Тема 1. ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ КАК НАУКА. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ. ВРАЧЕВАНИЕ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ

История медицины, как учебная дисциплина, состоит из двух разделов: общей и частной истории медицины.

Изучение частной истории медицины дает представление о возникновении и развитии отдельных медико-биологических, профилактических и клинических дисциплин. Частная история медицины изучает зарождение и формирование какой-либо медицинской дисциплины.

К источникам изучения истории медицины можно отнести: устное народное творчество, письменные источники, археологические раскопки, палеонтологические данные, документальные материалы.

В истории первобытнообщинного строя выделяют:

1) эпоху первобытного человеческого стада (археологическая эпоха нижнего палеолита).

2) эпоху первобытно-родовой общины (верхний палеолит и неолит), которая подразделяется на два периода – период материнского родового строя (матриархат) и период отцовского родового строя (патриархат).

Первобытные люди появились на Земле около 2 млн. лет. И жили небольшими группами. По лику нашей планеты бродили стада существ, которые занимали промежуточное положение между животным и человеком разумным. Как и всякому животному, им были недоступны понимание окружающей природы и накопление каких-либо знаний. Если сородич заболевал, то члены стада просто бросали и изгоняли его из своего сообщества. При заболевании медицинская помощь как таковая отсутствовала и имела вид самопомощи на уровне инстинктов.

Пища первобытного человека долгое время оставалась преимущественно растительной (плоды и коренья). Условия существования древних людей были очень суровыми, что вело к развитию многих заболеваний: туберкулез, рахит, остеомиелит, опухоли, инфекционные болезни, травмы, раны и т.п. Первобытные люди часто страдали от голода и расстройство питания. Только один человек из ста доживал до 40 лет. Средняя продолжительность их жизни составляла в среднем 25-26 лет.

Вместе с этим, неандертальцы умели изготавливать простейшие орудия труда из камня, строили примитивные жилища.

Дальнейшее развитие первобытной общины связано с изобретением первых видов оружия - копье, дротик, лук и стрелы. Это обусловило переход к следующему этапу позднего палеолита – охотничьему хозяйству. Этот период характеризуется формированием нового типа людей – КРОМАНЬОНЦЕВ близких к типу современного человека. Это был тип энергичных и активных людей-охотников. Лук и стрелы коренным образом изменили прежние условия материальной жизни древних людей. Дичь стала постоянной пищей, а охота - одной из обычных отраслей труда. Из пассивного собирателя готовых даров природы человек становится активным добытчиком. Пища обогащается продуктами животного происхождения и становится более разнообразной.

Используя в питании животные продукты, люди открывают не только питательные, но и целебные свойства некоторых органов и тканей животных. Так, они узнали, что натирание тела жиром способствует сохранению эндогенного тепла, а жирная пища надолго сохраняет чувство сытости. Печень помогает восстанавливать силы, кровь - утоляет жажду, мясная пища на долгое время дает физическую энергию и т.п.

Органы и ткани животного, которые употребляли для лечебных целей, стали называться «маниту» - лекарство. Разрабатывается новый подход в лечении людей, при котором сочетаются растительные средства и животные продукты.

К этому времени относятся еще два обстоятельства, имеющие значения для медицины:

• 
  возникновение гончарного дела (варятся лечебные снадобья).
  
• 
  использование самородных металлов и плавка их в тигле (изготовление хирургических инструментов).
  

Бывшие охотники и знатоки дикой природы, они прекрасно разбирались в вопросах ухода за животными, а своими наблюдениями и приемами лечения животных постепенно перенесли на людей. В период пастушеского хозяйства стала применяться вариоляция (гной оспенного пузырька втирался в различные места на руках и ногах). Пастухами были открыты слабительное действие чемерицы, заживляющее действие золототысячника и др. постепенно медицинские знания перестают быть привилегией только женщин, врачеванием начинают заниматься мужчины.

Параллельно с зарождением народной медицины в эпоху первобытного строя происходит зарождение и элементов религиозной медицины.

Страх перед неизвестной и дикой природой породил другое направление религиозной медицины – тотемизм. Органы и ткани тотемного животного считались лекарством и назывались маниту. Следующее направление религиозной медицины - шаманство зародилось значительно позднее. Оно связано с пониманием значимости отдельных выдающихся людей племени. После их смерти древние люди считали, что в племени остается их дух, который наблюдает за жизнью племени. Болезнь членов рода связывали с гневом предка и вселением его духа в тело больного. Основной целью лечения считалось изгнание духа из тела заболевшего. Для этого применялись методы устрашения (громкий шум, крики, маски шамана, дикие пляски), песни и заклинания, а также рекомендовалось проделывать отверстие в черепе (трепанацию), чтобы дух мог выйти из тела, некоторые племена также делали насечки на коже для этой цели (скарификация).

Таким образом, в период первобытного строя зародились элементы народной (эмпирической) медицины и религиозной медицины.

Много лечебных приемов и средств, возникших в первобытнообщинном строе, сохранилось в народной медицине. На протяжении многих веков переходили из поколения в поколение древние лечебные средства и приемы. Первобытная медицина не могла сохраниться в неизменном виде; в процессе последующего длительного развития она обогащалась новыми данными. В народной медицине присутствуют нерациональные, и даже вредные приемы и средства лечения, в частности связанные с религиозными культами и обрядами. Однако ценность народной медицины заключается в накоплении эмпирических наблюдений, которые служат материалом для научной медицины.

1.Определение истории медицины, ее задачи.

2.Источники изучения истории медицины.

3.Роль женщины в зарождении народной медицины и гигиены.

4.Религиозное представление о болезни, зарождение культа-предка, шаманство и др.

5.Значение первобытного врачевания для дальнейшего развития медицины.

1.Заблудовский П.Е., Крючков Г.Р., Кузьмин М.К., Левит М.М. История медицины. – М., 1981.

– 352 с.

2.Мультановский М.П. История медицины. – М., 1967. – 272 с.

3.Сорокина Т.О. Атлас истории медицины. – M., 1987. – 166 с.

4.Сорокина Т.С. История медицины. – M., 2005. – 560 с.

5.Итоги и перспективы исследований по истории медицины / Под редакцией М.И. Барсукова. –

Кишинев, 1973. – 503 с.

История Древнего Востока охватывает историю многочисленных, весьма различных народов и племен, поэтому Древний Восток был колыбелью человеческой культуры именно в странах Древнего Востока, раньше других произошел переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.

Функции врачевания сосредотачивались в руках старейшин и жрецов. Жрецы стремились сосредоточить в своих руках дело врачевания, но вместе с молитвами, жертвоприношениями, использовали и эмпирические найденные лечебные приемы, и целебные средства народной медицины. Затем появился врач-профессионал. В медицине рабовладельческого периода применялись лекарственные вещества растительного происхождения, реже животного (молоко, масло) и некоторые минеральные вещества (ртуть, мышьяк). Медики рабовладельческого строя знали хирургию, применяли ее в условиях мирной жизни и на поле боя, удаляли стрелы, перевязывали раны, останавливали кровотечения во время операций. Применяли снижающие боль растения – опий, белену, коноплю, настой из корня мандрагоры.

Приемы врачевания в Египте зародились за 4000 лет до н.э. Понятие о причине возникновения болезней жрецы связывали с религиозными верованиями: болезни - это следствие вселения демона в организм и душу человека и возникают они по воле Богов. Наряду с этим признавались и естественные причины возникновения болезней: была, например известна роль многих кишечных паразитов в заболеваниях человека, лечения рассматривалось, как изгнанием невидимых червей, вызывающих болезнь. Египтяне считали, что при болезнях изменяются свойства крови и пневмы. Задача лечения понималась в выделении из организма больного образовавшихся в нем гнилостных веществ и «дурной» крови, давались рвотные, слабительные, мочегонные, потогонные средства, применялись также кровопускания для удаления «дурной крови».

Древние Египтяне верили в загробную жизнь и считали ее продолжением земной, что после смерти человека, его загробные субстанции связаны с местом погребения. Отсюда стремление сохранить тело от разрушения, т.е. бальзамировать его. Процедура занимала семьдесят дней (описана греческим историком Геродотом, жившим в 5 в. до н.э.), поэтому бальзамировали лишь фараонов и некоторых жрецов. Бальзамирование трупов способствовало приобретению знаний по анатомии, т.е. это свидетельствует о знании многих органов, в том числе мозга, печени, сосудов, легких и сердца.

