Рабочая программа по обязательной дисциплине «История и философия науки»



бет3/3
Дата13.07.2016
өлшемі0.84 Mb.
#196450
түріРабочая программа
1   2   3

Философия науки в лицах
Абеляр Петр (1079-1142) — философ, теолог, поэт, создатель логики, особенности которой связаны у него с концептом — уни­версалией, в отличие от понятия предполагающей общение, суще­ствование в «пространстве души», предельно выражающей субъ­екта.

Аверинцев Сергей Сергеевич (1937-2004) — известный литера­туровед, культуролог, философ.

Агацци Эвандро (род. 1934) — современный итальянский фило­соф, специалист в области логики и философии науки.

Ампер Андре Мари (1775-1836) — французский ученый, один из основоположников электродинамики, построил первую теорию магнетизма.

Апель Карл-Отто (род. 1922) — известный немецкий философ, один из ведущих современных специалистов в области филосо­фии языка, типов рациональности и методологии научного зна­ния.

Аристотель (384-322 до н.э.) — выдающийся мыслитель антич­ности, «учитель человечества». Созданные им логические труды, философия природы, биологические труды, психология, ритори­ка, поэтика, политика, экономика, этика и «первая философия» (метафизика) до сих пор значимы.

Аррениус Сванте Август (1859-1927) — шведский ученый, спе­циалист в области физической химии, автор теории электролити­ческой диссоциации. Лауреат Нобелевской премии (1903).

Барт Ролан (1915-1980) — французский семиотик, изучавший проблемы смысла, текста и письма, литературовед и критик, ис­следователь массовых коммуникаций.

Бахтин Михаил Михайлович (1895-1975) — известный специа­лист в области теории познания, эстетики, филологии, литерату­роведения. Его работы широко известны за рубежом, переведены на ряд европейских языков.

Бергсон Анри (1859-1941) — французский философ и ученый, лауреат Нобелевской премии по литературе (1927).

Бердяев Николай Александрович (1874-1948) — известный рус­ский философ, его труды обращены к человеку, свободе и творче­ству, смыслу жизни, нравственному возвышению, судьбам России.

Беркли Джордж (1685-1753) — англо-ирландский философ и ученый, епископ.

Бернал Джон Десмонд (1901-1971) — английский физик, со­циолог науки, один из основателей науковеденеия, общественный деятель.

Бернулли Якоб (1654-1705) — швейцарский математик, разра­батывал методы исчисления бесконечно малых величин, пробле­мы теории вероятностей.

Берталанфи Людвиг фон (1901-1972) — австрийский биолог-теоретик, один из основоположников общей теории систем.

Берцелиус Иене Якоб (1779-1848) — шведский химик и мине­ралог, построил классификацию элементов, соединений и минера­лов на основе созданной им электрохимической теории.

Бертолле Клод Луи (1748-1822) — французский химик, основа­тель учения о химическом равновесии, разрабатывал химическую терминологию.

Блумфильд Леонард (1887-1949) — американский языковед, специалист по романо-германскому языкознанию.

Богданов (Малиновский) Александр Александрович (1873-1928) — философ, социолог, экономист, политический дея­тель, ученый-естествоиспытатель, литератор.

Бойль Роберт (1627-1691) — английский химик и физик, спо­собствовал становлению химии как самостоятельной науки: ввел определение элемента, экспериментальный метод, положил нача­ло химическому анализу.

Больцано Бернард (1781-1848) — чешский просветитель-гума­нист, теолог, философ, логик и математик, разрабатывал также проблемы социальной этики.

Браге Тихо де (1546-1601) — датский астроном, реформатор практической астрономии, на основании его наблюдений И. Кеп­лер вывел законы движения планет.

Брауэр Люйтцен Эгбертус Ян (1881-1966) — голландский мате­матик, логик, философ, основоположник интуиционизма — шко­лы в математике и предшественник математического конструкти­визма.

Бунге Марио (род. 1919) — аргентинский физик и философ, работавший в Канаде. Разрабатывал философские вопросы физики и методологические проблемы естествознания, известен работами о причинности и интуиции в науке.

Борн Макс (1882-1970) — немецкий ученый, один из классиков естествознания XX века, лауреат Нобелевской премии 1954 года. Непосредственная область его научных интересов – квантовая релятивистская физика.

Бор Нильс (1885-1962) — выдающийся датский ученый, награжден в 1922 году Нобелевской премией по физике. Внес решающий вклад в копенгагенскую интерпретацию квантовой механики, сформулировал два фундаментальных принципа, касающихся вития квантовой механики: принцип соответствия и принцип дополнительности.

Бубер Мартин (1878-1965) — еврейский религиозный философ, разрабатывал философию диалога, «диалогическую теологию».

Бурдьё Пьер (1910-2002) — один из крупнейших французских социологов, исследовал не только социальную и политическую реальность, но и саму социологию как инструмент познания социального мира, ее онтологический и социальный статус.

Вебер Макс (1864-1920) — крупнейший немецкий социолог, историк, экономист, разрабатывал проблемы обшей социологии с позиций «понимающей социологии», методологию социального знания, социологию права, религии, политики, теорию современного капитализма.

Вежбицкая Анна (род. 1938) — известный польский лингвист, исследователь семантики, автор методологической концепции «естественного семантического метаязыка».

Вико Джамбатиста (1668-1744) — итальянский философ, историк, филолог. В своей главной работе «Основания новой науки об общей природе наций» (1725) открыл существование «гражданского мира» — мира истории, развивал идею возможности существования гуманитарных наук как самостоятельного вида знания.

Виндельбанд Вильгельм (1848-1915) — немецкий философ, гла­ва одной из школ неокантианства. Разрабатывал философию как теорию ценностей, исследовал специфику наук о природе и наук о культуре.

Витгенштейн Людвиг (1889-1951) — известный австрийский философ, долгие годы был профессором Кембриджского университета (Великобритания), автор «Логико-философского трактата» — одного из самых влиятельных сочинений XX века. Извес­тен своими антиметафизическими идеями, пониманием филосо­фии как «лингвистической терапии», теорией «языковых игр».

Вундт Вильгельм (1832-1920) — немецкий психолог, физиолог, философ, основоположник экспериментальной психологии, изу­чения психологии народов (этнопсихологии).

Гадамер Ганс-Георг (1900-2002) — немецкий философ, осново­положник философской герменевтики, или философии понима­ния, рассматриваемого как способ существования познающего, действующего и оценивающего человека.

Гайденко Пиама Павловна (род. 1934) — специалист по филосо­фии науки и культуры, истории западноевропейской и русской фи­лософии, чл.-корр. РАН.

Галилей Галилео (1564-1642) — великий итальянский ученый, заложил основы современной механики, защищал основы гелио­центрической системы мира.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) — вершина немец­кой классической философии, создатель системы диалектического идеализма. В «Науке логики» (1816) разрабатывает диалектику как учение о всеобщей связи и развитии, в «Энциклопедии философ­ских наук» раскрывает единство теоретического и практи­ческого отношения к природе, реализующееся в единстве объек­тивного и субъективного.

Гёдель Курт (1906-1978) — австрийский логик и математик, по­лучил важные результаты в области математической логики, тео­рии множеств, теории моделей. Наиболее известна его теорема о неполноте и непротиворечивости формальных систем.

Гейзенберг Вернер (1901-1976) — выдающийся немецкий фи­зик, один из творцов квантовой механики и особого «неклассиче­ского» стиля мышления в физике.

Гельмгольц Герман Людвиг Фердинанд (1821-894) — известный немецкий естествоиспытатель, автор фундаментальных трудов по физике, биофизике, физиологии слуха и зрения, психологии.

Гемпель Карл Густав (1905-1997) — немецко-американский философ науки, наиболее известны его работы по логике и методо­логии объяснения.

Гербарт Иоганн Фридрих (1776-1841 — немецкий философ, психолог и педагог.

Гессен Борис Михайлович (1883-1936) — физик и философ, специалист по философским вопросам физики, незаконно репрес­сирован. Известен своим докладом о социально-экономических корнях механики И. Ньютона на Международном конгрессе исто­рии и техники (Лондон, 1931).

Гёте Иоганн Вольфганг (1749 -1832) — великий немецкий мыс­литель, поэт, ученый-энциклопедист, естествоиспытатель, представитель немецкого Просвещения.

Гильберт Давид (1862-1943) - известный немецкий математик, его труды по теории алгебраических чисел, основаниям математи­ки, математической логике, теории чисел, математической физике оказали большое влияние на развитие математики.

Горский Дмитрий Павлович (1920-1994) — специалист по логи­ке, методологии науки и теории познания.

Гумбольдт Вильгельм фон (1767-1835) — выдающийся немец­кий ученый, разрабатывавший теоретические основы лингвисти­ки, учения о языке в целом. Понимал язык не как продукт деятельности, но как «созидающий процесс», саму деятельность, тем са­мым предложил лингвистический фундамент для объединения наук о культуре.

Гуссерль Эдмунд (1859-1938) — крупнейший немецкий философ, основатель феноменологии, для которой «всякое изначально данное созерцание является истинным источником познания».

Гюйгенс Христиан (1629-1695) — нидерландский ученый, соз­дал волновую теорию света, установил законы колебания физического маятника, автор одной из первых работ по теории вероятностей.

Дальтон Джон (1766-1844) — английский химик и физик, создатель теории химического атомизма.

Данте Алигьери (1265-1321) — итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка, главное произведение — «Бо­жественная комедия».

Дарвин Чарльз Роберт (1809-1882) — выдающийся английский биолог, создатель эволюционного учения о происхождении видов путем естественного отбора. Это учение означало научную револю­цию в биологии, оно обусловило качественное преобразование картины биологической реальности, стиля мышления, философско-мировоззренческих оснований биологии.

Делёз Жиль (1925-1995) — французский философ, представитель постмодернизма.

Декарт Рене (1596-1650) — великий французский философ, математик, естествоиспытатель, родоначальник европейской науки и рационализма Нового времени.

Деррида Жак (род. 1930) — французский философ, крупнейший представитель постструктурализма, исходит из того, что ресурсы классической философии исчерпаны, необходимо подверг­нуть критике западноевропейскую метафизику, предложить новые формы мышления и видения, что он и осуществляет в своих трудах.

Джеймс Уильям (1842-1910) — американский философ и психолог, один из создателей прагматизма, ориентированного на практику философского направления, понимающего истинное знание как успешное применение его в опыте. Защищал принципы либерализма.

Джойс Джеймс (1882-1941) — ирландский писатель, автор романа «Улисс» — шедевра мировой литературы, открывшего новые пути для прозы XX века.

Дильтей Вильгельм (1833-191 1) — немецкий философ и историк культуры. Исследовал особенности наук о культуре в отличие от наук о природе, методологию исторического знания, проблему понимания, несводимость гуманитарного познания к методам естественных наук.

Диоген Лаэртский (первая половина III века) — автор биографической истории греческой философии «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», где приведены выдержки из 200 ав­торов и 300 произведений.

Дьюи Джон (1859-1952) — американский философ, один из основоположников прагматизма.

Дэвидсон Дональд (род. 1917) — известный американский философ и логик, представитель аналитической философии.

Евдокс Книдский (ок. 400-350 до н. э.) — греческий математик, астроном и географ.

Зиммель Георг (1858-1918) — немецкий философ и социолог.

Знанецкий Флориан Витольд (1882-1958) — польско-американский философ и социолог.

Ибн-Рушд (Аверроэс) (1126-1198) — арабо-мусульманский философ, комментатор трудов Аристотеля.

Ильин Иван Александрович (1882-1954) — русский философ, теоретик религии и культуры, социально-политической проблематики.

Казютинский Вадим Васильевич (род. 1932) — специалист в области философии и методологии науки, философских проблем астрономии и космологии.

Кант Иммануил (1724-1804) — основоположник классической немецкой философии, выдающийся философ и ученый XVIII сто­летия.

Карнап Рудольф (1891 — 1970) — австрийский философ и логик, разработал модель научного знания, где в основе знания лежат достоверные «протокольные предложения», функция философии — очистить язык науки от бессмысленных предложений Исследовал проблемы логической семантики и вероятностной логики.

Касавин Илья Теодорович (род. 1954) — специалист по теории познания, методологии и философии науки, чл.-корр. РАН (2003).

Кассирер Эрнст (1874-1945) — немецкий философ, один из ведущих представителей неокантианства, разрабатывал философию «символических форм».

Кафка Франц (1883-1924) — крупнейший немецкоязычный писатель XX века. Наиболее известны роман «Замок» (1922), новеллы и притчи.

Кедров Бонифатий Михайлович (1903-1985) — известный философ, историк и методолог химии и естествознания в целом, разработал классификацию наук, концепцию революций в науке.

Кемпбелл Дональд — современный американский ученый, один из основателей эволюционной эпистемологии.

Кеплер Иоганн (1571-1630) — немецкий астроном, открыл закон движения планет.

Койре Александр (Койранский Александр Владимирович) (1882-1964) — французский философ и историк науки русского происхождения, родоначальник интернализма, для которого внутренние факторы развития науки являются главными.

Коллингвуд Робин Джордж (1889-1943) — британский философ-неогегельянец и историк.

Коперник Николай (1473-1543) — великий польский астроном, создатель учения о гелиоцентрической системе мира.

Копнин Павел Васильевич (1922-1971) — известный философ, разрабатывал проблемы логики научного исследования, методологические основы современной науки.

Косарева Людмила Михайловна (1944-1991) — философ и историк науки. Исследовала формирование субъекта познания Нового времени, особенности механической картины мира, образ естествознания в гносеологии XVII века в целом.

Ксенократ, сын Агафенора (396-314 до н. э.) — греческий философ, ученик Платона.

Кузанский (Кребс) Николай (1401 — 1464) — немецкий философ, математик, теолог.

Куайн Уиллард Ван Орман (род. 1908) — американский философ, один из выдающихся представителей аналитической философии. Эпистемологию исследует в сочетании с психологией и лингвистикой.

Кун Сэмюэл Томас (1922-1996) — американский физик и историк науки, один из представителей исторической школы в методологии и философии науки. Научную революцию рассматривал как смену парадигм.

Лавуазье Антуан Лоран (1743-1794) — французский химик, один из основоположников современной химии.

Лакатос Имре (1922-1974) — известный венгерский философ и методолог науки, один из ярких представителей школы «критического» рационализма К. Поппера. Разрабатывал методологию научно-исследовательских программ, рассматривал процесс развития науки как соперничество концептуальных систем.

Ламетри Жюльен Офре де (1709-1751) — французский философ, врач. Рассматривал человеческий организм как самозаводящуюся механическую систему.

Лапшин Иван Иванович (1870-1952) — русский философ, разрабатывавший проблемы творчества, психолог, музыкальный критик, один из основателей Русского педагогического института им. Я.А. Коменского (1923) в Праге, где проживал до конца жизни в период эмиграции.

Лаудан Ларри (род. в 1940) — американский философ и методолог науки; сфера его интересов — природа науки, научный прогресс и исследовательские традиции.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) — выдающийся немецкий философ, математик, логик, физик, юрист, историк, языковед, изобретатель.

Лекторский Владислав Александрович (род. 1932) — известный специалист по теории познания и философии науки, главный редактор журнала «Вопросы философии».

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — политический деятель, теоретик марксизма, разрабатывал проблемы государства и революции, философии и естествознания, материалистической диалектики, категорий материи, истины, практики, революции в науке.

Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906-1999) — специалист по древнерусской литературе и культуре, историк, общественный деятель.

Локк Джон (1632-1704) — английский философ и политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания и концепцию либерального общества.

Лоренц Конрад (1903-1989) — австрийский биолог и философ, один из основателей эволюционной эпистемологии.

Лосский Николай Онуфриевич (1870-1965) — русский философ, специалист по истории философии, теории познания, онтологии.

Луман Никлас (род. 1927) — немецкий социолог, автор оригинальной версии системного подхода в социологии, исключающей онтологию, причинное объяснение, опирающейся на функциональное объяснение, соотнесение структуры и функций.

Лунин Николай Иванович (1853-1937) — биохимик и врач, впервые высказал предположение о существовании жизненно важных химических соединений, получивших позже название витаминов.

Максвелл Джеймс Клерк (1831 — 1879) — английский физик, создатель классической электродинамики, один из основателей статистической физики, создатель теории магнитного поля.

Мамардашвили Мераб Константинович (1930— 1990) — крупнейший современный мыслитель, специалист по философии сознания и познания, истории философии.

Мамчур Елена Аркадьевна - современный специалист по философии науки и проблемам соизмеримости теорий, внутренним факторам развития теории.

Манхейм (Мангейм) Карл (1893-1947) — немецкий социолог и философ, один из родоначальников социологии знания, имеющую своим предметом социальную обусловленность различных форм знания и мышления.

Маркс Карл Генрих (1818-1883) — крупнейший немецкий философ, специалист в области политической экономии, публицист и политический деятель в международном рабочем движении. Разработал диалектико-материалистическую концепцию истории, ввел понятие общественно-экономической формации.

Матурана Умберто (род. 1928) — известный чилийский ученый, осуществляющий в своих исследованиях синтез идей синергетики, нейробиологии и нейролингвистики, искусственного интеллекта, когнитивной психологии и эпистемологии.

Менделеев Дмитрий Иванович (1834-1907) — известный русский ученый, химик, педагог, общественный деятель.

Мендель Грегор Иоганн (1822-1884) — австрийский естествоиспытатель, основоположник учения о наследственности.

Мерло-Понти Морис (1908-1961) — французский философ, представитель экзистенциализма и феноменологии. Центральная проблема его философии — бытие человека, многообразие его отношений с миром и другими людьми.

Михайлов Александр Викторович (1938-1995) — известный ученый в области гуманитарных наук, истории искусства и культуры, немецкой литературы, философии, музыки, живописи. Разрабатывал методологию гуманитарного знания.

Монтень Мишель Эйкем де (1533-1592) — французский философ, писатель-гуманист и просветитель эпохи Возрождения.

Мотрошилова Неля Васильевна (род. 1934) — специалист в области немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель), феноменологии (Э. Гуссерль), русской философии, а также философии науки и социально-исторической обусловленности познания.

Мунье Эмманюэль (1905-1950) — основатель и ведущий теоретик французского персонализма, в основе которого лежит признание абсолютной ценности личности, которая первична по отношению к материальным, социальным и экономическим системам.

Налимов Василий Васильевич (1910-1997) — математик, философ, разрабатывал проблемы планирования эксперимента, вероятностную модель языка.

Неретина Светлана Сергеевна (род. 1941) — специалист в области средневековой философии, теории и истории культуры.

Никифоров Александр Леонидович (род. 1940) — специалист в области логики и философии науки.

Ницше Фридрих (1844-1900) — известный немецкий философ, прошедший путь от романтизации культуры через «переоценку всех ценностей» и «критику европейского нигилизма» к концепции «сверхчеловека» и «воли к власти».

Овчинников Николай Федорович (род. 1915) — специалист в области философии науки и истории научного знания.

Огурцов Александр Павлович (род. 1936) — специалист по философии и истории науки, теории познания, исследует дисциплинарную структуру науки и междисциплинарные взаимодействия.

Парацельс (1493-1541) — известный европейский врач и естествоиспытатель, внедрял химические препараты в медицину.

Патнэм Хилари (род. 1926) — американский специалист в области философии языка и сознания, обшей теории познания, ло­гики и математики; представитель научного реализма.

Паули Вольфганг (1900-1958) — швейцарский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики и основоположник реля­тивистской квантовой теории поля.

Пиаже Жан (1896-1980) — известный швейцарский психолог, логик и философ, создатель операциональной концепции интел­лекта и генетической эпистемологии.

Планк Макс (1858-1947) — немецкий физик, основоположник квантовой теории, ввел квант действия (постоянная Планка), лау­реат Нобелевской премии (1918).

Платон (427-347 до н.э.) величайший древнегреческий мыс­литель, основал в Афинах свою школу — знаменитую Академию, ставшую центром развития математики и философии.

Плотин (205-270) — греческий философ, основатель неоплато­низма, где идеи Платона соединены с идеями Аристотеля и пифа­гореизма, в центре — учение о единстве и иерархическом строении бытия.

Полани Майкл (1891-1976) — британский специалист в обла­сти физической химии, обратившийся к философии и методоло­гии науки. Преодолевая позитивизм в этой области, разработал концепцию «личностного неявного знания».

Поппер Карл Раймунд (1902-1994) — британский философ, крупнейший специалист в области философии и методологии нау­ки, один из родоначальников эволюционной эпистемологии. Предложил фундаментальную концепцию открытого общества.

Порус Владимир Натанович (род. 1943) — специалист по теории познания, философии и методологии науки.

Пригожин Илья Романович (1917-2003) — бельгийский ученый русского происхождения в области физической химии, автор работ по философско-методологическим проблемам науки. Лауреат Но­белевской премии по химии (1977).

Протагор (ок. 480-410 до н. э.) — древнегреческий философ, один из основателей софистической философии.

Пружинин Борис Исаевич (род. 1944) — специалист в области эпистемологии, методологии и философии науки, разрабатывает проблемы рациональности и вненаучных форм знания.

Птолемей Клавдий (ок. 100-175) — греческий астроном, мате­матик и географ, автор трактата «Альмагест», в котором изложена геоцентрическая модель космоса.

Пуанкаре Анри (1854-1912) — французский математик и фило­соф науки, рассматривавший проблемы ценности науки, особен­ностей метода, роли гипотезы, а также психологии научного твор­чества.

