Пкк «аюрведа» издательство «древо жизни»

ЗАКАТ

ПОЛНОЧЬ

Таким образом, трехчасовые периоды, обозначенные по своему началу, распределяются следующим образом:

Рассвет: 7 – 10 ч. Середина утра: 10 – 13 ч.

Полдень: 13 – 16 ч. Конец дня: 16 – 19 ч.

Закат: 19 – 22 ч. Поздний вечер: 22 – 1ч.

Полночь: 1 – 4 ч. Предрассветное время: 4 – 7 ч.

Их начало определяется приблизительно и может смещаться со сменой времен года, но общее правило таково, что час рассвета, когда бы он ни был, означает начало первой сандхьи.

Как при смене времен года ваши доши становятся особенно чувствительными к нарушению равновесия (что вызывает весенние простуды и предосенние аллергии), так и ваш организм реагирует на переходные периоды суток. Функции организма переживают подъем в одни часы и спад в другие. Музыка Гандхарва уравновешивает подъемы и спады деятельности, создавая один сплошной поток, исключающий большие колебания и резкие переходы. Если вы хотите заснуть, но не можете, так как сознание не в силах освободиться от суматохи и проблем дня, то налицо отсутствие плавного перехода. И музыка Гандхарва может это исправить. Десять минут ее звучания дадут вам:

Утром – легкое пробуждение

После еды – улучшение пищеварения

Вечером – легкое засыпание

Во время болезни – скорейшее выздоровление

Слушать эту музыку следует, сидя неподвижно, с закрытыми глазами. Пусть ничего не отвлекает ваше внимание от мелодии. Когда вам захочется встать, выключите пленку и посидите минуту-другую в тишине.

Если вы хотите похудеть, пятиминутное прослушивание мелодии Гандхарва перед едой успокоит ваше сознание и поможет вам правильнее оценить, насколько вы действительно голодны. Она также поможет вам, если вы беспокоитесь и нервничаете из-за нарушения Ваты. Легкая и приятная сосредоточенность вашего внимания на музыке поможет вам привести эту дошу в равновесие.

Говорят, что полезно слушать музыку Гандхарва непрерывно, даже когда вас нет в комнате. Хотя и не столь сильное, как в вашем присутствии, уравновешивающее воздействие раг присутствует и без слушателей. На Западе не могут найти объяснение этого эффекта, хотя каждый знаком с таким чувством: когда входишь в незнакомый дом, то неведомым образом ощущаешь, счастливые или несчастливые люди живут в нем. Подобным же образом музыка Гандхарва наполняет атмосферу «счастливыми» вибрациями. Попробуйте в течение нескольких дней, уходя на работу, оставлять играющими пленки с мелодиями Гандхарва, и по возвращении вы увидите, что в вашем доме стало больше порядка и гармонии.

Поскольку в основе раг лежат не западные гаммы, голоса и инструменты на кассетах звучат непривычно для нашего уха. Некоторым людям эти мелодии сразу приходятся по душе, другие проникаются ими постепенно. Но судить следует по реакции организма. Если вы ощущаете свежесть, легкость и оживленность – значит музыка действует.

Для применения музыки Гандхарва в лечебных целях в домашних условиях не требуется ничего, кроме прослушивания ее на магнитофоне. Можно приобрести кассеты и компактные диски или же самому научиться исполнять эту музыку. Школы Махариши Аюрведы созданы в США, Европе и Индии, где вы можете получить инструкции признанных мастеров классической индийской музыки. Здесь приветствуют учеников, находящихся на разных стадиях мастерства, включая и начинающих. Кроме ситаров, струнных инструментов типа гитары, и табла, напоминающих знакомые нам барабаны, можно освоить индийскую флейту и трехструнный инструмент, который называется вина. Наряду с человеческим голосом эти два очень древних инструмента лучше всего передают мелодии Гандхарва.

Присмотревшись, нельзя не заметить, что наше общество с каждым годом приобретает все больше вредных привычек. Эту сложнейшую социальную проблему не разрешили ни прекрасно оснащенная медицина, ни общественные кампании, проповедующие «Только скажи нет», ни обходящиеся в миллиарды долларов реабилитационные службы. Любая обнадеживающая поначалу тенденция заходит со временем в обескураживающий тупик. Общее число курильщиков снизилось приблизительно на 15% по сравнению с 1960 годом, но около 50 миллионов американцев продолжают курить, а среди отдельных категорий, особенно девочек-подростков и мужчин-рабочих, их число достигает рекордных цифр. (В результате, в 80-х годах женщины стали болеть раком легких в два раза чаще, чем раньше.) Подсчитано, что 70% людей, начавших курить подростками, курят затем в течение сорока лет.

Что касается алкогольных напитков, то в 80-е годы предпочтение от крепких спиртных напитков перешло к пиву и вину, но при этом алкоголизм добрался до шокирующе юных возрастов; многие колледжи даже вынуждены были проводить антиалкогольные кампании. Специализированные лечебные программы всеми силами стараются удержать алкоголиков и наркоманов от возвращения к их пагубным привычкам, но это редко заканчивается удачей. Тревожит и широкое распространение сильнодействующих наркотиков, тем более что существует прямая связь между наркотиками и преступлениями. И опять же во все это вовлекается молодежь; в последнее время глубокую озабоченность вызывает торговля подростками школьного возраста крэком (синтетическим кокаином, предназначенным для курения).

КОРЕНЯЩЕЕСЯ В ПАМЯТИ

Суть «квантового» лечения состоит в том, что память об идеальном состоянии не полностью может быть утрачена, она лишь скрыта от нас. Взгляните на человека, пристрастившегося к алкоголю, сигаретам или наркотикам. Налицо серьезная потеря равновесия, при которой отчетливые здоровые сигналы «квантового» тела или крайне искажены, или не посылаются вовсе. Чем может помочь в такой ситуации Махариши Аюрведа? Во-первых, мы дадим новое объяснение вредным привычкам и покажем, что они возникают на очень глубоком уровне вследствие искажения интеллекта человека.

Вместо рассуждений, физические или психические корни у привычки, врожденная она или благоприобретенная, мы покажем, что на «квантовом» уровне все эти факторы сливаются. То, что Аюрведа называет смрити, или память, контролирует все наши действия как биологического организма. Для любого изменения клетка должна запросить свою внутреннюю программу, хранилище всех ее воспоминаний, обязанностей и наклонностей, и лишь в случае нарушения этой программы возникнут нарушения и в самой клетке.

Уолтер, молодой негр, попал под мою опеку в середине 70-х годов. Уолтер рос в трущобах Южного Бостона, большей частью на улице. В шестнадцать лет он бросил школу, а в день своего восемнадцатилетия поступил в армию. Был отправлен во Вьетнам, где воочию увидел боевые действия, вышел из них без единого ранения, но спустя два года, к моменту возвращения домой, он уже пристрастился к героину, к которому прибегали многие солдаты, стараясь смягчить травматизирующее воздействие войны. Однако, в отличие от большинства, у Уолтера не было благоприятного повода бросить свою привычку по возвращении домой. В конце концов он был схвачен полицией и по решению суда стал пациентом местного госпиталя для ветеранов.

Вначале главной задачей врачей было снятие интоксикации организма. Естественно, ему уделялось несколько больше внимания и впоследствии. Когда он начал выздоравливать, при случае я стал навещать его как штатный врач госпиталя. Мне было ясно, что Уолтер – необычный пациент. Несмотря на отчаянное положение, он сохранил надежду и страстно желал победить свою привычку. Под наблюдением врачей он быстро поправлялся, и год спустя после лечения у него была постоянная работа и он с воодушевлением говорил о мечтах и планах на будущее.

Но этому будущему не дано было осуществиться. Однажды у Уолтера сломалась машина и он был вынужден отправиться на работу на метро, чего он не делал уже несколько месяцев. Он сел в поезд, направляющийся в Дорчестер,– по этой старой ветке ходили изношенные, зловеще скрипящие составы. Громкий скрежет встревожил Уолтера, ему не удавалось отвлечься от него. Дело происходило знойным июльским днем, но вентиляция в вагоне не работала. Несколько минут в наглухо закупоренном, душном вагоне сделали поездку невыносимой. За время поездки Уолтер крайне возбудился и вышел из вагона абсолютно невменяемым. Ничто не могло снять его возбуждения. На следующий день, доставленный обратно в госпиталь, Уолтер был во власти героина сильнее, чем прежде, причем на этот раз он не желал отказываться от наркотика.

В моих записях говорится: «Что произошло с этим человеком? Физиологического объяснения для происшествия в поезде явно недостаточно. Я все время думаю о нем: вот он надевает свой рабочий костюм в тонкую полоску, надежно снаряженный для новой жизни, но затем, шагнув в вагон поезда, впадает в беспокойство и вновь тянется к наркотикам. В вероломном повороте памяти возвращается прошлое, а с ним – и страстное желание. Где же целый год скрывалось оно, прежде чем вернуться? Клетки любого тела появляются и отмирают, но их исчезновения недостаточно для того, чтобы разрушить чары, которые держат наркомана в своей власти. В любом случае медицина делает первые шаги в попытке объяснить, каким образом клеточная память способна переживать саму клетку».

Если это действительно так, то человек, стремящийся победить вредную привычку, должен изменить программу в памяти. Недостаточно вывести токсины из клеток, дать рекомендации больному или постараться обучить его различным типам поведения. Эти шаги ценны сами по себе, но в конечном итоге привычка коренится в памяти и должна быть вырвана с корнем именно оттуда.

До настоящего времени стандартные программы лечения алкоголиков, наркоманов и курильщиков строятся на тактике мощного противодействия всемогущей привычке и необходимости постоянно оберегать пациента от ее возможного возвращения. «У тебя на спине обезьяна,– говорится наркоману, алкоголику или курильщику,– и она останется там на всю жизнь». Разумным в этой настойчивости является лишь то, что заядлый алкоголик, наркоман или курильщик не излечится до тех пор, пока сам не найдет в себе силы воздерживаться от вредной привычки.

В Махариши Аюрведе мы делаем упор как раз на противоположное. Краеугольным камнем нашей программы является убежденность, что алкоголик, наркоман или курильщик, естественно, оставит свою привычку, если ему предложат лучший способ удовлетворения. Мы считаем, что источник пагубных привычек – в поиске удовлетворения. Алкоголь, сигареты и наркотики причиняют несказанный вред, но люди, упорно употребляющие их, получают своеобразное удовольствие или, по крайней мере, смягчают сильные стрессы, которых бы они не избежали в ином случае. Алкоголики, наркоманы и курильщики сохраняют свои привычки за неимением другого выхода. Мало помогают и приступы вины, стыда, раскаяния и самобичевания.

Но когда для разума открывается больший источник удовлетворения, то возникает и естественное стремление отойти от вредной привычки, причем чем сильнее это новое удовлетворение, тем более оно притягательно. Подтверждения этой точки зрения существуют уже почти двадцать лет. Обратимся к началу 1970-х годов: исследования, проведенные в США и Европе, неоднократно показали, что у алкоголиков, наркоманов и курильщиков, обученных медитации, снижается уровень тревоги и одновременно уменьшается потребление алкоголя, сигарет и наркотиков. На ранней стадии привычки значительная часть испытуемых полностью освобождается от нее. Это очень важно, так как большинство курсов лечения эффективны именно на ранней стадии.

Снимая вызванное стрессом возбуждение, медитация восстанавливает в нервной системе память о равновесии. Медитации, повторяемые изо дня в день, вновь и вновь подталкивают память, пока со временем клетки не приходят в нормальное состояние, обменивая свои неверные реакции на более правильные. Когда пути интеллекта восстановлены, клетки автоматически будут отбирать здоровые сигналы организма, как прежде они принимали искаженные. Цикл, нарушенный вредной привычкой, восстановлен.

В результате различных исследований в области трансцендентальной медитации и вредных привычек были сделаны следующие наблюдения:

• 
  В 1972 г. физиолог Роберт Кейт Уоллес провел со своими коллегами опрос среди 1860 человек, практикующих трансцендентальную медитацию (преимущественно учащихся колледжей), об употреблении ими различного рода наркотиков. Среди начавших медитировать число употреблявших наркотики всех типов (марихуану, снотворные, барбитураты, галлюциногены и амфетамины) резко упало. Чем дольше учащиеся занимались медитацией, тем меньше их тянуло к наркотикам, пока через два года большинство полностью не отказалось от них. К марихуане «очень редко» прибегали 12% опрошенных; употребление всех прочих наркотиков колебалось в пределах от 1% до 4%.
  
• 
  В 1974 г. сравнительное обследование медитаторов и немедитаторов, употреблявших марихуану, обнаружило, что после периода от одного до трех месяцев занятий трансцендентальной медитацией около половины медитирующих стало меньше или полностью прекратило употреблять наркотики; для сравнения укажем, что менее чем одна шестая часть немедитаторов прекратила или сократила потребление марихуаны. При более продолжительной медитации эти результаты становятся еще лучше. Среди людей, занимающихся медитацией два года, 92% снизило употребление марихуаны, а 77% полностью отказались от нее. Аналогичные обследования алкоголиков продемонстрировали схожие результаты.
  
• 
  В средней школе и колледже (Катц, 1974 г.) был проведен опрос 150 медитаторов и 110 контрольных испытуемых об их отношении к наркотикам; было обнаружено значительно снизившееся потребление марихуаны, вина, пива и крепких спиртных напитков среди медитаторов, тогда как у немедитаторов снижения не произошло.
  

Более строго эта гипотеза исследовалась в научных институтах. Внушительное число испытаний было посвящено влиянию трансцендентальной медитации на заключенных, имевших слабую мотивацию для того, чтобы бросить свои губительные привычки или не имевших вовсе никакой. В результате пяти подобных исследований, проведенных в 1978 г., было обнаружено, что итог достаточно красноречив и оправдывает применение трансцендентальной медитации в тюрьмах как основного метода лечения от злоупотребления наркотиками. В 1972 г. в Германии было проведено наблюдение за 76 наркоманами, проходившими реабилитационную программу. После года занятий медитацией у них снизилось потребление всех видов наркотиков, в том числе героина, барбитуратов и амфетаминов, привычку к которым наиболее трудно преодолеть.

По самой природе, статистические исследования имеют склонность к обезличиванию. Мне хотелось бы возвратиться к отдельным случаям, как, например, тот, что рассказал мне один опытный врач из Нью-Йорка. К нему обратилась девочка-подросток, которая начала пить еще до того, как ей исполнилось двенадцать лет, а к пятнадцати она уже стала тяжелой алкоголичкой. Ни одна из обычных реабилитационных программ не помогала ей, и после месяца неудач врач должен был признать свое полное поражение. Освобождая ее от программы, он заметил: «А почему бы тебе не попробовать медитацию?» Она выказала некий интерес, но он оказался неспособным довести дело до конца.

