Причины деления детей на группы
Изначально среди ребят было два лидера – Ральф и Джек. Противоречия между ними и являются причиной деления детей на группы. “Один в поле не воин” – народная пословица, поэтому каждый лидер пытался перетянуть на свою сторону как можно больше мальчишек.
Ральф сохранял в себе преданность цивилизации. Он велел подчиненным слушаться его, поддерживать огонь, строить жильё и т.д.
Джек очень полюбил охоту. Он охотился без устали, считая, что делает дело, которое, по крайней мере, не менее важно, чем все занятия Ральфа.
После скандального ухода Джека из единого коллектива ребят, он поначалу был один. Но потихоньку мальчишки стали перетекать в его группу. Почему? С ним легче, охота – развлечение. А Ральф требует работать. Вот и получилось, что в стане Ральфа осталось пара самых преданных ему товарищёй, да и сам предводитель отправился в стан противника как бы “на всякий случай, чтоб там не вышло чего”.
Толкование символов
Подлинный смысл символов не всегда раскрывается даже к концу романа. Например, огонь в начале романа ассоциируется со спасением, это сигнальный костер, но он тут же вырывается из-под контроля и губит одного из мальчиков, как бы предупреждая о грозящей опасности. Огонь затухает, когда Джек убивает свою первую свинью, и становится страшной разрушительной силой во время охоты племени на Ральфа, хотя именно благодаря пожару с проходящего мимо военного корабля приходит спасение. Содержание символов не только меняется по мере развития сюжета (например, раковина становится пустой безделушкой, когда власть забирают охотники), но и зависит от того, что в эти символы субъективно вкладывают главные герои. Как бытовая деталь возникает «маска» Джека, который ради охотничьей маскировки раскрашивает свое лицо.
Раковина – ключевой символ цивилизации. Ральф и Хрюша находят раковину на пляже в начале романа и используютеё, чтобы созвать мальчиков после разделившей их аварии. Использованная в этом качестве, раковина становится важным символом цивилизации и порядка в романе. Раковина эффективно управляет мальчиков совещаний, для мальчика, который держит корпус имеет право говорить. В этой связи, она более чем символ – это,фактически,символ политической легитимности и демократической власти. На протяжении того, как цивилизация разрушается, и мальчикидичают, раковина теряет свою власть и влияние на них.
Хрюша – один из основных героев романа,самый умный, рациональный мальчик в группе. И он вынужден носить очки, которые представляют силу науки и интеллектуальных усилий в обществе. Это символическое значение ясно с самого начала романа, когда мальчики используют егоочки, чтобы сосредоточить свет и получить огонь. Когда же охотники Джек нападают на лагерь Ральфа и крадут очки, дикари забирают и власть добывать огонь, в результате чего группа Ральфа становится беспомощна.
Костёр, который мальчики стараются поддерживать на горе – это сигнал для привлечения вниманияпроходящих судов. В итоге,костёр становится барометром связи мальчиков с цивилизацией. В ранней части романа, тот факт, что мальчики поддерживать огонь признак того, что они хотят быть спасены и возвращены в общество. Когда же огонь горит не на горе, где его хорошо видно, а на пляже, или же вовсе не разжигается, мы понимаем, что мальчики забыли о своем желании быть спасенными и смирились с их дикарской жизнью. По иронии судьбы, в конце романа, огонь, наконец,вызывает корабль на остров, но то был не разведённый человеком сигнальный костёр.
Мнимый зверь, который пугает всех мальчиков, выступает за первородный инстинкт жестокости, который существует во всех человеческих существах. Мальчики боятся зверя, но только Саймон достигает осознания того, что они боятся зверя из-за того, что он существует внутри каждого человека.“Поначалу они ощущают присутствиезверя вне себя. Малыши по ошибке воспринимают некоторые засохшие лианы как змей, ползающих по деревьям. Символично, ибо в каждом раю должен быть свой змей-искуситель. Затем они начинают бояться всего, так как они считают, что на острове живет страшный зверь. Они ищут его везде, но только не там, где он поселился на самом деле, - в их собственных душах. Испорченность детей, внутренняя греховность заставляет вещи и поступки приобретать искаженный смысл, оборачиваться полной себе противоположностью.” 9
Постепенно мальчики дичают, и их вера в зверя становится всё сильнее. К концу романа, мальчики оставляют ему жертвы и рассматривая его в качестве тотемного бога. Чем более жестокие акты насилия совершают ребята, тем реальнее для них становится существование зверя.
«Повелитель мух» - это кровавая оторванная свиная голова, которую Джек насаждает на кол в жертву зверю. Этот сложный символ становится наиболее важным изображением в романе, когда Саймон сталкивается оторванной головой на поляне, и кажется, говорить с ним, сказав, что зло лежит в сердце каждого. Таким образом, «Повелитель мух» становится как физическим проявлением зверя, символ силы зла, так и своего рода показатель Сатана, который вызывает зверь внутри каждого человека. Глядя на роман в контексте библейских параллелей, «Повелитель мух» напоминает дьявола, как и Саймон напоминает Иисуса. В самом деле, название «Повелитель мух» является буквальным переводом имя библейское имя Вельзевул, могущественного демона в аду иногда считается сам дьявол.
«Повелитель мух» является аллегорическим романом, и многие из его символов означают важные идеи или темы. Идаже характеры персонажей в романе символичны.“Писатель, пытаясь выяснить возможности познания недостатков общества и человеческой природы, рассматривает персонажей в различных связях со злом. Герои Голдинга - не только конкретные мальчики с детской логикой и поведением, но и определенные социально-философские типы. В соответствии с жанром иносказания каждый герой как бы представляет свою определенную позицию (сторону человеческой души) в борьбе двух миров – мира дикарства, безответственности и мира здравого смысла, цивилизации.
Ральф представляет порядок, лидерство и цивилизация. Он мягок, рассудителен, склонен к правдоисканию, нерешителен, открыто правдив.
Хрюша представляет научные и интеллектуальные аспекты цивилизации.“Одним из представителей рационализма является в романе мальчик-толстяк со смешным и очень значимым прозвищем Хрюша. Он единственный не мирится с отсутствием на острове взрослых и пытается всеми возможными способами заместить их. Сами попытки Хрюши воссоздать на острове цивилизованный мир большей частью нелепы и вскоре начинают раздражать других детей. Кроме всего прочего автор наделяет Хрюшу массой атрибутов, бесполезных в реальной жизни, но ассоциирующихся у детей с миров взрослых (близорукость, астма). Эти болезни делают Хрюшу неприятным и в тоже время как бы являются подтверждением его умственного превосходства над другими. Всем, даже Хрюше первому приходит в голову мысль о том, что их жизнью на острове должен управлять парламент (собрание), именно он находит красивую раковину и объявляет ее символом дисциплины и порядка. … Уничтожение раковины параллельно со смертью Хрюши символизирует уничтожение разумности на острове. Парадокс заключается в том, что именно рационализм и приводит к гибели и человека (Хрюши), и предмета (раковины). Рациональное отчуждение этой красивой вещи от природы обрекает ее на гибель.”
Джек представляет необузданную дикость и стремление к власти. Его волосы имеют рыжий цвет. Миф, задействованный в литературе, связывает рыжие волосы с дьявольскими наклонностями (вспомним диккенсовского Фэджина из «Оливера Твиста»). У Джека власть олицетворяет принадлежность к элите, к аристократии, к лидерам. На острове он борется за власть с Ральфом и становится лидером примитивной элиты. Болезнь Джека заключается в нервных срывах, частота которых все возрастает.
Саймон представляет естественное человеческое добро.
Роджер представляет жестокость и кровожадность.
В той мере, мальчиков общества напоминает политическое состояние, малышей можно рассматривать как простых людей, в то время как старшие мальчики представляют правящие классы и политических лидеров. Отношения, которые развиваются между старшими и младшими, подчёркивают связь старших мальчиков либо с цивилизованным, либо с диким миром: цивилизованные мальчики, такие как Ральф и Саймон, используют свои полномочия для защиты младших и заранее благо группы; дикие мальчики, такие как Джек и Роджер, используют свою власть для удовлетворения своих желаний, лечения маленьких в качестве объектов для их собственного удовольствия.
Достарыңызбен бөлісу: |
