Программа дисциплины философия для направления 080100. 62 «Экономика» Отделение Статистики анализа данных и демографии
жүктеу/скачать 322.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Тема 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА И АНТИЧНОГО МИРА
| Вопросы для самопроверки:
1.Какие вопросы ставит перед собой философия? Почему философские вопросы часто называют «вечными»? Можно ли утверждать, что на них в принципе не может быть ответов? 2.Если философия не достигает результатов, к которым стремится, то в чем тогда заключается ее роль и значение? 3.В чем сходство и различие основных форм духовной культуры: науки, религии и искусства? Почему философию возможно определить как специфическую форму духовной культуры, не сводимую ни к одной из других ее форм? 4.Если говорить о философии как о науке, то какие ограничения необходимо отметить? Согласны ли вы с тем, что философию можно определить как науку обо всем? Попробуйте отметить достоинства и недостатки такого определения. Раздел II. Исторические формы философского мировоззрения Тема 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА И АНТИЧНОГО МИРА Начала философского мышления: путь от мифа к рационально-теоретическому пониманию. Человек в культуре Древнего Востока. Философия Древней Индии. Основные философские школы (веданта, миманса, йога, ньяя, санкхья, вайшешика) и их учения о бытии, сущем и не-сущем, мировом и индивидуальном сознании. Буддизм, джайнизм, чарвака, (локаята): проблемы сознания и самосознания, познания мира и самопознания. Основные философские школы Древнего Китая: Конфуций и конфуцианство, Лао-Цзы и даосизм, буддизм. Влияние философско-религиозных систем Древнего Востока на его культуру и идеологию. Расцвет Древней Греции У1-У вв. до н.э. Общая картина философии Древней Греции и Древнего Рима. Классика и эллинизм. Космоцентризм как парадигма античной философии. Проблема начала сущего в натурфилософии милетской школы. Гераклит: учение о логосе. Пифагор и пифагорейцы. Учение о числе и культурная традиция. Натурфилософия элеатов (Парменид, Зенон). Апории движения и проблема континуума. Атомистическая трактовка бытия (Левкипп-Демокрит). Поворот философии к проблеме человека: перемещение интереса от бытия к ценностям, от теории к методу. Софисты: человек есть мера всех вещей (Протагор). Этический рационализм Сократа. «Познай самого себя». Метод философствования: «майевтика», диалектика, ирония. Сократики (киники, мегарцы, киренаики) о нравственных основах жизни. Философия Платона: мир идей и мир вещей. Проблема познания (анамнесис). Знание и мнение. Миф о душе. Принцип справедливости и концепция идеального государства. Части души и сословия в идеальном государстве. Этические и эстетические взгляды. Платонизм в дальнейшем развитии философии. Аристотель как энциклопедист античности. Мир как единство материи и формы. Движение, его источник и цель. Разум и воля. Телеологизм философии Аристотеля. Учение о категориях. Создание формальной логики. Человек как общественное животное. Учение о государстве. Учение о душе и виды добродетели. Этика. Теория искусства. Учение Аристотеля в истории философии и науки. . Философские школы эпохи эллинизма: стоики, скептики, эпикурейцы, киники Учение о человеке. Поиски ответа на вопрос: как быть счастливым? Идеал мудрости, ценность меры, гармония. Проблема свободы. Неоплатонизм как творческий источник христианской философии. Значение античной философии для развития мировой философской мысли и культуры в целом. жүктеу/скачать 322.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|