Из найденных папирусных свитков более 10 содержат медицинские тексты:

- Кахуанский папирус 1850г. до н.э. (посвящен женским болезням);

-папирус Смита -1550 г. до н.э. (посвящен хирургии, лечению ран и анатомии);

- папирус Эберса – 1550 г. до н.э. (посвящен заболеваниям частей тела». В нем содержится 300 прописей лекарств для лечения различных заболеваний органов пищеварения, дыхательных путей, горла и носа, уха, глаз, кожи, паразитарных заболеваний.);

-папирус Бругша около 1450-1350 г.г. до н.э. (самый древний документ по педиатрии, о здоровье матери и ребенка, о болезнях детей).

Применялся массаж, водолечение. Военные врачи сопровождали Египетское войско в походах, накопляли сведения в области лечения ран, травм, применялись перевязки ран, ампутация, обрезания, кастрация. Травмы делятся на излечимые, сомнительные и безнадежные, описывали травмы головного мозга и спинного мозга.

В Древнем Вавилонском государстве шла торговля, развивались ремесла, здесь появился врач-профессионал (для неимущих врач был недоступен). В своде законов Хаммурапи встречаются указания на специальные глазные и зубные операции. Упоминается также о хирургической деятельности ветеринаров – об операциях на быках и ослах. Часто в кодексе Хаммурапи встречается указание на наказание в форме нанесения увечий: «отрезать язык», «вырвать глаз», «отрезать пальцы», «сломать пальцы».

Главным литературным памятником медицины Древней Индии являются три книги «Аюр-Веды». Все три книги написаны разными авторами, но самой важной является для нас «Аюр-Веда» врача Сушруты, написанная во II веке до н.э.

Основные сведения книги Сушруты и «Аюр-Веды» (книга знаний) следующие:

Сушрута ставит вопрос о природе человека и решает его на основании учения о 5 космических элементах, т.е. как в философии и медицине Древнего Китая, но у Сушруты нет учения об «янь» и «инь». Новое у Сушруты в том, что в качестве этнологических факторов болезни он указывал на следующие факторы: питание (переедание или недостаток, грубая пища), климат (перемена времен года, сухие, сырые ветры), недостаточная личная гигиена, не отрицал и гнев богов как причину болезни.

В «Аюр-Веде» описано 760 лекарственных растений и рецептов, более 120 хирургических инструментов, операции: кровопускание, ампутация, грыжесечение, камнесечение, лапаротомия, пластические операции на лице (индийский способ), ряд акушерских приемов: поворот плода на ножку, разрушение плода при трудных родах.

В конце III и начале II тысячелетия до нашей эры в Китае укрепился рабовладельческий строй, сменивший прежний – первобытнообщинный строй.

Широкое распространение в Китае имела вариоляция. В соответствии с гигиеной и профилактикой в китайской медицине уделялось внимание общеукрепляющему лечению: диете, массажу, водным процедурам, солнечному облучению, лечебной гимнастике.

Из лекарств растительного происхождения особое место занимал женьшень, применялись также лимонник, камфора, ревень, имбирь, индийская конопля, почки молодого бамбука, чай, лук, чеснок, смолы и др.

Из лекарств животного происхождения применялось панты-рога молодого пятнистого оленя (стимуляторы), мускус, печень, костный мозг, особо ценились внутренние органы, и кровь тигра. Как кровоостанавливающие (при кровохаркании) применяется кожный клей (желатина). В ходу были и разнообразные минеральные вещества - ртуть, сурьма, железо, сера, магнезия. Своеобразный универсальный метод лечения представляла в китайской медицине «акупунктура» - уколы острой иглой, иногда на весьма значительную глубину. Уколам приписывалось также возбуждение, а иногда, наоборот, успокаивающие или же отвлекающее действие. Другим, так же характерным приемом китайской медицины было прижигание – «мокса» - тех же «жизненных точек» на теле зажженными комочками высушенной травы (полыни) или особой пакли. Имеются данные о применении древнего китайского медицинского обезболивания (вытяжкой мандрагоры, опиатами, гашишем).

В диагностике большое значение имело учение о пульсе, диагностическим признаком служит также вид язык и состояние «окон» - естественных отверстий организма: ноздрей, ушей, глаз, рта целям диагностики служил также вид испражнений и мочи. Моча исследовалась на вкус - кислотность, сладкий вкус и др. Основным методом лечения считалось лечение «от противного»: жара – холодом, и наоборот. Китайские врачи применяли ртуть для лечения сифилиса, серу. Разработаны были приемы массажа.

В история Древней Греции выделяются пять периодов: критомикенский период или эгейский (III-II тысячелетия до н.э.); предполисный период (ХI – IХ в.в. до н.э.);архаический (полисный) период (VIII-VI в.в. до н.э.); классический период (V-IV в.в. до н.э.);эллинистический период (вторая половина IV в. до н.э. - середина I в.н.э).

Подготовка врачей осуществляется в семейных врачебных школах и в храмах. Большой известностью пользовались Кротонская (в г.Кротон на юге современной Италии), Книдская (г.Книд на западном побережье Малой Азии), сицилийская (о. Сицилия) и Косская (о. Кос в восточной части Эгейского моря).

Главным трудом врачей косской школы является «Гиппократов сборник», установлено, что из 72 трактатов этого сборника самим Гиппократом написаны трактаты: «О воздухах, водах, местностях», «О природе человека», «Эпидемии», «Прогностика», « О диете при острых болезнях», «О переломах», «О ранах головы», «Клятва Гиппократа», «Афоризмы», «О древней медицине», а возможно и некоторые другие. Важным в учении Гиппократа является представления о соках (кровь, слизь, светлая и черная желчь) и в зависимости от преобладания того или иного сока зависит от темперамента и телосложения людей и разделил их на 4 типа – сангвиники, холерики, флегматики, меланхолики.

В Древнем Риме широко применялись лечение травами и другими растениями, в начале дикорастущими, а позднее и специально культивируемыми. Среди них большое место занимала капуста. К 5-6 в. до н.э. относится система санитарных сооружений – подземных сточных вод - клоак, которые функционируют до настоящего времениэ.

Римский водопровод снабжал город питьевой водой. Памятниками городского благоустройства древнего Рима остаются также: здание большого рынка и крупные бани - термы. При термах нередко имелись площадки для физических упражнений и состязаний, для отдыха и принятия пищи, для народных собраний и др. Сохранились с 5 в. до н.э. древние законоположения – так называемый «Закон 12 таблиц» и другие содержавшие постановления санитарного характера: о благоустройстве кладбищ, запрещение захоронения внутри города, предписание пользования питьевой водой не из Тибра, на берегу которого расположен Рим, а горной, ключевой водой и другие.

Одним из самых древних целебных средств в казахской народной медицине является кумыс. Народные врачи применяли его для лечения чахотки, цинги, малокровия, болезней желудка и сердечно-сосудистой системы. При рахите, диспепсии народные лекари давали ребенку кислые продукты, которые благодаря имеющимся в них кислотам, усиливают аппетит, легко перевариваются и благотворно действуют на пищеварение. Из средств растительного происхождения народная медицина в качестве отхаркивающего лекарства применяла мыльный корень туркестанский, крапиву. При ангинах применяли солевое полоскание. Среди народных лекарей были специалисты по удалению гноя из миндалин, лечили корь и ветряную оспу.

Иллюстративный материал: 10 слайдов в программе «Rower Point».

Контрольные вопросы:

1.Назовите общие черты развития медицины в рабовладельческом обществе.

2.Перечислите особенности развития медицины в Древнем Вавилоне и Ассирии.

3.Какие методы лечения использовались в Древнем Китае

4.Какие периоды известны в истории в Древней Греции

5.Расскажите о средствах и значении народной медицины в Древнем Казахстане

1.Бигалиева Р.К. Бүкіләлемдік медицина тарихы. – Алматы, 2004. – 390 б.

2.Камалиев М.А., Бигалиева Р.К., Хабиева Т.Х. История народной медицины и общественного здравоохранения Казахстана. – Алматы, 2004. – 173 с.

3.Сорокина Т.С. История медицины. – M., 2005. – 560 с.

4.Свиридова Л.Е. Вглядимся в прошлое. Из истории здравоохранения и медицины Северного Казахстана. - М., 1990. – 174 с.

5.Уразаков Е. Казахская народная медицина. – Алматы, 1989. – 140 с.

C начала IV в., в результате освободительного движения рабов и нарастающего нападения германских, славянских и других племен начался распад Римской империи на Западную и Восточную. После падения Западной Римской империи и сохранения Восточной Римской империи под названием Византийской, возрастает экономическая роль стран Востока.

Византия явилась прямой наследницей античной культуры, она сберегла и сохранила эту культуру (градостроительство, термы, сады вокруг зданий, роскошь внутреннего убранства дворцов, одежда, упряжь, охота, спорт, театр, цирк и латинский язык, который в V в сменился на греческий), в те века, когда Западная Европа была во власти варварских племен и находилась в состоянии экономического и культурного упадка.

Свое существование Византийская империя прекратила в 1453 г. после ее захвата турками-османами.

В области здравоохранения и медицинского образования она продолжала традиции Рима. В крупных городах Константинополе, Александрии, Дамаске, Антиохии и др. продолжали существовать частные больницы и медицинские школы при них, в городах были архиятры, но и кроме них из числа домовладельцев в каждом квартале ставились коллегия, в функции которых входило санитарный и полицейский надзор. С VI в. в Византии возникают множество монастырей. Монахи начали при монастырях строить больницы и при них медицинские школы, с системой обучения по Галену с монастырским уставом, в котором были предусмотрены устройство богаделен для "убогих" и странноприимных домов для приезжих.

Главным источником и основой медицинских знаний были «Гиппократов сборник», сочинения Галена, а также труды византийских врачей. Одним из известнейших врачей Византии был Орибасий (325-403), грек по происхождению, из Пергама, он был лейб-медиком императора Юлиана и по его просьбе составил свой основной энциклопедический труд «Врачебное собрание» в 72 книгах, до нас дошли 27 из них. В нем он обобщил и систематизировал врачебное наследие от Гиппократа до Галена, включая труды Геродота, Диоскорида, Диокла. Орибасий, составил сокращенный «Свод» («Синопсис»- обозрение) в 70 томах, содержащую обширные выписки из сочинений древних врачей.

Видным врачом был и Павел Эгинский (625-690), его деятельность связана с Александрией. Известны его сочинения «Труд о женских болезнях» и «Медико-хирургический сборник» в 7 книгах. Особо ценной является 6-я книга – итог развития хирургии в VП в. (малая хирургия, учение о переломах, вывихах, ампутациях, полостная, военная и пластическая хирургия).

Необходимо отметить, что медицина в Византии входила в программу византийского образования и преподавалась в тесной связи с четырьмя предметами высшей и позднеантичной школы – математикой, геометрией, астрологией и музыкой.

Стремление преодолеть племенную разобщенность противостоять внешним завоевателям и создать единое Арабское государство выразилось в проповедовании единобожия и привело к возникновению ислама (араб-покорность) религии, которая сложилась в VП веке (622). Ее основоположник Муххамед из Мекки создал первую в Западной Аравии мусульманскую общину (араб-итта, в результате завоеваний за пределами аравийского полуострова – это государство превратилось в обширную феодальную мусульманскую державу – халифат, которое просуществовало до середины XIII в.

Арабский язык стал господствующим не только на Ближнем Востоке, но и в бассейне Средиземного моря и в Средней Азии.

В странах Востока впервые получила распространение книга (рукописная), которая сменила древний пергаментный свиток. Среди ученых стран Востока видное место занимали ученые Хорезма. Видный математик, географ и астроном Мухамед Аль-Хорезми – таджик по происхождению жил на рубеже VIII-IХ в.в. Он положил начало алгебре, дал первое название этой науке, изобрел логарифмы.

Большого развития достигла и химия. Ученые Востока впервые сконструировали и ввели в употребление перегонный куб, водяную баню и другие общеупотребительные в настоящее время предметы оборудования химической лаборатории, они же ввели дистилляцию, фильтрование. Ученые Востока получили хлорную известь и спирт и дали ему название «алкоголь», получили азотную и соляную кислоты. Центром научной мысли всех этих народов были «общества просвещенных » и специальные «Дома науки», которые с начала 1Х в. стали открываться во многих промышленных городах Ближнего и Среднего Востока (Багдад, Бухара, Хорезм, Самарканд, Баку, Тавриз, Дамаск), а также библиотеки.

При лечении внутренних болезней уделялось первейшее внимание правильному режиму, а затем и применению лекарств. Существенный вклад внесли в анатомию и хирургию, особенно офтальмологию - объясняли преломление лучей в средах глаза (ибн Ал-Хайсам) и дал название его частям (роговица, хрусталик, стекловидное тело и с помощью коррекции зрения при помощи двояковыпуклых линз, предложил использовать их при чтении в пожилом возрасте. Окулисты ввели операцию по удалению катаракты.

Организация больничного дела получила широкое значение. Первая больница в мусульманском мире была сооружена в 707 г. – предназначалась она для больных лепрой. В последствии стали строить приюты и больницы для душевнобольных, слепых, престарелых.

Периодом наибольшего расцвета медицины народов Востока времен арабских халифатов были X –XI века. Величайшими представителями этого периода медицины были Ар- Рази и Ибн-Сина.

Ар-Рази (850-923 г.г.) – узбек по национальности, в европейской литературе он известен как Разес. Он был основателем Багдадской больницы и медицинской школы при ней, написал около 200 трудов по медицине. В практической медицине известен его инструмент для извлечения инородных тел из гортани, при перевязке ран он применял вату, кетгут, волосы для зашивания. Ар- Рази написал труд «Об оспе и кори», в котором привел первую их дифференциальную диагностику. Он первым составил энциклопедический труд по медицине «Всеобъемлющая книга по медицине» в 25 томах и энциклопедический труд «Медицинская книга» - в 10 томах, где обобщены знания того времени в области теории медицины, патологии, диетики лекарственного врачевания, гигиены и косметики, хирургии, токсикологии и инфекционных заболеваний, которые били переведены на латинский и другие европейские языки.

Арабская медицинская литература в области анатомии и физиологии была в основном переводной из сочинений Гиппократа и Галена, т.к. арабская религия (ислам) запрещал вскрытие трупов. Поэтому хирургия и акушерство в халифатах развивались слабее, чем изучение инфекционных болезней, лекарствоведение и гигиена.

Наиболее видным представителем врачей Средней Азии был Абу Али Ибн-Сина (в Европе он известен под именем Авиценна). Он родился в 980 г. в селении Афшана около города Бухары. Он изучил все науки своего времени, начиная от грамматики до законоведения.

Авиценна написал около 300 трудов. Его главным трудом являлся «Канон врачебной науки», состоящий из 5 томов. Умер Авиценна в 1037 г., погребен в Хамадане (Иран).

Южные окраины Казахстана в течение многих столетий являлись очагами развитой цивилизации. Через эту территорию проходил великий шелковый путь. В средневековый период процветали города с великолепной архитектурой, ремеслами, с развитым земледельческим хозяйством. Из этих мест вышли выдающиеся ученые Средневековья, такие как Аль-Хорезми, Аль-Бируни, Аль-Фараби.

Абу-Наср-Аль-Фараби, был одним из величайших мыслителей Средневековья. Он оказал огромное влияние на духовную культуру народов Средней Азии и Казахстана. Он имел энциклопедические для своего времени познания в медицине и биологии, математике, теории музыки, социологии и географии и более того, в философии и логике. Аль-Фараби происходит из г.Фараб на юге Казахстана. Родился в семье представителя конной гвардии халифата. Он много путешествовал (Багдад, Хамадан, Дамаск, Халеб и др.городах Арабского халифата. Среди работ Аль-Фараби есть несколько медицинских: «Книга об органах человеческого тела», «Слово о болезнях желудочно-кишечного тракта» и других болезнях, «О душе», «О разуме и науке».

Отейбойдак Тлеукабылулы – великий врачеватель, ученый, автор энциклопедического труда «Шипагерлик баян» (Исповедь целителя), в котором изложены основные принципы лечения и предупреждения болезней, предложенные О. Тлеукабылулы: «Каныкталгы», «Нарыкталгы», «Дарымдалгы». Описаны основные направления развития медицины: изучение анатомического строения и физиологии человека, взаимоотношение организма с окружающей средой, причины возникновения заболеваний и др.

1.Краткая характеристика истории и территориальных владений арабских халифатов. Характерные черты медицины.

2.Аль-Рази (850-923), его труды и значение в медицине.

3.Ибн-Сина (980-1037), вопросы теоретической и практической медицины в его трудах.

4.Аль-Фараби (870-950), краткая биография ученого, основные трактаты по вопросам медицины.

5.Отейбойдак Тлеукабылулы – великий врачеватель, ученый, автор энциклопедического труда «Шипагерлик баян».

1.Камалиев М.А., Бигалиева Р.К., Хабиева Т.Х. История народной медицины и общественного здравоохранения Казахстана. – Алматы, 2004. – 173 с.

2.Сорокина Т.С. История медицины. – M., 2005. – 560 с.

3.Абдуллаев К.А., Тулеубаева А.К. Курс лекций по истории медицины. – Алматы. – 2003. -112 с.

4.Тульчинский Т.Х., Варавикова Е.А. Новое общественное здравоохранение: Введение в современную науку. – Иерусалим, 1999. – 1049 с.

5.Тынышпаев М. История казахского народа. - Алматы, 1993.