Поурочные разработки по литературе. 9 класс

1. Закончить конспект статьи.

2. Домашнее сочинение («Век нынешний и век минувший» в комедии, «Софья начертана не ясно...» (А. Пушкин), «Как можно понимать смысл названия комедии», «Что будет говорить княжна Марья Алексеевна?...» и др.).

3. Чтение статьи об А. С. Пушкине в хрестоматии.

— Как вы поняли слова А. Григорьева об А. С. Пушкине?

— С какими литературными направлениями была связана культура 18 века, уходящая в прошлое на глазах А.С. Пушкина?

— Каковы отличительные черты пушкинского творчества?

Александр Сергеевич Пушкин занимает особое место в культуре России. Он создал художественные ценности мирового уровня, стал — как человек и художник — символом русской духовной жизни. Еще в 1834 г. Н. В. Гоголь заметил: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте... Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет».

Аполлон Григорьев

1. Детство и лицей. 1799—1817 гг. (воспитание; места, где Пушкин провел детство; отношение к книгам; история создания лицея; влияние событий 1812 года и П. Я. Чаадаева; Пушкин и «Арзамас»).

2. В Петербурге 1817—1820 гг. (образ жизни и новые знакомства; основные политические произведения периода; история первой ссылки).

3. На юге 1820—1824 гг. (период байронизма в творчестве Пушкина; привычка к автору-герою, усиленный лиризм, постановка проблем личности в произведениях; сложные личные отношения).

4. Михайловское. 1824—1826 гг. (тяжелые семейные столкновения; развлечения и занятия; новые увлечения; влияние на мировоззрение Пушкина труда Н. М. Карамзина «История государства Российского»; влияние событий 1825 г.; взаимоотношения с Николаем I).

5. Конец 1820-х годов (попытки устройства семьи).

6. Болдино 1830 г. (творческий взлет периода Болдинской осени).

7. Тридцатые годы (центральные произведения этого периода; изменения в личной жизни; затруднительное материальное положение; национальная трагедия — дуэль).

При подготовке рекомендуется использование следующей литературы: Б. Томашевский «Пушкин» и работы других авторов, указанных в учебнике-хрестоматии.

Для активизации учащихся возможны следующие задания: подготовить выразительное чтение стихотворений и комментарии биографического характера к ним (по выбору учителя и учащихся); предварительно вести викторину по биографии Пушкина (см. кн.: «Русская литература в вопросах и ответах», Москва, НТЦ «Университетский», 1999 г.), предварительная работа в группах по сбору материалов — высказываний об А. С. Пушкине (например, Д. Благой, Б. Томашевский, М. Цветаева, Ю. Лотман) с включением их в лекцию учителя; подготовить сообщения о наиболее ярких страницах жизни поэта.
III. Итоговые записи

Творчество Пушкина — это стремительное движение, развитие, тесно связанное с его судьбой, с общественно-идеологической и литературной жизнью России в первой трети ХIХ в. Пушкин не имеет двух биографий — биографии обычной, житейской и биографии писательской. Он являет собой пример единства человека и поэта. Жизнь и поэзия слились у него в одно целое. Факты жизни становились у Пушкина фактами творчества. В свою очередь поэзия определяла его судьбу.

Для итоговых записей достаточно заполнение хронологической таблицы с указанием центральных произведений определенного периода.

Детство поэта 1799—1811

Лицейские годы 1811—1817

Жизнь в Петербурге 1817—1820

Южная ссылка 1820—1824

Михайловское 1824—1826

Возвращение из ссылки 1826—1830

Болдинская осень 1830

Петербург 1831—1833

Последние годы, дуэль 1834—1837

Собрать материалы о лицейских друзьях Пушкина.

1. В Лицее. Влияние Пущина на будущего великого поэта.

2. Встреча в Михайловском.

3. Чтение стихотворений.

Поэта дом опальный,

О Пущин мой, ты первый посетил...

4. Пущин-декабрист. Сибирь. Мужество и стойкость. Поддержка слабых.

5. Чтение стихотворения «Мой первый друг...».

6. «Записки о Пушкине».

7. Письма Пущина Малиновскому: «...если бы я был на месте Данзаса, то роковая пуля встретила б мою грудь, я бы нашел средство сохранить поэта-товарища, достояние России».

В день смерти А. С. Пушкин жалеет, что рядом с ним нет Пущина и Малиновского.

Группа 2. Дельвиг.

1. Дельвиг в Лицее («Дай руку, Дельвиг! Что ты спишь?..»).

2. Дельвиг отправляет в редакцию журнала «Вестник Европы» пушкинскую рукопись стихотворения «К другу стихотворцу». Именно Дельвиг возвестил миру о появлении нового поэта.

3. Чтение стихотворения.

Пушкин! Он и в лесах не укроется,

Лира выдаст его громким пением...

4. Дружба поэтов после Лицея.

5. Чтение отрывка из стихотворения «19 октября».

6. Ранняя смерть Дельвига.

«Никто на свете не был мне ближе Дельвига (Пушкин — Плетневу).

1. В Лицее. Характер. Отношения с товарищами. Закончил Лицей с серебряной медалью.

2. Пушкин и Кюхельбекер.

3 Чтение стихотворения «Разлука» (1817).

4. Кюхельбекер прямодушен, добр, справедлив, самоотвержен в любви и дружбе.

5. Чтение отрывка из стихотворения «19 октября».

6. Кюхельбекер-декабрист. Причислен к преступникам, достойным казни, но его пощадили и на долгие годы бросили в тюрьму (10 лет одиночного заключения).

7. Последняя встреча поэтов.

8. Пушкин при жизни не забывал Кюхельбекера, писал ему, посылал книги.

9. Чтение стихотворения Кюхельбекера.

И вот опять Лицея день священный,

Но уж и Пушкина меж нами нет...

10. Кюхельбекер в Сибири. Последние годы жизни. Безденежье и нищета. Потеря зрения. Смерть в 1846 г.

Группа 4. Лицеисты и памятник Пушкину. Уход лицеистов из жизни.

Матюшкин считал, что памятник Пушкину следует поставить в Москве на родине поэта. Всероссийский сбор денег на памятник. Конкурс. Открытие памятника.

А лицеисты уходят один за другим...

1868 — умирает староста, хранитель архива Яковлев.

1870 — Данзас, секундант Пушкина.

1872 — адмирал Матюшкин.

1873 — Малиновский.

1876 — Корф.

В 1880 г. открыт памятник Пушкину. Из лицеистов только Комовскому удалось увидеть его. В [ г. Пушкин писал:

Кому из нас под старость день Лицея

Торжествовать придется одному?

Последним лицеистом оказался Горчаков.

Первый период творчества — время поэтического самоопределения Пушкина, время выбора пути.

Первые стихотворения Пушкина датированы 1813 г. За следующие три года написано свыше 130 произведений. Развитие поэта-отрока было стремительным. В 1814 г. журнал «Вестник Европы» публикует первое стихотворение Пушкина — «К другу стихотворцу». В январе 1815 г. юный поэт в присутствии Державина читает свое стихотворение «Воспоминания в Царском Селе». В апреле оно было опубликовано в журнале «Российский музеум» и впервые подписано полным именем: Александр Пушкин.

Пушкин буквально ворвался в литературу. Им заинтересовались В. А. Жуковский и К. Н. Батюшков. Его «благословил» Г. Р. Державин, которого в те годы считали живым классиком русской поэзии. Поддержал юного поэта и дядя — В. Л. Пушкин. Началась дружба с П. А. Вяземским. И лицейские стихотворцы, и признанные поэты воспринимали Пушкина как «молодого чудотворца». Они были поражены его абсолютным поэтическим слухом, восприимчивостью, жаждой новых жизненных и поэтических впечатлений.

В лицейских стихах Пушкина много перекличек с произведениями русских и французских писателей. Он не стеснялся своего ученичества, заимствовал темы, мотивы, образы, поэтический «словарь», использовал жанры (ода, элегия, послание, мадригал), существовавшие в поэзии начала ХIX в. Пушкин-лицеист творил в ауре поэтической культуры своего времени.

В 1815 г. Жуковский назвал Пушкина «надеждой нашей словесности», увидел в нем «будущего гиганта», но подчеркнул, что он пока еще бродит около чужих идей и картина. Пушкин — гениальный ученик. Он быстро встал вровень с учителями. Самым замечательным его качеством была эстетическая широта. Чуткий поэтический слух юного поэта улавливал все многообразие звуков и мелодий, существовавших в русской поэзии. Пушкин выбирал не учителей, а художественные системы. Как бы испытывая их, гармонию стихов Батюшкова он поверял «алгеброй» строгого рационализма поэзии Державина. Утонченная романтическая поэзия чувств Жуковского взаимодействовала в ранних стихах Пушкина с тягой к точности, предметности в изображении отношений между людьми.

В ранних стихотворениях обнаружилась важнейшая черта, характерная для всего последующего творчества Пушкина. Лицейская поэзия не питалась какими-то устойчивыми настроениями. Юный поэт многолик, переменчив. Он то радовался, наслаждался жизнью, то грустил и хандрил. Его тянуло к вину и женщинам, к бесшабашной вольности дружеских пирушек и пышной мишуре балов, то к книгам, уединению и творчеству. Лицейские проказы и женская красота, общение с мудрым и ироничным П. Я. Чаадаевым, борьба литературных мнений — все привлекало поэта. Он удивленно смотрел на яркий и шумный мир вокруг себя и, как чуткое эхо, выражал этот мир в своих стихах.

Сквозь внешнюю пестроту и несовершенство поэтических форм лицейской лирики проступала главная черта пушкинского отношения к миру: он воспринимал его как тайную, скрытую гармонию. Она открывалась поэту во всем во всем — в высоком и низком, в мыслях и чувствах, в жизни и искусстве.

После окончания лицея, поступив на государственную службу — в Коллегию иностранных дел, Пушкин жил в Петербурге. Он вошел в петербургский «большой свет» и оказался в совершенно незнакомом, пестром мире. Это мир чинов и наград, балов и развлечений, интриг и злословия. Для Пушкина всё слилось в порывах вихря «жизни молодой»: светские отношения, любовные интриги, дружеское общение, занятия поэзией.

Куда более важным для судьбы Пушкина было вступление в мир больших социальных идей, о политике и религии, о проектах спасения России. В атмосфере петербургского вольномыслия формируется его мировоззрение. Поэт дружит с Чаадаевым, сближается с членами тайного «Союза благоденствия» Н. И. Тургеневым и Ф. Н. Глинкой, участвует в работе литературно-театрального общества «Зеленая лампа» и Вольною общества любителей российской словесности.

Под непосредственным влиянием идей участников «Союза благоденствия» написаны стихотворения «Вольность» (1817) и «Деревня» (1819). Яркий политический темперамент Пушкина проявился в злой сатире на Александра I «Сказки Nоёl» («Ура! в Россию скачет...») (1818), в эпиграмме на всесильного временщика Аракчеева. Молодым порывом вольного сердца продиктовано послание «К Чаадаеву» (1818). Все эти стихи распространялись в рукописях, их читали, обсуждали, переписывали. Фактически за три послелицейских года Пушкин создал свою «потаенную» поэзию. Это один из главных итогов петербургского период творчества.

Как и в лицейский период, художественная система Пушкина далека от равновесия и гармонии. Вольные стихи с их стилевой архаикой и господством отвлеченной образности — вершина петербургской лирики. Пушкинская поэзия конца 1810-х годов носит во многое «лабораторный» характер. Ей присущи резкие жанровые и стилевые контрасты. Рядом оказываются архаическая ода и романтическая элегия, высокие гражданские стихи и грубоватые экспромты.

Поэзия петербургского периода — решающий этап в формировании оригинального поэтического стиля Пушкина. Взаимодействие трех стилевых стихий — архаической, субъективно-романтической и «прозаически»-сниженной, бытовой — уже не было следствием ученичества. Они сталкивались, боролись, перебивали друг друга. В этом своеобразный итог художественных экспериментов молодого Пушкина. Он не удовлетворен ни одной из существовавших поэтических систем. Его выбор — движение к такому художественному синтезу, который позволил бы выразить богатство жизненных впечатлений, страстей, мыслей и настроений.

Это движение ощутимо в первой поэме Пушкина «Руслан и Людмила» задуманной еще в лицее и завершенной незадолго до ссылки. Отдельное издание вышло осенью 1820 г., когда Пушкин уже был на юге. Сразу же появились первые журнальные отклики. О Пушкине впервые публично заговорили литературные критики и писатели. Это важный момент в судьбе поэта, ведь незадолго до этого его «критиком» стал сам Александр I.
Период южной ссылки (май 1820 — июль 1824 г.)

Поворотный этап в жизни и творчестве Пушкина. Изменился его жизненный статус: оставаясь чиновником, он превратился в опального дворянина, поэта-изгнанника. Сроков службы вдали от Петербурга установлено не было — ссылка легко могла стать бессрочной. Жизнь поэта зависела от того, куда «подует самовластье».

В Кишиневе и в Каменке поэт общался с членами «Союза благоденствия» и тайного Южного общества П. И. Пестелем, В. Л. Давыдовым, В. Ф. Раевским, П. С. Пущиным, М. Ф. Орловым. Ссылка не отрезвила его, не заставила покаяться и смириться. Пушкин — в ореоле мученика свободы, жертвы русского тирана. Инерция петербургского вольномыслия вели поэта к поискам тесного сближения с еще более радикальными критиками самодержавия. Пушкин хотел видеть в них новых друзей. Ему казалось, что мечты о «вольности святой» вот-вот станут реальностью. Он был готов окунуться вместе с заговорщиками в омут политической борьбы.

Прежние символы веры — гармоничная «звезда пленительного счастья» и прекрасная заря «свободы просвещенной» — уже не привлекали Пушкина. Он проявлял нетерпение, уповая не на политическую мудрость деспота, а на цареубийственный «карающий кинжал», в котором видел «тайного стража свободы». Страстное желание действия, борьбы выразилось в его готовности «кровавой чаше причаститься». Но надежда на то, что слово поэта-вольнодумца станет частью общего дела, рассеялись — друзья поспешили уверить Пушкина в том, что тайного общества не существует.

Пушкин в период южной ссылки — яркий поэт-романтик. Ведущее положение в «южной» лирике Пушкина заняли романтические жанры: элегия и дружеское стихотворное послание. Привлекал его и жанр романтической баллады («Песнь о вещем Олеге»). Внутренний мир опального поэта особенно полно раскрылся в элегиях. Элегии «Погасло дневное светило...», «Мне вас не жаль, года весны моей...», «Редеет облаков летучая гряда...» и «Я пережил свои желанья...» — как бы романтические эпиграфы к новой главе творческой биографии Пушкина. В них проведена резкая грань между петербургскими годами, наполненными дружеским общением, пирами, радостями любви, и новой жизнью «под бурями судьбы жестокой», «в изгнанье скучном», «вдали друзей вольнолюбивых».

Настоящее казалось ссыльному поэту бесприютным, унылым и неопределенным. Часто возникали психологические параллели со знаменитыми опальными поэтами — древнеримским поэтом Овидием и современниками, Байроном и Е. А. Баратынским. Яркие образы изгнанников и странников, созданные Пушкиным в послании «К Овидию» (1821), в исторической элегии «Наполеон» (1821), в дружеских посланиях к Баратынскому (1822), подчеркнули символический смысл его собственной судьбы.

В романтической лирике запечатлен неповторимый психологический облик самого Пушкина. В поэмах была создана романтическая модель действительности, ставшая актуальной для многих русских поэтов-романтиков. Поэмы «Кавказский пленник» (1821), «Братья разбойники» (1821—1822), «Бахчисарайский фонтан» (1821—1823) и «Цыганы» (закончены в 1824 г. в Михайловском) — главное достижение Пушкина в период южной ссылки. Несмотря на разноречивые оценки читателей и критиков, поэмы упрочили славу Пушкина как первого поэта России.

Испытав сильнейшее влияние личности и творчества Д. Г. Байрона, Пушкин преобразил русскую романтическую поэзию. Ом встал у истоков нового — активного, бунтарского — течения в русском романтизме. Главной особенностью этого течения, отличавшей его от созерцательного, элегического романтизма 1810-х годов, стало иное отношение к действительности. Не уходя от реальности, выражавшейся в мистическом переживании одиночества, Байрон вдохновлял Пушкина-романтика. В его произведениях — в лирике и особенно в поэмах — на первом плане гордый, свободолюбивый человек в конфликте с окружающей действительностью. Пушкин создал образы романтических героев (пленник, Алеко), стремящихся порвать с цивилизацией, найти новые жизненные ценности (свобода, близость к природе, любовь-страсть).

В мае 1823 г. в Кишиневе началась работа над романом в стихах «Евгений Онегин». Замысел был новаторским: поэт искал новый сюжет, который позволил бы преодолеть условность сюжетов «южных» поэм, нового героя, тесно связанного с жизнью общества новый стиль.

В июле 1823 г. Пушкина перевели в Одессу в распоряжение графа М. С. Воронцова. Пребывание в Одессе, европейском городе, напомнившем поэту Петербург, было до предела заполнено светской жизнью и напряженной творческой работой. Пушкин испытал здесь сильные и памятные любовные увлечения Амалией Ризнич и Каролиной Собаньской, могучую страсть к Е. К. Воронцовой. За год с небольшим он нажил себе врага в лице Воронцова. Стараниями Воронцова поэт был отправлен в отставку «за дурное поведение» и атеизм, усмотренный в одном из перехваченных частных писем. Пушкин получил предписание ехать в родовое имение Михайловское Псковской губернии.

В эти годы Пушкин по-прежнему изгнанник, хотя его статус существенно изменился. Михайловское — это настоящая, ничем не закамуфлированная ссылка. Поэт был лишен свободы передвижения. За ним установили двойной надзор: полицейский и церковный, ведь от имени царя ему предъявили одно из самых странных обвинений — в атеизме и растлевающем воздействии на умы молодежи. Никаких сроков ссылки не было оговорено. Попытка выехать из Михайловского под предлогом болезни к успеху не привела. Пушкин оказался фактически вычеркнутым из жизни. Только тесная дружба с помещицей села Тригорское П. А. Осиповой и ее дочерьми и интенсивная переписка связывали поэта с внешним миром. В Михайловском Пушкин получил известие о внезапной смерти своего гонителя Александра I. Дошли слухи о событиях на Сенатской площади 14 декабря 1825 г и следствии над участниками восстания, проводившемся новым царем Николаем I. Первая половина 1826 г. для Пушкина прошла под знаком размышлений о том, как трагедия декабристов и новое царствование повлияют на его судьбу. В сентябре 1826 г. он был вызван в Москву для разговора с царем.

Михайловский период творчества стал для Пушкина временам смены эстетических ориентиров. Его художественная система лишилась цельности и определенности, характерной для периода южной ссылки. Пушкин устремился к неизвестному и неизведанному. Осознав исчерпанность художественной системы романтизма, он двигался к новым принципам изображения человека и действительности, которые позднее были названы реалистическими. Не следует, однако, представлять себе этот процесс в виде некоей прямой линии. Романтизм не мог быть просто «отменен». Огромный творческий потенциал романтического творчества был усвоен поэтом, создав предпосылки для движения к новой цели — к «поэзии действительности».

В лирике, и особенно в эпических стихотворных произведениях стремление Пушкина преодолеть жанровые и стилевые каноны романтизма, сменить романтическую точку зрения на мир и человека становилось все более очевидным. Многие стихотворения теряют жанровую определенность, поэт преодолевает ограниченность словаря романтиков. Меняется стиль любовной лирики — слово поэта точно фиксирует психологическую уникальность его переживаний («К***» («Я помню чудное мгновенье»), «Сожженное письмо», «Под небом голубым страны своей родной...», «Признание»). Пушкин создает цикл стихотворений «Подражания Корану» и «Песни о Стеньке Разине», в которых осваивает образность восточной поэзии и русского фольклора. В поэме «Граф Нулин» и в центральных главах «Евгения Онегина» (III-VI), написанных в Михайловском, Пушкин еще дальше ушел от романтизма.

Веха в творческом самоопределении Пушкина-реалиста — историческая трагедия «Борис Годунов», законченная 7 ноября 1825 г. В ней отразились новые представления поэта о соотношении истории и личности, истории и народа, его интерес к трагическим, переломные эпохам в истории России. «Бориса Годунова», высоко оцененного самим писателем, многие современники признали неудачным, не соответствующим законам сцены. Глубина пушкинских исторических прозрений так же ускользнула от них. И это весьма примечательный факт: именно в Михайловский период творчества между Пушкиным и современной романтической литературой наметились первые противоречия, которые впоследствии привели к непониманию. Он уже опережал литературу твоего времени.
Творчество конца 20-х годов (сентябрь 1826— начало сентября 1830 г.)

Хронологические рамки этого периода определены двумя важными событиями в жизни Пушкина. Первое — разговор с Николаем I в Москве 8 сентября 1826 г., переменивший его судьбу. Пушкин был возвращен из ссылки, ему разрешили жить в Москве, 1827 г. и в Петербурге. В ответ на откроенное признание поэта в том, что если бы он 14 декабря 1825 г. оказался в Петербурге, то непременно вместе с друзьями вышел бы на Сенатскую площадь, Николай I простил его и даже пообещал быть цензором пушкинских произведений. Второе событие — приезд в родовое имение Болдино для устройства имущественных дел накануне женитьбы на Н. Н. Гончаровой.

В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряженно размышлял об уроках декабристского восстания о своем чудесном избавлении, парадоксально совпавшем со следствием, казнью, тюремным заключением и каторгой многих его единомышленников (стихотворение «Арион»). Прощенный царем, он не склонил «гордой головы» перед ним. Рискуя навлечь гнев Николая I, Пушкин послал в Сибирь, на каторгу слова привета, участия и надежды (стихотворения «И. И. Пущину» и «Во глубине сибирских руд...»).

Размышления о современности, о перспективах нового царствования привели поэта к теме Петра I («Стансы», неоконченный исторический роман «Арап Петра Великого», поэма «Полтава»). В «Стансах» (1826) Пушкин призвал Николая I быть во всем похожим на «пращура». Новый царь поразил поэта прямотой и готовностью к реформам.

«Полтава» (1828) — единственная историческая поэма Пушкина — крупнейшее произведение, написанное во второй половине 1820-х годов. В ней представлена «героическая» концепция личности Петра I и Петровской эпохи. В сюжете поэмы изображение триумфа «России молодой» в лице неудержимого Петра переплетено с драматической историей любви и предательства Мазепы. Поэт нащупывал новый подход к истории в полной мере проявившийся позднее в «Капитанской дочке».

Вторая половина 1820-х гг. — время создания многих лирических шедевров — отмечена высоким уровнем творческого самосознания Пушкина. Размышления о поэте получили законченный, концептуальный характер в программных стихотворениях «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828) и «Поэту». Усилился интерес Пушкина к философской проблематике: написаны стихотворения «Воспоминание», «Дар напрасный, дар случайный…», «Предчувствие», «Утопленник», «Анчар» (все — 1828) «Дорожные жалобы», «Жил на свете рыцарь бедный…», «Брожу ли я вдоль улиц шумных...» (все — 1829). Эти произведения отразили жизненный опыт поэта, круг философских вопросов которые не переставали волновать его и в 1830-е годы. Лирика второй половины 1820-х годов свободна от жанровых и стилевых ограничений.

В неустроенной жизни Пушкина в конце 1820-х годов появился новый мотив: поиск дома, семьи, общества близких людей, — он жаждал того, чего был лишен с детства. В 1828 г. Пушкин сделал предложение А. А. Олениной и получил отказ. В декабре этого же года на балу у московского танцмейстера Иогеля он встретил Н. Н. Гончарову и 1 мая 1829 г. сделал ей предложение, однако родители красавицы дали неопределенный ответ.

В мае — сентябре 1829 г., не получив разрешения царя, Пушкин совершил самое большое путешествие после южной ссылки — на Кавказ. Его итогом стали дорожные записи, изданные в 1836 г. под названием «Путешествие в Арзрум». В апреле 1830 г. Пушкин сделал повторное предложение Н. Н. Гончаровой. На этот раз оно было принято.

Короткий, но самый плодотворный период в творчестве Пушкина. Количество написанного им за три месяца вынужденного затворничества (из-за холерных карантинов) сопоставимо с результатами творческого труда за предшествующее десятилетие.

Пушкин создал совершенно разноплановые произведения — и по содержанию и по форме. Первыми были прозаические «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», написанные в сентябре-октябре. Параллельно шла работа над шуточно-пародийной поэмой «Домик в Коломне» и последними главами «Евгения Онегина». В конце октября — начале ноября одна за другой появились «маленькие трагедии» — цикл философско-психологических «пьес для чтения»: «Скулой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы». «Урожайная» Болдинская осень принесла «Сказку о попе и о работнике его Балде», «Историю села Горюхина». Фон пушкинского «пира воображения» — лирическая поэзия: около 30 стихотворений, среди которых такие шедевры, как «Элегия», «Бесы», «Моя родословная», «Заклинание», «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы», «Герой», «Для берегов отчизны дальней...»

Значение Болдинской осени в творчестве Пушкина определяется тем, что большинство написанных произведений — реализация более ранних замыслов поэта и в то же время своеобразный пролог к его творчеству 1830-х годов. Окончание «труда многолетнего» — романа «Евгений Онегин» — символический итог пушкинского художественного развития 1820-х годов, ведь роман «рос» вместе с автором. В творческом поле «романа в стихах» находились многие произведения — стихотворения, поэмы, первые прозаические опыты. Именно в работе над «Евгением Онегиным» с наибольшей полнотой раскрылось движение Пушкина к «поэзии действительности». Сбылось и сказанное в романе наблюдение автора: «лета к суровой прозе клонят». «Повести Белкина», в которых Пушкин попрощался с сюжетами и героями сентиментальной и романтической литературы, стали началом нового, «прозаического» периода творчества. Философская линия творчества Пушкина, мощно заявившая о себе в «маленьких трагедиях» и в лирических произведениях, написанных в Болдине, продолжилась в 1830-е годы.

Общественные и бытовые обстоятельства, на фоне которых развивалось творчество Пушкина в 1830-е г были исключительно неблагоприятными, хотя 18 февраля 1831 г. состоялась долгожданная свадьба с Н. Н. Гончаровой и в этом же году поэт был вновь зачислен на государственную службу — для работы над «Историей Петра». В конце 1833 г. царь пожаловал Пушкину придворное звание камер-юнкера, которое «первый поэт» России счел для себя оскорбительным.

Пожалуй, никогда прежде, даже в годы изгнания, жизнь Пушкина не была столь несвободной и беспокойной. Каждый год, прожитый Пушкиным после его тридцатилетия, приближал «последний акт» драмы человека и поэта, оказавшегося крепко связанным не только желанными брачными узами, но и оковами царской службы, путами общественного мнения, долгами и материальными заботами. Психологический дискомфорт Пушкин испытывал постоянно. Радости спокойной семейной жизни и вдохновенного творческого труда были нечастыми. Мрачное пророчество поэта, высказанное в болдинской «Элегии» («Сулит мне труд и горе / Грядущего волнуемое море»), сбылось.

Неблагоприятной для Пушкина была и литературная атмосфера 1830-х годов. Гражданские стихотворения «Перед гробницею святой...», «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» вызвали обвинения в политическом ренегатстве. Многие произведения, созданные в это время и ранее, не имели успеха («Борис Годунов», «Повести Белкина», сказки) или не были опубликованы. В печати началась кампания травли Пушкина, инспирированная его давним недругом, журналистом и писателем Ф. В. Булгариным.

Падение популярности Пушкина было вызвано не только литературной конъюнктурой, но и более глубокими причинами. Их корни ух в 1820-е годы. После десятилетие пушкинского творчества совпало с завершающим периодом развития русского романтизма, который в 1830-е годы стал «массовым». Критерием «художественности» нередко являлся коммерческий успех произведений. Творческие поиски и эксперименты Пушкина, еще в середине 1820-х годов решительно повернувшего к реализму, противоречили господствовавшим представлениям о литературе, литературным вкусам и мнениям. В последние годы творчества Пушкина трещина в его отношениях с современной литературой достигла угрожающих размеров.

Тем очевиднее «подвиг благородный», который Пушкин совершал вопреки житейским и литературным обстоятельствам. Он стремился стать духовным вождем русского просвещенного дворянства. В истории России оно, по убеждению Пушкина, всегда было обращено и к прогрессивной самодержавной власти (ее символ для поэта — Петр I), и к народу. Символом народа для Пушкина стал Пугачев. Размышления о связи этих трех сил — самодержавия, просвещенного дворянства и народа — легли в основу философско-исторической концепции 1830-х годов, вдохновлявшей Пушкина-историка и Пушкина-художника.

Характер исторических трудов и художественно-исторических произведений, написанных в 1830-е годы, во многом определялся поисками духовных истоков современной действительности. Работа над «Историей Петра» в 1831-1833 гг. привела к странному на первый взгляд, но вполне объяснимому с точки зрения представлений Пушкина об истории смещению его интересов — от Петровской эпохи к последней трети XVIII в., времени царствования Екатерины II. Весной 1833 г. он начал собирать материалы о Пугачевском бунте. Писал роман «Дубровский» (остался незавершенным), в котором впервые показал крестьянское восстание. В сентябре этого же года, покинув архивы, Пушкин поехал на Урал и в Поволжье, где встретился с очевидцами народной войны, сохранившими память о Пугачеве.

В произведениях, созданных в Болдине осенью 1833 г. Пушкин раскрылся как писатель философского склада. Были написаны повесть «Пиковая дама» — вершина пушкинских размышлений о роли судьбы в жизни человека, философские «сказки» — «Сказка о рыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». Представления о связях человека с круговоротом природной жизни и свое понимание психологии творчества поэт выразил в лирическом шедевра «Осень».

Философская лирика 1834-1836 гг. — стихотворения «Пора мой друг, пора!..», «Вновь я посетил...», «Когда за городом задумчив, я брожу...», «Была пора: наш праздник молодой» — и роман «Капитанская дочка» (1836)— раскрывают две важнейшие грани пушкинского творчества последнего периода. Опираясь на личный опыт и мудрость, Пушкин устремился к вечному общечеловеческому — к поэтическому познанию мира и человека. История в контексте пушкинских раздумий о человеке и природе жизни и смерти, доме и кладбище предстает как стихийная сила неподвластная воле и желаниям людей. Водоворот истории увлекает человека, препятствует осуществлению его заветных желаний, заставляя бороться за счастье, за право быть самим собой.

Итогом долгой и трудной «дороги свободной» сквозь жестокий век, по которой прошел сам поэт стало бессмертно. С особой гордостью Пушкин выразил эти мысли в своем поэтическом завещании — стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836).

В последние годы жизни Пушкина обострялась обстановка вокруг его семьи. Светские сплетни и интриги приблизили «последний акт» жизненной драмы поэта. 25 января 1837 г. Пушкин написал оскорбительное письмо голландскому посланнику барону Геккерену. Последовал вызов, сделанный от имени Геккерена его приемным сыном Ж. Дантесом, главным «героем» преддуэльной истории. Дуэль, на которой Пушкин был смертельно ранен, состоялась 27 января на Черной речке.

29 января (10 февраля) 1837 г. в 2 часа 45 минут дня Пушкин скончался. 3 февраля ночью гроб с телом Пушкина был вывезен из Петербурга в Святые горы Псковской губернии, 6 февраля поэта похоронили в Святогорском монастыре.

«Становление пера« поэта происходило в лицейский период, тогда же произошло формирование его литературных вкусов и предпочтений. Значительную роль в этом процессе сыграли лицеистские друзья Пушкина (А. А. Дельвиг, И. И. Пущин, В. К. Кюхельбекер). Во всем творчестве Пушкина актуальны темы дружбы и лицейскою братства, на протяжении всей жизни в его лирике появляются образы друзей, жанр дружеского послания — один из типично «пушкинских» (по Б. Томашевскому).

«К Пущину» (1815), «Дельвигу» (1817), «Разлука» (1817), «19 октября» (1825), «Пущину» (1826), «19 октября» (1827), «Чем чаще празднует лицей» (1832), «Была пора...» (1836).

Форма проведения урока и примерный план его проведения см. в кн.: Коровина В. Я. Литература. 9 класс. Методические советы. — М.: Просвещение, 2001. С. 53.
Что составляет содержание мелких пьес Пушкина?

Почти всегда любовь и дружба как чувства, наиболее

обладавшие поэтом и бывшие непосредственным

источником счастия и горя всей его жизни.

В. Г. Белинский

Тема дружбы в лирике Пушкина: эта любимая пушкинская тема имеет автобиографические истоки. В исследовании лирического наследия поэта оптимальным является хронологический принцип, в соответствии с которым каждая тема рассматривается в логическом развитии, дабы воссоздать духовную биографию великого поэта.

Лицейский период (1811-1817) и Петербургские годы (1817-1820).

Проблема возникновения поэта. Знакомство Пушкина с литературой, в основном с французской; он осваивает литературный мир так же, как ребенок осваивает окружающий мир: начинает с подражания сюжетам, темам, жанрам, образам.

Можно сделать небольшой экскурс в историю лицейских лет А. Пушкина, подчеркнув дух творчества, свободы, поощрявшийся начальством; добрые взаимоотношения преподавателей и лицеистов, строившиеся на принципах уважения, а не палочной дисциплины; привести курьезные случаи.

Обратим внимание на преобладающий лирический жанр — дружеское послание. В лирике Пушкина появляется мотив братства, который проходит через все творчество:
Прости! Где б ни был я: в огне ли смертной битвы,

При мирных ли брегах родимого ручья,

(«Разлука», 1817)

Туманные сокрылись дни разлуки:

И брату вновь простерлись ваши руки,

Ваш резвый круг увидел снова я.

(«Элегия», 1817)
Следует отметить пушкинскую преданность друзьям, которую он пронесет через всю свою жизнь.

Этот мотив вновь и вновь возникает в стихотворениях, посвященных лицейским годовщинам:

Мой брат родной по музе, по судьбам?

(«19 октября», 1825)
Анакреонтические мотивы, любимые Пушкиным-лицеистом, звучат в большинстве дружеских посланий этого времени.

— Анакреон — древнегреческий поэт, воспевавший в своих стихах любовь, вино, дружбу, радость жизни. Легкое направление поэзии в честь Анакреона и его последователей получило название «анакреонтика». Анакреонтическим мотивам ранней лирики Пушкина сопутствует эпикуреизм.

— Эпикурейство, эпикуреизм (по имени древнегреческого философа Эпикура) — наслаждение жизнью, умение найти гармонию физического и духовного в жизни.

Появление анакреонтических и эпикурейских мотивов связано прежде всего с влиянием «легкой» поэзии Батюшкова.

С дружбой связаны пиры и веселье («Пирующие студенты», 1814; «Мое завещание друзьям», 1815).
Помнишь ли, мой брат почаще,

Как в отрадной тишине

Мы топили горе наше

В чистом, пенистом вине?

(«Воспоминание» (К Пущину), 1815)
Дай Бог, чтоб я, с друзьями

Встречая сотый май,

Покрытый сединами,

Сказал тебе стихами:

Вот кубок; наливай!

Веселье! Будь до гроба

Сопутник верный наш,

И пусть умрем мы оба

При стуке полных чаш!

(«К Пущину» (4 мая), 1815)

Пишу без строгого старанья.

Без подписи, в твоих руках

На скромных дружеских листках

Уйдет от общего забвенья…

Но пусть напрасен будет труд,

Твоею дружбой вдохновленный,

Мои стихи пускай умрут —

Глас сердца, чувства неизменны

Наверно их переживут.

(«В альбом Илличевскому», 1817)

1. Поэта не оставляют воспоминания о любимых друзьях, с которымит он обречен на разлуку:

Горя завистливым желаньем,

Я к вам лечу воспоминаньем,

Воображаю, вижу вас...

(Из письма к Я. Я. Толстому, 1821)
Воспоминания о времени, проведенном в Петербурге среди друзей, связанных с обществом декабристов:
Горишь ли ты, — лампада наша,

Подруга бдений и пиров?

Кипишь ли ты, златая чаша,

В руках веселых остряков?

(Из письма к Я. Я. Толстому, 1821)
Речь идет о заседаниях литературного обществ! «Зеленая лампа» упоминаются братья Н. и А. Всеволожские, Ф. Ф. Юрьев, Д. Барков, который читал на заседаниях театральную хронику, а также актрисы А. Колосова и Ек. Семенова.
2. Дружба понимается Пушкиным как высшая ценность:
Но дружбы нет со мной: печальный, вижу я

Лазурь чужих небес, полдневные края;

Ни музы, ни труды, ни радости досуга,

Ничто не заменит единственного друга.

(«Чаадаеву», 1821)
3. Дружеская переписка не прерывается в течение всей ссылки:
Друг Дельвиг, мой парнасский брат,

Твоей я прозой был утешен,

Но признаюсь, барон, я грешен:

Стихам я больше был бы рад.

(«Дельвигу», 1821)
4. Пир друзей — пир жизни, пир молодости, которая проходит (философская тема времени).
Вчера был день разлуки шумной,

Вчера был Вакха буйный пир,

При кликах юности безумной,

При громе чаш, при звуке лир.

(«Друзьям», 1822)
Позднее творчество (конец 1820-х — 30-е годы).

1. Меняется пафос дружеской лирики: все больше потерь в тесном дружеском кругу, трансформируются основные мотивы, например такой любимый Пушкиным мотив, как мотив пира:

С приходом лет, как мы, перебесился,

Он присмирел, утих, остепенился,

Стал глуше звон его заздравных чаш...

(«Была пора: наш праздник молодой...», 1836)
Шесть мест упраздненных стоят,

Шести друзей не узрим боле,

Они разбросанные спят —

Кто здесь, кто там на ратном поле,

Кто дома, кто в земле чужой,

Кого недуг, кого печали

Свели во мрак земли сырой,

И надо всеми мы рыдали.

(«Чем чаще празднует Лицей», 1831)
2. Индивидуальные характеристики, как правило, появляются в раннем творчестве («Пирующие студент», 1814). Со временем индивидуальные образы сливаются в обобщенный образ семьи друзей. Семья друзей противопоставлена свету.
Тесней, о милые друзья,

Тесней наш верный круг составим...

(«Чем чаще празднует Лицей», 1831)
Семья друзей выступает и как антитеза скитанию, дорогам, неприкаянности:
Усердно помолившись Богу,

Лицею прокричав ура,

Прощайте, братцы: мне в дорогу,

А вам в постель уже пора.

(«19 октября 1828»)
3. Гражданские мотивы в дружеской лирике присутствуют как о раннем творчестве, так и в зрелом творчестве. «Во глубине сибирских руд...» по форме гражданское послание, выдержанное в традициях декабристской эстетики, но по сути является дружеским посланием: стремясь подчеркнуть свое сочувствие положению декабристов, поэт говорит с друзьями на их языке. Тема памяти о дружбе, надежды — основная в этом стихотворении, способствует появлению в нем гражданских мотивов:
Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Наизусть выучить стихотворение «Пущину» (1826) , чтение — поэма «Цыганы».

Многие стихотворения, написанные, как правило, в жанре дружеского стихотворного послания, посвящены самым близким по духу людям: лицеистам («первому другу» И. И. Пущину, «муз возвышенному пророку» и «парнасскому брату» А. А. Дельвигу, «брату родному по музе, по судьбам» В. К. Кюхельбекеру), «неизменному другу» П. Я. Чаадаеву, поэтам П. А. Вяземскому, Н. М. Языкову, Е. А. Баратынскому. Но дружбу Пушкин понимал не только как отношения, возникающие между двумя людьми. «Дружество» для него — это целый круг людей, близких «по судьбе», это «братство», «наш союз», сложившийся еще в лицее. Манифест дружбы — седьмая строфа стихотворения «19 октября», написанного в 1825 г. в Михайловском:

Он, как душа, неразделим и вечен —

Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз...
Поэт подчеркивает гармонию, красоту, свободу, беспечность лежащие в основе дружеского союза, сравнивает его с душой, утверждая прочность связей между друзьями. Дружба лицеистов не зависит ни от прихотей «судьбины», ни от переменчивого счастья, «Родина» лицейского братства — Царское Село, место, где «под сенью дружных муз» лицеистов свела сама судьба.

Дружбу Пушкин понимал и как «сладостный союз», связывающий между собой поэтов. В послании «К Языкову» (1824) указана основа этого союза — творчество, вдохновение:

Единый пламень их волнует;

Друг другу чужды по судьбе,

Они родня по вдохновенью.

Вращается весь мир вкруг человека —

Дружеское участие, дружеская поддержка для Пушкина — высшие проявления человечности, требующие мужества, воли, готовности исполнить свой долг. В послании «И. И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный!..»), отправленном в 1827 г. в Сибирь, поэт словно возвращает другу-декабристу святой долг дружбы, напоминая ему о том «утешенье», которое он когда-то даровал ему, посетив Михайловское. Теперь сам поэт молит «святое провиденье», чтобы слова его дружеского привета дали Пущину то же «утешенье», а вместе с ними в «заточенье» дошел и луч «лицейских ясных дней». В коротком стихотворении Пушкин обнаружил глубину связей, соединивших двух людей: это и дружба, возникшая еще в лицее, и судьба, которая может быть зла или благосклонна к каждому из них, и время, которое не властно над ними: настоящие окликает прошлое, ход времени только подчеркивает неизменность дружбы. Сила дружбы прочнее тюремных целей, луч лицейского братства способен рассеять мрак заточения.

К. Паустовский

Начинается она с мотивации, с «включения» познавательного интереса. Им открывается «Тропа к Пушкину». В роли экскурсовода выступает учитель-мастер, который вместе с детьми пройдет «живописной старой ганибаловской дорогой, по которой часто гулял Пушкин» (С. Гейченко).

Работа с материалом начинается с просмотра слайдов и комментариев к ним. (Студия «Диафильм» Госкино СССР, 1981. Съемка и текст В. Гукова. Редактор Л. Пушкова.)

Когда-то земли по берегам двух живописных озер Кучане (кадр 1), Маленец и Красивой реки Сороти (кадр 2) были дарованы прадеду Пушкина Абраму Петровичу Ганнибалу — «арапу Петра Великого». Одно из сел — Михайловское (кадр 3) досталось по наследству матери поэта. «Вышед из Лицея, я почти тотчас уехал в Псковскую деревню моей матери. Помню, как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике и проч. ...», — вспоминал Пушкин о своей первой поездке в Михайловское в 1817 г.

В июле 1824 г. Пушкин приехал в Михайловское ссыльным поэтом. Ганнибаловский дом, в котором пришлось жить Пушкину, не сохранился, но сейчас он восстановлен точно таким, каким был в начале ХIХ в. В стиле пушкинского времени воссозданы интерьеры гостиной (кадр 4), кабинет поэта (кадр 5). В Михайловском Пушкину легко и хорошо работалось. Здесь написал более ста произведений, среди которых «Граф Нулин», «Цыганы», «Борис Годунов», центральные главы «Евгения Онегина».
…Кто может хладно, равнодушно

На дом родительский взглянуть?

В ком на привет его послушно

Живей не затрепещет грудь!

Арина Родионовна жила в небольшом флигеле, который сейчас называется «Домиком няни» (кадр 6). В ее комнате воспроизведено старинное убранство с лавками, сундуками, яркими деревенскими тканями. Из подлинных вещей Арины Родионовны сохранился единственный предмет — шкатулка с надписью: «Для черного дня...» (кадр 7).

Радостным событием в жизни Михайловского стал приезд в январе 1825 г. лицейского товарища Ивана Пущина (кадр 8). Пущин вспоминал: «Я привез Пушкину в подарок «Горе от ума»; он был очень доволен этой тогда рукописной комедией, до того ему почти незнакомой. После обеда, за чашкой кофе, он начал читать ее вслух... Потом он мне прочел кой-что свое... продиктовал начало из поэмы «Цыганы» для «Полярной звезды» и просил, обнявши крепко Рылеева, благодарить за его патриотические “Думы”...»

Через три года сосланный на каторгу декабрист Пущин прочтет написанные для него рукою Пушкина строки:

И я судьбу благословил,

Когда мой двор уединенный,

Печальным снегом занесенный,

Твой колокольчик огласил.
Летом 1825 г. в соседнем Тригорском гостила Анна Петровна Керн. Пушкин видел ее раньше в одном из петербургских салонов, и новая встреча произвела на него огромное впечатление. Июльским вечером Керн посетила Михайловское. В ту же ночь Пушкин сочиняет вдохновенный гимн любви «Я помню чудное мгновенье...». Уединенная липовая аллея Михайловскою парка, понравившаяся Анне Керн, теперь носит ее имя (кадр 9). (Сейчас эта аллея, говорит учитель, так стара и уникальна, что чуткие корни деревьев ощущают шаги туристов и страдают от этого. Хранители парка просят паломников поберечь липы, полюбоваться ими, но не ходить по аллее.)

Пушкин писал: «В 4-ой песне «Онегина» я изобразил свою жизнь». Подобно своему Онегину в деревне, поэт вставал очень рано и отправлялся купаться на реку Сороть (кадр 10). Затем принимался за работу: много читал, делал наброски будущих произведений, сочинял. После обеда Пушкин отправлялся на прогулку верхом или пешком (кадр 11). Пустынные берега озер и Сороти, а то и случайный путник нередко слышали декламацию строф «Онегина»:

Бродя над озером моим,

Пугаю стадо диких уток:

Вняв пенью сладкозвучных строф,

Они слетают с берегов.
Соседей Пушкин избегал. Любил бывать лишь в Тригорском, в гостеприимной семье Осиповых-Вульф (кадр 12). Почти все члены этой радушной семьи воспеты Пушкиным в стихах. Многое в Тригорском связано с Пушкиным: «Скамья Онегина» (кадр 13), «Солнечные часы», «Дуб уединенный»...

Окружавшие Тригорское крутые холмы волновали воображение Пушкина своей древней историей. На берегу Сороти, между Тригорским и Михайловским, сохранились остатки древнего укрепления — Савкина горка (кадр 14). Пушкин мечтал поселиться вблизи Савкиной горки.

Рукотворный курган Воронич (кадр 15), возвышающийся рядом с Тригорским, особенно интересовал Пушкина. В старину Воронич служил сильной крепостью. Много раз безуспешно осаждали стены Воронича. Но в 1561 г. крепость пала под ударом стотысячной армии польского короля Стефана Батория.

Интерес к героическому прошлому русского народа у Пушкина был не случайным. Нередко, надев простонародное платье, Пушкин появлялся на деревенских гуляньях, на ярмарках в Святых Горах. Меткие народные выражения, стародавние сказания, припевки нищих на паперти собора, быт и нравы монахов — ничто не ускользало от внимания поэта.

Пушкина чрезвычайно интересует история своих предков. Соседнее с Михайловским имение Петровское (кадр 16) принадлежало двоюродному деду поэта Петру Абрамовичу Ганнибалу, сыну «арапа Петра Великого». Пушкин несколько раз посещал Петровское. Рассказы деда, полученные от него документы послужили материалом для романа «Арап Петра Великого». Черты быта и нравов обитателей Петровского Пушкин перенес на страницы повести «Дубровский».

Земля отцов и дедов (кадр 17) неодолимо влекла к себе Пушкина, давая ему желанный покой и вдохновение. «Ближе к милому пределу» завещал он похоронить свой прах. Всего восемь раз приезжал Пушкин в Михайловское. «...В разные годы под Вашу сень, Михайловские рощи, являлся я».

В последний раз Пушкин приезжал на псковскую землю в 1836 г. Он привез в Святогорский монастырь (кадры 18, 19) для погребения тело матери. У стен Успенского собора находилось фамильное кладбище Ганнибалов — Пушкиных.

А менее чем через год, морозным февральским утром 1837 г., приняла псковская земля прах гениального российского поэта Александра Сергеевича Пушкина (кадр 20).

Михайловское, Тригорское, Петровское, Святогорский монастырь, Воронич и Савкина горка с 1922 г. считаются заповедными. Здесь похоронен и главный создатель и хранитель дома-музея писатель Семен Степанович Гейченко. (Желательно собрать выставку книг С. Гейченко: У Лукоморья. Л., 1977; Пушкиногорье. М., 1981.)

Сейчас нужно остановиться на «границе владений дедовских», у большого камня на распутье, и выбрать «свою дорогу». Мы уже знаем, что можно увидеть, но ведь важно еще и как смотреть. Чтобы не спешить, каждый пойдет своим маршрутом, а для этого выбирает свой путь — один из четырех предложенных текстов, составленных по материалам книги С. С. Гейченко «Пушкиногорье».

Впервые в Михайловском А. С. Пушкин побывал в 1817 г. после окончания Лицея. В псковской деревне, в постоянном общении с природой расцвел его поэтический талант.

Михайловский парк был любимым местом прогулок поэта, источником его творческого вдохновения. В нем есть две восхитительные аллеи — еловая и липовая. Величавая еловая аллея, где растут двухсотлетние ели-великаны, соединяет лес с парком и усадьбой. Липовая аллея, где встречались Пушкин и Анна Керн, имеет второе название — «аллея Керн». Она заканчивается полукружьями деревьев, образующих зеленые беседки.

В центре усадьбы над рекой Соротью стоит дом Пушкина: «скромная семьи моей обитель», как называл ее поэт. Рядом с ним и сенью большого двухвекового клена стоит маленький деревянный флигелек. Это знаменитый домик няни, утопающий в зелени кустов.

Парк и усадьба замыкаются прудами. В середине одного из них «Остров уединения» — любимый уголок Пушкина. Через нижний пруд, обсаженный серебристой ивой, перекинут горбатый мостик. Дорожка отсюда ведет в яблоневые сады.

Примерно в километре от усадьбы поэта, на берегу реки, возвышается Савкина горка, увенчанная часовней. Отсюда открывается превосходный вид на озеро и парк, усадьбу и луга.

Мир Тригорского — это три его былинные горы, его райские уголки и дом Осиповых-Вульф, соседей и друзей Пушкина.

Вид дома Осиповых-Вульф вполне отвечал традиционному представлению о господском деревенском доме. Он стоял на горе, и из него открывался восхитительно-прекрасный вид на окрестные луга, поля и лес.

От дома идет тропинка в Тригорский парк, которая постепенно переходит в липовую аллею. Под склонившимся в обрыву древним дубом — «Скамья Онегина». Отсюда открывается замечательный вид на луга и причудливые изгибы реки Сороти.

Еще недавно на светлом легком фоне листвы лип и дубов выделялась «ель-шатер». Прямой и ровный тридцатиметровый ствол, темные густые ветки придавали дереву сказочный вид, образуя настоящий зеленый шатер. В конце главной аллеи — березка с разветвляющимися двумя тонкими стволами, посаженная на месте старой «березы-седла», погибшей от грозы много лет назад.

Дальше липовая аллея ведет нас к воспетому Пушкиным величавому трехсотлетнему дубу, одиноко стоящему на насыпной горке.

Рядом с Тригорским парком — городище Воронич — остатки бывшей здесь в ХIV-ХVI вв. крепости.
Петровское

Петровское — родовое имение Ганнибалов, предков А. С. Пушкина. Дом представляет собой большое здание в 11 комнат. Он торжественен и красив. Над кровлей дома высоко взлетел флюгер, на котором изображен слон — родовой знак Ганнибалов.

Пушкин любил бывать в Петровском, в парке которого сохранились деревья, насчитывающие более двухсот лет. Особенно интересны «карликовые» липы, особые сорта «петровской антоновки» и боярышника.

И парк, и дом предстоят в одной красивой картине, и каждому входящему кажется, что парк — это тоже дом, только в нем вместо потолка небо.

К усадьбе примыкают рощи, лес, луга, нивы... Рядом находится огромный пруд с извилистыми берегами. По форме он напоминает сказочное «чудо-юдо рыбу-кит». Там есть довольно большой, четкой овальной формы островок. От берега со стороны усадьбы к нему ведет узенький пешеходный мостик.
Святогорье

Прост и величав Святогорский монастырь, построенный в 1569 г. по приказу Ивана Грозного. На монастырском дворе расположен «Братский корпус» — длинное одноэтажное белокаменное здание, в котором находились монастырские кельи.

У монастырских стен в пушкинское время устраивались знаменитые святогорские ярмарки, которые любил посещать поэт. Одетый обычно в крестьянский наряд, он подолгу простаивал с крестьянами, чутко прислушиваясь к народной речи, сказкам и песням, пословицам и поговоркам.

В центре монастырского двора сейчас разбит сквер, и в 1949 г. установлен большой бюст Пушкина. Отсюда две старинные лестницы из огромных камней-валунов ведут на высокий холм — Синичью гору, древнее городище, где стоит Успенский собор.

У восточной стены Успенского собора находится могила А. С. Пушкина. Место погребения великого поэта не случайно. Задолго до смерти он сам определил это место на родовом кладбище Пушкиных — Ганнибалов в Святогорском монастыре.

И сам А. С. Пушкин, и С. С. Гейченко не раз подчеркивали, что секрет красоты этих мест, волнующих душу, в удивительно трогательном русском пейзаже, в который можно «всматриваться и вслушиваться» бесконечно, и тогда откроется «очей очарованье», захочется писать и рассказывать об увиденном. Поэтому завершаем сбор наблюдений и впечатлений попыткой разгадать настроение парков пушкинского заповедника: для этого читаем вслух текст К. Паустовского из его рассказа «Михайловские рощи».

«В пушкинском заповеднике три огромных парка: Михайловский, Тригорский и Петровский. Все они отличаются друг от друга так же, как отличались их владельцы.

Тригорский парк пропитан солнцем. Такое впечатление остается от него почему-то даже в пасмурные дни. Свет лежит золотыми полянами на веселой траве, зелени лип, обрывах над Соротью и на скамье Евгения Онегина. От этих солнечных пятен глубина парка, погруженная в летний дым, кажется таинственной и нереальной. Этот парк как будто создан для семейных праздников, дружеских бесед, для танцев при свечах под черными шатрами листьев, девичьего смеха и шутливых признаний. Он полон Пушкиным и Языковым.

Михайловский парк — приют отшельника. Это парк, где трудно веселиться. Он создан для одиночества и размышлений. Он немного угрюм со своими вековыми елями, высок, молчалив и незаметно переходит в такие же величественные, как и он сам, столетние и пустынные леса. Только на окраинах парка сквозь сумрак, всегда присутствующий под сводами старых деревьев, вдруг откроется поляна, заросшая блестящи ми лютиками, и пруд с тихой водой. В него десятками сыплются маленькие лягушки.

Главная прелесть Михайловского парка в обрыве над Соротью и в домике няни Арины Родионовны — единственном домике, оставшемся от времен Пушкина. Домик так мал и трогателен, что даже страшно подняться на его ветхое крыльцо. А с обрыва над Соротью видны два синих озера, лесистый холм и наше вековечное скромное небо с уснувшими на нем облаками.

В Петровском парке был дом пушкинского деда — строптивого и мрачного Ганнибала. Петровский парк хорошо виден из Михайловского за озером Кучане (оно же Петровское). Он черен, сыр, зарос лопухами, в него входишь, как в погреб. В лопухах пасутся стреноженные лошади. Крапива глушит цветы, а по вечерам парк стонет от гомона лягушек. На вершинах темных деревьев гнездятся хриплые галки.

...Трудно было представить себе, что по этим простым дорогам со следами лаптей, по муравейникам и узловатым корням шагал пушкинский верховой конь и легко нес своего молчаливого всадника.

Я вспоминаю леса, озера, парки и небо. Это почти единственное, что уцелело здесь от пушкинских времен

(К. Паустовский. Михайловские рощи)
Итог урока:

На основе сравнения трех парков, анализа отрывка — подбираем эпиграф и пишем сочинение, которое открывается строкой:

— Я мысленно вхожу в...

Можно украсить работу рисунками. Затем работы прикрепляются на доску и стены кабинета между репродукциями с картин пушкинских мест.

Завершающим этапом урока является создание ассоциативной цепочки эпитетов, в построение которой каждый вносит «свое» слово.


Урок 31. Свободолюбивая лирика А. С. Пушкина

Цель урока: чтение стихотворений: «Вольность» (1817), «Деревня» (1819), «К Чаадаеву» (1818), «Кинжал» (1821), «Узник» (1822), «Птичка» (1823), «Арион» (1827), «Анчар» (1828), обучение анализу стихотворения.

Словарная робота: вольнолюбивая лирика, эволюция темы, пафос, идиллия.
Информация для учителя

Следует учитывать, что тема вольности и свободы действительно претерпела эволюцию в творчестве Пушкина. Ода «Вольность» провозглашает сочетание отвлеченной «вольности» с «мощными законами», основа «неправедной власти» — «сгущенная мгла предрассуждений» (т. е. церковно-религиозная система, что свидетельствует о влиянии на Пушкина либеральных идей Запада); «К Чаадаеву» — в отличие от абстрактного изложения политический учений («Вольность»), здесь речь идет о каких-то ожиданиях в пределах русской действительности, и хотя нельзя переоценивать революционность этого послания, нельзя не видеть в нем призыва к действию. «Деревня» — это уже пропаганда, направленная к лицам, обладающим властью совершать реформы. Стихотворение «Кинжал» сопоставимо с одой «Вольность», но в нем главным мерилом общественной справедливости становятся уже не Закон, а карающий Кинжал, что предполагает мысль о необходимости борьбы и допустимости насилия во имя справедливости. В стихотворении «Птичка» мотив свободы связан с гуманистической идеей «дарования свободы», как бы предвосхищающий последующие призывы Пушкина освободить декабристов. А в стихотворении «Анчар» Пушкин поднимается до широкого обобщения и исследования источников рабства и его пагубного влияния на развитие жизни.

Поясняются такие понятия, как «сквозная тема», эволюция темы, свободолюбивая лирика. Необходимы комментарии, объясняющие причины обращения Пушкина к теме свободы.

Одна из важнейших тем лирики Пушкина —