Рассел Бертран (1872-1970) — крупнейший английский фило­соф, логик, математик, общественный деятель, в значительной степени определил облик философии XX века, один из основопо­ложников аналитической философии.

Решер Николас (род. 1928) — американский логик, философ-аналитик, автор концепции «идеалистического прагматизма».

Рикёр Поль (род. 1913) — французский философ, ведущий тео­ретик феноменологической герменевтики, рассматривает послед­нюю не только как учение о понимании и интерпретации, но и как способ бытия.

Риккерт Генрих (1863-1936) — немецкий философ, один из виднейших представителей неокантианства. Исследовал специфи­ку понятий наук о природе и наук о культуре, проблему ценностей и философию жизни.

Рорти Ричард (род. 1931) — ведущий американский философ, представитель прагматизма в его аналитической форме. Не прини­мает эпистемологию и методологию науки, концепцию репрезен­тации, обращается к литературе (повествованию) вместо метафи­зики (философской онтологии), исследует проблемы либерально­го демократического общества.

Садовский Вадим Николаевич (род. 1934) — отечественный фи­лософ и методолог науки, один из основателей и руководитель рос­сийской научной школы «Философия и методология системных исследований».

Сартр Жан-Поль (1905-1980) — французский философ и писа­тель, исследовал онтологию и структуру сознания, «индивидуаль­ное действие» в отличие от действия группы как «псевдоцелост­ности», не имеющей онтологического статуса.

Сачков Юрий Владимирович (род. 1926) — специалист по фило­софии и методологии естествознания, вероятностным методам ис­следования, эволюции стиля мышления в науке.

Селларс Уиллфрид (1912-1989) — американский философ-ана­литик, один из видных представителей «научного реализма».

Сепир Эдуард (1884-1939) — американский лингвист, культу­ролог и этнолог.

Смирнов Владимир Александрович (1931-1996) — выдающий­ся российский логик и методолог науки. Особое внимание уделял анализу научных теорий: способам их построения, введения но­вых терминов, логической структуре и сравнению теорий между собой.

Сократ из Афин (469-399 до н. э.) — знаменитый античный фи­лософ, идеал истинного мудреца, его учение было устным, сущест­вовало как беседы с реальными людьми, стало известным в изло­жении главным образом Платона, учителем которого он был.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) — крупнейший рус­ский философ, поэт, публицист, литературный критик.

Спиноза Бенедикт (1632-1677) — нидерландский философ-ра­ционалист, естествоиспытатель, внес существенный вклад в этику и социальную философию.

Степанов Юрий Сергеевич (род. 1930) — специалист в области культурологии, теории и философии языка, исследовал концепты и константы культуры.

Спенсер Герберт (1820-1903) — английский философ и ученый, стремившийся создать «синтетическую» философию, объединяю­щую эмпирические данные и общие закономерности всех наук.

Струве Петр Бернгардович (1870-1944) — философ, экономист, политический мыслитель, обращался также к исследованиям в об­ласти историографии, литературоведения, социологии и языко­знания.

Степин Вячеслав Семенович (род. 1934) — известный специа­лист в области философии и методологии науки, философской антропологии и социальной философии, академик РАН. Разрабо­тал фундаментальную концепцию структуры и генезиса научной теории.

Тарский Альфред (1902-1983) — польский математик, логик и философ. Наиболее известна разработанная им семантическая концепция истиности.

Трубецкой Николай Сергеевич (1890-1938) — лингвист, фило­соф, автор классического лингвистического труда XX века «Осно­вы фонологии» (1938 нем., 1960 рус).

Тулмин Стивен Эделстон (1922-1997) — известный американ­ский философ науки, разрабатывал концепцию науки как сложной эволюционирующей системы в единстве ее истории, познаватель­ных и социально-организационных форм. Автор работ по логике, этике, истории философии, эволюционной биологии, космоло­гии.

Уайт Лесли Элвин (1900-1975) — американский антрополог, культуролог, создатель науки о культуре — культурологии.

Фейерабенд Пол Карл (1924-1994) — американский философ и методолог науки, отстаивал позиции теоретического и методоло­гического плюрализма, относительность критериев рациональнос­ти в познании и деятельности.

Фейербах Людвиг Андреас (1804-1872) — немецкий философ, разработавший концепцию антропологического материализма, основы атеизма, рассматривал религию как отражение жизни лю­дей, их реальных потребностей.

Фридман Александр Александрович (1888-1925) — известный математик и геофизик, результаты его исследований используются в космологии.

Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814) — немецкий философ и обще­ственный деятель, представитель немецкого классического идеа­лизма.

Флоренский Павел Александрович (1882-1937) – русский философ-энциклопедист, теолог, культуролог, лингвист, физик, математик, инженер. Стоял у истоков добычи йода и агар-агара из морских водорослей. В философии развивал теорию всеединства.

Фоллмер (Фолмер) Герхард (род. 1943) — немецкий естествоис­пытатель и философ, один из основоположников эволюционной теории познания (эпистемологии).

Фома Аквинский (ок. 1224-1274) — крупнейший средневеко­вый теолог и философ, комментатор Библии, религиозный после­дователь Аристотеля.

Франк Семен Людвигович (1877-1950) — русский философ, стремился рационально выразить сущность реальности, разраба­тывал философию религии, многие работы посвятил проблемам познания и гносеологии.

Фреге Готлоб (1848-1925) — немецкий математик, логик и фи­лософ, основатель современной формальной (математической, символической)логики.

Фрейд Зигмунд (1856-1939) — крупнейший австрийский пси­хиатр, психолог и философ, основоположник психоанализа, кото­рый он применил в области этнографии, истории, религии. Разра­ботал концепцию бессознательных психических процессов и мо­тиваций, перенес ее и на социальные явления.

Фуко Мишель (1926-1984) — известный французский фило­соф, историк культуры, исследовал «археологию знания» как спо­собов построения предметов познания и социальной практики.

Фурье Жан Батист Жозеф (1768-1830) — французский матема­тик и физик, занимался проблемами математической физики, раз­работал аналитическую теорию тепла.

Хайдеггер Мартин (1889-1976) — немецкий философ, оказав­ший в XX веке мощное влияние на философию и гуманитарные науки. Главное сочинение — «Бытие и время» (1927), где разрабо­тана проблема смысла бытия и человека, вопрошающего о смысле своего бытия. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1968).

Хайек Фридрих Август фон (1899-1988) — австро-английский экономист, лауреат Нобелевской премии (1974).

Хакинг Ян (род. 1936) — канадский философ науки, известен исследованиями в области философии и методологии естествен­ных наук на основе идей «научного реализма» — течения в русле аналитической философии.

Хакен Герман (род. 1927) — известный немецкий ученый, один из основателей синергетики, исследующий процессы самооргани­зации в физических, химических и биологических системах.

Хейзинга Йохан (1872-1945) — нидерландский ученый, исто­рик, теоретик культуры, рассматривавший ее как систему, в кото­рой взаимодействуют экономика, политика, право, быт, нравы, ис­кусство.

Хинтикка Яаакко (род. 1929) — финско-американский фило­соф, логик, методолог. Его научные интересы включают историю философии, эпистемологию, формальную, неформальную, мате­матическую логики, философию языка, математики, лингвистики.

Холтон Джеральд (род. 1922) — американский историк и фило­соф науки. Создатель концепции «тематического анализа науки» — способа изучения истории науки, дополняющего стандартный анализ логической структуры научного знания.

Хомский Ноам (род. 1928) — американский лингвист, разраба­тывал «трансформационную порождающую модель языка», а так­же концепцию «универсального грамматического ядра» — набора правил, общих для всех человеческих языков.

Швырев Владимир Сергеевич (род. 1934) — российский фило­соф, специалист по теории познания, методологии науки, пробле­мам природы философского знания, концепции рациональности.

Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

Шестов (Шварцман) Лев Исаакович (1866-1938) — русский ре­лигиозный философ, литературный критик.

Шлейермахер Фридрих Эрнст Даниель (1768-1834) — немецкий философ, разрабатывал проблемы теории понимания и филосо­фию герменевтики. Как протестантский теолог исследовал приро­ду религии.

Шопенгауэр Артур (1788-1860) — немецкий философ, рассмат­ривавший «мир как представление и волю» через познание, мета­физику, эстетику и этику.

Шпет Густав Густавович (1879-1937) — известный философ, методолог истории и психологии, искусствовед, переводчик худо­жественной и философской литературы. Разрабатывал идеи фено­менологии и герменевтики.

Шредингер Эрвин (1887-1961) — австрийский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики.

Штофф Виктор Александрович (1915-1984) — известный спе­циалист по теории познания, методологии науки и философским проблемам естествознания.

Шюц (Шутц) Альфред (1899-1959) — австро-американский философ и социолог, создал феноменологическую социологию, предложив обоснование социальных наук на основе гуссерлевской феноменологии.

Эйнштейн Альберт (1879-1955) — великий физик-теоретик, один из основоположников современной физики, разработал спе­циальную (1905) и общую 1915) теории относительности. Лауреат Нобелевской премии по физике (1921).

Энгельс Фридрих (1820-1895) — немецкий социалист и фило­соф, совместно с К. Марксом создавший учение о научном комму­низме, применивший диалектику как метод не только к обществу, но и к природе.

Юдин Эрик Григорьевич (1930-1976) — специалист по методо­логии науки и системным исследованиям. Один из первых стал разрабатывать «деятельностный подход» как объяснительный принцип, сочетая деятельность и системность.

Юм Давид (1711-1776) — известный шотландский (британ­ский) общественный деятель и философ, исследовавший пробле­мы «человеческой природы», познания, принципы морали.

Юнг Карл Густав (1875-1961) — выдающийся швейцарский психотерапевт, основоположник новой психоаналитической кон­цепции — «аналитической психологии», или «глубинного психо­анализа», ввел понятия коллективного бессознательного и архе­типа.

Ясперс Карл (1883-1969) — немецкий философ, психолог и психиатр, исследовал, в частности, соотношение науки и филосо­фии, социокультурные последствия научно-технического разви­тия для судьбы человечества.


ГЛОССАРИЙ
Абсолют – категория, обозначающая такой тип реальности, которая в способе своего существования ничем не определена извне, ни от чего не зависит, кроме самой себя. Абсолют понимается и как такая реальность, которая содержит в себе существование остальных видов бытия.

Абстрактный объект – когнитивно представленный объект научного познания, репрезентирующий те или иные сущностные аспекты, свойства, отношение вещей и явлений окружающего мира

Автопоэзис, аутопоэз (от греч. auto — сам, poiesis — создание, производство) — самопостроение, самовоспроизводство живых существ, в том числе человека, которые отличаются тем, что их ор­ганизация порождает в качестве продукта только их самих без раз­деления на производителя и продукт.

Аксиология (от греч. axia — ценность, logos — слово, учение) — философское учение о природе ценностей.

Аксиоматический метод (от греч. axioma — принятое положе­ние) — способ построения научной теории, в качестве ее основы априорно принимающий положения, из которых все остальные ут­верждения теории выводятся логическим путем. Полная аксиома­тизация теорий невозможна (К. Гёдель, 1931).

Актуализм – метод научного исследования исторически изменяющихся объектов, при котором настоящее их состояние выступает ключом к пониманию их прошлого.

Алгоритм — конечный набор правил, позволяющих решать конкретную задачу из данного класса однотипных задач.

Алетейа (греч. aleteiа — непотаенность, открытость) — истина в философии Платона.

Альтернативные концепции – распространенный феномен в истории научного познания, ставший массовым явлением в современной науке, когда практически во всех научных дисциплинах при описании и объяснении одних и тех же объектов, процессов, структур существуют не просто разные, а взаимоисключающие, противоречащие друг другу теории, парадигмы, научно-исследовательские программы.

Аналитическая философия — направление, основанное на ме­тодах логического и лингвистического анализа языка, применяе­мого для решения философских проблем.

Аналитические и синтетические суждения — разделение суж­дений (утверждений, предложений) в зависимости от способа ус­тановления их истинности. Истинность аналитических сужде­ний выявляется путем чисто логического анализа, синтети­ческих — обращением к внешней информации, знанию о действительности.

Антиинтеракционизм – концепция соотношения философии и науки, согласно которой философия и наука настолько различны по своим целям, предметам, методам, что между ними не может быть никакой внутренней взаимосвязи. Если признается некоторая связь между наукой и философией, то только внешняя, но в то же время эта связь иррелевантна и вредна по сути для них обоих.

Антропоморфизм (от греч. antropos — человек, morphe — форма, вид) — уподобление человеку, наделение его свойствами предметов и явлений неживой природы. Деантропоморфизация — «освобож­дение» вещей от свойств, присущих человеческой психике.

Апория (греч. aporia — затруднение, безвыходное положение) — понятие древнегреческой философии для обозначения труднораз­решимой проблемы.

Апперцепция (от лат. ad — к, perceptio — восприятие) — понятие философии и психологии, обозначающее воздействие общего со­держания психической деятельности, всего предыдущего опыта человека на его восприятия предметов и явлений.

Априори (лат. a priori) — до опыта, апостериори (лат. a posteriori) — после опыта.

Архетипы — изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном. Выяв­ляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства. Понятие введено швейцарским психологом К.Г. Юнгом (1875-1961).

Архитектоника (греч. architektonike — строительное искус­ство) — художественное выражение закономерностей строения, структуры. Термин, используемый М.М. Бахтиным: архитектоника мира художественного видения упорядочивает пространственные, временные и смысловые формы.

Архэ (греч. arhe) в древнегреческой философии — начало, принцип, отправная точка познания.

Атрофия — притупление, утрата какого-либо чувства.

Базис обобщения – совокупность посылок обобщения. В качестве посылок обобщающей процедуры могут выступать: протокольные предложения, фиксирующие факты эмпирического наблюдения; суждения об абстрактных представителях классов, формулы свободной переменной, по которой производится обобщении е; понятия, понятийные конфигурации, теории.

Бионика — наука, изучающая особенности строения и жизне­деятельности организмов для создания новых механизмов, прибо­ров, систем.

Бифуркация – нарушение устойчивости эволюционного режима системы, приводящее к возникновению после точки бифуркации квантового спектра альтернативных виртуальных сценариев эволюции. Вследствие потери системой устойчивости в зоне бифуркации фундаментальную роль приобретают случайные факторы.

Бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение) — направление в психологии, главным предметом которой считает поведение человека.

Вербализованный (от лат. verbum — слово) — выраженный в слове.

Верификация, верифицируемость (лат. verificare — доказать исти­ну) — понятие методологии науки, характеризующее возможность установления истины научных утверждений в результате их эмпи­рической проверки.

«Вещь в себе» — философское понятие И. Канта, означающее «вне нас находящиеся предметы наших чувств, но о том, каковы они сами по себе, мы ничего не знаем, а знаем только их явления, т. е. представления, которые они в нас производят, воздействуя на наши чувства» (Соч.: В 5 т. Ч. 1. М., 1965. С. 105).

Визуальный (от лат visus — зрение, вид, зрелище) — зрительный.

Всеиндуктивизм — признание в XVII-XIX веках метода индук­ции как базового для создания теории во всех науках.

Генетический метод (от греч. genesis — генезис, происхожде­ние) — способ научного познания, исследующий возникновение, происхождение и становление развивающихся явлений.

Генерализация — обобщение.

Герменевтика — искусство и теория истолкования текстов.

Гетерогенность (греч. heterogenes) — разнородность.

Гештальт (нем. Gestalt — форма, образ, облик) — главное поня­тие гештальтпсихологии — науки о человеческой психике, осно­ванной на принципе целостности (целостного образа) при анализе психических явлений.

Гипотетико-дедуктивный метод — способ научного исследова­ния, заключающийся в выдвижении и проверке гипотезы путем дедуктивного вывода из нее эмпирически проверяемых след­ствий.

Гипотетический реализм — один из подходов в теории познания, полагающий, что все суждения человека о реальном мире имеют гипотетический характер.

Гомоморфный — соответствующий (аналогичный) по некото­рым параметрам структуре объекта.

Дедукция (лат. deductio — выведение) — переход от общего к частному, необходимый вывод следствий из принятых посылок; индукция (лат. inductio — наведение) — переход от частного к обще­му, вероятностное обобщение опытных данных.

Деконструкция — философское понятие, имеющее отношение к структурам, процедура расслоения, разборки, разложения линг­вистических, логоцентрических, исторических, этимологических и других структур различных высказываний и текстов. Цель — вы­явление понятий и элементов теорий, «инаковости другого», суще­ствующих в скрытом виде.

Демаркация в науке — определение границ между эмпириче­скими и теоретическими науками, наукой и философией, научным и вненаучным знанием.

Денотативный (от лат. denoto — обозначаю) предмет — обозна­чаемый термином некоторого языка, или класс предметов, обозна­чаемых общим нарицательным именем.

Дескриптивный (от лат. descriptio) — описательный.

Детерминированный (лат. determine — определяю) — определяе­мый. Детерминизм — общее учение о взаимосвязи и взаимообус­ловленности явлений и процессов реальности.

Дефиниция (лат. definitio) — определение.

Диверсификация — изменение, разнообразие.

Дискурс (лат. discoursus — беседа, аргумент, разговор) — после­довательное развертывание мышления, выраженного в понятиях и суждениях, в противовес интуитивному схватыванию целостного до анализа его частей.

Диспозиция — расположение.

Диффузный (от лат. diffusio — распространение, растекание) — движение частиц среды, перенос вещества и выравнивание кон­центраций.

Доктрина (лат. doctrina) — систематизированное учение.

Допредикативный (от лат. praedicatum — сказанное) — существу­ющий до высказывания (предикат — свойство; сказуемое; истин­ное или ложное высказывание).

«Жизненный мир» — понятие, введенное Э. Гуссерлем и означа­ющее мир человеческого опыта, первоначальных очевидностей; основа объективных наук.

Идиографический (от греч. idios — особенный, своеобраз­ный) — способ познания, целью которого является изображение объекта в его индивидуальности и неповторимости, как единого уникального целого. Развитие и обоснование получил у Г. Риккерта и В. Виндельбандта.

Изоморфный — соответствующий (тождественный) структуре объекта.

Имманентный (от лат. immanentis — пребывающий внутри) — философское понятие, обозначающее что-либо, пребывающее и действующее внутри предмета, соответствующее его природе.



Императив (от лат. imperativus — повелительный) — предписа­ние, требование, приказ, закон.

Имплицитный (от лат. implicite) — скрытый, неявный; противо­положное — эксплицитный (explicite).

Индетерминизм — учение, отрицающее однозначную причин­ную обусловленность.

Институционализация — переход от неформальных отношений и неорганизованной деятельности к созданию организационных структур с целью регламентации этой деятельности и соответству­ющих социальных отношений.

Интернализм (от лат. internus — внутри) и экстернализм (лат. exter, exterus — внешний) — оппозиционные течения в историогра­фии и философии науки, сложившиеся в 30-х годах XX века и по-разному объясняющие роль и соотношение внутренних и внешних науке факторов.

Интеррогативный (англ. interrogative) — вопросительный.

Интерсубъективность (межсубъектность) — характеристика опыта взаимодействующих субъектов, обретающая черты объек­тивности, независимости этого опыта от индивидуальных особен­ностей и ситуации.

Интуиционизм — учение об основаниях математики и логики, признающее главным критерием интуитивную, наглядно-содер­жательную убедительность.

Искусственный интеллект — программа моделирования на ЭВМ механизмов человеческой обработки информации.

Каузальный (от лат. causa — причина) — причинный.

Квантификация (от лат. quantum — сколько) — количественное измерение качественных признаков.

Кварки - гипотетические материальные объекты, из которых состоят другие элементарные частицы — адроны.

Когеренция (от лат. cohaerens — находящийся в связи) — согла­сование протекания процессов, фаз, связность элементов, струк­тур, систем.

Когнитивный (лат. cognitio — знание) — познаваемый, соответ­ствующий познанию.

Когнитивизм — подход, основанный на признании того, что когнитивные процессы у человека имеют дело с репрезентацией, представлением через посредников внешнего и внутреннего мира мыслящего субъекта.

Когнитология, когнитивные науки — новые области знания, сис­темно представляющие и исследующие его во всех аспектах полу­чения, хранения, переработки как человеком, так и машиной.

Коммуницирующий индивид — участник коммуникации, об­щения.

Компьютерная метафора — метафора, сравнивающая мозг и ра­зум человека с компьютером.

Конвенция (лат. conventio — соглашение) — договоренность, принятое соглашение.

Консенсус — согласие, единодушие, диссенсус — несогласие, расхождение во мнениях.

Конструктивизм — 1) в современной философии тесно связан­ная с теорией самоорганизации концепция познания, утверждаю­щая, что любое знание конструируется познающим субъектом, не­отделимо от него; 2) в математике и логике направление, в рамках которого осуществляется исследование конструктивных объектов и процессов, описываемых алгоритмами (системой правил); 3) название одного из направлений в авангардном искусстве, архи­тектуре.

Контент-анализ — метод социологии, заключающийся в под­счете количества повторяющихся, специально выбранных слов, характеризующих тексты статей периодической печати, книг и ре­чей. Определяет направление и интенсивность обсуждения сооб­ществом тех или иных проблем.

Континуалистский (от лат. continuum — континуум, непрерыв­ное) — термин, используемый в математике, естествознании, фи­лософии при рассмотрении непрерывных совокупностей.

Конформизм (от лат. conformis — подобный, сообразный) — приспособленчество, принятие без возражений господствующего порядка, существующих мнений, отсутствие собственной позиции.

Концепт (лат. conceptus — собрание, восприятие; concipere — за­чинать) — идея, общее представление, «сгусток культуры в созна­нии человека» (Ю.С.Степанов), формируется речью, сохраняет индивидуальные особенности; концепты не только мыслятся, но и переживаются. Концепты по А. Вежбицкой — это «универсальные семантические примитивы». Концепция — определенный способ понимания, точка зрения на предмет или явление, система взгля­дов, теоретических положений.

Концептуализм — одно из направлений философии, связанное с решением проблемы общих понятий, универсалий, полагающее, что общее существует в вещах и обнаруживается мышлением и в ре­чи. В искусстве концептуализм — крупное авангардистское движе­ние, где совершается переход от конкретно-чувственного восприя­тия к интеллектуальному осмыслению (например, экспонируются сам стул, его фотография и словесное описание из словаря).

Коэволюция — совместная или одновременная эволюция био­логических и культурных факторов жизни человека.

Кумуляция (лат. cumulatio) — накопление, суммирование.

Лабильный (от лат. labilis — скользящий, неустойчивый) — функционально подвижный, изменчивый.

Логика оценок — логика понятий «хорошо», «безразлично», «плохо», общего понятия ценностей, оценочных утверждений языка.

Логический позитивизм (от лат. positivus — положительный) — философское течение в рамках неопозитивизма XX века, стремив­шееся полностью формализовать язык науки с помощью логики и математики.

Логос (лат. logos) — слово, учение.

Матрица (лат. matrix — матка) — металлическая пластинка с уг­лублениями для штамповки в полиграфии; в математике прямо­угольная таблица элементов; у Т. Куна дисциплинарная матрица — метафора для обозначения парадигмы.

Ментальность, менталитет — неосознанные представления, ве­рования, ценности, традиции, модели поведения и деятельности различных этнических и социальных групп, слоев, классов обще­ства, над которыми надстраиваются теоретические и идеологиче­ские системы (по А.Я. Гуревичу).

Ментальный (от англ. mental) — умственный, мысленный.

Метафизика — (лат. metaphysica) то, что идет после физики. Под таким названием были объединены лекции и заметки Аристотеля по «первой философии». В общем смысле — это философское уче­ние о сверхопытных началах и законах бытия; синоним для терми­нов «философия», «онтология». Одно из частных значений — ме­тод, противоположный диалектике.

Монада (от греч. monas, monados — единица, единое) — недели­мое, несоставное единство, начало бытия.

Монизм (от греч. monos — один, единственный) — подход, стре­мящийся свести все многообразие мира, событий, явлений к еди­ной первооснове. Противоположное — плюрализм, дуализм (от лат. dualis — двойственный) основывается на признании сосуществования двух различных, несводимых к единству состояний, субстанций, гносеологических принципов, образов мыслей, мировоззрений.

Нарратив (англ. narrative) — рассказ, повесть, изложение фак­тов

Натурфилософия, или философия природы — абстрактно-умозрительная концепция природы в ее единстве и целостности, стремящаяся восполнить конкретные данные естественных наук.

Научное сообщество — совокупность ученых-профессионалов, объединенных вокруг единой парадигмы, научной школы, направ­ления.

«Невидимый колледж» — неформальное исследовательское со­общество, личные контакты ученых.

Нелинейность — подход, признающий объективную многова­риантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определенного темпа эволюции. Линейный подход отри­цает многовариантность, наличие выбора направления и темпов эволюции.

Неокантианство — философское течение, возникшее во второй половине XIX века в Германии. Развивало отдельные положения кантовской философии, основываясь на отрицании онтологии и признании философии как критики познания, ограниченного сферой опыта и включающего априорные принципы и нормы.

Номинализм (от лат. nominalis — относящийся к именам) — философское направление, возникшее в Средние века, считаю­щее, что абстрактные объекты, которые не даны в чувственном опыте, сами по себе вне языка и мышления не существуют. Реаль­на лишь единичная вещь. Противоположное направление — реа­лизм, считающий, что обобщения, представленные в понятиях, основанные на реальном сходстве, существуют реально и незави­симо от сознания.

Номологический (от греч. nymos — закон) — законопологающий, отыскивающий общие законы.

Нормальная наука — термин, введенный Т. Куном для обозна­чения развития науки между большими и малыми «революциями»; противоположное понятие, по Т. Куну, — экстраординарная (сверх­обычная) наука, т. е. наука в состоянии революционных измене­ний.

Нуль-гипотеза — термин, обозначающий начало исследования, отрицающего специальную гипотезу или теорию в качестве обяза­тельной предпосылки.

Объективно-идеалистический, объективный идеализм — фило­софское направление, которое считает первоосновой мира некое всеобщее начало — идею, мировой разум — сверхиндивидуальное духовное начало.

Ортодоксальный (от греч. ortos — прямой, правильный, doxa — мнение) — правильный, фиксированный авторитетными инстан­циями.

Пайдейа (греч. paideia — образование, воспитанность) — поня­тие античной философии, обозначающее универсальное образова­ние и воспитанность.

Парадигма — образец, пример, по Т. Куну, признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообще­ству. Мультипарадигмальный подход — признающий правомер­ность нескольких парадигм.

Педантизм — точность, аккуратность в выполнении всех требо­ваний.

Перипатетики (от греч. peripatos — крытая галерея, служившая лекционным залом) — философская школа Аристотеля (367-347 до н. э.).

Персонализм (от лат. persona — личность) — учение, признаю­щее личность первичной творческой реальностью, а духовные цен­ности личности — высшим смыслом цивилизации.

Перформативный (от англ. perform — исполнять, совершать) — исполняющий, совершающий.

Перцептивный, перцепция (от лат. perceptio) — представление, восприятие.

Позитивизм, неопозитивизм — одно из основных направлений философии XX века, занимающееся проблемами науки, специаль­но-научного знания и анализом языковых форм знания.



Полисемия — многозначность, многосмысленность.

Понимающая социология — направление в социологии, особое внимание уделяющее анализу значимых, смысловых элементов жизни, опирающееся на идеи философии жизни, герменевтики, феноменологии, лингвистической философии.

Постмодернизм (от лат. post — после, modernus — современ­ный) — обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустра­нимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление то­тального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев.

Постструктурализм — подход в социально-гуманитарном и фи­лософском познании, рассматривающий тексты как модели реаль­ности, а науку как «рассказ» о ней или форму деятельности, порож­дающей тексты.

Прагматизм (от греч. pragma — дело, действие) — течение аме­риканской мысли, в котором действие, практика используются как главный принцип философии.

Праксиологический (от греч. praksis — практика) — основанный на практике.

Презумпция (лат. praesumptio — предположение), презумпция невиновности — правовой принцип судопроизводства — обвиняе­мый считается невиновным, пока его вина не будет доказана.

Прескриптивный (от лат. prescriptio) — предписывающий.

Принцип «семейного сходства» — выдвинут Л. Витгенштейном и заключается в признании особого вида обобщения группы пред­метов, сходных в одном, но не сходных в другом отношении, что не позволяет обобщать их через род и видовое отличие согласно кано­нам логики.

Протестанская этика — понятие, получившее особое значение в работе М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» (1905), в которой показана благотворная роль этических норм и принципов протестантизма для добросовестного труда и хозяй­ственного успеха.

Психоанализ — метод психотерапии и психологии, ставящий в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Разработан австрийским психиатром и психологом 3. Фрейдом (1856-1939).

Психологизм — понятие, фиксирующее возможность исполь­зования в логике и теории познания психологических понятий и представлений, а также рассматривающее психологию базисной наукой философии.

Резонерство - рассуждение в нравоучительном тоне.

Релятивизм (от лат. relativus - относительный) — признание из­менчивости объектов и знания о них и отрицание момента устой­чивости, преувеличение зависимости познания от его условий.

Референт (от лат. refero — отношу, связываю) — объект, к кото­рому относят суждение.

Рефлексия — анализ и осмысление оснований культуры и ее произведений, а также содержания знаний, чувств и жизнедеятель­ности человека. Ведущий метод философии. Одна из форм — само­рефлексия, направлена на осмысление своих собственных действий.



Рецептивный (от лат. reception — принятие) — восприимчивый. Реципиент — воспринимающий.

Риторика — «способность находить возможные способы убеж­дения относительно каждого данного предмета» (Аристотель).

Семантический, семантика (от греч. semanticos — обозначаю­щий) — разделы языкознания и логики, в которых исследуются проблемы значения, смысла, интерпретации знаков и знаковых выражений.

Сенсуалистская гносеология, сенсуализм (от лат. sensus — чувство, ощущение) — учение о познании, в котором ощущения, чувства признаются единственным источником и основанием зна­ния. Главный представитель — Дж. Локк, XVII век.

Символическая, или математическая логика — область логики, в которой выводы исследуются посредством логических исчислений на основе строгого символического языка.

Синкретичность, синкретизм (греч. synkretismys — соедине­ние) — нерасчлененность, характеризующая неразвитое состоя­ние явления; смешение, неорганическое слияние разнородных элементов.

Скептицизм — философская школа (от греч. scepticos — ищу­щий, рассматривающий, исследующий), созданная в IV веке до н. э. Пирроном из Элиды (ок. 360-270 до н. э.), который практико­вал воздержание от суждения. Своей целью скептики ставили опровержение догматов всех школ, для них всякое знание либо це­ликом и окончательно верно, либо полностью ошибочно. Социум (от лат. societas) — общество.

Статистическое резюме — итог, обобщение данных с помощью статистических методов.

Стоики (от греч. stoa — портик) — философская школа Зенона в Афинах (ок. 300 до н. э.).

Структурализм, постструктурализм — общие названия для ряда направлений в гуманитарном познании XX века, прежде всего в структурной лингвистике, литературоведении, этнографии, исто­рии науки и других, связанных с выявлением структур, способных сохранять устойчивость при различных изменениях и преобразова­ниях. Представители Ж. Деррида, Ж.-Ф.Лиотар, Ж. Делез, М. Фу­ко, Р. Барт К. Леви-Строс и др.

Субстрат (лат. substratum — основа, подстилающее) — основа всех свойств, связей, взаимодействий и законов действительности.

Тавтология (от греч. tauto — то же самое, logos — слово) — повто­рение того же самого другими словами, не уточняющими смысла. В логике тавтология — тождественно истинное высказывание.

Тематический анализ — термин, введенный Дж. Холтоном, означает способ изучения истории науки путем обращения к глу­бинным устойчивым структурам мышления (темам), лежащим в основе научной деятельности ученых.

Темпоральный — временной.

Теология (от греч. teos — Бог, logos — учение, слово) — совокуп­ность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.

Трансцендентальный — букв, выходящий за пределы. Трансцен­дентальное сознание — независимость содержания сознания от эмпирического телесного индивида и от сообщества других Я, «сознание вообще».

Универсалии (от лат. universalis — общий, относящийся к цело­му) — категории, в которых фиксируются наиболее общие характе­ристики объекта или субъекта, например «человек», «общество», «сознание», «истина» и многие другие.

Универсум (лат. universum — весь вообще) — целостность, цело­стный мир.

Фальсификационизм (от лат. falsifico — подделываю) — учение К. Поппера о научной процедуре, устанавливающей ложность ги­потезы (теории) или подтверждающей ее истинность в результате экспериментальной или теоретической проверки.

Феномен — явление, предмет, данный в чувственном созерца­нии.

Феноменология — философское учение; стремится очистить сознание от установок, выявить изначальные основы познания, человеческого существования и культуры. Метод анализа «чисто­го» сознания. Основал направление немецкий философ Э. Гус­серль (1859-1938).

Физическая реальность — понятие, обозначающее систему тео­ретических объектов, построенных физической теорией и наделя­емых онтологическим статусом.

Фонема (греч. phonema — звук) — единица языка, с помощью которой различаются и отождествляются части слов (морфемы) и слова.

Фонология (от греч. phone — звук, logos — слово, учение) — раз­дел языкознания, изучающий звуковую сторону языка и ее функ­циональную значимость.

Хронотоп (от греч. chronos — время, topos — место) - «время-пространство», единство временных и пространственных отноше­ний, например, у М.М. Бахтина при рассмотрении сюжетного раз­вития романа.

Целерациональность — термин, введенный М. Вебером и обо­значающий действие, ориентированное на цель, рационально взвешивающее цели, средства и результаты.

Эволюционная эпистемология (теория познания) — направле­ние, связывающее биологическую эволюцию с эволюцией позна­вательной системы человека, его способностей извлекать, обраба­тывать и хранить когнитивную информацию.

Эйдос (греч. eidos) — форма, вид, идея — термин древнегрече­ской философии.

Экзистенциализм (от лат. existentia — существование) — фило­софия существования, учение об уникальности человеческого бы­тия как непосредственной нерасчлененной целостности.

Экзистенциальный — определяемый переживанием субъектом своего «бытия-в-мире».

Экспансионистский (от лат. expansio — распространение) — ак­тивно распространяющийся.

Экспликация (лат. explicatio — объяснение, уточнение значения слова) — замещение представления обыденного сознания точным научным понятием.

Элиминация (от лат. elimino — выношу за порог, удаляю) — уда­ление, исключение.

Эмпириокритицизм (от греч. empeiria — опыт) — философ­ское учение, критическое исследование опыта, второй этап по­зитивизма (Р. Авенариус, Э. Мах).

Энтропия (греч. entropia — поворот, превращение) — мера не­упорядоченности, или хаотичности, состояния системы. Понятие, впервые введенное Р. Клаузиусом в термодинамике для определе­ния меры необратимого рассеяния энергии. Связь энтропии с ве­роятностью установлена Л. Больцманом.

Эпистемология (от греч. episteme — знание, logos — учение) — те­ория познания.

Этнограмматика (от греч. ethnos — племя, народ) — один из раз­делов этнолингвистики, изучающей взаимосвязь языковых и этни­ческих факторов.

Этнометодология — одно из направлений в современной куль­турологии и социологии, предметом которого являются методы и принципы изучения и интерпретации способов организации, вза­имодействия и речевого общения в повседневной жизни различ­ных народов и общностей.

Этноцентризм — склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы.

Я – понятие, характеризующее способность личности выделять себя из окружающей среды и последующей самоидентификации. Согласно психоаналитической концепции Я (Эго) является наряду с Оно (Ид) и сверх-Я (супер-Эго) одной из трех психологических субстанций.

Языковые игры — лингвистические формы, идеализированные модели употребления слов, связанные с обучением языку в различ­ных видах деятельности.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет