Персоналии
Максим Максимович Ковалевский
жүктеу/скачать 4.32 Mb. Pdf көрінісі
|
| Максим Максимович Ковалевский (1851-1916 гг.) – всемирно из-
вестный русский учёный, историк, юрист, социолог эволюционистского направления и общественный деятель, один из руководителей русского масонства. Академик Российской академии наук (с 1914 г.). [11] Родился в 1851 года в Украине на Харьковщине в дворянской се- мье Ковалевских. В 1865 году блестяще выдержал экзамен в 5-й класс 3-й Харьковской гимназии, которую закончил с золотой медалью в 1868 году и сразу же поступил в Харьковский университет на юридиче- ский факультет. Специализировался по государственному праву запад- ноевропейских стран. В 1871 году Максим Максимович окончил уни- верситет со степенью кандидата прав и был оставлен на кафедре госу- дарственного права европейских держав. В 1872 - 1876 годах Ковалев- ский продолжил образование за границей: сначала в Берлине, затем в Париже, где слушал лекции во французском колледже, высшей свобод- ной школе политических наук и школе хартий, затем в Лондоне, где за- нимался в Британском музее. В течение 10 лет (c 1877 по 1887 год) Ковалевский преподавал в Московском Университете, причем в 1880 году в возрасте 29 лет он за- щитил докторскую диссертацию на тему: «Общественный строй Анг- лии в конце средних веков», и в этот же период совершил с коллегами ряд этнографических экспедиций на Кавказ. Как отмечают И.А.Голосенко и В.В.Козловский в книге «История русской социологии XIX – XX веков», в личной жизни Ковалевский был богатым, приветливым и хлебосольным хозяином. В его квартире часто бывал цвет русской интеллигенции: И. Тургенев, А. Чехов, Л. 241 Толстой, П. Боборыкин, Г. Успенский и другие. Многие отмечали, что "остроумие и находчивость неистощимого разговорщика" у него соче- тались с громадными знаниями. Он словно губка, впитывал любые дан- ные от своих интересных собеседников.[12] В 1887 году по приказу министра народного образования М.М.Ковалевский был уволен из уни- верситета по причине неблагонадежности, и с этого времени жил пре- имущественно за границей, в основном, в Лондоне, Париже, и на своей вилле около Ниццы. Много ездил. По приглашениям от университетов и частных фондов выступал с лекциями в Европе и США (Стокгольме, Оксфорде, Брюсселе, Чикаго и других городах). В 1901 году вместе с Е.В. де Роберти и Ю.С.Гамбаровым М.М.Ковалевский основал в Па- риже Русскую высшую школу общественных наук, где проходили обу- чение российские политические оппозиционеры. Спустя 18 лет, в 1905 году во время первой русской революции Ковалевский возвратился в Россию, занялся преподавательской дея- тельностью и активно включился в политическую жизнь. В 1906 году он был избран членом первой Государственной думы, в которой регу- лярно выступал по большинству обсуждавшихся вопросов. С 1905 по 1916 год М.М.Ковалевский - профессор Петербургского университета, преподавал также в Петербургском Политехническом университете и на высших женских курсах. Участвовал в организации Психоневроло- гического института. Один из основателей партии прогрессистов, а в 1912-1914 годах был членом её Центрального Комитета. Умер в Петро- граде в 1916 году. М.М.Ковалевский был похоронен в Александро- Невской лавре. Историки отмечают, что в его похоронах принимало участие около 100 тысяч человек, что свидетельствует о его широкой общественной известности и огромной значимости как ученого. Подход Ковалевского к исследованию общества назван многофак- торным, это касается и изучения семьи. В 1895 году М.М.Ковалевский издал глубоко аналитичную работу «Очерк происхождения и развития семьи и собственности». Значимость этой работы велика, но до сего- дняшнего дня она не так популярна, как труд Ф.Энгельса «Происхож- 242 дение семьи, частной собственности и государства», который в СССР считался образцом марксистской научной литературы о семье. Крити- ки, в частности известный советский специалист в области истории первобытного общества и кавказоведения М.О.Косвен 26 , находят в ра- боте М.М.Ковалевского некоторые методологические недостатки и фактические ошибки, но в целом по общему признанию труд представ- ляет большую ценность для ученых. Интерес социолога Ковалевского к этнографии пробудился в пе- риод его пребывания в Лондоне при общении с известным английским этнографом Г.Мэном. Позже он ознакомился с трудами шотландца Дж. Мак-Леннана и американца Л. Моргана, что повлияло на переоценку им патриархальной концепции Мэна и способствовало формированию соб- ственного взгляда на принцип экзогамии, тотемизм 27 , патри- и матри- линейность в человеческих обществах. Помимо этого для Ковалевского оказался чрезвычайно полезным и продуктивным его собственный опыт участия в 1880-е годы в совместных экспедициях с коллегами- исследователями на Кавказ. М.М.Ковалевский в названном труде использует историко- сравнительный метод, соединяя исторические и этнографические приемы, и уточняя результаты методом «пережитков». Все человече- ское общество рассматривается им как единое целое. При этом объек- том анализа становятся не отдельные феномены, вызванные действием какого-нибудь закона социального развития у отдельного конкретного народа, а эволюция форм общественной жизни всего человечества. Ученый рассмотрел брачно-семейные отношения в древнейшую человеческую эпоху и подверг сомнению утверждения своих предше- 26 жүктеу/скачать 4.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|