IV. КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ШКОЛЫ

4.1. «МИССИЯ» ШКОЛЫ

Процесс развития школы должен способствовать, по нашему мнению, по­вышению конкурентоспособности школы, обретение ею своего собственного «ли­ца», непохожего и привлекательного для тех к кому оно обращено. Превращение школы из массовой, общеобразовательной - школы навыка, в школу личностного роста - это именно тот ориентир, который, по нашему мнению, определяет «мис­сию» нашей школы. Мы стремимся к созданию такой школы с широким спектром образовательных услуг, которая позволит обеспечить личностный рост учащегося и его подготовку к полноценному и эффективному участию в общественной и профессиональной областях жизнедеятельности в условиях современного инфор­мационного общества.

Такая трактовка миссии школы логично подтолкнула нас к выбору опти­мальной (исходя из социальных, культурных, экономических, демографических условий) модели образовательного учреждения — школы личностного роста, ко­торая по нашему мнению способна удовлетворить социальные и образовательные потребности всех субъектов образовательного процесса. Именно процесс личностного роста является необходимым условием ста­новления зрелой индивидуальности, способной эффективно и полноценно прожи­вать свою собственную жизнь.

4.2. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КОНЦЕПЦИИ РАЗ­ВИТИЯ ШКОЛЫ

В последние годы проблемы обучения и воспитания подрастающего поко­ления привлекают внимание не только педагогов, но и философов, психологов, в связи со становлением новых социальных, экономических, политических форм существования социума. Наиболее значимой особенностью современной ситуации в системе образования является сосуществование двух стратегий организации обучения - традиционной и инновационной. Инновационное обучение ориентиро­вано на обеспечение развития готовности личности к быстро наступающим пере­менам в обществе, к неопределенному будущему за счет развития способности к

творчеству, к разнообразным формам мышления, а также способности к сотруд­ничеству с другими людьми.

В соответствии с идеями К.Р. Роджерса, А. Маслоу и др. личность целесо­образно рассматривать как целостную систему (организм), отвечающую за выбор собственного пути развития, за установление контактов с внешним миром, други­ми людьми с одной стороны; и со своим внутренним миром, с самим собой, с дру­гой. Личность в гуманистической психологии понимается как индивид, активно развивающийся в соответствии с направлением, определяемым внутренней данно­стью человека.

Согласно К. Роджерсу, потеря своего «Я» происходит вследствие подавле­ния истинных ценностей человека ценностями ложными. Это происходит, когда человек, ещё ребенком, «предаёт мудрость своего организма, отказываясь от ин­туитивного «внутреннего оценочного чувства», подчиняя своё поведение системе оценок окружающих, чтобы завоевать их расположение. Наличие «внутреннего оценочного чувства» у человека говорит о том, что человек обладает собственным

мнением или, согласно Роджерсу, - самооценкой⁸ . Если человек теряет адекватную самооценку, то он теряет своё «Я», и здоровая личность человека, будучи гибкой, оптимистичной и открытой, превращается в дисгармоничную личность, становясь психически хрупкой, пессимистичной и закрытой.

Согласно А. Маслоу, главная способность человека - это способность удов­летворять духовные потребности и тем самым развиваться как личность. Эта спо­собность названа А. Маслоу способностью к самоактуализации.

По А. Маслоу, если человек стремится понять смысл своей жизни, макси­мально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень саморазвития. Фраза психолога - «Непрерывно иди! Жизнь явля­ется тем, что тебе надо делать!»,- звучит как призыв ко всему человечеству.

Рассматривая «самоактуализирующуюся личность» К. Роджерс и А. Маслоу отмечают ряд особенностей, присущих ей:

1) полное принятие реальности и адекватное отношение к ней;

2) принятие других и себя;

3) профессиональная увлеченность любимым делом, ориентация на задачу, на дело;

4) автономность, независимость от социальной среды, самостоятельность суждений;

5) способность к пониманию других людей, внимание, доброжелательность к людям;

6) постоянная новизна, свежесть оценок, открытость опыту;

7) различение цели и средств, зла и добра;

8) спонтанность, естественность поведения;

9) философское чувство юмора;

10) саморазвитие, проявление способностей, потенциальных возможно­стей, самоактуализирующее творчество в работе, любви, жизни; Опыт и школьные традиции, с одной стороны и социальные запросы - с другой, обусловили выбор педагогическим коллективом школы основного направ­ления развития — это создание школы с широким спектром образовательных ус­луг, способствующего личностному росту всех субъектов образовательного про­цесса. Именно процесс личностного роста является необходимым условием ста­новления зрелой индивидуальности, способной эффективно и полноценно прожи­вать свою собственную жизнь.

11) готовность к решению новых проблем, к осознанию проблем и труд­ностей, к осознанию своего опыта, к подлинному пониманию своих воз­можностей, к повышению конгруэнтности^{9, 10,11.}

Педагогические модели образовательной системы, базирующиеся на гума­нистическом подходе к личности, своим содержанием детерминируют деятель­ность в направлении оказания помощи индивиду в личностном росте и становлении его как творца своего жизненного пути; создании условий, способствующих данному процессу.

Признание гуманистической педагогикой личности центральным субъектом организации процесса собственного развития в значительной степени отличает данный подход от иных педагогических концепций. Идея самоценности личности, ее духовности и способности к реализации своего потенциала, провозглашаемая авторами гуманистического подхода, позволяет определить задачу педагога, рабо­тающего в этом направлении; как оказание помощи ребенку в познании собствен­ных возможностей, принятии их и развертывании. Такая жизненная и профессио­нальная платформа предполагает недирективную педагогическую деятельность, предоставляющую возможность самому субъекту определить пути становления себя как личности.

Педагоги гуманистического направления считают наиболее эффективным способом организации образовательного взаимодействия «фасилитацию», пони­маемую как помощь в актуализации и развитии внутренних способностей челове­ка. Такая организация педагогического процесса способствует свободному само­определению личности в пространстве образования. Вследствие этого система об­разования выступает развивающейся одновременно с личностью структурой и не оказывает определяющего влияния на индивида.

Целью гуманистически направленного процесса воспитания является сам человек во всей его уникальности, человек как автор своей судьбы. Организуя гу­манистически направленный процесс взаимодействия с ребенком, педагог стре­мится организовать такую деятельность, которая способствует его будущему ду­ховному росту и развитию. Именно гуманистический подход к воспитанию пред­полагает такое развитие личности, которое не было бы загнано в рамки социально­го заказа, а было бы направлено на выявление сущностных сил человека¹².

В гуманистической парадигме образовательный процесс определяется как личностно-ориентированный.

Личностно-ориентированная дидактика может быть охарактеризована сле­дующим образом:

1) культивирование уникального опыта ребенка, который выступает в качест­ве источника, направления и ресурса развития;

2) признание ценности обоюдного опыта проживания, достижение резонанса, отраженности через постижение «предмета изучения» при «субъект-субъектной» позиции участников образовательного процесса;

3) универсальность опыта каждой личности, зависящего от внутренних спо­собностей и среды, которая выражается в выборе собственных смыслов жизни, ис­ходя из таких феноменов как свобода, бессмертие, совершенство и т.д.

Результатом образования на основе идей гуманистического подхода предпо­лагается непрерывный личностный рост участников данного процесса. В системе образования первично проявление и развитие таких качеств личности, как: стремление к самопознанию, самореализации; принятию себя, других лю­дей, событий и действительности; возвращение естественности и спонтанно­сти поведению; коммуникабельность; независимость; гибкость, креативность и так далее. Личностный рост, таким образом, может рассматриваться как усиление спо­собности и возможности человека к интеграции своих внутренних компонентов и целостному (подлинному) взаимодействию с окружающим миром.

При полноценном личностном росте изменения затрагивают взаимо­отношения личности с внутренними (интраперсональными) и внешними (интерперсональными) средами. Критерии личностного роста, выделяемые гуманистическими психоло­гами в своих трудах^13,14,15 :

Интраперсональные:

- принятие себя. Это означает признание себя и безусловную любовь к себе такому, каков я есть, отношение к себе как «личности, достойной уважения, способной к самостоятельному выбору», веру в себя и свои возможности, доверие собственной природе, «организму»;

- открытость внутреннему опыту переживаний. «Опыт переживаний» -одно из центральных понятий в гуманистической психологии, используе­мое для обозначения сложного непрерывного процесса («потока») субъек­тивного переживания событий внутреннего мира, включающих и отраже­ние событий мира внешнего;

___________________

Роджерс К. Взгляд на психотерапию: становление человека. М., 1994.

⁹ Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузуля -М: Изд-во Московского ун-та, 1982. -288с. /с.108-117/.

¹⁰Маслоу А. Психология бытия. - М.: Рефл.-бук. К.: Ваклер, 1997. - 304с.

" Роджерс К. Взгляд на психотерапию: становление человека. М., 1994.

'³ Братченко С.Л. Диагностика личностно-развивающего потенциала: Методическое пособие для школьных психологов. - Псков, 1997. - 68с.

- понимание себя. Как можно более точное, полное и глубокое пред­ставление о себе и своем актуальном состоянии (включая реальные свои переживания, желания, мысли и так далее); способность увидеть и услышать себя подлинного, сквозь наслоение масок, ролей и защит; адекватная и гибкая «Я» - концепция, чувствительная к актуальным изменениям и ассимилирующая новый опыт, сближение «Я» - реального и «Я» - идеального - вот основные тенденции личностного роста по этому критерию;

- ответственная свобода. Во взаимоотношениях с самим собой это оз­начает, прежде всего, ответственность за осуществление своей жизни именно как своей, осознание и приятие своей свободы и субъектности; сво­его, - как говорил М. М. Бахтин, - « не - алиби - в- бытии»);

- целостность. Важнейшее направление личностного роста, усиление и расширение интегрированности и взаимосвязанности всех аспектов жизни человека, а особенно - целостности внутреннего мира и самой личности;

- динамичность. Внутриличностное единство и согласованность не оз­начают косности и завершенности.

Интерперсональные:

- принятие других. В интерперсональном направлении личностный рост проявляется, прежде всего, в динамике отношения к другим людям;

- понимание других. Зрелая личность отличается свободой от предрас­судков и стереотипов, способностью к адекватному, полному и дифференци-рованому восприятию окружающей действительности вообще и, в особен­ности, - других людей;

- социализированное. Личностный рост ведет к более эффективному проявлению фундаментального стремления человека к конструктивным со­циальным взаимоотношения.

- творческая адаптивность. Важнейшее качество зрелой личности - го­товность смело и открыто встречать жизненные проблемы и справляться с ними, не упрощая, а, проявляя «творческую адаптацию к новизне кон­кретного момента» и «умение выразить и использовать все потенциаль­ные внутренние возможности».

Изменения в каждом из этих составляющих личностного роста про­исходят в соответствии со своими специфическими закономерностями. В то же время это процесс целостный, взаимосвязанный и рост в одном «личностном измерении» способствует продвижению в других. Поэтому, важнее всего сам факт движения в этих направлениях; включение в про­цесс открытия и обретения себя, что дает возможность человеку стано­виться все более свободным и ответственным, аутентичным и неповтори­мым, дружелюбным и открытым, сильным и творческим и, в конечном итоге, - более зрелым и способным воспринимать мир не как угрозу, а как вызов жизни и одновременно - призыв к жизни.

Значимыми факторами для процесса личностного роста системы «личность» являются:

- наличие здоровой для развития личности среды;

- диалог с внешним миром и установление некой целостности с ним;

- выстраивание подлинных экзистенциальных отношений с другими система­ми;

- актуализация и углубление межсистемных связей в обозначенном простран­стве;

- возрастание многомерности и многойлановости содержательной наполняе­мости пространства;

- явления неравновесности, резонанса в совокупности со смыслообразующей доминантой в становлении единого целого;

- умелое использование возможностей эволюционного становления мира для сопровождения самосоздания личности и образовательной системы; возможность «малыми» педагогическими средствами влиять на саморазвитие личности.

Психологические механизмы личностного роста человека - это непре­рывно воспроизводящиеся противоречия между осознаваемым наличным и желаемым, вследствие чего возникает потребность «достижения» желаемого уровня, который периодически повышается, что приводит к усилению же­лания ему соответствовать.

Механизму -разрешения противоречия способствует самопознание, ко­торое содержательно обогащает этот процесс и обуславливает динамику потребности развиваться. Вследствие всего этого процесс становится личностно управляемым и целостным. Система человека начинает работать «слаженно», что позволяет некоторые действия доводить до автоматизма, тем самым, освобождая себя для дальнейшего процесса личностного роста.

Механизмом личностного роста при реализации антропо-центрированного подхода в образовании становится накопление внешней информации с по­следующей интериоризацией ее и экстериоризацией.

Оптимальные условия протекания данного процесса в образовательном про­странстве представляется возможным обозначить следующими компонентами:

1. Наличие многовариантности, разноплановости, полиальтернативности, многоэлементности в педагогическом пространстве учреждения, структурирую­щемся в результате осуществляющихся свободных самодвижений, личностных выборов индивидов;

2. Присутствие смыслообразующей внутренней субстанции в движениях сис­темы к целостности;

3. Существование в пространстве образования гибких механизмов, помогаю­щих реализовать переход системы на качественно иной уровень развития, исходя из доверия к стремлению системы перейти из состояния бифуркационного кризиса к более прогрессивному для себя самодвижению.

Конкретизируя вышеперечисленные условия, способствующие личностному росту человека, можно выделить из них две группы:

- условия, которые непосредственно обеспечивают возможность развития личности; межличностная среда, соответствующая критериям «помогающих от­ношений»: конгруэнтность, принятие, эмпатия. Здесь важной составляющей меж­личностных отношений является собственно личность фасилитатора и его лично­стная зрелость, как важнейший фактор личностного роста человека;

- условия, которые способствуют актуализации «помогающих отношений» и личностному росту взрослого и ребенка. В сфере образования это означает ориентацию на обеспечение благоприятного для личностного роста взаимодейст­вия во всех составляющих каждой «педагогической системы» - пространственно-временные параметры образовательной «среды обитания»; содержание образования; процесс; принципы организации, управления и контроля.

Учитывая основные идеи и теоретико-методологические основания концеп­ции развития школы, нами были выделены принципы, которые, в общем виде, по­зволяют определить цели, стратегию, содержание, пути и условия развития школы в будущем. Наиболее значимыми, по нашему мнению, являются принципы:

Принцип неопределенности, рассматривающий личность как самоор­ганизующуюся, саморазвивающуюся систему, у которой не могут быть оп­ределены моменты зарождения и начальные и конечные параметры; внут­ренний состав системы, ее взаимодействие с внешним миром и внутрен­ние трансформации не подлежат точному анализу и диагностике (Гусин­ский Э.Н.).

Принцип свободосообразности, понимающийся как высвобождение внут­ренних, творческих сил ребенка (Каптерев П.Ф., Толстой Л.Н., Вентцель К.Н. и др.

Принципом глубинного общения, отражающий выявление общего между

педагогом и ребенком; взращивание основ для схождения; воссоединения ценно­стных сущностных ориентации воспитателя и воспитанника; помощь самопони­манию и саморазвитию последнего; глубинную духовную связь педагога и подо­печного (Корчак Я., Роджерс К., и др.).

В определении перспектив развития нашей школы мы исходим из того, что развитие, как таковое, не должно заменять функционирование, которое позволяет нам добиваться достаточно стабильных результатов благодаря устоявшимся усло­виям нашей работы: кадровому составу, удовлетворительному состоянию про­граммно-методического и материального обеспечения. Развитие школы, на наш взгляд, должно не ломать то, что устоялось, а органически входить в систему на­ших ценностей, традиций и всего того, что составляет уклад школы.

Адекватное и целесообразное построение образовательного пространства школы требует осмысления в первую очередь, основной цели и результата его деятельности, выраженной в" мод ели выпускника.

Психолого-педагогическим способом создания данного образа является вы­явление набора личностных качеств учащегося, развитие которых планируется в ходе выполнения им соответствующих видов образовательной деятельности.

4.3. МОДЕЛЬ ВЫПУСКНИКА

Содержательно наполняя данный образ, мы выделили, такие его составляю­щие, которые должны быть неотъемлемыми характеристиками личности выпуск­ника: компетенции и качества личности.

«Компетенции это некоторые внутренние, потенциальные, сокрытые психо­логические новообразования (знания, представления, программы (алгоритмы) действий, системы ценностей и отношений), которые затем выявляются в компетентностях человека как актуальных, деятельностных проявлениях»¹⁶ .

______________________

Обозначим, очертим сначала круг этих основных компетенций, имея в виду их дальнейшие проявления как компетентностей. Всего выделяем десять основных компетенций.

1. КОМПЕТЕНЦИИ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К САМОМУ ЧЕЛОВЕКУ КАК ЛИЧНОСТИ, СУБЪЕКТУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ОБЩЕНИЯ. Они суть:

• компетенции здоровьесбережения: знание и соблюдение норм здорово­го образа жизни, знание опасности курения, алкоголизма, наркомании, СПИДа; знание и соблюдение правил личной гигиены, обихода; физическая культура чело­века, свобода и ответственность выбора образа жизни;

• компетенции ценностно-смысловой ориентации в Мире: ценности бытия, жизни; ценности культуры (живопись, литература, искусство, музыка) нау­ки; производства; истории цивилизаций, собственной страны; религии;

• компетенции интеграции: структурирование знаний, ситуативно-адекватной актуализация знаний, расширение, приращение накопленных знаний;

• компетенции гражданственности: знания и соблюдение прав и обязан­ностей гражданина; свобода и ответственность, уверенность в себе, собственноедостоинство, гражданский долг; знание и гордость за символы государства (герб, флаг, гимн);

• компетенции самосовершенствования, саморегулирования, самораз­вития, личностной и предметной рефлексии: смысл жизни; профессиональное развитие; языковое и речевое развитие; овладение культурой родного языка, вла­дение иностранным языком.

2. КОМПЕТЕНЦИИ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К СОЦИАЛЬНОМУ ВЗАИМО­ДЕЙСТВИЮ ЧЕЛОВЕКА И СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ

• компетенции социального взаимодействия: с обществом, общностью, коллективом, семьей, друзьями, партнерами, конфликты и их погашение, сотруд­ничество, толерантность, уважение и принятие другого (раса, национальность, ре­лигия, статус, роль, пол), социальная мобильность;

• компетенции в общении: устном, письменном, диалог, монолог, порож­дение и восприятие текста; знание и соблюдение традиций, ритуала, этикета; кросскультурное общение; деловая переписка; делопроизводство, бизнес-язык; иноязычное общение, коммуникативные задачи, уровни воздействия на реципиен­та.

3. КОМПЕТЕНЦИИ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

• компетенция познавательной деятельности: постановка и решение по­знавательных задач; нестандартные решения, проблемные ситуации - - их созда­ние и разрешение; продуктивное и репродуктивное познание, исследование, ин­теллектуальная деятельность;

• компетенции деятельности: игра, учение, труд; средства и способы дея­тельности: планирование, проектирование, моделирование, прогнозирование, ис­следовательская деятельность, ориентация в разных видах деятельности;

• компетенции информационных технологий: прием, переработка, вы­дача информации; преобразование информации (чтение, конспектирование), массмедийные, мультимедийные технологии, компьютерная грамотность; владение электронной, Интернет-технологией.

Эти компетенции, проявляясь в поведении, деятельности человека, стано­вятся, как отмечалось нами выше, его личностными качествами, свойствами. Со­ответственно, они становятся компетентйостями, которые характеризуются и мотивационными, и смысловыми, и отношенческими, и регуляторными составляю­щими, наряду с когнитивными (знанием) и опытом.

4.4. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