Педагогика высшей школы
Диалогичный (полисубъектный) подход
жүктеу/скачать 2.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| Диалогичный (полисубъектный) подход.
Одна из известных и естественных потребностей личности – потребность в общении. Именно в общении человек выражает себя как личность, приобщается к ценностям общества и другого человека, отстаивает свое мнение и формирует свою позицию, видит в другом человеке личность, может со- участвовать, сопереживать другому человеку, отождествляет себя с другим человеком, доказывает свою уникальность. В ходе диалога обучаемый овладевает способностью и умением вести его на разных уровнях. Это диалог с собственным Я, общение с самим собой, собственным разумом – личностный уровень. Следующий уровень – понимание диалога как процесса взаимодействия качественно различных ценностно-интеллектуальных позиций – межличностный уровень. Третий уровень диалога – мультидиалог – множественный одновременный диалог, который возникает при обсуждении проблем в малых группах по 5-7 человек. В процессе обучения должен осуществляться межличностный диалог преподавателя и студента. По М.М. Бахтину это «свободное самооткровение личности», где студент ищет различные способы выражения своих мыслей, отстаивает и осваивает свои новые ценности (Загрекова В., 2002). Диалог – необходимый компонент гуманизации образования, его ориентации на личность студента. Диалог начинается тогда, когда студент хочет сказать свое мнение – «Я хочу сказать», «мое мнение», «моя точка зрения». К. Роджерс говорил, что диалог педагога строится на «четырех китах»: на духовно-нравственных основах внутреннего мира педагога; на вере в ребенка, Основы педагогики ВШ 51 обращении к его чувству достоинства; побуждении его к собственному поиску, активному росту и саморазвитию. На рисунке 16 представлены уровни культуры речевой деятельности педагога: от репродуктивного к творческому. … … … Монолог Диалог Репродуктивный уровень Адаптивный уровень Творческий уровень Рисунок 16 – Уровни, характеризующие культуру речевой деятельности Диалог в микросоциуме (семье, коллективе сверстников и др.) способствует перенесению, интериоризации в диалог в себе. Диалог в себе способствует саморазвитию личности. Например, диалог между Я-реальным и Я-идеальным или Я-оптимистом и Я-пессимистом. Отсюда другое название данного подхода - полисубъектный 4. Конкретно-научный уровень методологии педагогики. Другой подход, диалог личностей и культур может найти отражение в диалоге текстов. Это проявление герменевтического подхода в педагогической науке. Понимание текстов – это не готовый результат, а диалектический процесс, диалог разных культурных миров, результат столкновения смыслов «свое - чужое» (М.М. Бахтин). Интересно, что объяснение и понимание связаны герменевтическим принципом круга, выражающем циклический характер понимания: для того чтобы нечто понять, его нужно объяснить и наоборот. М.М. Бахтин писал: «При объяснении – только одно сознание, один субъект; при понимании – два сознания, два субъекта. К объекту не может быть диалогического отношения, поэтому объяснение лишено диалогических моментов (кроме формально-риторического). Понимание всегда в какой-то мере диалогично». Изучение множества учебной и научной литературы – важное условие формирования будущего специалиста. Подчеркнем, что образование, Пе да гог Обучае- мый Обучае- мый Обучае- мый Пе да гог Обучае- мый Обучае- мый Обучае- мый Пе да гог Обучае- мый Обучае- мый Обучае- мый Основы педагогики ВШ 52 просвещение, чтение и диалог – это окна в несколько миров: культуры и науки, страны, историю цивилизаций и т.д. Педагогу важно, на наш взгляд, продумывать подбор литературы для студентов для занятий и самостоятельной работы; в то же время в познавательных задачах необходимо ставить вопросы нескольких подходов к решению проблем, нескольких теорий и авторов. Отметим, что педагогическое общение требует от преподавателя профессиональной культуры, сущность которой можно свести к следующим положениям: разбираться в других людях и верно оценивать их индивидуальность; адекватно эмоционально откликаться на их поведение и состояние; выбирать по отношению к каждому такой способ обращения, который, не расходясь с требованиями морали, в то же время наилучшим образом отвечал бы личностным особенностям тех, с кем приходится общаться. Идея диалога личностей и культур бурно развивается в настоящее время благодаря глобализационным процессам в мире. Межличностная и межкультурная коммуникация активно пропагандируется ЮНЕСКО. Идея диалога культур покоится на идее М.Бахтина о культуре как диалоге («любая культура – это живой процесс общительной связи»), идее Л.С. Выготского о тяготении развитого интеллекта к внутреннему диалогу, идее В.С. Библера о философской логике культур. Результат воспитательной деятельности – базовая культура личности. Главное в культуре – ценности и нормы, способы мышления и творчество. В каждой идее, слове, образе – диалог разных культур, разных эпох, разных народов. Результат совместного творчества – новые чувства, новые идеи, новые взаимоотношения. Данные положения отражают культурологический подход в педагогической науке. жүктеу/скачать 2.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|