководством муллы мальчики учились читать Коран
и зубрили правила неры, можно было продолжить образование в медресе. Одни
учились несколько лет, другие — 10, 20 лет, были и вечные студенты, всю
жизнь посвятившие запутанным премудростям ислама. Проучившись
несколько лет, шагирд мог
стать муллой, законоведом, богословом.
В 1417 г. в Средней Азии Улугбек начал строительство медресе. «Пусть в
моем медресе учат истинным наука – тем, что помогают познавать тайны мира,
правильно их понимать. Пусть изучают шагирды математику, астрономию,
географию, медицину, поэзию историю нашей земли» (С.Думин, 1989).
***
Во II в. до н.э. – III в. н.э. вершиной обучения в Китае была столичная
императорская школа –
Тай Сюэ – один из первых в
мире предшественников
государственного университета. В Тай Сюэ действовал совет мудрецов
(Бошигуань), который отвечал за состояние дел в образовании. В центральных
городах Китая также возникали специализированные учебные заведения
повышенного образования, среди которых столичная
литературная школа
Хунду Мэнь Сюэ. В вузах учились сыновья аристократов и крупных
чиновников. Основными учебными материалами являлись конфуцианские
трактаты «Пятикнижия» («Книга перемен», «Книга этикета», «Весна и осень»,
«Книга поэзии», «Книга истории»). Их изучение было рассчитано на 10 лет. В
Китае впервые прибегли к экзаменам как особой форме обучения (Джуринский
А.Н., 2002).
***