Проблемы жанрового многообразия рунических текстов Башкортостана И. Б. Зианбердин, краевед, корреспондент газеты «Истоки» в июне этого года в городе Уфе прошла научно-практическая конференция «Ахнаф Харисов и актуальные проблемы башкирской

Из рунических письменностей Башкортостана пока известно только о существовании двух их разновидностей. Это встречающиеся в республике тюркские руны классического типа и Калмашский вариант рунического письма.

Рунописьменные документы (с рунами классического типа) к настоящему времени найдены в селах Кулуй-Кутуй-Науруз-Озерное-Мэскэу-Баттал Учалинского района, в селах Урген-Абзан-Утягул-Бурагол-Баишево Зианчуринского района, в селе Иткулово Первое и Баимово Баймакского района, в селах Юлдыбай и Кадерщах Зилаирского района, в селе Габдельнасир Хайбуллинского района, в селе Санъяп и Юлдыбай Кугарчинского района, в городе Уфе а также в селе Исянгильдино Кунакбаево Оренбургской области. В таблицу включены только единичные типы рунов, поэтому некоторые памятники (где очертания рун повторяются) не перечислены в таблице. К таким пропущенным памятникам относятся тексты сел Абзан-Урген-Борагол-Баишево из Зианчуринского района, села Баттал Учалинского района, села Кадершах из Зилаирского района, села Габделнасир Хайбуллинского района, города Уфы и села Кунакбай Оренбургской области.

Знаки классического рунического письма Башкортостана обозначают 26 букв и их сочетаний.

О происхождении тюркского рунического (башкирского тоже) письма, как и письменностей западных и восточных гуннов для написания на бумаге (так называемое «уйгурское письмо), я могу высказать только следующее предположение. По всей видимости, разновидностей письма было три, а именно: - для написания на камне (руны); - для написания на глиняных табличках (клинопись); - для написания на бумаге (уйгурские письменности). Из образцов тюркской клинописи известны единичные образцы, а именно - глиняная табличка из Крымского полуострова и так называемые «вавилонские числа» из текста Елабужской эпитафии и цифры на изображении «сфинкс»-а на скалах озера Аслыкуль у села Бурангулово Давлекановского района. Поэтому я вынужден быть осторожным во мнении, говоря вообще о существовании у нас клинописи. Что же касается происхождения руники и разновидностей уйгурского письма то они имеют одни и те же корни - гетерограммы.

К концу владычества династии Кангов, а это время определяется приходом к власти сына Тыумана Моде кагана, я думаю, относится и знаменитое, рунописьменное, Иссыкское послание «Золотого воина». Так как это послание раскрывает некоторые темные стороны общетюркской истории, считаю своим долгом, рассказать о нем отдельно. Смотри фото 18.

Фото 18.

Таблица №17.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Пк	«Пак»- непогришимый.
2		Зт	«Зат»- личность.
3		Унр	«Ван(и)р»- царствующий муж.
4		Шк	«Ш(а)к(э)»- народа саков.
5		Кбэс	«Кобус»- сурового.
6		Ал	Приставка принадлежности имен существительных.
7		Тэрэн	«Туран»- мифическая общая прародина иранских и тюркских народов.
8		Кангай	«Каенгюй»- название государства.
9		у	Союз «вэ» со значением «и».
10		Шшмарэ	«ччмара»- предусмотрел.
11		Расл	«Рисэлэ»- послание.

Транскрипция текста такова: - «Пк зт унр шк кбс ал тэрэн кэнгай у ччмара расл».

Глоссарий: - «Пак зат, ван (батша) ире кырыс Турандынг, Кангюйзынг алдан кайгыртты ошо рэсэлэне».

Перевод на русский язык: - «Непогрешимая личность царь сурового Турана и Кангюя заранее предусмотрел это послание».

Государствам династии Кангов, по всей видимости, унаследовали государства Гуннов и Тюркский каганат. 6 век до нашей эры – 639 годы нашей эры. По крайней мере, многожанровое письменное наследие тюрков в Башкортостане и соседних областях, говорят именно об этом. Ко времени новых государств уже появляется книгопечатание. На фотографии 19 показан стереотип найденный в куче пескогравия вывезенного с реки Урген Зианчуринского района.

Фото 19.

Таблица №18.

Стереотип выполнен из слоновой кости и на нее нанесена билингва. Одна надпись выполнена тюркскими рунами, а другая – иероглифами острова Фест. Именно этот факт и позволяет нам определять приблизительную дату изготовления самого стереотипа, а именно определить ее возраст 600-ыми годами до нашей эры. Как видим, появился новый жанр граффити, а именно «книги и стереотипы». Тексты стереотипа еще не прочтены полностью, однако даже тех нескольких слов достаточно, чтоб определить их национально-языковую принадлежность. Например: «Алтбр\\илтабар»; «тржд\\тэррэжид (морэжэгэт)»; «кнгл\\кунгел»; «ама\\эммэ»; «гсмат\\гыйсмэт»; «дмэ\\тимэ (тип эйтмэ)».

К эпитафиальным надписям этого времени можно отнести следующие памятники, а именно:

Э1. Эпитафия села Науруз Учалинского района. Руны. Фото 20.

Фото 20.

Таблица №19.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Амэ	Умма, значение слова «общество».
2		Дмг	«Дамг»- значение «слезное горе».

Транскрипции – «Ама дмг».

Глоссарии – «Оммэ дэмеге».

Переводы на русский язык – «Слезное горе общества».

Фото 21.

Таблица №20.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Кдм	Антропоним Кадим.

Транскрипции – «Кдм».

Глоссарии – «Кадим».

Переводы на русский язык – «антропоним Кадим».

Фото 22.

Таблица №21.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Тбк	Диалектная форма слова «Табг», со значением посмертная надпись.

Транскрипции – «Тбк».

Глоссарии – «Табг».

Переводы на русский язык – «Эпитафиальное письмо».

Фото 23.

Таблица №22.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Азт	Антропоним Азат

Транскрипции – «Азт».

Глоссарии – «Азат».

Переводы на русский язык – «антропоним Азат».

Фото 24.

Таблица №23.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Дбк	Диалектная форма слова «Табг», со значением посмертная надпись.
2		Бтдм	Бетенем- написал я; начертил я.

Транскрипции – «Дбк бтдм».

Глоссарии – «Табг бетенем».

Переводы на русский язык – «Эпитафию написал я».

Фото 25.

Словарь смотри в таблице №24

Таблица №24.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Дбг	Диалектная форма слова «Табг», со значением посмертная надпись.
2		Ччдм	Сыйзым- начертил я.
3		Батдм	Бетенем- написал я.

Транскрипции – «Дбг ччдм батдм…».

Глоссарии – «Табг сыйзым бетенем…».

Переводы на русский язык – «Эпитафию начертил, я написал…».

Фото 26

Таблица №25.

№ п\п	Надписи		Толкование
	Графема	Фонема
1		Катун	Принцесса
2		Гг	Небесный; небесных.
3		Трг	Тюрк; тюрков.
4		Жили	Антропоним «Жили». Один из имен тюркских каганов.
5		Шз (Шд)	Титул «шад»
6		Кагн	Справляющий правосудие.
7		Тарз	Выскоблил (текст на камне).
8		Сргншад	Композит состоящий из слов «ср\\царь», «гн\\каган», «шад\\император». Использовалось для передачи смысла слова «повелитель».
9		Ср	Царь
10		Гн	Каган
11		Шад	Император.