Несколько лет спустя в местном торговом центре он заметил привлекательную молодую даму и с первого взгляда узнал ту самую девочку. Однако теперь она выглядела счастливой и сияющей, гуляя со своей двухлетней дочкой. Он подошел поздравить ее.

«Что произошло с тобой?»— спросил он. Как оказалось, вскоре после неудачного лечения она занялась трансцендентальной медитацией, и не прошло и нескольких месяцев, как сама бросила пить. Она поверила в медитацию, избавившую ее от пустившей глубокие корни привычки и, вероятно, спасшую ей жизнь, и занимается медитацией до сих пор. С тех пор этот врач стал применять в своей работе трансцендентальную медитацию, рекомендуя ее многим алкоголикам и наркоманам.

ПАГУБНАЯ ПРИВЫЧКА И ДОШИ

Известно, что самокорректирующийся механизм заложен в каждом алкоголике, наркомане или курильщике и его можно привести в действие, позволив сознанию контактировать с ним. Можно также проследить, как действует этот механизм с точки зрения дош. Люди, курящие и пьющие сверх меры или злоупотребляющие наркотиками, сами обусловливают отход тела от естественного стремления к равновесию. В первое время привычка не затрагивает их способности управлять импульсами; на этой стадии наркоманы, алкоголики и курильщики еще верят, что имеют над нею власть.

Затем наступает период, длящийся месяцы или годы, хронического обострения всех трех дош. Каждая вредная привычка обладает собственным набором симптомов, но у хронических алкоголиков, наркоманов или курильщиков мы всегда обнаружим крайне обостренную Питту, что приводит к беспричинным вспышкам жестокости, покраснению кожи, неестественной потливости, жажде и различным неполадкам пищеварения.

Решающее значение принадлежит Вата доше, так как ее дисбаланс ведет к импульсивному поведению. При серьезном обострении Ваты воплощается в действие людей импульс: выпить, выкурить сигарету или сделать укол. По мере того как импульсы выходят из-под контроля, появляется гигантское чувство вины, которое алкоголик, наркоман или курильщик связывает с невозможностью контролировать свои действия. Не зная, что выполняет приказ Ваты (как, впрочем, все мы, только в более здоровых вариантах), человек видит лишь то, что его решение отказаться от вредной привычки терпит жалкую неудачу.

По существу, Вата доша сама заразилась пагубной привычкой. На каждой стадии симптомы привыкания во многом совпадают с симптомами, появляющимися при некоторых нарушениях центральной нервной системы. Дрожание рук из-за недосыпания, болезни Паркинсона, умственного расстройства или алкоголизма, на дилетантский взгляд, выглядят примерно одинаково. Обычно Вата проходит следующие стадии потери равновесия:

Слабая несбалансированность: беспокойные, рассеянные мысли, повышенная озабоченность, легкая возбудимость, потеря памяти и рассредоточенность, внутренняя угнетенность.

Средняя несбалансированность: бессонница, нарушение координации движений, дрожь в руках, тревожность, нервозность, потеря аппетита, бессвязные мысли, периодически возникающее ощущение физической слабости и опустошенности.

Сильная несбалансированность: хроническая бессонница, нарушение восприятия (предметы кажутся далекими и нереальными), непроизвольно трясутся голова и руки, потеря аппетита, апатия, полное отсутствие каких-либо желаний, мании и галлюцинации.

Приобретя устойчивую привычку к алкоголю и наркотикам, Вата доша часто настолько сильно выходит из-под контроля, что появившиеся симптомы практически неотличимы от умственного расстройства. Законченный алкоголик и шизофреник – оба они олицетворяют дошедшую до предела Вату.

На ранней и средней стадиях развития вредной привычки лечение более успешно, так как тело само способно вернуться к состоянию равновесия. Сложность избавления от всех пагубных привычек состоит в том, что как сама привычка, так и расставание с ней вызывают одни и те же мучительные симптомы. Справедливость этого вы поймете, взглянув на Вата дошу, приученную к наркотикам. Как только кончается действие никотина или алкоголя, Вата доша пытается сама избавиться от вредной наклонности и вернуться в нормальное состояние. Но обратный путь к равновесию прежде всего требует освободиться от излишков Ваты, ее переизбыток в теле ощущается сильнее, чем когда бы то ни было, отсюда дрожь, бессонница, тревожность, сопровождающие удаление этой доши.

В неуравновешенной нервной системе у Ваты нет ни пристанища, ни нормального ежедневного ритма отдыха и активности, стабилизирующего сотни других ритмов организма, которые у здорового человека должны быть согласованы между собой. Регулярная медитация обеспечивает глубокий спокойный сон, следующий за периодом активности. Поэтому люди на ранних стадиях курения и наркомании могут бросить свою привычку, не прикладывая для этого особых усилий.

Гораздо разумнее не заставлять, а убедить свое тело бросить курить. В принципе человек способен отказаться от сигарет в одночасье, но при этом внезапный вывод никотина сразу же приводит к множеству стрессов. Говорят, Зигмунд Фрейд много лет выкуривал по двадцать сигарет в день, пока не стал страдать сердцебиениями. Он попытался бросить курить, как ему посоветовал врач, но при этом сердцебиения возобновились с удвоенной силой, вынуждая его вернуться к этой привычке. Фрейд сказал своему биографу, что попытка не курить оказалась «испытанием, вынести которое сверх человеческих сил».

В Махариши Аюрведе мы предлагаем курильщикам посылать сигналы своему «квантовому» телу, как бы передавая желание бросить курить. Сигналы эти могут быть различного рода. Один способ – это время от времени отказываться от сигарет на день; многие, если не большинство, бросившие курить проделывали это неоднократно. Более мощный сигнал «квантовому» телу посылается с помощью трансцендентальной медитации. Даже если вы заядлый курильщик, это также может помочь вам. Ретроспективное обследование пяти тысяч медитаторов показало, что продолжают курить только 1% мужчин и 4% женщин, хотя до занятий медитацией целых 34% утверждало, что курят время от времени.

Существуют и дополнительные способы, помогающие избавиться от курения. Пациентам, обратившимся в клинику Махариши Аюрведы с вопросом, как наиболее безболезненно можно бросить курить, как правило, советуют следующее. Три основных правила определяют успех:

1. 
   Не пытайтесь просто отказаться от курения – любое рассудочное решение такого рода обязательно приведет к провалу. Никотин привязчив, как и привычка тянуться за сигаретой. Покончить с ней следует так же естественно, как вы ее и приобрели.
   
2. 
   Носите сигареты с собой – уловка выбросить их кажется оправданной, но по большей части приводит лишь к паническим метаниям и ощущению неловкости при попытках одолжить сигарету у друзей или посторонних.
   
3. 
   Выделите автоматические сигналы, которые заставляют вас потянуться за сигаретой, и откажитесь от них.
   

Вам необходимо отключить этот автопилот. А сделать это удивительно просто: курите осознанно, сосредоточиваясь на данном процессе. Наилучший метод, который помог многим нашим пациентам за короткий отрезок времени бросить курить, состоит в следующем:

• 
  Поймав себя на том, что закуриваете, остановитесь на секунду и спросите себя, действительно ли вы хотите выкурить эту сигарету.
  
