«Филология» для специальностей 10.01.01 – Русская литература. 10.01.03 – Литература стран зарубежья.10.01.08 – Теория литературы. Текстология. 10.02.01 - Русский язык.10.02.19 - Теория языка

2.3.5 «История философии» для специальности 09.00.01 – Социальная философия.

2. Античная философия как исторически первая форма европей­ской мысли, ее рождение на фундаменте цивилизации и культуры. Периодизация античной философии и источники ее изучения.

3. Ранняя греческая философия. Философия и мифология. Ми­летская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Гераклит Эфесский и новый образ философской мудрости. Пифагор и пифагорейцы. Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский, Мелисс. Эмпедокл. Левкипп и Демокрит, учение об атомах и пустоте.

4. Философия в Афинах V в. до н.э.: Анаксагор из Клазомен. Ум (нус) как причина оформления мира и всех вещей. Софисты и со­фистика. Сократ, его жизнь и мученическая смерть, устное уче­ние.

5. Платон: жизнь и сочинения. Умопостигае­мый мир вечных идей как мир подлинного Бытия. Иерархия идей. Мир изменчивых вещей. Учение Платона о душе и ее бессмертии. Знание как «припоминание» идей. Структура души. Учение Платона об обществе, государстве, законах. Этическая кон­цепция.

6. Аристотель: жизнь и сочинения. Развитие и систематизация Аристотелем физики, биологии, логики. Учение о познании. Уче­ние о категориях. Наука о природе. Первая философия Аристотеля (Метафизика»).

7. Философия поздней Античности. Стоицизм: Древняя Стоя (Зенон, Клеанф, Хрисипп), Средняя (Панеций, Посидоний) и внесение изменений в доктрину стоиков. Римский стоицизм. Сенека и развитие этики стоицизма. Эпикуреизм. Физика и этика в учении Эпикура. Скептицизм (Пиррон, Аркесилай, Карнеад). Этика скептицизма. Неоплатонизм. Плотин и его школа. Учение о душе (психология), уме (ноология) и едином (генология) Плотина.

8. Социально-исторический контекст формирования средневековой философии. Проблемы знания и веры. Конфликт научного зна­ния и теологии.

9. Патристическая философия. Схоластическая философия.

Раннее Средневековье. Иоанн Скот (Эриугена). Схоластика XII в. Зрелая схоластика. Сочинения Фомы Аквинского. Августинизм и его роль в развитии схоластики. Поздняя схоластика.

10. Китайская философия: конфуцианство, даосизм, буддизм. Мно­говековое влияние конфуцианства. Неоконфуцианство XI в. Древняя и средневековая индийская философия.

11. Предфилософские элементы памятников дофилософского пе­риода — гимны Ригведы, диалоги Упанишад. Основные школы направления индийской мысли (санкхья, йога, вайшешика, веданта джайнизм, буддизм).

12. Арабо-мусульманская философия. Исмаилизм, арабский аристотелизм — фальсафа. Ишракизм (фило­софия озарения), суфизм. Выдающиеся мыслители арабо-мycyльманской философии: Ибн Сина (Авиценна), Ибн Рушд (Аверроэс), Ибн Араби.

13. Специфические особенности философии эпохи Возрождения, ее интегральное единство с культурой, искусством, наукой (Микеланджело, Рафаэль, Леонардо да Винчи). Гуманизм Данте. Научные трактаты и философские идеи Николая Кузанского.

14. Натурфилософия эпохи Возрождения (Дж. Бруно, Н. Копер­ник). Социально-философские идеи и концепции эпохи Возрождения. Н. Макиавелли. Христианские гуманисты. Эразм Роттердамский. Т. Мор. «Опыты» М. Монтеня как форма возрожденческого скептицизма.

15. Допетровский этап в развитии отечественной мысли. Отношение к античной философии. Образ Софии — Премудрости Божией. Философия Киевской Руси. Русская культура и философия в XVII в.

16. Философия природы и науки Нового времени. Математика, физика и метафизика в картезианстве. Механицизм и его философское обоснование.

17. Учение о человеке в философии Нового времени. Природное в человеке человеческая «природа» (сущность). Исследование проблем познания и метода. Рационализм и его борьба с эмпиризмом.

18. Ф. Бэкон. Жизненный путь и основные сочинения. Учение о Природе и поиски всеобъемлющей «естественной» философии. Идея о «великом восстановлении наук». Учение об «идолах» (при­зраках) Разума. Учение о познании и методе. Учение об индукции. Социально-философские и этические идеи.

19. Р. Декарт. Жизненный путь и основные сочинения. Декарт-ученый. Картезианская научная картина мира. Дуализм — учение Декарта о двух субстанциях. Картезианская кон­цепция мышления. Психофизическая проблема в философии Декарта.

20. Б. Спиноза. Жизненный путь и основные сочинения. Учение о природе и субстанции. Учение о человеке. Учение о познании и методе. Социально-философские и политические идеи Спинозы.

21. Т. Гоббс. Философское и политическое учение. Учение о человеческой природе. Социальная филосо­фия.

22. Дж. Локк. Учение о природе; кар­тина мира. Человек и его сущность. Учение о познании. «Идеи» как элементы мира; «простые» и «сложные» идеи. Социально-философ­ские и политические взгляды. Обоснование либерализма в социаль­ном учении Локка.

23. Г.В. Лейбниц. Карти­на мира и метафизика в философской системе Лейбница. Основные принципы физики, метафизики, гносеологии Лейбница. Субстан­ция как монада. Учение о познании и знании. Критика эмпиризма Локка и новое обоснование рационализма.

24. Д. Юм. Центральное положение науки о человеке в системе человеческого знания. Критика понятия причинности. Вера и привычка. Социально-философские идеи, Учение о религии и церкви.

25. Онтологические, гносеологические, антропологические аспекты философии Просвещения. П. Гольбах и его «Система природы». Гельвеций как автор книг «Об уме» и «О человеке». Д. Дидро: учение о человеке, здравом смысле и парадоксах позна­ния.

26. Вольтер против теодицеи и провиденциализма. Ж.Ж. Руссо о естественном и цивилизованном состоянии. Энциклопедия» и ее роль в систематизации науки XVII—XVIII вв., в формировании нового субъекта и распространение просветитель­ских идей.

27. Немецкая классическая философия в контексте социально-культурной ситуации в Европе и Германии во второй половине XVIII в. и первой половине XIXв.. Философия и естествознание. Осмысление «научной революции в способе мышления» (И. Кант). Философия и науки о человеке. Роль немецкой классической фило­софии в переосмыслении и обогащении нового европейского гума­низма.

28. И. Кант. «Докритический» период. «Критический» период творчества. «Критика чистого разума» — новый этап европейского философствования. Понятие «a priori» и его толкование у Канта. Трансцендентальная эстетика, или учение о чувственности; пространство и время как чистые формы созер­цания. Трансцендентальная аналитика. Трансценден­тальная диалектика как учение о разуме; антитетика чистого разу­ма; идеал чистого разума. «Критика практического разума». «Критика способности сужде­ния» и формирование субъекта эстетического вкуса; понятие при­роды (по законодательству рассудка) и понятие свободы (по законодательству разума. Философия права Канта и свобода человека.

29. И.Г. Фихте. Жизнь и сочинения. Наукоучение как основание си­стемы Фихте. О необходимости и возможности вывести из «Я», как основоположения, мир природы, духа, общества, культуры. Диалек­тика «Я» в философии Фихте. Учение о человеке, обществе, государ­стве, праве и нравственности.

30. Ф.В. Шеллинг. Натурфилософия. Философия позднего Шеллинга. Русские шеллингианцы.

31. Т.В.Ф. Гегель. Система и основные принципы философии Гегеля. Наука логики как фундамент философской сис­темы. Диалектика как «принцип всякого движения, всякой жизни и всякой действительности» и диалектика понятий. Социальная фи­лософия Гегеля как «философия права». Идеалы гражданского об­щества и правового государства.

32. Л. Фейербах. Обоснование философского антропологизма. Гу­манизм и антропологический принцип. Бытие и человеческая чувственность. Этика любви. «Я» и «Ты» в философии Фейербаха. Критика религии.

33. К. Маркс. Проблема человека и его сущности, проблема отчуждения сущности человека. Идеологические позиции и социальная философия. «Капитал» и его философские аспекты. Концепция общественных отно­шений. Формационный подход к философии истории. Концепция труда, производства, собственности.

34. Философия в России в эпоху Просвещения. М.В. Ломоносов — ученый, философ, литератор. Единство науч­ных и философских идей.

35. А.Н. Радищев. Освоение идей французских и немецких просвети­телей. Трактат «О человеке, его смертности и бессмертии»

Славянофильство и западничество: И.В. Киреевский и критика отвлеченно­го знания; А.С. Хомяков и критика материализма. Путешествия на Запад и знакомство с Шеллингом. «Философические письма» П.Я. Чаадаева.

36. В. С. Соловьев — «Критика отвлеченных начал» и обоснование «цельно­го знания». Всеединство — центральная категория и главный прин­цип философского учения Соловьева. «Оправдание добра» как глав­ное сочинение и основная проблема философии позднего Соловьева. Влияние Соловьева на русскую философию и культуру.

37. Н.А. Бердяев. Философия как антроподицея, как «оправдание человека». Поздние произведения: этика творчества и экзистенциальная диалектика.

38. И.А. Ильин. Жизнь, сочинения и основные идеи.

39. А. Шестов - Специфика философского творчества. Борьба против культа разума. В контексте экзистенциального философствования: Шестов о Кьеркегоре.

40. П.А. Флоренский. Жизнь и сочинения. Вклад в развитие естество­знания и философии. Трагедия жизни и творчества после Октября 1917 г. Мученическая смерть в 1937 г. Философская проблематика в книге «Столп и утверждение истины». Учение о Софии — Премудро­сти Божией.

41. С.Л. Франк. Основные принципы и идеи фи­лософии: действительность, реальность, идеальное бытие, бытие и жизнь, «живое знание». Трилогия Франка: «Предмет знания», «Душа человека», «Духовные основы общества».

42. И.О. Лосский.. Философия интуитивизма. Новая онтология и учение о свободе.

43. Позитивистская философия. «Первый позитивизм» (К.А. Сен-Симон, О. Конт, Дж.С.Милль, Г. Спенсер). «Второй позитивизм» — эмпириокритицизм. Концепции Р. Авенариуса и Э. Маха.

44. Неокантианство. Марбургская школа. Г. Коген: анализ трех кантовских «Критик». Учение о методе и о математических науках. Эти­ческий социализм Когена. П. Наторп, основные идеи. Фрайбургская (Баденская) школа неокантианства. В. Виндельбанд и Г. Риккерт: основные философские идеи; науки о природе и науки о культуре.

45. Неогегельянство. Гегельянство в Англии и США (Дж.Д. Стерлинг, Ф.Г. Брэдли, Дж. Ройс). Неогегельянство в Германии. Неогегель­янство в Италии: Б. Кроче и Дж. Джентиле.

46. Прагматизм. Ч.С. Пирс: «принцип Пирса» и «методы закрепле­ния веры». У. Джемс: «радикальный эмпиризм» и попытки обоснования религиозной веры. Дж. Дьюи: бихевиористское истолкование познания; прагматизм как инструментализм.

47. Философия жизни. Отличительные особенности «философии жизни». А.Шопенгауэр как предтеча «философии жизни». Ницше: жизнь и сочинения; учение о переоценке ценностей, понятие ressentiment (озлобленность, зависть); тезис о «смерти Бога»; учение о «вечном возвращении»: принцип «воли к власти». А. Бергсон: понятия «жизнь», «творческая эволюция», «дли­тельность». Философия и биология. Интеллект. Инстинкт. Интуи­ция. В. Дильтей как основатель философской герменевтики. Фило­софия жизни О. Шпенглера. Идея кризиса европейской жизни и европейского духа.

48.Феноменология. Э. Гуссерль как основатель феноменологического направления. Путь от математики к философии. Влияние фено­менологии Гуссерля на развитие философии XX в.

49. Психоанализ и его философское содержание. 3. Фрейд и рождение психоанализа. Концепция бессознатель­ного. Неофрейдизм: К.Г. Юнг и учение о коллективном бессознательном и архетипах; взгляды Э. Фромма и К. Хорни.

50. Неотомизм. Э. Жильсон и обновление учения Фомы Аквинского. Ж. Маритен и неотомистское учение о бытии, о моральном и поэти­ческом опыте.

51. Экзистенциализм. Провозвестники экзистенциализма: Л. Шес­тов, Н.А. Бердяев, М. де Унамуно. Влияние творчества Ф.М. Досто­евского. Немецкий экзистенциализм: основные понятия филосо­фии К. Ясперса; М. Хайдеггер и его «Бытие и время». Работы 1920—1930-х гг. Французский экзистенциализм: Ж.П. Сартр и его сочине­ния «Бытие и ничто», «Критика диалектического разума». А. Камю о проблеме существования и его абсурдности. «Миф о Сизифе». Философское и литературное творчество Г. Марселя.

52. Неопозитивизм как третья историческая форма позитивизма. «Венский кружок» (М. Шлик, Р. Карнап), борьба против «метафи­зики» и философских «псевдопроблем». Б. Рассел как математик, философ, логик, общественный деятель. Л. Витгенштейн: понятия и проблемы «Логико-философ­ского трактата»; Философия как логика науки у Р. Карнапа, Г. Райла, Дж. Остина. Основные черты и понятия неопозитивизма К.Поппера и его «критический рационализм». Принцип фальси­фикации.

53. Философские дискуссии последних десятилетий. Современная «критика» разума и поиски новой модели рациональности. М. Фуко и критика «логоцентризма». «Деконструктивизм» Ж. Деррида. «Эти­ка ответственности» X. Йонаса. Философия коммуникативного ра­зума и «этика дискурса» (К.О. Аппель, Ю. Хабермас). «Теория спра­ведливости» Дж. Роулса. Постмодернизм в философии, литературе, искусстве. Философия и наука. Новые теории в философии науки. Биоэтика.