ГЛАВА 2. ФИЛОСОФСКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ

54
интеллектуальных трудов и раздумий 
интересные и глубокие мысли и идеи о 
браке и семье – Платона и Аристотеля. 
Философ древности Платон жил в 
Греции в период с 428-427 гг. до н.э. – 
до 348 -347 до н.э. Его настоящее имя 
Аристокл; Платон – это прозвище, ко-
торое он получил за свои физические 
данные, что означает «широкий, широ-
коплечий». Родился в Афинах в ари-
стократической семье, был третьим 
сыном у родителей. Благодаря своему 
происхождению получил хорошее об-
разование. Занимался спортом, был от-
личным гимнастом, увлекался борьбой 
и верховой ездой. Дважды был олимпийским чемпионом. Занимался 
музыкой, поэзией и живописью, много путешествовал. После встречи с 
Сократом
3
стал заниматься только философией. Он не был женат и не 
имел детей. Когда ему было 40 лет, основал Академию, где преподавал 
всю оставшуюся жизнь. Академия просуществовала около 1000 лет и 
взрастила многих философов. До нашего времени дошли почти все фи-
лософские произведения Платона.
Платон положил начало идеализму
4
как крупному философскому 
направлению. Применительно к нашему предмету он интересен тем, 
что первым из известных сегодня авторов разработал элементарную 
теорию патриархальной семьи, но вместе с тем писал и о равенстве 
прав и возможностей для мужчин и женщин.
3
Сокра́т (др.-греч. Σωκράτης, ок. 469 г. до н. э., Афины - 399 г. до н. э., там же) – древнегреческий философ, уче-
ние которого знаменует поворот в философии от рассмотрения природы и мира, к рассмотрению человека. 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сократ - дата доступа 4.02.2010 
4
Термин «идеализм» появился в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о фило-
софии Платона. Выделяется две основных ветви идеализма: объективный идеализм и субъек-
тивный идеализм. http://ru.wikipedia.org/wiki/Идеализм - дата доступа 11.12.09 

55
В своем труде «Законы» Платон говорит об истоках правильного 
и справедливого государственного устройства, которые находятся 
именно в семье и воспитании детей. Но при этом он считал, что только 
государство должно осуществлять воспитание детей. А исходя из того, 
что "каждый брак должен быть полезен для государства", и для того 
чтобы организовывать половое общение граждан, браком должны 
управлять философы (правители). В платоновском проекте идеального 
государства все население делится на 4 сословия: философы, правите-
ли, воины/стражи и работники. Ценность человека определяется его 
служением государству. В целом интересы общества (государства) до-
минируют над интересами отдельного человека, поэтому индивид дол-
жен ему подчиняться. В основе платоновской утопии лежит мысль о 
разделении труда. 
Главную угрозу существования идеального государства Платон 
видел в функционировании традиционного института семьи. Поэтому в 
его государстве упразднена отдельная семья и частная собственность. 
Платон подчеркивал необходимость вступления в брак. Но брак должен 
быть радикально преобразован. Все женщины должны быть общими 
для всех мужчин, ни одна не должна жить частно ни с одним из них. 
Несмотря на то, что Платон говорит об общности женщин, они для не-
го, прежде всего, люди с теми же правами и обязанностями, что и муж-
чины, и согласно с этим он хочет, чтобы женщины получили такое же 
самое воспитание и образование. Все законно рожденные дети тоже 
общие. В своей работе «Государство» Платон писал: «Все жены этих 
мужей (стражей) должны быть общими, и пусть отец не знает, какой 
ребенок его, а ребенок – кто его отец… … лучшие мужчины должны 
большей частью соединяться с лучшими женщинами, а худшие, напро-
тив, с самыми худшими… потомство лучших мужчин и женщин следу-
ет воспитывать, а потомство худших – нет… …Определять количество 
браков мы предоставим правителям, чтобы они по возможности сохра-
няли постоянное число мужчин, принимая в расчет войны, болезни и 
т.д., и чтобы государство у нас по возможности не увеличивалось и не 

56
уменьшалось. …Все рождающееся потомство сразу же поступает в рас-
поряжение особо для этого поставленных должностных лиц, все равно 
мужчин или женщин, или тех и других, - ведь занятие должностей оди-
наково и для женщин, и для мужчин. …Потомство должны произво-
дить родители цветущего возраста. …Женщина пусть рожает государ-
ству начиная с двадцати лет и до сорока, а мужчина – после того, как у 
него пройдет наилучшее время для бега: начиная с этих пор пусть про-
изводит он государству потомство вплоть до пятидесяти пяти лет…» [1, 
254-259] Согласно Платону, как только ребенок рождается и оставляет-
ся в живых, его немедленно отнимают у матери и отсылают в дальние 
воспитательные дома. Матери приходят туда поочередно и кормят всех 
находящихся там детей, безотносительно к тому, чей это ребенок. Та-
ким образом, ни ребенок не знает своей матери, ни мать своего ребенка. 
Все дети, родившиеся на 10-м месяце после известных праздников, на-
зывают отцами и матерями всех тех, которые в то время сошлись в 
брачном союзе (на наш взгляд, скорее это можно назвать сексуальным 
контактом – С.Б.). В результате частная семья исчезает, а вместо нее 

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: