Практикум по философии: учебное пособие к курсу «Философия» для вузов, 2010. 142 с

3.6 Социальная философия

1. В чем сущность социальных связей и отношений?

2*. В чем отличие законов природы от законов общества?

3. В чем состоят источники саморазвития общества?

4. Проанализируйте динамику развития представлений об обществе и его структурных элементах в западной социологии в XIX – XX вв.

5*. В чем суть противоречия между личностью и обществом говорил Н. Михайловский: «Пусть общество прогрессирует, но поймите, что личность при этом регрессирует, что если иметь в виду только эту сторону дела, то общество есть первый, ближайший и злейший враг человека, против которого он должен быть постоянно на страже. Общество самим процессом своего развития стремиться раздробить личность, оставить её какое-нибудь одно специальное отправление».

Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонников концепции элитизм, утверждают, что народ не может управлять обществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в политике, экономике и других областях; во-вторых, массы, как правило инертны, а активность проявляется в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих, управление общества массами народа технически невозможно, поскольку весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что неизбежно приходится выбирать его представителей, а это уже определенный отбор. Таким образом, для управления обществом необходима группа подготовленных, талантливых, компетентных людей, т.е. элита.

«Любое общество - современное или традиционное, феодальное или капиталистическое - характеризуется системой межличностных коммуникаций и обменов, как формальных, так и неформальных. Некоторые из этих связей носят преимущественно «горизонтальный» характер, сводя вместе обладателей равных статусов и возможностей. Другие связи в основном «вертикальны» и объединяют неравных людей с помощью асимметричных отношений подавления и зависимости. В реальном мире, разумеется, связи обоих типов соседствуют между собой: даже в команде для игры в кегли есть капитан, да и тюремные надзиратели иной раз братаются с заключенными. Базовые связи, отличающие организацию, могут не соответствовать провозглашаемой ею идеологии. Номинально сходные группы могут пользоваться различными типами социальных взаимосвязей. К примеру, все религиозные организации используют принципы как равенства, так и иерархии, но при этом отношения внутри протестантских конгрегации традиционно считаются более горизонтальными, нежели связи в католической церкви. Тем не менее фундаментальный контраст между горизонтальными и вертикальными связями вполне очевиден».

(Патнэм Р. Чтобы демократия сработала. Гражданские традиции в современной Итлии. М., 1996. С. 214-215).
3. О каких особенностях функционирования социальных групп пишет К. Юнг? Приведите примеры из истории ХХ века, когда действовал этот механизм.

«Любая большая компания, пусть даже состоящая из самых симпатичных людей, но своему нравственному уровню напоминает неуклюжее, тупое и злобное животное. Чем многочисленнее организация, тем труднее избежать в ней аморальности и слепой тупости... нагромождения и выпячивания самых примитивных черт человека и уничтожения его личности в интересах господствующего над ним организма... Человека сегодняшнего дня... поскольку он приспособлен к своей среде... не смутит никакая подлость со стороны его группы - тем более что большинство его сотоварищей свято верит в высочайшую справедливость, своей социальной организации... Между безумцем и толпой нет большой разницы, потому что обоими движут безликие, непреодолимые силы» (Юнг К.Г. О современных мифах. М., 1994. С. 233-234).

А) динамика

Б) статика

В) мобильность

Г) стратификация

2. Структура общества и отдельных его слоев, система признаков социальной дифференциации – это социальная ….

А) стратификация

Б) динамика

В) статика

Г) онтология

3. Функция социальной философии, положения которой способствуют предвидению тенденций развития общества:

А) мировоззренческая

Б) методологическая

В) прогностическая

Г) гуманистическая

4. Общество – органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединенных идеей «всеобщего согласия», считал:

А) О. Конт

Б) Г. Спенсер

В) Л. Уорд

Г) К. Юнг

5. Философ, впервые употребивший термин «социология» – ……

6. На основе социальных действий (целерациональных, ценностно-рациональных, аффективных, традиционных) формируются более сложные социальные формы – социальные отношения, считает:

А) М. Вебер

Б) П. Сорокин

В) Л. Уорд

Г) Г. Спенсер

7. Социальные факты подразделяются на факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции моральные максимы и верования, моральные нормы и юридические кодексы поведения, экономические мотивы и интересы людей), и морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами: численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение, считает:

А) М. Вебер

Б) П. Сорокин

В) Л. Уорд

Г) Э. Дюркгейм

8. Фактор, являющийся важнейшим содержанием общественного бытия людей, согласно материалистическому пониманию истории – ..….

9. Общество состоит из: а) социальной структуры (способ воспроизводства социальных отношений); б) социальных обычаев и институтов в) образцов мыслей и чувств, базирующиеся на обычаях, считал – … ….

А) М. Вебер

Б) П. Сорокин

В) А. Редклифф-Браун

Г) Э. Дюркгейм

10. Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется …..