Образовательные технологии, применяемые при освоении дисциплины

5. Образовательные технологии,
применяемые при освоении дисциплины

Вузовское освоение курса «История древнерусской литературы» предполагает использование как традиционных, так и инновационных образовательных технологий, а также настоятельно требует рационального их сочетания.

Традиционные образовательные технологии подразумевают использование в учебном процессе таких методов работ, как лекция, практическое занятия, семинар, самостоятельная работа студента и др.

В соответствии с требованиями ФГОС ВО удельный вес занятий, проводимых в активных и интерактивных формах, должен составлять не менее 20% аудиторных занятий (8 часов).

При проведении занятий рекомендуется использование новых информационных технологий, активных и интерактивных форм занятий (компьютерных симуляций, деловых и ролевых игр, проектных методик, мозгового штурма, разбора конкретных ситуаций, коммуникативного эксперимента и пр.) в сочетании с внеаудиторной работой.

Информационные технологии, используемые
при осуществлении образовательного процесса по дисциплине

• 
  Использование информационных ресурсов, доступных в информационно-телекоммуникационной сети Интернет (см. перечень ресурсов в п.8 настоящей программы).
  
• 
  Составление и редактирование текстов при помощи текстовых редакторов.
  
• 
  Создание электронных документов (компьютерных презентаций, видеофайлов, плейкастов и т.п.) по изучаемым темам и электронных коллекций.
  

- обеспечение обучающихся инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья печатными и электронными образовательными ресурсами в формах, адаптированных к ограничениям их здоровья.

- выбор мест прохождения практик для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья с учетом требований их доступности для данных обучающихся.

- проведение текущей и итоговой аттестации с учетом особенностей нозологий инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья.

- обеспечение сочетания on-line и off-line технологий, а также индивидуальных и коллективных форм работы в учебном процессе, осуществляемом с использованием дистанционных образовательных технологий.

6. Учебно-методическое обеспечение
самостоятельной работы студентов.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины

Примерные темы рефератов ко всем разделам курса

1. Древнерусская книга

2. Литература и культура Древней Руси: типологические параллели

3. Поэтика художественного времени и пространства в древнерусской литературе

4. Библия и древнерусская литература

5. Древнерусская литература и фольклор

6. Роль переводной литературы Древней Руси в формировании национальной русской литературы

8. Жанр воинской повести в древнерусской литературе

9. Пейзаж в древнерусской литературе

10. Литературный этикет и формирование индивидуально-авторских стилей в литературе Древней Руси

11. Изображение человека в литературе ХУ11 века

12. Жанровая система древнерусской литературы (генезис, типология, основные этапы развития)

13. Преемственность в развитии русской литературы. Темы и образы древнерусской литературы в литературе последующих эпох

14. История русского театра и драматургии XVII в.

Оценочные средства
для текущего контроля успеваемости
и промежуточной аттестации по дисциплине

1. Особенности древнерусской литературы, ее метода, жанров и языка.

2. Проблема периодизации.

3. Принципы изображения человека.

4. Понятие литературного этикета.

Методические рекомендации: вопросы подобного типа рассматриваются на практических занятиях и требуют от студентов подготовки, связанной с проработкой содержания лекционного материала и обязательным обращением к соответствующим разделам учебной литературы, рекомендуемой для самостоятельной работы.

2. 
   Пример заданий для аналитической работы
   

Участие в практических занятиях, написание конспектов, реферата.

Выполнение контрольного задания.

Задания для письменных контрольных работ. В течение семестра предполагается написание двух творческих работ на темы:

1. 
   Образ автора «Повести временных лет» в моем представлении.
   
2. 
   В агиографическом стиле дать любое жизнеописание («Житие мое», друга, студентов, страны, насекомого и прочее).
   

1. Как решается проблема литературной преемственности и новаторства в Древней Руси?

2. Как изменяется представление о мире и человеке в древнерусской литературе и как эволюционируют принципы их изображения?

2 вариант

3. Как изменяется соотношение исторического факта и художественного вымысла в древнерусской литературе на протяжении семи веков ее существования?

4.Назовите основные темы древнерусской литературы. В какой мере зависит тематика и проблематика литературы от исторической ситуации? Как изменяется характер объяснения событий в литературе от века к веку?
Задание № 2 (определить источник отрывка)

Образец карточки

Вариант I

1. «Писал ты, что за грехи взяли тебя в плен; так надо было, Васюшка, без пути средь крымских улусов не разъезжать; а уж как заехал, надо было не по объездному спать: ты думал, что в объезд приехал с собаками за зайцами, а крымцы самого тебя в торок [к седлу] и привязали. Или ты думал, что и в Крыму можно так же, как у меня, стоя за кушаньем, шутить?»

2. «Научил он, архимарит, понамарей плутов в колокола не во время звонить и в доски колотить, и оне, плуты понамари, ис колокол меди много вызвонили и железные языки перебили и три доски исколотили, шесть колокол розбили, в день и ночью нам, богомольцам твоим, покою нет. Да он же, архимарит, приказал страцу Уару в полночь з дубиною по кельям ходить, в двери колотить, нашу братью будить, велит часто к церкве ходить. А мы, богомольцы твои, в то время круг ведра с пивом без порток в кельях сидим, около ведра ходя, правило говорим…»

ВариантII
1. «Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они создать столп до неба, — было это в дни Иоктана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и около него город Вавилон; и строили столп тот сорок лет, и не свершили его. И сошел господь бог видеть город и столп, и сказал господь: «Вот род един и народ един». И смешал бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по всей земле».

2. «Этот государь царь и великий князь Борис Федорович во время царствования своего в Русском государстве много построил городов и монастырей и совершил много других хвалы достойных деяний, и взяточничество люто ненавидел, и всячески стремился во время царствования своего искоренить такие дела неблаговидные, как разбойничество и воровство и пьянство в корчмах, но не смог, однако, этого осуществить. В делах воинских не отличался искусством <…> Не слишком хорошо владел он и оружием <…> Если бы не тернии злой зависти, отчего красота добродетели его померкла, то мог бы во всем уподобиться древним царям, процветавшим всяческим благочестием».

1. 
   Древнерусская литература охватывает период:
   

Б) XIII - XVI вв.,

В) XVII - XVIII.

2. 
   Основные темы древнерусской литературы:
   

Б) семейные взаимоотношения, человек и природа,

В) любовь, измена.

3. 
   Художественный метод древнерусской литературы:
   

Б) реализм, романтизм,

В) классицизм.

4. В древнерусской литературе автор произведения именовался:

а) писатель,

б) книжник,

в) творец.

5. 
   Герои произведений древнерусской литературы:
   

Б) исторические лица (представители высшего общества), в отдельных случаях герои из народа,

В) представители сильного пола.

5. 
   Источником зла с точки зрения древнерусского писателя является:
   

Б) дьявол,

В) среда (общество).

5. 
   Научное название древнейшей летописи, дошедшей до наших дней:
   

Б) «Повесть временных лет»,

В) Киево-Печерский свод.

5. 
   Жанр, обозначающий жизнеописание святого:
   

Б) житие,

В) слово.

5. 
   Название сборника житий подробных, расположенных по дням месяца:
   

Б) Псалтырь,

В) Четьи-Минеи.

5. 
   В «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона противопоставлены две религии:
   

Б) иудейская и христианская,

В) католическая и протестанская.
б) оценочные средства для промежуточной аттестации

ВОПРОСЫ К ЭКАМЕНУ

по древнерусской литературе

1. 
   Специфика древнерусской литературы и проблема ее периодизации.
   
2. 
   Летописание. «Повесть временных лет», ее источники, история создания. Гипотеза академика А. Шахматова.
   
3. 
   Жанровый состав «Повести временных лет». Композиция и язык.
   
4. 
   Идейно-тематическое содержание «Повести временных лет».
   
5. 
   Житийный жанр. Переводные и оригинальные жития («Житие Алексея, человека божьего», «Житие Антония Великого», «Житие о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского» - на выбор).
   
6. 
   Красноречие, виды («Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона», «Поучение Владимира Мономаха», «Письмо к Олегу Святославовичу», «Слова» Кирилла Туровского – охарактеризовать одно из произведений).
   
7. 
   «Хождение» как жанр древнерусской литературы. «Хождение игумена Даниила». Мировоззрение и широта интересов Даниила, его патриотизм.
   
8. 
   Апокрифы.
   
9. 
   «Слово о полку Игореве». История открытия и опубликования. Идейно-художественное своеобразие. Сюжет и композиция.
   
10. 
    Система образов «Слова о полку Игореве»: изображение князей, природы, образа Русской земли, образа Бояна.
    
11. 
    Жанр и стиль «Слова о полку Игореве». Проблема автора.
    
12. 
    «Моление Даниила Заточника». Две редакции памятника. Элементы критического отношения Даниила к современной ему действительности.
    
13. 
    «Киево- Печерский патерик». Обработки Симеоном и Поликарпом в начале Х111 века устных преданий, связанных с основанием и политической ролью Киево-Печерского монастыря.
    
14. 
    Повести о татаро-монгольском нашествии («Повесть о разорении Рязани Батыем », «Повесть о битве на реке Калке» - охарактеризовать одно произведение на выбор).
    
15. 
    «Слово о погибели Русской Земли». Патриотический пафос и поэтическая форма его выражения.
    
16. 
    «Житие князя А. Невского». Элементы стиля воинской повести и жития
    
17. 
    Повести о Куликовской битве («Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина» – одно на выбор).
    
18. 
    «Житие Стефания Пермского», «Житие Сергия Радонежского» - агиографические сочинения Епифания Премудрого (на выбор). Тип святого в «Житиях» Епифания Премудрого.
    
19. 
    «Хожение за три моря Афанасия Никитина».
    
20. 
    Публицистика 16 - 17 веков (сочинения Ивана Грозного, «Сказание Авраамия Палицына», произведения Ивана Пересветова – одно на выбор).
    
21. 
    Изменение жанра житий в литературе, усиление в них бытовых повествовательных элементов ( «Повесть о Петре и деве Февронии», «Повесть о Юлиании Лазаревской» - одно на выбор).
    
22. 
    Обобщающие работы 16 века («Домострой», «Стоглав», «Великие Четьи-Минеи», «Степенная книга» - анализ одного произведения на выбор).
    
23. 
    Повести «смутного времени» («Повесть 1606 года», «Новая повесть о Российском царстве»).
    
24. 
    Повести об Азове («Повесть о взятии Азова донскими казаками в 1637 году» и «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков»).
    
25. 
    Своеобразие комического в древнерусской литературе 17 века («Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Куре и Лисице», «Калязинская челобитная», «Азбука о голом и небогатом человеке», «Повесть о Шемякином суде» - анализ одного произведения на выбор).
    
26. 
    Литературная деятельность протопопа Аввакума.
    
27. 
    Проблема воспитания молодого человека в повестях 17 века («Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Горе-Злочастии»- анализ одного произведения на выбор).
    
28. 
    Литературная деятельность Симеона Полоцкого («Рифмологион», «Вертоград многоцветный»).
    
29. 
    Возникновение театра и драматургии.