164
Аталған повесте велоспортты тамашалаймыз. Бас кейіпкері
– қазақ жігіті. Баяндау автор атынан берілгенмен, мұнда сезіну,
ойлау, күйіну, сүйіну – баршасы бас кейіпкер призмасынан
өткізілгені жақсы байқалады. Бұл повесте велоспортқа қатысы
бар барлық қимыл, іс-әрекет, сын-сапа қазақ образдарымен,
қазақ түсінігімен, бір сөзбен айтқанда, «қазақы»
сөздермен ба-
яндалады: Велосипедшілер
құйысқан тістесті («Үшінші подъ-
езд», Алматы, 1980, 87-бет, мысал-фактілер осы кітаптан алын-
ды, сондықтан әрі қарай кітаптың тек беті көрсетіліп отырды).
Пакистан командасы
үзеңгі қағысты, қытай велосипедшілері
құлақ шайнасты (105). Тәуекел
құйысқанын көтере қашты
(106). Арттағы қалың топ та (велосипедшілер тобы)
қамшыны
басып келеді (106). Жарысқа түскен велосипедшілердің өздері
велошабандоздар, қасқа азбан, велосипедтің ақперені, желта-
бан, арғымақтар деп бейнеленеді, Футболшыларды да жазу-
шы
жасыл алаң көкпаршылары, додаға түскен тұлпарлар деп,
Португалия командасын
шымқай қара арғымақ деп образдап,
ауыстырып атап отырады. Тілдің осы «қазақылығын» суреткер
әдейі таңдап алған. Автор бұл жерде қазақтың байырғы спорт
әлемінің сөздері мен образдарына орынды қызмет атқартқан.
Қазақ қауымы да сан заманнан бері спорт түрлерін білген,
біліп келген. «Ай астынан айқабақ атып», садақ тартып, «адыр-
насын ала өгіздей мөңіретіп» мергендік таластырған, додаға
түсіп,
көкпар тартысқан, айдарынан жел есіп, ат шабысқа
қатысқан, балуандар күресіп, күш сынасқан, «қыз қуып»
бақ сынасқан т.т. осындай спорт түрлерін біліп келген қазақ
жұртында бұл салаға тән сөздер, фразалар, небір теңеулер мен
эпитеттер неге болмасын?! Бар болған! Соны жазушы жақсы
түсініп, жарата білген.
Бүгінгі спорт туралы әңгімені баяғы «спорттық»
сөздері-
мізбен, образдарымызбен беру – бірден-бір ұтымды, әсерлі
амал болып шыққан. Және бір тамашасы – қазақтың спорт
сөздері жай баяндау, сипаттау
қызметін ғана атқарып қой-
майды, образ жасайды. «Күшті командалар (футболшылар
туралы) жеңіліп қалды» деудің орнына
«жалы қарағайдай
Достарыңызбен бөлісу: