3. При интерпретации раскладов необходимо использовать системные основы
Таро. Удивительно, но факт: абсолютно все тарологи в один голос утверждают и во всех книгах
говорится, что Таро – это система. Однако когда дело доходит до чтения конкретных раскладов,
то принцип системности как будто растворяется и Таро превращается в набор отдельных карт,
мало связанных между собой.
4. Каждая колода – это отдельная образно-символическая система. Несмотря на
то что традиционно говорят о разных так называемых традициях, или школах, Таро (англий-
ская, французская, кроулианская и т. п.
8
), по сути каждая колода (!) – это отдельная образно-
символическая система. На данный момент каждая традиция Таро представлена не одной коло-
дой, а целыми группами колод. Самой богатой из традиций является уэйтовская, к которой
относится, с одной стороны, Таро Уэйта (как прототип), а с другой стороны, более тысячи дру-
гих колод, созданных на основе классического Уэйта. Несмотря на то что все эти колоды вроде
бы и похожи друг на друга, они все же отличаются, и каждая из них имеет свои специфиче-
ские образно-символические особенности (различия в деталях, цветах и т. д.). Поэтому важно
внимательно изучить конкретно ту колоду, с которой вы работаете. Можно сделать это, разбив
карты на группы: по цвету, по наличию определенных символов (например, карты, на которых
изображен один персонаж; карты, на которых изображено несколько персонажей; карты, на
которых есть дом; карты, на которых изображена зеленая земля; карты, на которых изображена
коричневая земля, и т. п.), по направлению движения или взгляда персонажей в определенную
сторону (влево, вправо, прямо) и т. д. Все эти детали символичны и могут проиграться при
интерпретации расклада.
Приведем несколько примеров. В колоде Таро Моргана-Грира (Morgan-Greer Tarot),
вышедшей в 1979 году в издательстве «U.S. Games Systems» и в целом относящейся к тради-
ции Уэйта, много особенностей. Среди них следующая: только на одной из карт всей колоды
много сиренево-фиолетового цвета – на Девятке Пентаклей. Эта особенность придает карте
конкретно в этой колоде дополнительные смыслы. Традиционно карта Девятка Пентаклей в
уэйтовской системе говорит о финансовом достатке, стабильности и прибыли. Но конкретно в
этой колоде у нее появляются дополнительные смыслы, а именно: гармония материального и
духовного; согласованность между материальными устремлениями и духовными ценностями.
Почему так? Потому что карта выделяется сиренево-фиолетовым цветом, который является
результатом смешения красного и синего. Красный – цвет первой чакры, самый низкочастот-
ный. Он связан со страстью, яростью, стремлением к выживанию, активностью и т. д. Синий –
цвет чакры Аджна («третий глаз»), связанной с пониманием, мудростью. Он считается самым
глубоким и наименее материальным. Этот цвет является символом всего духовного в боль-
шинстве культур и ассоциируется с божеством (здесь есть связь с небом как прародителем или
местом обитания бога). А сиренево-фиолетовый – результат объединения красного и синего
9
.
Приведем противоположный пример – с черно-белыми колодами. Если в цветных коло-
дах черный цвет на картах часто обозначает страх, отчаяние, депрессию, теневые проявления
и т. д., то в черно-белых колодах эта символика у черного цвета теряется, потому что он при-
сутствует на каждой карте.
Подробнее об образно-символическом наполнении карты мы расскажем в следующей
главе.
8
О специфике самых распространенных традиций Таро мы писали в нашей книге «Таро. Полное руководство по чтению
карт и предсказательной практике» (С. 50–72).
9
Сиренево-фиолетовый цвет является также цветом чакры Сахасрара, седьмой чакры, тысячелепесткового лотоса. Эта
чакра связана с трансцендентным, с просветлением, с интеграцией божественной мудрости, с осознанием собственного пред-
назначения и его реализацией в мире. Полагаем, что цвет этой высшей чакры неспроста такой: этот цвет, как объединение
высшего и низшего, является намеком на то, что никакая духовная практика не должна вести к игнорированию материального
и телесного. Ключ – не в игнорировании и отрыве, но в интеграции с материальным через его одухотворение.
Н. Фролова, К. Лаво. «Расклады на картах Таро. Практическое руководство»
28
Достарыңызбен бөлісу: |