частью ежедневного рациона.
Однако в 1980-е годы китайские рестораны начали
терять свои доминирующие позиции в связи с появлением
других заведений быстрого питания и увеличением числа
ресторанов изысканной корейской кухни. Другой причиной
снижения популярности китайских ресторанов стало
повышение заботы корейцев о состоянии собственного
здоровья, стремление к рациональному питанию и
поддержанию гигиены.
4
Формированию негативного
отношения к ним также способствовало распространенное
мнение о том, что китайская еда калорийная, содержит
много жиров, и что во время ее приготовления часто не
соблюдаются санитарные нормы. Вследствие такого
негативного отношения, а также в связи с ростом между-
народных обменов, в главных корейских городах поя-
вились китайские рестораны нового типа, некоторые спе-
циализировались на подлинной китайской кухне, другие
готовили китайские блюда, получившие распространение за
рубежом, в Соединённых Штатах, Малайзии и Сингапуре.
После освобождения блюда японской кухни все еще
Иностранные элементы на корейском столе: чачжанмён, выпечка и суши (слева направо)
70
КУЛЬТУРНАЯ ПАНОРАМА КОРЕИ
оставались привилегией гурманов из высших слоев общества,
что продолжалось вплоть до 1970-х годов. Только
удон,
лапша
из гречневой муки, и некоторые виды закусок присутствовали
в повседневном рационе корейцев. Рестораны, в которых
подавалась сырая рыба как блюдо смешанной японской и
корейской кухни, начали открываться в 1980-е. В результате
сырая рыба стала популярной, обычной пищей корейцев.
Появились другие виды японских ресторанов, в которых,
как уверяли хозяева, подавались настоящие японские
удон
и
тэрияки
.
После освобождения, когда в 1960-е годы при отелях в
центре Сеула начали открываться западные рестораны, блюда
западной кухни, как и японские, все еще были едой для
гурманов из привилегированного общества. Однако уже
тогда некоторые продукты западной кухни стали частью
повседневного рациона корейцев. К их числу относились
кофе, молочные продукты и газированная вода. Молотый
и растворимый кофе, поставлявшийся через гарнизонные
магазины для солдат американской армии, а также
продававшийся на черном рынке, попадал на столы корейцев
вплоть до начала 1970-х гг. А в 1970-е растворимый кофе
стала производить компания Тонсо Фуд совместно с
Джэнерал Фуд. Растворимый кофе превратился в «кофе-
микс», растворимый напиток, в состав которого входят кофе,
сахар и сухие сливки. Для изготовления использовался метод
сублимационной сушки, изобретенный в Соединённых
Штатах и получивший широкое распространение в
Корее, сохраняющий аромат свежего кофе. Удобство
приготовления растворимого кофе способствовало росту
популярности напитка среди корейцев настолько, что кофе
71
КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
стал неотъемлемой частью ежедневного рациона. В середине
1980-х годов широкое распространение получил натуральный
кофе. Именно тогда стали пить сильно разбавленный
водой так называемый «кофе-американо» в сочетании
с искусственными ароматизаторами типа «лесной орех».
В 1999 г. Starbucks открыл свой первый магазин в Сеуле,
предложив высококачественный кофе в зернах и итальянские
кофейные напитки эспрессо и капуччино. Согласно сведениям
Starbucks Coffee Korea в настоящее время более 300 кофеен
Starbucks обслуживают в среднем до 100000 клиентов в день.
В 1980-е годы «западная еда» получила распростране-
ние в системе «фастфуд». В начале 1980-х годов свои заве-
дения открыли основные сети американских ресторанов
«фастфуд», такие как KFC, Burger King, McDonalds и Pizza
Hut. Гамбургеры, жареные цыплята и пицца стали люби-
мой пищей корейской молодёжи. В 1988 г. в Сеуле открылся
американский семейный ресторан Coco’s. За ним вскоре
последовали TGI Friday’s и Bennigan’s, способствовав
буму семейного ресторанного бизнеса в Корее. В ответ на
растущую популярность семейных ресторанов корейские
компании открыли свои собственные версии семейных кафе,
таких как VIPS.
Еще одной особенностью питания корейцев с 1990-х
годов стала национальная кухня разных народов. Под
влиянием процветавшего в Соединённых Штатах бизнеса
национальных ресторанов в Корее также стали открываться
рестораны, специализирующиеся на приготовлении блюд
индийской, тайской, вьетнамской и мексиканской кухонь.
Сейчас корейцы могут выбрать практически любую
национальную еду по своему вкусу.
72
КУЛЬТУРНАЯ ПАНОРАМА КОРЕИ
Несмотря на рост разнообразия зарубежных блюд,
корейцы всё же предпочитают корейскую кухню. В 2003 г.
корейские рестораны составили 80% всего ресторанного
бизнеса. За последние 20 лет, вместе с ростом числа японских
ресторанов и ресторанов в западном стиле, сократилось
количество китайских ресторанов. Продолжают процветать
закусочные. В наши дни корейцы одинаково часто едят как
вне дома, так и в кругу семьи.
Между тем, произошли изменения и в корейском
домашнем повседневном рационе. Во-первых, многие
корейцы стали завтракать по-европейски: тосты, жареное
яйцо, бекон, апельсиновый сок или молоко. Так, корейский
завтрак стал лёгким, на западный манер. Многие корейцы
покупают готовые продукты типа соевого соуса, соевой
пасты, пасты из острого перца, кимчхи, а не готовят их
дома. Они даже стали потреблять различные продукты
быстрого приготовления и фастфуд. Раньше корейцы ели
сезонные продукты, однако сейчас они могут купить всё,
что угодно, в любое время года благодаря парникам и
высокотехнологичной заморозке. С тех пор, как у корейцев
появилась не только возможность, но и широкий выбор,
куда пойти поесть, корейское традиционное домашнее
приготовление пищи отошло на второй план.
●
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В МОДЕ
На рубеже двадцатого столетия, когда династия Чосон открыла
порты для иностранных держав, начался процесс евро-
пеизации стиля одежды корейцев. Элементы западного стиля
одежды сначала появились в форме чиновников и солдат,
73
КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
согласно политике, проводимой сверху и направленной на
упразднение роскоши в традиционной одежде. Эти меры
также сопровождались указами о введении короткой стрижки
и запрещении носить белую одежду. Нововведения встретили
решительное сопротивление у многих корейцев, поскольку
длинные волосы и белый цвет одежды были символами их
национальной идентичности.
Западные элементы, сначала появившиеся в мужской
форменной одежде, распространились в период японского
колониального владычества на мужскую и женскую повседневную
одежду. Обучавшиеся за границей корейцы стали носить
западные костюмы и шляпы. «Новых женщин», получивших
современное образование, стали называть «современными
девушками» за их короткую стрижку и укороченные
традиционные юбки. Корейская традиционная одежда стала
объектом для пересмотра в ходе движения по улучшению
жизни. Одним из основных стало требование избавиться
от накидки
чаный
, закрывавшей лицо женщины наподобие
длинной шали. Традиционная женская одежда, состоявшая из
длинной юбки и короткого жакета, подверглась пересмотру с
целью сделать ее более удобной в работе и быту. В мужском
Достарыңызбен бөлісу: |