| не существует вовсе
. Ведь
коль элементы делимого ведомы — к чему делить? Что искать, если всё уже есть?
Нет —
делению столп
само слово как корень себя
, самосущный, делимый не загодя, а точно
в момент деленья
(ведь действуем мы в момент
действия — не до него), вглубь идя как от Цел|ого к его частям в разумении его сущностной недробимости: ее как Жизнь, Сущность слова, а
не руины его мы должны зрить за Цел|ь своего пути, за Пред|мет познания. Смысл, взыс|куем|ый так, не взять в прошлом как некий припас
— небывалый, рождается он
в Вечный Миг Настоящего, Жизни Мо
|
мен
|
т
(«на|стоящий» — стоящий поверх, над|стоящий: над тьмою
Огонь, над людьми Бог, Луна над Землей бренной)
Достарыңызбен бөлісу: |