• 
  Если да, выйдите на воздух, сядьте где-нибудь спокойно и курите не отвлекаясь.
  
• 
  Пока вы курите, обратите внимание на тело. Почувствуйте дым в легких. Прислушайтесь к ощущениям во рту, в носу, горле, желудке и других органах тела.
  
• 
  Достаньте листок бумаги или заведите дневник и немедленно запишите все, что вы почувствовали, пока курили. Делайте запись о каждой сигарете, выкуренной сознательно или машинально, и связанных с нею ощущениях.
  

В прошлом многие люди, страдающие вредными привычками, предпочитали жить со своими проблемами, сколь бы мучительными они ни были, не доверяя их посторонним. Их чувство хорошо понятно, и я всегда считал его достойным уважения, если при этом предпринимались действенные шаги к освобождению от привычки. Полный курс домашней профилактики включает в себя:

• 
  обучение трансцендентальной медитации
  
• 
  снятие интоксикации организма (дома или под контролем врача)
  
• 
  диету (начинать надо с пищи, успокаивающей Вату, пока не исчезнут признаки неустойчивости этой доши)
  
• 
  регулярные аюрведические упражнения
  
• 
  ежедневное соблюдение режима и масляный массаж (абхьянга), восстанавливающий функции Ваты.
  

Непременно выберите время и для каждодневной утренней абхьянги всего тела; рекомендуется также и второй, краткий массаж на ночь: медленными, спокойными движениями массируйте голову, плечи и ноги. И помните, регулярность – залог избавления от любой привычки. Чем более регулярным будет ваш распорядок дня, тем быстрее вы подготовите Вату к возвращению в нормальное состояние. Не пытайтесь заставить Вату вернуться к равновесию, это невозможно: вам необходимо уговорить и успокоить ее.

Вернув своему телу равновесие, вы проживете спокойнейший период вашей жизни.

В дополнение расскажем еще о нескольких лечебных процедурах, необходимых для полноты картины.

• 
  Музыка Гандхарва
  
• 
  Ароматическая терапия
  
• 
  Травяные добавки к пище (Махариши Амрит Калаш)
  

Мы считаем, что в конечном итоге нельзя излечиться от вредной привычки без сострадания и понимания. Решив выбрать себе наставника, ищите эти качества у психолога, пастора, врача или просто близкого человека. Вреднейший недостаток обычной реабилитации заключается в том, что постоянный надзор означает постоянное давление. Мы же считаем, что алкоголики, наркоманы и курильщики должны научиться полагаться на себя и вести естественный образ жизни. Любые дополнительные страхи и тревоги абсолютно непродуктивны, даже если считать, что стресс должен помочь покончить с вредной привычкой. Разумным в предлагаемом нами подходе является то, что природе можно доверять, и при правильном обращении организм алкоголика, наркомана или курильщика вновь обретет равновесие.

Если вы серьезно пристрастились к алкоголю или наркотикам, то может показаться, что вы разрушили всю свою жизнь; многие наркоманы заставляют страдать свои семьи и самих себя. Вам жизненно необходимо понять, что это зло – не вы сами. Оно является следствием физической и умственной амы, появившейся за это время. Вы должны отнестись к нему, как к грязи на коже – вымыть и забыть. А если другие захотят напомнить вам, какой развалиной вы были в прошлом, выслушайте критику по возможности спокойно. Что прошло, то прошло. Вы не можете начать жить снова и не следует напоминать себе о минувшем.

Крайне важно постараться общаться со здоровыми, нормальными людьми. Вам надо будет решить, стоит ли поступать в реабилитационную группу – многие отводят ей немаловажную роль при возвращении к нормальной жизни, но сделайте все возможное, чтобы найти сострадательного, надежного наставника. Во имя вашего же блага избегайте любого, кто противоборствует дурным наклонностям или относится к ним с фанатизмом.

В конце концов рецидивы при выздоровлении – это нормальное явление. Конечно, в этом случае вы будете разочарованы, но постарайтесь понять, что это не ваш личный недостаток, просто телу требуется время, чтобы прийти в норму. Если вам необходима еще одна рюмка спиртного, сигарета или пилюля, то вынуждают вас приученные к этому доши. Доши могущественны, но вы гораздо могущественнее их. Вредная привычка не затрагивает ваше подлинное «я». Оно счастливо, свободно, выше всех проблем и пребывает в мире. Однажды соприкоснувшись со своим истинным «я», вы разрешите все проблемы. Будьте терпеливы и позвольте самим себе обрести свободу.

Мера успеха определяется не количеством дней без рецидива. Скорее вам следовало бы обратить внимание на признаки улучшения самочувствия: моменты счастья, радости и удовольствия; возвращение хорошего аппетита и интереса к пище; улучшение сна и более спокойных сновидений; отсутствие неприятного запаха изо рта и от кожи, меньшую потливость; возросшую физическую силу и выносливость, а также регулярность физиологических процессов (пищеварения, дыхания, моторной координации и т. п.).

Все это со временем придет. Высшая радость от очищения состоит в том, что это состояние наиболее благоприятно для тела. Я не одобряю термина «реабилитация». То, что вы делаете, скорее напоминает отмывание себя снаружи и изнутри, и это естественный процесс, приносящий тем большие результаты, чем дольше он длится. До тех пор, пока у вас есть желание все начать снова, временные рецидивы являются не более чем незначительными помехами. Мир здоровья и красоты ждет вас и приближается с каждым вашим шагом к нему.

Старение – это ошибка

Хотя все мы – жертвы старения, никто еще не доказал его неизбежность. Великое достоинство «квантового» тела состоит в том, что оно не старится, поскольку это качество присуще всему квантовому уровню природы. Протоны и нейтроны не имеют возраста, так же как электричество или гравитация. Жизнь, в основе которой лежат эти изначальные частицы и силы, удивительно длинна; ваша ДНК практически не изменилась за последние 600 миллионов лет. Трудно найти видимое сходство между мечехвостом, ползущим по заскорузлому дну древних морей, и динозавром или между динозавром и гориллой, но с точки зрения ДНК все они представляют собой незначительные вариации одной бесконечной темы.

Что касается химических связей, то ДНК скреплена не прочнее, чем листочек или крупинка пыльцы. Можно предположить, что со временем это свободное сплетение атомов распадется, как старинный ветхий гобелен. Несомненно, силы, противодействующие выживанию ДНК, необъятны; это физический износ, беспорядочные пагубные перемены, нашествия микробов и, конечно же, энтропия, тенденция Вселенной к хаосу, напоминающая разладившиеся часы.

Однако ДНК все это пережила. Горные цепи обратились в холмы, а ДНК не стала короче и на сотую долю миллиметра. Слишком крепко соединено «квантовое» тело. Если признать, что внутренний разум ДНК столь могуществен и способен преодолевать стихии и время, то старение вообще покажется противоестественным процессом. Махариши Аюрведа придерживается именно этого положения. Но видя, что в действительности все старится, мы подходим к важнейшему вопросу: «Что же мы можем сделать?» В древности мудрецы, славившиеся своим долголетием, приписывали старение «ошибке интеллекта» (на санскрите называемой прагья апарадх).

Ошибка эта состоит в отождествлении себя только с физическим телом. Чтобы продлить жизнь, требуется исправить данную ошибку интеллекта и отождествлять себя прежде всего с «квантовым» телом. Если вам удастся вывести свое сознание на вневозрастной уровень, соответствующие качества приобретет и тело. Оно станет медленно стариться, ибо таков приказ разума, отданный на глубочайшем уровне. Ощутив себя неподвластными старости, вы станете такими и в действительности. Принцип поразительно простой, но, как мы покажем, действенный, хотя он и не признается основными направлениями западной медицины.

СТАРЕНИЕ ПРОТИВ ЛЕЧЕНИЯ

Старение кажется настолько сложным процессом, что затруднительно ответить, что же это такое. Обычная клетка печени исполняет пятьсот различных функций и, следовательно, имеет пятьсот возможностей ошибиться, которые в совокупности и ведут к старению. Но, возможно, мы заблуждаемся, представляя старение комплексным процессом. Несмотря на тысячи бушующих волн, морской прилив – это единый феномен, направляемый одной силой. То же, вероятно, истинно и для человеческого старения, хотя мы видим сотни его «волн»: накатывающие боли, круги под глазами, глубокие морщины в уголках рта, медленно, но неукоснительно ползущее вверх давление, слабеющие слух и зрение и множество других мелких недомоганий.

Аюрведа призывает нас не обманываться этим сложным, внушающим беспокойство зрелищем. Старость – это только одно: потеря интеллекта. Исцеление, как мы видели, связано со способностью интеллекта к самовосстановлению. Старение же, напротив, представляет собой постепенное забывание того, что следует сделать в случае тех или иных нарушений.

Взгляните на клетки новорожденного. Молодые, полные сил, не затронутые временем. Под микроскопом, рядом со старыми, зрелыми клетками, они представляют разительный контраст. Кожная ткань взрослого удручающе отталкивающа, а его клетки оказываются разрушенными и изношенными. Но именно так выглядят под микроскопом клетки старого тела. То тут, то там встречаются темные пятна – скопления продуктов деятельности клетки, а мягкая ткань в этих местах становится волокнистой.

Эта разительная перемена – следствие износа. Однако ДНК, контролирующая все клеточные функции, как мы уже отметили, не подвержена износу. Таким образом, напрашивается вывод о том, что это дело рук какой-то неведомой вредоносной силы. Например артерия в начале своей жизни выглядит блестящей, белой, как кусок резиновой трубочки, только что доставленной с фабрики. На самом деле эта трубочка представляет собой совокупность клеток, которые сообща трудятся над созданием артерии, восполняя недостающие ряды. Каждая клетка потенциально может функционировать как часть мозга, сердца или желудка – все возможности открыты, ведь в каждой из них в неизменном виде присутствует ДНК.

Однако эволюция поручила данным клеткам единственную работу – стать артерией. Дело достаточно специальное, но отнюдь не простое. Резиновая трубочка лежит спокойно и не мешает воде сочиться через нее. Артерии же, напротив, реагируют на все происходящее с человеком, причем их реакция оказывается не только быстрой, но и разумной. Из учебников биологии можно почерпнуть информацию о том, что клетка делится около пятидесяти раз, пока не исчерпает своего времени и не погибнет. Но это крайне упрощенный, даже ложный взгляд. Клетка обладает опытом. Она запоминает все, что с ней происходит, и может утратить свои способности лишь в том случае, если повреждаются или теряются связи в ее внутреннем знании. Кроме того, клетка может все время обновляться не разрушаясь, если она полностью сохраняет свой интеллект. Разница между жизнью и смертью для клетки лежит в ее смрити, или памяти. В более отдаленной перспективе, идеальная клеточная память могла бы привести к бессмертию; иными словами, смерть не наступает до тех пор, пока обновление клеток происходит без сбоев и ошибок.

Наука никогда не сможет доказать, что способность ДНК создавать для клетки хорошие условия жизнедеятельности чем-либо ограничена. В ваших артериях такая же ДНК, как и у людей каменного века, живших около 50 тысяч лет назад. Если ДНК вот уже пятьсот веков может создавать превосходные артерии, состоящие из миллионов отлично работающих клеток, то у вашей ДНК нет существенных оснований запороть работу всего лишь через 60 лет. Но это происходит, и порой даже за меньший срок. К 12 годам внешний вид артерии заметно изменяется. Появляются дефекты в виде желтоватых жировых прожилок. На микроскопическом уровне обнаруживается, что эти дефекты являются следствием крошечных, почти невидимых трещин на внутренней стороне стенки артерии. Специалист по одной клетке такой артерии сможет опознать неоспоримые признаки старения. Пять десятилетий спустя их заметит даже профан. Если бы вы присутствовали при хирургической операции на грудную клетку и прикоснулись к куску старой аорты, главной артерии, идущей от сердца, то почувствовали бы, что на ощупь она напоминает жесткую трубку (часто даже окостеневшую, если атеросклероз развился уже достаточно сильно). Внутри она вся в жировых мешочках, так называемых бляшках. Увидев все это, вы без труда определите, что в чем-то была допущена ужасная ошибка.

Как же преодолеть разрыв между одной реальностью – бессмертием ДНК – и другой – бренной жизнью человека. В действительности эти реальности очень близки. Между нами и нашей ДНК нет физической дистанции. Существует только разрыв, лежащий в нефизической сфере знания.

Как следует из вышеизложенного, Махариши Аюрведа рассматривает клетку не как соединение молекул, а как хранилище знания. Из следующего рисунка видно, что знание динамично. Оно является неизменным, но пребывает в постоянном движении в результате взаимодействия трех стихий.

Если существует развивающееся знание, то должен быть субъект познания, познаваемый объект и процесс познания, связанный с ними обоими. Существуют ведические названия для данной основополагающей триады – это риши (познающий), девата (процесс познания) и чхандас (объект познания). Все вместе они образуют познание в его целостности, или самхита, неделимую область чистого сознания. Человеческое сознание, следовательно, представляет собой триединое творение. Те же простые компоненты повторяются бесчисленное число раз и на различных физиологических уровнях человеческого организма. Вы сами – субъект познания, ваше тело – его объект, создаваемый вами же с помощью знания, а миллионы клеток, функционирующих внутри организма, символизируют процесс познания. ДНК – также субъект познания, но только иного уровня, поскольку это знание проявляется в биохимических формах. Следующий уровень занимают красные кровяные шарики, «знающие», как захватить атомы кислорода и доставить их другим клеткам тела.

Тройная модель познания дает нам возможность увидеть, как целостность – наш внутренний разум – предстает в бесконечном разнообразии комбинаций. Пятьдесят триллионов клеток, соединенных воедино сотнями энзимов, протеинов, пептидов и аминокислот, представляют собой невероятный пример единства, порожденного множеством. «Ошибка интеллекта» проявляется тогда, когда сознание забывает о своем подлинном источнике – интеллекте, пронизывающем каждую клетку,– и безнадежно теряется во множестве. Для того чтобы доказать, что это не просто философствование, обратимся к экспериментам, опрокинувшим все привычные представления и продемонстрировавшим, как поразительно просто можно решить проблему старения.

В 1978 г. группой исследователей было сделано потрясающее открытие: трансцендентальная медитация останавливает и даже обращает вспять процесс старения. Исследование возглавлял доктор Р. Кейт Уоллес, профессиональный физиолог, заведовавший отделением неврологии в Международном Университете Махариши. Уоллес обследовал 84 медитатора, средний возраст которых был 53 года. Он разделил испытуемых на две группы, в зависимости от продолжительности занятий трансцендентальной медитацией. Люди из первой группы занимались медитацией минимум пять лет, другие – меньше.

Хронологический возраст – лишь один из критериев старения, причем совсем не точный, поскольку у людей за один и тот же период времени в организме происходят неодинаковые изменения. Именно поэтому физиологи пользуются другим критерием, так называемым биологическим возрастом, определяющим подлинную степень старения клеток в организме человека. Только в молодости хронологический возраст соответствует биологическому. Сравнив сердце, печень, кожу и зрение двух здоровых 20-летних юношей, мы обнаружим, что они практически идентичны. Но среди людей преклонного возраста мы не сможем найти схожих. У двух семидесятилетних старцев отличия поразительны: у первого – артрит, а у второго – сердечная болезнь, один – близорук, другой – нет и т. д.

Это означает, что биологическое старение хотя теоретически и является точным критерием, однако определить его при беглом осмотре органов тела очень трудно. По счастью, у физиологов имеются более быстрые способы диагностики. Уоллес использовал три критерия – качество ближнего зрения, острота слуха и систолическое кровяное давление (давление в кровеносных сосудах, когда сердце посылает в них кровь),– которые изменяются единообразно в процессе старения человека. Как известно, все эти три показателя со временем ухудшаются, поэтому при заданном хронологическом возрасте по ним более или менее достоверно можно установить биологический возраст.

Уоллес открыл, что медитация биологически омолаживает людей, причем весьма значительно: занимающиеся медитацией непродолжительное время оказались на пять лет моложе своего хронологического возраста, занимающиеся дольше – на целых двенадцать. Иными словами, организм 60-летней женщины, медитирующей по меньшей мере пять лет, по биологическому критерию становится 48-летним.

Не беря в расчет воздействие косметических средств на волосы и кожу, следует отметить, что у многих медитаторов поразительно молодой вид. Эти результаты не зависят от других факторов; исследовавшиеся люди не придерживались специальной диеты, не занимались гимнастикой или чем-либо другим. Поразительно, что проверка установила прямую зависимость между отказом от мяса и биологическим возрастом, что хорошо согласуется с различными открытиями в области долголетия вегетарианцев.

По тем временам открытие Уоллеса было беспрецедентным. Последующие исследования, в скором времени проведенные в Англии, подтвердили его выводы. В одной из групп оказались медитаторы на семь лет моложе своего биологического возраста, а исследование, повторенное полтора года спустя, показало, что они выиграли еще полтора года. Это означает, что год медитации на год уменьшает биологический возраст человека. Если эти открытия окажутся универсальными, то трансцендентальная медитация будет исключительным средством воздействия на сознание и тело, обладающим эффектом омоложения.

В 1986 г. доктор Джэй Глэзер, врач и исследователь, специалист по медитации, решил проследить за одним из естественно возникающих в организме химических элементов, возможно, связанным с долголетием. Он замерил уровень стероидного гормона, называющегося дегидроэпиандростероном, у людей, практиковавших трансцендентальную медитацию. Хотя молекулы дегидроэпиандростерона встречаются в крови в сотни раз чаще, чем, например, мужские или женские гормоны, их функции загадочны. Проведенные ранее исследования показали, что количество этого гормона достигает высочайшего уровня к двадцати пяти годам, а затем год за годом спадает почти по линейному закону, пока к семидесятилетнему возрасту от него не остается лишь 5%.

Шум вокруг дегидроэпиандростерона поднялся в 1980 г., когда он в больших дозах был введен лабораторным мышам и в отличие от других, ранее испытывавшихся гормонов, продемонстрировал удивительные омолаживающие свойства. Старые мыши, казалось, сильно помолодели. Восстановились их силы и даже поблекшая шкурка приобрела свежий лоск. Рак в начальной стадии, развивавшийся естественным путем или привитый искусственно, исчез. Тучные грызуны вернули себе нормальный вес, а страдающие диабетом полностью излечились. Произведи дегидроэпиандростерон хотя бы малую долю подобных превращений у людей, он мог бы стать тем омолаживающим гормоном, который искали ученые. В отличие от других исследователей, Глэзер не захотел выделить гормон и продавать его как «эликсир молодости». Подобный проект был бы шатким по разным причинам, в том числе из-за множественных побочных эффектов гормона и необходимости регулярно принимать его в колоссальных дозах.

Вместо этого Глэзера заинтересовал процесс естественного образования этого гормона. Он обследовал 328 медитаторов и сравнил их показатели с результатами людей, не занимавшихся медитацией. (Точнее, он рассматривал близкое образование – сульфат дегидроэпиандростерона.) Участники эксперимента были разделены по возрасту и полу. У медитаторов во всех женских группах уровень гормона был значительно выше; то же наблюдалось и в восьми из одиннадцати мужских групп. Так как более высокие показатели были отмечены у молодых испытуемых, Глэзер сделал вывод, что биологический возраст уменьшается в результате занятий трансцендентальной медитацией.

Примечательно, что наиболее сильные различия обнаружились у испытуемых старших возрастов. У 45-летних мужчин-медитаторов по сравнению с немедитировавшими было на 23% больше дегидроэпиандростерона, у женщин – на 47%. Это особенно важно, поскольку высокое содержание этого гормона непосредственно связано с защитой от рака груди. В целом Глэзер обнаружил, что у пожилых медитаторов уровень дегидроэпиандростерона был такой же, как у людей на пять – десять лет моложе. Это потрясающее открытие никак не зависело от рациона, физической подготовки, потребления алкоголя и веса людей.

РАСАЯНЫ – ТРАВЫ ДОЛГОЛЕТИЯ

Травы – это обширный раздел аюрведической медицины, которого мы еще не касались. В Аюрведе описаны сотни лечебных трав, и опытные врачи, подобные доктору Тригуне, обязательно вводят их в курс лечения больных. В отличие от обычных лекарств, воздействие трав слабее и обширнее. Простейшим образом травы можно рассматривать как добавки к пище. Один из методов традиционной классификации трав – по вкусовым ощущениям, опираясь на шесть рас, или вкусов: сладкий, кислый, соленый, горький, острый и вяжущий, которые имеются у пищи.

Однако действие трав более сильно и специфично. Горькая трава, подобная хинину, может очень быстро уменьшить Питту и с ее помощью снизить жар и воспаление. Горький стручковый перец способен в одно мгновение уничтожить избыток слизи, уменьшая тем самым Kaпxy. А вяжущие специи, типа куркумы, могут за считанные минуты высушить мокроту в воспаленном горле. В III части книги, в разделе «Диета», я назову несколько распространенных трав, которыми можно воспользоваться в домашних условиях для уравновешивания дош. Примешивать травы к пище – вернейшее средство.

Для лечения применяются более сильнодействующие травы, которые требуют назначения врача. В наших клиниках имеются перечни трав, используемых для различных заболеваний. Получив заключение врача Махариши Аюрведы, вы можете заказать прописанные вам травы. Следует также заметить, что для аюрведических трав берут все растение целиком, что уменьшает вероятность негативных побочных эффектов. Активный компонент трав содержится в растении вместе с другими химическими элементами, приглушающими и компенсирующими его возможное вредное воздействие. Другими словами, в Аюрведе природная аптека составляется из целых растений, в то время как в западной медицине используется только активный компонент.

В аюрведических текстах, посвященных долголетию, приводятся списки некоторых специальных трав и минералов (по отдельности или в сочетаниях), называемых расаяны. Буквальный перевод этого слова – проникновение в жизненную суть. Расаяны – это не инъекции молодости, а противоядия против потери клеточной памяти. Каждая трава вызывает совокупность вибраций, особым образом сочетающихся с вибрацией в «квантовом» теле.

Например, печень на квантовом уровне представляет собой определенную последовательность вибраций. При плохой работе печени нарушаются и свойственные ей вибрации. Согласно Аюрведе, травы имеют такую же последовательность вибраций и могут быть применены для восстановления работоспособности печени.

Принцип оказываемого ими действия носит название добавочности. Он исходит из того, что «природа всего сущего едина»— ведического девиза, означающего, что, создавая растения, минералы, мантры, или человеческие тела, природа прибегает к одному и тому же материалу. Это не только однородные молекулы (хотя тот же углерод имеется в угле, алмазах, сахаре и крови). Более важны слабые вибрации, удерживающие молекулы вместе; согласно ведическим мудрецам, они составляют истинный строительный материал природы. Эти вибрации настолько универсальны, что на первый взгляд несопоставимые вещи, вроде санскритского слова и лаврового листа, могут оказаться родственными, если вы сумеете заглянуть достаточно глубоко. Так как все в природе тождественно, то, с точки зрения врача Аюрведы, исцелять в равной степени могут травы, первоначальные звуки, драгоценные камни, цвета, ароматы и пища. Аюрведические травы в отличие от западных лекарственных препаратов не оказывают сильного воздействия на организм. Они утоляют боль, снимают мышечное напряжение, восполняют недостаток инсулина или гормона щитовидной железы. Расаяны посылают слабый сигнал физиологии – они «беседуют» с дошами, непосредственно влияя на поток внутреннего разума.

• 
  готу кола и женьшень оказывают благотворное воздействие на Вату;
  
• 
  натуральное алоэ, корень окопника и шафран полезны для Питты;
  
• 
  девясил и мед следует использовать для Капхи (мед, конечно, не является растением, но в Аюрведе считается шукрой, или чистейшей субстанцией растительного мира).
  

Сложность использования расаян состоит не только в том, что в их состав входят не известные на Западе фрукты и травы. Наиболее трудно правильно приготовить каждую траву. Чтобы получить желаемый эффект, надо знать, где сорвать ее, сколько обрабатывать, как и в какой пропорции смешивать с другими травами. Одна расаяна может состоять из пятидесяти компонентов, каждый из которых должен быть приготовлен определенным способом.

После нескольких лет изысканий и опытов мы пришли к заключению о том, что знание о расаянах бесценно. Из старинных рецептов виднейших индийских врачей были извлечены и восстановлены несколько подлинных формул. Нам особенно посчастливилось воспользоваться знаниями доктора Балраджа Махариши, поистине одаренного врача и признанного специалиста в области аюрведических трав. Проведя более сорока лет в Гималаях, он изучил около шести тысяч лечебных растений, а в последние несколько лет занимается осуществлением уникального проекта. Оставив обширную практику в индийском штате Андхра-Прадеш, где он ежегодно бесплатно лечил тысячи больных, он отправился в кругосветное путешествие, разыскивая подходящие для Аюрведы травы во флоре каждого региона. На основе его работы разные страны могут начать создавать надежные и эффективные аюрведические травяные препараты.

Благодаря доктору Балраджу была восстановлена формула знаменитейшей и прославленнейшей из сотен расаян, описанных в старинных текстах, давно утратившая свой подлинный вид. Это Махариши Амрит Калаш, сложное сочетание трав и фруктов, состоящее более чем из двадцати компонентов, каждый из которых сам по себе считается расаяной. На санскрите амрит калаш означает сосуд бессмертия. Советуем принимать эту расаяну ежедневно всем, независимо от возраста, конституции и состояния здоровья. Среди наиболее известных расаян, входящих в ее состав, следует назвать амлу (индийский крыжовник), покричник, древесину сандала, мед, очищенное топленое масло и ряд трав, высоко оцененных Аюрведой, но не известных на Западе, таких, как индийский чернильный орешек, индийский горох, дикий индийский перец, слоновий вьюнок, древесина алоэ и индийская пупочная трава.

Махариши Амрит Калаш выпускается в двух разновидностях: в виде маленькой травяной пилюли, принимаемой как витамин, и сладкой, напоминающей джем пасты, которую едят ложкой или растворяют в теплом молоке (такое молоко на ночь особенно успокаивающе действует на Вату).

В США предписание, регулирующее применение трав, разрешает применять Махариши Амрит Калаш только в качестве компонента диеты. Таким образом, он рекомендован для всеобщего употребления. У него нет противопоказаний для использования и в качестве лекарства. (Однако если у вас обнаружена какая-либо особая болезнь, не следует принимать никаких трав без консультации с врачом Махариши Аюрведы.)

Заинтригованные обширной литературой по расаянам и потрясающими познаниями в травах доктора Балраджа исследователи предприняли ряд опытов в США для того, чтобы установить характер воздействия этих препаратов. Было получено сразу несколько примечательных результатов. Доктор Хари Шарма, профессор патологии медицинского факультета Огайского университета, провел опыт над животными, исследуя воздействие Амрит Калаш. Крысам был введен сильный канцероген, стимулирующий развитие грудной опухоли. Одной группе животных одновременно дали Амрит Калаш, другой – нет. Разница между ними была разительной: у подопытных животных, не принимавших Амрит Калаш, рак груди встречался в четыре раза чаще, чем у крыс, получивших травяную добавку (60% против 14%).

На следующем этапе эксперимента заболевших раком крыс стали подкармливать Амрит Калашем, наблюдая за изменениями опухолей. Более чем у 60% животных опухоли уменьшились или полностью рассосались. Это впечатляющее открытие подтвердили и дальнейшие эксперименты, проведенные на медицинском факультете Колорадского университета; они продемонстрировали уменьшение опухолей под воздействием другой расаяны, угнетающе воздействовавшей на нейробластомы (зародыши злокачественных клеток). Хотя результаты этих разрозненных опытов не могут быть перенесены на людей, они служат достаточным основанием для того, чтобы вводить Амрит Калаш в диету с целью уравновешивания дош.

Профессор Шарма также обнаружил, что Амрит Калаш может приостанавливать формирование тромбов в крови, сопутствующих ударам и сердечным приступам. Это достигается за счет предотвращения скопления в крови тромбоцитов. Тромбоциты – это клетки, непосредственно ответственные за свертывание крови, процессом, казалось бы, косвенно связанным с ранними стадиями сердечных болезней. Однако крошечные ранки на внутренней стороне стенки артерии притягивают тромбоциты, которые, проникая в артериальную ткань, образуют бляшки. Подобный процесс, возникший в одной из коронарных артерий (кровяных сосудов, снабжающих сердце кислородом), со временем приводит к сердечному приступу.

В медицине обычно применяются различные кровяные разжижители, препятствующие скоплению тромбоцитов. Например людям, перенесшим сердечный приступ, с целью профилактики последующих приступов прописывается обыкновенный аспирин. Однако у аспирина, как известно, существуют такие побочные эффекты, как желудочное кровотечение, возникающее вследствие разжижения крови; по некоторым исследованиям, мужчины моложе сорока лет, ежедневно принимающие аспирин, рискуют получить инсульт, который, как и сердечный приступ, может иметь летальный исход.

Экспериментируя с Амрит Калашем в пробирках (что предваряет опыты над животными), доктор Шарма заметил, что он приостанавливает нежелательное свертывание крови, вызванное множеством негативных причин, и в том числе – эпинефрином, гормоном, появляющимся в результате стресса. Подобная избирательность крайне важна, так как она не затрагивает «хорошее» свертывание крови, необходимое для заживления ран, и предупреждает «плохое», ведущее к образованию бляшек.

И хотя никто из врачей не в состоянии полностью подтвердить различные целительные свойства аюрведических расаян, мы верим, что их формулы помогут современным специалистам по травам прийти к истинной Амрит Калаш – высочайшему знанию о травах, накопленному великими мудрецами древности.

В Махариши Аюрведе нет отдельной «жизнеудлиняющей» программы по той простой причине, что продлению жизни способствует каждый из компонентов: диета, гимнастика, ежедневный и сезонный режимы и различные исцеляющие процедуры. Принимая во внимание превосходное состояние здоровья наших пациентов на сегодняшний день, у нас есть все основания надеяться на значительные достижения в области старения. Классические аюрведические тексты определяют нормальную продолжительность жизни без одряхления или болезни в сто лет. Нашей целью является по меньшей мере такой же срок.

Можете ли вы доказать себе, что помолодеете, следуя этой программе? Выглядит все достаточно просто: чувствовать себя счастливым и здоровым – это хороший симптом; молодость сердца также является приметой долгой жизни. Более объективные данные получили исследователи из Дьюкского университета, составившие краткий перечень факторов, обеспечивающих долголетие. Согласно статистике, люди, отвечающие этим критериям, имеют прекрасный шанс прожить дольше.

Предлагаемый тест построен на результатах, полученных в Дьюкском университете. Лучше совместить его с полным физическим осмотром, но многое вам поможет выявить и личная оценка. Будьте по возможности честны и объективны, отвечая на все вопросы, и присуждая самим себе:

10 баллов – за оценку «отлично»

5 баллов – за «среднюю» оценку

0 баллов – за то, что ниже «среднего».

Получив конечный результат, шесть месяцев следуйте предписаниям Махариши Аюрведы, а затем протестируйте себя снова. Вероятнее всего, вы заметите улучшение гораздо раньше, чем истекут эти шесть месяцев. Следующие факторы перечислены в порядке значимости:

У скольких ваших родственников – родителей, дедушек и бабушек – были сердечные приступы или инсульты (до 60 лет)?

Ни у кого 10 баллов

У одного или двух 5 баллов

У трех или более 0 баллов

Мой последний анализ на холестерин был:

Отличный (ниже 200 мг) 10 баллов

Средний (220 мг) 5 баллов

Плохой (свыше 240 мг) 0 баллов 0 баллов

Когда я последний раз измерял кровяное давление, оно было:

Отличное (120/70) 10 баллов

Посредственное (130/90) 5 баллов

Плохое (140/95 и выше) 0 баллов 0 баллов

(для большей точности давление следует измерять трижды в разное время суток).

Направляясь утром на работу, я испытываю:

Жажду деятельности 10 баллов

Готовность выполнить работу, но без рвения 5 баллов

Безразличие, для меня это только служба 0 баллов

С. Курение

Последние пять лет я:

Не курил ни разу 10 баллов

Курил от случая к случаю 5 баллов

Курил регулярно 0 баллов

Физическое состояние: Это понятие включает в себя широкий спектр показателей, таких, как физическая координация, правильное дыхание, быстрая реакция, хорошее кровообращение и т. д. Чтобы проверить себя, сравните ваше сегодняшнее физическое состояние с результатами десятилетней давности:

Чувствую себя почти так же 10 баллов

Замечаю некоторые неполадки 5 баллов

Постоянно нахожусь под медицинским наблюдением 0 баллов

D. Счастье

В целом я прожил большинство дней моей жизни:

Очень удачно 10 баллов

По большей части довольно хорошо 5 баллов

Как и все 0 баллов

Е. Оценка самочувствия

В этом году в целом я себя чувствовал:

Превосходно 10 баллов

Хорошо 5 баллов

Посредственно или плохо 0 баллов

G. Общее развитие

По тесту на уровень интеллекта я набрал баллы:

Выше средних (120 и больше) 10 баллов

Средние (100 – 110) 5 баллов

Ниже средних (90 и меньше) 0 баллов

Общий итог баллов _____________________________________________

Более точно оценить себя вы можете при помощи некоторых других факторов:

В результате глубоких исследований трансцендентальной медитации, мы можем утверждать, что с помощью Махариши Аюрведы можно улучшить любой из факторов долголетия, выявленных Дьюкским университетом. Обследования медитаторов показали, что при регулярных занятиях трансцендентальной медитацией: а) снижается высокое кровяное давление и уменьшается уровень холестерина; б) работающие сообщают о большей удовлетворенности своей работой и об улучшении взаимоотношений с сослуживцами; в) курящие и потребляющие алкоголь добровольно уменьшают дозу, а многие в конце концов бросают свою привычку; г) стандартные тесты указывают на улучшение таких показателей физического состояния, как координация, дыхание, кровообращение, эмоциональное восприятие и т. д.; д) люди начинают чувствовать себя более счастливыми, удовлетворенными и достойными самоуважения; одновременно лишь незначительное число жалуется на тревожность и депрессии, сообщая, что прибегает к транквилизаторам; е) повышается оценка самочувствия; ж) увеличиваются баллы, набранные в тесте на интеллектуальное развитие, а у долго занимающихся медитацией они иногда вырастают до 10 баллов.

Рассмотренные в контексте Махариши Аюрведы в целом, эти результаты становятся особенно наглядными.

• 
  Исследование доктора Шармы доказывает, что Махариши Амрит Калаш способен компенсировать некоторые нежелательные моменты процесса старения; помимо благотворного воздействия на свертываемость крови, он, как выяснилось, может увеличивать иммунитет и улучшать эмоциональное состояние, что открывает возможность влиять на депрессии и другие нарушения настроения. Анкетирование людей, принимавших эту расаяну, показало, что она уменьшает симптомы простудных заболеваний, головную боль, боли в пояснице, нарушение пищеварения и некоторые другие распространенные недуги, одновременно повышая чувство благополучия.
  
• 
  Один из ведущих японских иммунологов, доктор Юкей Нива, исследовал Амрит Калаш на способность удалять из крови группу химических элементов, называемых свободными радикалами. Свободные радикалы – нежелательная вещь, ускоряющая процесс старения. Одна из главных причин популярности витамина Е как средства против старения определена его способностью прикрепляться к блуждающим свободным радикалам и выводить их из крови прежде, чем они повредят живую ткань. Доктор Нива обнаружил у Амрит Калаш исключительную очищающую способность, превзошедшую возможности 500 веществ, которые он испытывал в лабораторных условиях в течение тридцати лет. Он открыл также, что Амрит Калаш уменьшает воспалительные процессы и чрезмерное напряжение иммунной системы, приводящее к раку и общему старению организма.
  
• 
  Выборочное изучение воздействия панчакармы, проведенное эндокринологом Тимоти Страйкером, показало, что эта очистительная процедура значительно увеличивает омолаживающее воздействие трансцендентальной медитации (десять испытуемых, практиковавших медитацию, стали в среднем на шесть лет моложе своего биологического возраста после того, как в течение года регулярно принимали панчакарму; в отличие от них, люди, занимавшиеся только трансцендентальной медитацией, помолодели лишь на полтора года).