Понятие искусства. Специфика искусства как способа художественного освоения действительности


Искусство европейского модернизма



бет7/8
Дата29.06.2016
өлшемі0.64 Mb.
#164756
1   2   3   4   5   6   7   8

Искусство европейского модернизма

В 90 – е гг. XIX в. в Европе стал складываться новый стиль, получивший название “модерн”. В разных странах эта стадия искусства получила различные наименования. Стиль модерн существовал в ситуации глубокого кризиса, охватившего мир искусства. Кризис проявлялся в архитектуре, в прикладных искусствах. Модерн попытался обновить искусство, отвергая импрессионизм, реализм и эклектику. Одна из причин возникновения модерна - массовое производство, включая производство художественных произведений, которые постепенно стали превращаться в художественные продукты. Модерн стремился использовать новые материалы или старые, но в новых сочетаниях. Его целью было эстетизировать жизнь общества, среду обитания горожанина. Поэтому модерн проявил себя наиболее ярко и полно в архитектуре и прикладных искусствах. Для архитектуры модерна характерны поиски стиля. Лидером в архитектурном обновлении до 1900 г. была Англия, где существовала “школа Глазго”. В Бельгии работал в качестве архитектора Хенри Ван де Вельде и Виктор Орта, построивший в Брюсселе дом Тасселя, который считается первым сооружением архитектуры модерна. Во Франции сложился “Стиль Метро”, в Германии история модерна начинается созданием в Мюнхене художественного объединения “Сецессион”, в Испании возникает направление “Каталонского модернизма”, к которому принадлежал Антонио Гауди (1852 – 1926 гг.), одного из наиболее ярких архитекторов.

Проявление модерна в живописи характерно для творчества Э.Мунка. В разных видах искусства модерн начинался в разное время: в 80 –е гг. XIX в. – в картинах Ж.Сера, в архитектуре Гауди и стенных росписях Дж.Уистлера; в 90-е гг. в модерне начинает проявляться тенденция к равноправию всех видов искусства и к дополнению традиционных видов и жанров фотомонтажом, плакатной графикой.

Стиль модерн тяготел к синтетическим решениям, что привело к формированию нового типа художника-универсала, примером которого стал бельгиец Ван де Вельде – теоретик искусства, архитектор, мастер и организатор прикладной художественной деятельности, живописец и график. Мастера стиля модерн создали новый тип книги, всё оформление которой образует единое целое. Модерн произвёл переворот в декоративно-прикладном искусстве, придав ему большее значение. В недрах модерна появился дизайн – новый тип художественного творчества - конструирование массовых изделий, наделённых стандартным уровнем качества.



Основные течения западного авангарда первой половины XXв.

Искусство авангарда или авангардизм можно рассматривать как своеобразную реакцию на возникновение современной техники. Появление машины оказало магическое воздействие на многих художников, побудив их к попытке сконструировать произведение искусства как некую “эстетическую машину”, функционирующую как “обнаружение собственной конструкции”. Первая волна антитрадиционалистских художественных движений прошла в Германии и Франции в 1905 г. Появились два первых течения – фовизм и кубизм. Французские художники склонялись к созерцательности, немецкие тяготели к экспрессивности, - так возникло название “экспрессионизм”. Фовисты (“дикие”) обосновались в Германии, создав в Дрездене общество “Мост”. Предтеча фовизма – Ван Гог.

Анри Матисс (1869 – 1954 гг.) родился на севере Франции, живописью заинтересовался случайно, первые опыты его были встречены неодобрительно. Матисс считал, что “краски в картине должны будоражить чувства до самых глубин”. Его излюбленные темы в искусстве – пасторальные, идиллические и вакхические картины, рисующие золотой век человечества. Кроме того, он изображал повседневную жизнь, придавая ей праздничность и нарядность. Основными элементами живописи художника были линия, цвет, пространство, композиция. Он пользовался ограниченным количеством красок, использовал чистые, без нюансов и переходов тона. Белый цвет считал источником света. Матисс утверждал, что живопись должна быть очищена от иллюстративности, драматизма и психологизма; изображение – не двойник предмета, а его знак. В каждой картине Матисса лежит какой – либо узор, чаще всего – цветок мимозы. Его живопись метафорична. Многие картины Матисса находятся в России.

Пабло Пикассо (1881 – 1973 гг.) - настоящее имя Пабло Руис. Отец художника был преподавателем рисунка, он стал первым учителем Пабло. В 1904 г. Пикассо окончательно поселяется в Париже. В 1907 г. пишет картину “Авиньонские девицы”, в которой отсутствует светотень и перспектива, фигуры деформированы. Вскоре художник меняет свою манеру и создаёт картину “Grand nu”, которая стала началом кубизма, быстро распространившегося по всей Европе.

Кубизм – одно из течений импрессионизма. Его теоретиком был Г.Аполлинер. Основатели – Брак и Пикассо. Название было дано одним из критиков по характерной особенности картин – преобладанию в них граней и кубообразных форм.

Творчество Пикассо, эволюционируя, прошло несколько различных стадий: “аналитического”, “синтетического” кубизма. Со временем в живописи Пикассо появляются реалистические элементы. Наиболее известные работы “Девочка с голубкой”, “Портрет Гертруды Стайн”, “Портрет Поля в костюме Арлекина”, “Арлекин”, “Две женщины, бегущие по пляжу”, “Радость бытия”, “Фигура на берегу моря”, “Кровавая бойня в Корее”, “Девочка на шаре” и др. ”Герника”- самая знаменитая великая политическая картина XX в., посвящённая чудовищной бомбардировке гитлеровскими самолётами маленького босконского городка Герники, при этом погибли 2 тысячи жителей, были уничтожены редчайшие памятники старины, уникальные архивы. В настоящее время в замке Гримальди открыт музей Пикассо. С 1963 г. музей Пикассо существует в Барселоне.



Футуризм – литературно-художественное направление начала XX в. в Италии и России, для которого характерно презрительное отношение к прошлому, воспевание индустриализма и техники. Футуризм, выделившийся в самостоятельное направление, в целом представлял собой скорее некоторое умонастроение художников и поэтов, мечтавших о небывалом искусстве будущего. Название движению дал поэт Ф.Т.Маринетти в 1909 г. К футуристам относились У.Боччони, К.Карра и др.

Дададизм – литературно-художественное движение, общим пафосом которого является отрицание, разрушение всех социальных и культурных ценностей. Движение возникло во время первой мировой войны в Цюрихе среди эмигрантов и быстро распространилось по всей Европе. “Дада” – это жест отчаяния художника, чувствующего пропасть между собой и остальным миром. Дадаисты не изобрели ничего нового. Они использовали абстракционизм футуристов, открытия в области света экспрессионистов. Дадаизм просуществовал недолго, его участники примкнули к сюрреализму.

Сюрреализм. Слово это перестало быть только названием художественного направления. Оно обозначает нечто удивительное, фантастическое, оторванное от реальности. Как художественное направление он имеет совершенно определенные хронологические рамки – 1924 – 1969 гг. Однако многие современные художники продолжают пользоваться философией и методами сюрреализма. Сюрреалистический образ в искусстве возникал вследствие “чудесной встречи”, что подразумевает произвольное соединение изображений на холсте. Теоретиком сюрреализма является Андре Бретон, представителями этого направления – Ханс Арп (1886 – 1966 гг.), Марсель Дюшан (1887 – 1968 гг.), Макс Эрнст (1891 – 1960 гг.), Сальвадор Фелипе Хасинто Дали (1904 – 1989 гг.) родился на северо – востоке Испании, отличался весьма своеобразным складом восприятия мира. Рано начал рисовать и осознавать свои стремления в искусстве. Дали увлекался импрессионизмом, затем кубизмом, футуризмом, но в отличие от многих представителей авангарда в нём никогда не возникали протестующе-нигилистические стремления. Он всегда почитал “классиков”. В 15 лет Дали опубликовал очерки о Гойе, Веласкесе, Эль Греко, Микеланджело и Леонардо. В 1922 г. поступил в мадридскую Школу изящных искусств и “требовал от профессоров академической выучки”. В годы учёбы он был окружён всеобщим непониманием, но сблизился с Бунюэлем и Гарсиа Лоркой. Кроме живописных работ писал сценарии. В его творчестве много рационального и в то же время символичного. Дали чутко реагировал на научные открытия, его интересовали тайны мироздания. Женой и постоянной моделью Дали с 1929 г. становится Елена Дьяконова – Гала, которая превратилась для художника “праздником на всю жизнь”.Всемирно известны картины С.Дали “Постоянство памяти” (”Мягкие часы”), ”Корзина с хлебом – лучше смерть, чем стыд”, ”Мягкая конструкция с варёными бобами”(“Предчувствие гражданской войны”), “Христос Сан Хуана де ля Круз”, “Атомистический крест” и многие другие.

Архитектура Европы и США 20 – 30 – х гг. Характерным для мировой архитектуры этого времени было сосуществование и конфронтация нескольких стилевых систем: ар – деко – получил своё название после Международной выставки прикладного и декоративного искусства, состоявшейся в Париже в 1925 г. от названия этой выставки. Ар – деко выступил в Европе и США как стилевое движение, стремящееся к обновлению форм, вобравшее приёмы эклектики, национальной романтики, неоклассицизма и других стилевых течений. Характерные особенности – геометричность объёмов, плоскостность фасадов, отсутствие карнизов и других членений по вертикали, лаконизм интерьеров, трубчатые поручни, скруглённые углы. В Великобритании приёмы ар – деко использовались для аэровокзалов, гаражей, электростанций, крупных кинотеатров и дорогих отелей. В Нью – Йорке к концу 30 – х гг. было построено 120 небоскрёбов в стиле ар – деко, среди них здание Эмпайрстейтбилдинг (архитекторы Р.Шрю, У.Лемб, А.Хермон). Стиль ар – деко использовал железобетон и стекло, системы каркасных конструкций, что позволило ему получить широкое распространение во многих странах. В этом стиле было построено даже здание парламента в Токио.

Конструктивизм – стилевое направление архитектуры, для которого была характерна абсолютизация технической стороны архитектуры, эстетико – функциональной сообразности. Кредо конструктивизма сформулировал Ш.-Э. Лекорбюзье: “Дом – машина для жилья”. К направлению были близки архитекторы объединения “Баухауз”, а также Вальтер Адольф Георг Гропиус (1883 – 1969 гг.), Фрэнк Ллойд Райт (1867 – 1959 гг.), Шарль – Эдуар жаннере (1887 – 1965 гг.). В Москве в 1928 – 1934 гг. Лекорбюзье построил здание Центросоюза.

Искусство второй половины XXв.

Живопись 50 – 90 – х гг. XX в.

В послевоенные годы продолжали творить Пикассо, Шагал, Матисс. Пикассо становится главным художником эпохи. Основной темой его творчества остаётся художник и натура.

Марк Шагал (1887 – 1985 гг.) родился на окраине Витебска. Родной город стал для него одним из главных персонажей искусства, фоном и средой большинства полотен. Шагал – выходец из многодетной семьи мелкого торговца, до конца жизни он сохранил нежное отношение к быту еврейского захолустья, поэтизировал каждую мелочь местечковой жизни, придавая ей эпическую ритуальность и лиризм. Образование Шагал получил в Витебске, затем в Петербурге в школе Общества поощрения художеств и в частных студиях. С 1910 г. по 1914 г. Шагал жил в Париже – в колонии художников “Ля Рюш”. Он участвовал в выставках, что принесло ему признание не только во Франции, но и в России. В 1914 г. в Берлине состоялась его первая персональная выставка. В 1914 г. он вернулся в Россию, вскоре началась Первая мировая война, Шагал был мобилизован в Российскую армию. Служба в военной канцелярии оставляла время для занятий творчеством. После революции 1917 г. Шагал уехал в Витебск, где продолжал заниматься творчеством и начал новую для себя деятельность в качестве организатора художественного образования. В 1920 г. в Москве Шагал расписал для интерьера Государственного еврейского камерного театра ряд панно, занавес и потолок, оформлял спектакли. В еврейском театре Габима он работал с Е.Б.Вахтанговым. Работы художника экспонировались на многочисленных выставках. Шагал, не выдержав лишений послереволюционной жизни и тех конфликтов, которые постоянно возникали в его среде, покинул Россию. Большую часть жизни он прожил во Франции и несколько лет, с 1941 по 1948 гг. – в США. Шагал много путешествовал, он создавал обширные живописные и графические циклы. Делал витражи для католических храмов и для синагоги медицинского центра “Хадассах” в Иерусалиме. Он работал также в жанре мелкой пластики, книжной иллюстрации, делал росписи общественных зданий (фойе театра “Уотергейт” в Лондоне, плафон парижской “Гран - Опера”), создавал мозаику (панно для фасада “Метрополитен Опера” в Нью - Йорке). Умер Шагал, достигнув мирового признания, славы и материальной обеспеченности.

“Шагал такой же экспрессионист, как фовист, кубист, примитивист или неоклассик. В разные годы то или иное направление сильнее проглядывает в его искусстве, но эти акценты не имеют решающего значения, потому что мастер из Витебска создал свой собственный универсальный стиль и в неожиданном свете представил новаторские искания современного искусства”, - писал о художнике русский искусствовед и театровед Б.М.Зингерман. Его работы хранятся в музеях всего мира, например, “Я и деревня” – в США, “Белое распятие” – там же, а знаменитая картина Шагала “Прогулка” находится в Государственном Русском музее в Санкт – Петербурге.



Американский абстрактный экспрессионизм

Джексон Поллак создавал свои произведения следующим образом: расстилал огромные холсты на полу в своей мастерской, выливал на них краски из продырявленных вёдер, размазывал краску пальцами и швабрами. Поллак основой своего творчества считал экстатические действия индейских шаманов. Теоретик американского авангарда Гарольд Розенберг утверждал, что в творчестве Поллака совершается “жест освобождения” от гуманизма, традиции и тонкого вкуса. Оставил полотна “№ 1” (1949 г.), ”Без названия” (1950 г.).

Виллем де Кунинг в 50-х гг. шокировал публику серией своих пронумерованных картин – “Женщины”, изображавших существа, похожие на идолов (“Две женщины на природе” – 1954 г.).

Европейская живопись наполнена отчаянием и горечью, рождённых воспоминаниями о войне.

Жан Фотрие одним из первых художников изобразил в серии картин “Заложники” разлогающиеся трупы, чем шокировал зрителей и дал толчок дискуссии, разгоревшейся между критиками, о допустимости таких образов в искусстве.

Фрэнсис Бэкон (1909 – 1992 гг.) – автор картин, написанных то в кричаще – ярких, то в блёкло – серых тонах. Герой его живописи – одинокий человек, заключённый в клетку комнат, то есть вырванный из мира.

Жан Дюбюффе был противником “удушающей” культуры, объявил ей войну. Был апологетом брутального искусства мексиканских аборигенов, афро – американцев и людей с психическими отклонениями.

Выходцы из России, вместе со своими французскими коллегами создали во Франции разновидность абстрактной живописи – ташизм. Это течение в послевоенном абстракционизме, в котором произведения создаются быстрыми движениями руки, не фиксируемыми сознанием. Представители – Серж Поляков, Никола де Сталь, Ж.Матье, Х.Хартунг и др.



В 1952 г. в Лондоне возникает группа, которая устраивает выставки с названиями “Коллажи объект”, “Человек, машина и движение”. В группу входили Р.Гамильтон, Э.Паолоцци, П.Блейк и др.

Искусство постмодернизма

В начале 60 – х гг. в западном искусстве сформировался постмодернизм. Термин был перенесён из архитектурной теории в другие области художественного творчества. Он является поздним этапом модернизма и включает в себя поп – арт и “новый реализм” (французский вариант поп - арта). “Поп – арт – это искусство, которое не знает, что оно искусство” (Класс Ольденбург). Зачинатели поп – арта – Роберт Раушенберг и Джаспер Джонс. Термин “поп” впервые был использован английским художественным критиком Лоуренсом Аллоуэйем применительно к картинам Раушенберга, а также перформансам и инсталляциям американских художников 50 – х гг. Впоследствии термин стал применяться к искусству, черпающему свои образы и идеи из коммерческих масс – медиа.

Новый реализм

Возник в Париже в 1960 г. Течению присуще стремление к социальной тематике и экспериментаторству. Глава течения – художник самоучка Ив Кляйн (1928 – 1962 гг.), который устраивал выставки пустых стен галерей или на глазах богемной и светской публики отпечатывал на холстах тела натурщиц, покрытых синей краской.

Арманд Фернандес создавал так называемые “аккумуляции”, которые представляли собой пластиковые ёмкости, набитые всяким мусором.

Дитер Рот – скульптор, дизайнер и поэт. Оставил большое количество “бесконечных произведений искусства”. В его серии “Маленький закат” композиции сделаны из двух листов бумаги, проложенных куском салями. Его произведения “Поэметрия” (1968 г.) представляла собой куски сырой баранины, положенные в кулёк, на который нанесены строки, посвящённые смерти и эросу. Со временем мясо стало разлагаться, появились насекомые, в чём, по мысли автора, выразился выход произведения из-под контроля своего творца – это было началом самостоятельной жизни творения искусства. Рот работал в жанре автопортрета. Его произведения выполнены из белого и чёрного шоколада, который со временем испортился и покрылся патиной.

Поп-арт породил множество других не менее эксцентричных феноменов, идей и явлений. Среди его достижений – хэппенинги, перформансы, инсталяции и т.п. Поп-арт придал большое значение надписям, типа “Мать – это мать”, “Я люблю тебя вместе со своим Фордом” (Дж.Розенквист – 1961 г.).

Параллельно с поп-артом существовали в этот период такие течения, как концептуализм, минималь-арт, лэнд-арт, оп-арт, видео-арт, боди-арт, психоделика, кинетическое искусство и тотальное искусство.

Архитектура послевоенного периода отличается пестротой и стилевым разнообразием. В 60-х гг. XX в. началась “гонка небоскрёбов”. Основные направления:

- неофункционализм, который стремился гармонично вписывать сооружения в сложившуюся среду (комплекс “Уотерсайд”) – архитекторы Льюис Дэвис и Сэмюэль Броди; гостиница “Ридженси Хайэтт” – архитектор Джон Портмен;

- экспрессионизм и антифункционализм – манера, опирающаяся на геометрию непрямых углов и кривых линий. Самое известное творение – здание Филармонии в Берлине Шаруна;

- необрутализм характерен для Великобритании, отличается массивностью открытых конструкций из грубого бетона и материалов с крупной текстурой (жилой комплекс Брунсвик сентр в Блумсбери) – авторы Лесли Мартин и Патрик Ходжкинсон. Шедевром считается построенный в Канаде колледж Скарборо близ Торонто – архитектор Дж.Эндрьюс;

- метаболизм представлен архитектурой Японии. Главная фигура японской архитектуры Кэндзо Тангэ, вершиной творчества которого стал комплекс спортивных сооружений Йойоги, выстроенный к Олимпиаде 1964 г.

Примерно с 70-х гг. XX в.в архитектуре господствует постмодернизм, который возник в контексте шедевров архитектуры прошлого. Наиболее яркий пример европейского постмодернизма – перестройка Национальной галереи Лондона Робертом Вентури. Крупнейшим европейским представителем постмодернизма 80 – х гг. считается Джеймс Стерлинг, построивший в Германии новое здание Государственной галереи в Штудгарте. Постмодернизм не выработал собственной системы принципов, подпал под влияние коммерциализации и угас в 90 – е гг. XX в. Его сменили:

- неорационализм – представители Альдо Росси и Рафаэль Монео;

- деконструктивизм – представители Фрэнк Гери, Заха Хадид, Бернард Чуми. Питер Эйзенман создавал дома без учёта их пригодности для жизни, поэтому их назвали “домами мазохистов, построенных садистом”. В 80 – е гг. это направление исчезло;

- стиль хай - тек возник в 70 – х гг. благодаря технологической революции, которая привела к концу индустриальное общество и породило эстетическую утопию. Эта утопия и воплотилась в стиле хай - тек, который рассматривался как альтернатива модернизму и постмодернизму. К числу наиболее заметных творений стиля хай - тек относится центр искусств и культуры им. Жоржа Помпиду в Париже архитекторов Ренцо Пиано и Ричарда Роджерса. В настоящее время в этом стиле построено значительное число сооружений по всему миру.

Русское искусство

В 988 г. Русь приняла крещение от Византии. Православие стало духовной основой Руси. Через христианство Древняя Русь вступила в более тесное творческое взаимодействие с культурным миром. Вместе с тем, христианство не смогло одержать полной победы нал язычеством. Постепенно сложилось так называемое двоеверие – компромиссное равновесие языческих и христианских элементов.

Вместе с принятием христианства на Русь пришло и Византийское искусство, но под влиянием национальных особенностей и художественных традиций, которые уже существовали у коренных народов, населяющих Русь, византийский стиль русифицировался: древнерусское искусство обрело своё лицо. Как и в других странах Европы, всё средневековое искусство Древней Руси было преимущественно церковным.

Зодчество Древней Руси

Древнерусское зодчество имеет длительную историю развития, в нём параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры. В рассматриваемый период деревянное строительство преобладало. Дерево использовалось во всех видах сооружений – жилых домов, укреплений, дворцов, церквей. В деревянных постройках объёмно-планировочная структура определялась естественными параметрами бревенчатой конструкции. Творческая фантазия, вкус и мастерство зодчих привели к появлению разнообразных композиционных и пластических форм деревянной архитектуры от крестьянской избы – сруба до сложнейших храмов шатрового и ярусного типов.

Традиции русского народного зодчества очень богаты и сильно отличаются друг от друга в разных районах обширной территории. Различаются по конструкции и декору северные избы, избы Нижегородского края, Ярославля и т.д.

С XI в. начинает распространяться каменное строительство, прежде всего начинают строить каменные церкви, дворцовые здания в городах, с XVII в. широко распространены каменные жилые дома зажиточных горожан. С XII по XIV в. возводятся из камня оборонительные городские стены. Самые ранние монументальные сооружения относятся ко времени Киевской Руси, за ними следуют памятники архитектуры Владимира, Суздаля, Новгорода и Пскова и, наконец, соборы и дворцовые комплексы Москвы. В каменном светском строительстве преобладали ассиметричные и очень живописные формы. В культовом каменном строительстве утвердился тип кубического храма. Православный храм создан по образу ветхозаветного храма. Он имеет форму креста или корабля (корабль символизирует ковчег спасения). Храмы увенчаны куполами, число которых также имеет символическое значение: 1 – образ Христа, 3 – в память Святой Троицы, 5 – Христос и четыре евангелиста и т.д. Число глав может доходить до 33, что символизирует число лет земной жизни Иисуса Христа. В домонгольской Руси Купола имели шлемовидную форму, что напоминало о борьбе, которую церковь ведёт с силами тьмы. В более позднее время купола приобретают луковичную форму – символ пламени свечи. Пламя свечи, в свою очередь, символ души, стремящейся к Богу. В символике храма важен и цвет купола. Золото – символ небесной славы. Золотые купола венчали храмы, посвящённые Христу, купола синие со звёздами – посвященные Богородице. Троицкие храмы имели зелёные купола. Зелёный – цвет Святого Духа. Серебряные купола – украшали храмы, посвященные святым. Венчал купол храма – крест. Крест – это древнейший символ, который в христианстве наполнился новым содержанием – напоминал о страданиях и мученической смерти Спасителя. В православии распространён шестиконечный или восьмиконечный крест. Встречаются кресты с полумесяцем, что символизировало единение формы креста и якоря – знака надежды, полумесяц – это символ чаши с кровью христовой. Такие кресты чаще устанавливаются на храмах, посвящённых Богородице. Многие кресты представляют собой произведения искусства.

Храмовое строительство на Руси отличалось большим разнообразием. Своя школа зодчества существовала в каждом из русских княжеств.

Икона

Слово икона греческого происхождения, означает “образ”, “лик”. Икона относится к жанру изобразительного искусства, но по своим функциям она ближе к книге, чем к картине. Икона должна рассказать о том, чего человек не видит, поэтому линии внутри иконы, в отличие от обычной перспективы, - расходятся и пространство “расширяется” и даже “разворачивается”. Наиболее популярными на Руси всегда были иконы Божьей Матери. Существует три типа изображения Богоматери:

- Умиление (Владимирская Богоматерь), изображающая Марию с Младенцем, который нежно приникает к щеке матери;

- Одигитрия – образы Богоматери и Младенца обращены прямо к зрителю;

- Оранта – Богоматерь молящаяся.

Иконы создавались по иконописному канону. Цвет в иконописи наполнен глубоким символическим смыслом: золото – символ царства Божия, бесконечности; пурпурный – царственности; голубой – чистоты. Выдающимися по значению иконами считаются “Оранта” (XI в.) - Святая София; “Благовещение Устюжское” (начало XII в.) – Москва; “Святой Григорий Чудотворец” (вторая половина XII в.) – Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж; “Дмитрий Солунский” (около 1212 г.); “Святые Борис и Глеб на конях” (вторая половина XIVв.) – Москва, Государственная Третьяковская галерея. Великие русские иконописцы – Феофан Грек, Дионисий, Андрей Рублёв. Феофан Грек (1337 – ок.1415 гг.) – “Пантократор” (XIV в.) – Новгород Великий, церковь Спаса Преображения. Андрей Рублёв (1360/70 – ок.1430 гг.) – “Архангел Михаил” и “Апостол Павел” (ок.1400 г.), “Троица” (1411-1427 гг.) – считается вершиной русского иконописного искусства. Эти иконы Андрея Рублёва находятся в Москве в Государственной Третьяковской галерее.

Мозаика

Пришла на Русь из Византии. Представляет собой сложную и дорогостоящую технику живописи. Исходное сырьё – цветное стекло (смальта), окрашенное окислами различных металлов. Самое ценное качество мозаики – светоносность.

Фреска

Это живопись по влажной штукатурке. Техника фрески требует быстроты и точности. Качество фрески зависит от качества штукатурки. Настоящие древние фрески выглядят поблекшими.

Мозаикой и фресками был украшен Софийский собор и многие другие русские храмы.

Колокольный звон и хоровое пение

Колокола пришли на Русь с Запада. С VIII в. были установлены четыре способа колокольного звона: благовест, перезвон, заупокойный звон, трезвон.

Самым совершенным инструментом на Руси считался человеческий голос. Хоровое унисонное пение господствовало в православной традиции до XVII в. До XVIII в. была принята одноголосная манера пения, которую называли “знаменным распевом”. Ноты и нотная грамота на Руси были не известны. Большая роль в развитии русской музыки принадлежит Новгороду, где существовала древняя традиция колокольного звона, и где впервые родилось многоголосное церковное пение. Русская музыка тесно связана с древней песенной культурой славян. В X – XV вв. основной музыкальной формой в народном пении была былина, произведение героико-патриотической тематики. В Киевской Руси противоречия между народной и церковной музыкально-поэтической культурой ещё не обнаруживались. Скоморохи и сказители участвовали в пирах и праздниках. Позже началось гонение на них, так как скоморохов объявили представителями дьявола. Этот процесс достиг своей кульминации в XV-XVII в. Музыкальные инструменты сжигали. Преследование инструментальной музыки уничтожило зачатки русского музыкального инструментализма.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет