Республиканский межшкольный центр национальных культур

1. 
   Мы в Мордовии живем. Примерный региональный модуль программы дошкольного образования /Бурляева О.В. и др. - Саранск, 2011.
   

2. 
   Ануфриева, Н.А. Родиноведение. – Саранск, 1997.
   

3. 
   Богатеева, З.А. Аппликация по мотивам народного орнамента в детском саду. - М., 1982.
   

4. 
   Калашникова, Н.М. Семантика народного костюма. - СПб., 2003.
   

5. 
   Латынин, Л. Основные сюжеты русского народного искусства. – М., 2006.
   

6. 
   Лузгин, А.С. Промыслы Мордовии. – Саранск, 2003.
   

7. 
   Мордовская народная вышивка / сост. В.Н. Мартьянов. – Саранск, 1991.
   

8. 
   Мордовский народный костюм: альбом. - Саранск, 1990.
   
9. 
   Тихонова, О. Декоративное рисование в детском саду // Дошкольное воспитание. -№ 2. - 2004.
   

Большое значение в области приобщения детей к историческому наследию родного края имеет работа по расширению кругозора маленьких граждан путём организации экскурсий в общественные места нашего города.

Воспитание народными методами не будет полным и невостребованным, если дети не научатся любить и ценить красоту родной природы с её лугами, полями, животным и растительным миром. Таким образом, педагоги воспитывают у дошкольников эмоциональную восприимчивость к прекрасному в природе, пробуждают в них чувство любви к родному краю, стране, Родине.

Так, приобщая детей к истокам русской народной культуры, мы развиваем у дошкольников национальное самосознание, а значит, и уважение к своему народу, его традициям, обычаям, прививаем любовь к родной природе, уважение к людям труда, воспитываем добрые отношения в общении с другими детьми и взрослыми. Кроме этого, мы формируем эмоционально окрашенные чувства причастности воспитанников к духовному наследию прошлого, устойчивый интерес к народному искусству, способствуем лучшему пониманию ценностей родного языка, развиваем самостоятельность, инициативу и творческие способности у детей в самостоятельной и художественно-творческой деятельности.

Основная цель - формирование у детей старшего дошкольного возраста основ духовной культуры, гуманного отношения к человеку и его труду, уважения к культурным ценностям разных народов, развитие познавательной активности, творческих способностей. Содержание программы на доступном детям уровне знакомит их с жизнью людей в разные исторические эпохи, дает элементарные представления о техническом прогрессе.

Попытки некоторых родителей воспротивиться вторжению инородной культуры в процесс воспитания и обучения их детей тонут в обвинениях в ксенофобии и духовном невежестве. Самое страшное, на наш взгляд, заключается в том, что у тех родителей, которые еще дорожат тем, что они родились в нашей республике, средствами массовой информации и общественного мнения искусственно формируется комплекс неполноценности по отношению к себе и своему народу. Как следствие, воспитывающие взрослые постепенно утрачивают тот иммунитет, который мог бы сохранить у детей чувство безопасности от общения с внешним миром, сопричастности своим корням, гордости от того, что живешь на своей земле. Многие семьи либо распадаются, либо постоянно решают задачу материального выживания.

Важную роль в формировании отношенческого компонента у родителей играет проведение устных и письменных опросов, бесед и консультаций по проблеме патриотического воспитания детей в условиях семьи и детского сада, начальной школы.

Анкетирование родителей проводится обычно в начале и в конце учебного года. Взрослые заполняют анкеты в присутствии старшего воспитателя и завуча по начальным классам и могут получать от него консультативную помощь на протяжении всего времени заполнения анкеты. Например, может выясниться, что родители мало играют с детьми в народные подвижные и дидактические игры и с трудом вспоминают их названия.

Из полученных данных анкеты мы можем увидеть, что большинство родителей детей старшего дошкольного возраста, рассказывают ребёнку о предках и корнях семьи, отвечают на вопросы, интересующие ребёнка. Также родители в общении с детьми используют фольклор.

Родители детей младшего школьного возраста во многом отвечают похожим образом.

Работа в детском саду и начальной школе направлена на то, чтобы способствовать формированию идентичности детей и родителей в процессе патриотического воспитания:

- формирование позитивного образа семьи в процессе приобщения детей к народной культуре;

- формирование преемственности между поколениями и присвоения себя к своей семье, народу, нации;

- воспитание социальных, нравственных и духовных чувств и представлений в процессе знакомства ребёнка с родной культурой;

- воспитание чувства сопричастности своей семьи и Родине в процессе становления гармоничного образа малой и большой Родины.

Система работы требует организации особых условий, создания обстановки, которая средствами яркой образности и наглядности обеспечивала бы детям особый комплекс ощущений и эмоциональных переживаний. Организация занятий предполагает познавательную активность детей, так как им самим надо догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался. Особое внимание уделяется расширению активного словаря детей за счёт того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия (горшок, кринка, кувшин; поука- разинька, полати, подлавочник, скамейка, табурет и пр.).

Для того чтобы донести до понимания маленьких граждан своей страны красоту и своеобразие фольклора, мы широко используем его в образовательном процессе: рассказываем и инсценируем народные сказки с последующей их театрализацией на кружке «Малышок». Знакомим детей с народными традициями, исполняем вместе с детьми народные песни, прослушиваем народную музыку, заучиваем пословицы, поговорки, заклички, организуем детские фольклорные и обрядовые праздники и развлечения. На таких мероприятиях звучит много пословиц, поговорок, загадок о труде, урожае, о доброте, гостеприимстве русского народа, традициях православия. Здесь же дети обучаются игре на национальных музыкальных инструментах, проводятся народные подвижные игры и затеи, детей знакомят с особенностями национальной кухни. При организации детских праздников мы стараемся соблюдать принципы, характерные для русского досуга: это душевное возвышение и просветление, единение людей, раскрытие их творческих сил, состояние всеобщей гармонии.

Можно с полным основанием утверждать, что приобщение детей к народной культуре требует высочайшего педагогического мастерства.

Приоритетные направления деятельности:

1. Окружение ребёнка предметами национального характера. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.

2. Использование фольклора во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка. В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, их тем самым приобщают к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особое место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Народные праздники и традиции. Именно здесь фокусируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным искусством.

Последнее десятилетие практически во всех странах мира отмечается интенсивный рост национального сознания.

Наша страна не является в этом вопросе исключением. Это связано с проблемой восстановления этнического самосознания, которое в конце ХХ века во многом было утрачено.

Россия - родина для многих. Но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять родной язык, историю, культуру, как свои собственные. Однако национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

Мордовский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного искусством, литературой. «Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи... Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний" (Д. Лихачев).

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам и традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ, просеяв сквозь сито веков, оставил нам самое ценное.

Каждый народ имеет свои корни. Это язык, культура, история, традиции, обычаи. Может ли человек, не зная родного языка, не уважая культуру и традиции своего народа, считаться его представителем? Думается, что нет. Только на основе ознакомления с прошлым своего народа можно понять его настоящее и предвидеть будущее. А народ, не передающий всё самое ценное из поколения в поколение, - народ без будущего.

Преемственность детского сада и начальной школы - это связь и согласованность всех компонентов образования, обеспечивающих эффективное поступательное развитие ребенка, его успешное воспитание и обучение.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и печалью, минутами счастья и переживаний.

У детства нет «вчера», а есть «сегодня» и «завтра». Поэтому разговор о воспитании нравственных качеств детей – это разговор о завтрашнем дне. А каким он будет, зависит в первую очередь от нас, взрослых. Очень хочется, чтобы их детство было счастливым.

Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во «взрослую» жизнь, с ее нормами и требованиями, привьет им оптимистическое восприятие к жизни, стремление сделать нашу землю еще лучше.

Под преемственностью между детским садом и начальной школой подразумевается система связей, обеспечивающая взаимодействие основных задач, содержания и методов обучения и воспитания с целью создания единого непрерывного процесса образования на смежных этапах развития ребенка. На сегодняшний день важное значение приобретает проблема создания прогрессивной системы непрерывного образования. При этом дошкольное образовательное учреждение обеспечивает развитие способностей ребенка, а начальная школа, используя опыт детского сада, способствует его дальнейшему личностному развитию. Взаимодействие должно носить гуманистический характер, основываться на взаимопонимании, сотрудничестве, доверительности.

Сказка - незаменимый источник и стимул детского творчества. Сказка, как в детском саду, так и в начальной школе, является важным компонентом педагогического процесса. Она помогает эмоционально подготовить детей к восприятию, в игровой форме познакомить с художественным материалом, пофантазировать, поразмыслить, активизировать интерес, тем самым стимулируя творчество. Постановки сказок не остались без внимания у школ, с которыми мы сотрудничаем.

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Ребенок как можно раньше должен впитывать культуру своего народа через песни, потешки, игры-забавы, пословицы, сказки, произведения народного декоративного искусства. Только в этом случае народное искусство оставит в душе ребенка глубокий след, вызовет устойчивый интерес к русской культуре.

К сожалению, современные дети, и даже взрослые, особенно живущие в городах, очень поверхностно знакомы с мордовской народной культурой. Большинство из них не знают, как выглядят окружавшие когда-то наших предков вещи – орудия труда, хозяйственная утварь, музыкальные инструменты или народные костюмы. Очень поверхностные знания и о художественных произведений народных умельцев из села Подлесная Павла, произведениях живописи Ф.В. Сычкова, мордовского скульптора С.Д. Эрьзи, современных мордовских художников В.А. Попкова, В.А. Беднова, В.Д. Илюхина. Как жили мордовские люди? Как работали и отдыхали? Как украшали свой быт? Какие обычаи соблюдали? Ответить на эти и подобные вопросы – значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности.

Считаю, что знакомя дошкольников с фольклором, со свидетельствами прошлых эпох, народным искусством, мы поможем ребенку усвоить лучшее из опыта, в течение веков накопленного нашими предками, расставив этнические и нравственные ориентиры на пути подрастающего поколения, во многом в нашей жизни утраченные.

Систему работы по приобщению детей к мордовской народной культуре можно проводить через различные виды работ: студийная работа; непосредственно-образовательная деятельность, тематические праздники и развлечения; посещение выставок и экспозиций в музейно-выставочном центре; организация выставок детского творчества в группах, холле детского сада, персональные выставки детских работ.

Начинать работу по приобщению человека к национальной культуре, национальным культурным традициям надо с самого раннего возраста. Особое значение системная и целенаправленная работа по приобщению детей к художественной культуре народа, ее освоению приобретает в начальной школе, ведь именно начальная школа призвана формировать основы мировоззрения и ценностных ориентаций человека.

Системный характер работы по приобщению школьников к национальным культурным традициям предусматривает единство учебной и внеучебной деятельности: вовлечение учащихся в активную деятельность по практическому освоению достижений национальной культуры в процессе изучения содержания программы по музыке, а также организацию внеклассной работы – системы воспитательных и культурно-досуговых мероприятий, тематическое содержание которых направлено на закрепление знаний о народной музыкальной культуре, полученных на уроке, расширение представлений о национальном фольклоре, а также осознание того, что музыка, народные традиции, национальная художественная культура – это часть нашей повседневной жизни.

Младший школьный возраст не просто один из этапов периода детства. Это очень важный этап человеческой жизни. Начальную школу называют фундаментом предстоящей жизни. Традиционная народная культура является важной составной частью национальной культуры каждого народа. В последние годы в школах заметно активизировалась работа по этому вопросу.

Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития нравственности и духовности.

В начальной школе закладываются основы познавательного интереса к изучению родного края как окружающего ребёнка микромира. Поэтому нужно создавать условия для формирования нравственных чувств, этики, поведения через изучение родного края.

Можно по-разному относиться к месту, в котором живёшь. Например, смотреть на него глазами стороннего наблюдателя, считающего, что все здесь происходящее тебя не касается. Однако если относиться к этому месту как к своей малой Родине, где рассчитываешь жить, тогда важно знать его историю, культуру, что мы и делаем в учебном процессе, приобщая к этому детей.

Таким образом, углубленная, комплексная, систематизированная работа по приобщению детей к истокам мордовской народной культуры в детском саду и начальной школе имеет положительные результаты:

- у детей расширяются представления о многообразии предметов декоративно-прикладного искусства;

- обогащаются представления о характерных особенностях народных промыслов;

- дети овладевают навыками построения композиционных работ;

- у детей формируется художественно-образное мышление;

- развиваются графо-моторные навыки;

- развивается эмоционально-эстетическая сфера;

- формируется любовь к Родине и родным корням.

В настоящее время возрастает приоритет народной культуры как уникальной комплексной системы, уходящей своими корнями к истокам развития человечества, заключающей в себе гуманные идеи единства человека и природы, этническое самосознание, устойчивые ориентиры для формирования духовных черт характера и социально-культурного опыта. И этому способствует проводимая работа с детьми как в дошкольных учреждениях, так и в начальной школе.

В психолого-педагогических исследованиях поднимается вопрос о приобщении детей к культурным ценностям уже с дошкольного возраста. Возрождение народной культуры, её ценностей, использование их в работе с детьми составляет важнейшее направление модернизации дошкольного образования, развития принципа культуросообразности воспитания и обучения детей дошкольного возраста.

Народная культура близка восприятию детей, особенностям их воображения, мышления. Она уходит своими корнями к истокам развития человечества, заключает в себе гуманные идеи, нравственные представления, идеалы, на которых строятся гуманистические тенденции современного воспитания и обучения детей дошкольного возраста.

Анализ современных исследований и практики дошкольного образования показывает возрастание интереса к широкому использованию народной культуры в приобщении детей к социально-историческому опыту, обновлению содержания педагогического процесса на основе постижения народного искусства.

Формирование чувства гордости за достижения народов, проживающих на территории Мордовии, творческое развитие детей в различных видах деятельности (игровой, учебно-познавательной, речевой, музыкальной, изобразительной, спортивно-двигательной), нравственное и этнокультурное воспитание дошкольников в процессе знакомства с историческими фактами и сведениями, углубляющими их представления об окружающем мире. Развитию интереса к культуре мордовского народа будет способствовать разучивание народных песен, подвижных игр, широкое использование их как на занятиях, так и в свободной деятельности. Ознакомление детей с малыми фольклорными жанрами и декоративно-прикладными искусством направлено на решение задач речевого, познавательного развития, формирования основ эстетической культуры личности дошкольника.

Развивая ребенка в этнокультурной среде, делаем акцент на приобщение его к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, участвовать в их сохранении и приумножении.
Л.В. Кикина
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ ИХ К ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ РОДНОГО КРАЯ
Здесь небо ясно-ясное

И солнце горячей.

Я знаю, нет прекраснее

Мордовии моей…

П. Черняев
Отторжение подрастающего поколения от отечественной культуры, от общественно-исторического опыта поколений - одна из серьезных проблем нашего времени. Развивать у детей понимание культурного наследия и воспитывать бережное отношение к нему необходимо с дошкольного возраста. «Никто не может стать сыном своего народа, если он не проникнется теми основными чувствами, какими живет народная душа. Как ни сложна, ни темна психология национальной связи, мы можем, однако, утверждать, что мы не можем созреть вне национальной культуры, которой мы должны проникнуться, чтобы присущие душе нашей силы могли получить развитие», - писал известный русский религиозный философ Зеньковский В.В.

Актуальность данной проблемы. Современные концепции развития личности ребенка в дошкольных учреждениях предполагают включение отдельных элементов мордовской народной культуры в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания.

Для того чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев, то есть, прежде всего, в сфере культуры и образования.

Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций русского народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.

По утверждению А.И. Арнольдова, Н.П. Денисюка, А.Н. Лазарева, Р.М. Римбурга, В.М. Семенова, приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом, т.к. каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.Г. Безносова, В.П. Зеньковского, Д.С. Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие через включение в культуру и социальную активность.

Таким образом, духовно-нравственное воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения.

Работая с детьми, мы серьёзно задумались над проблемой приобщения детей к истории Мордовии и истокам её культуры. При изучении исторических и культурных ценностей мы опираемся на региональный модуль программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живем» и программу «Валдоня» (это и устное, и музыкальное народное творчество, бытовые обряды, традиции, обычаи, а также художественные промыслы и ремёсла) в работе с детьми дошкольного возраста и определили задачи и содержание работы.

При разработке методики учитывалось, что необходимым условием является взаимосвязь разных задач, условия фронтального и индивидуального воздействия, а также игровые формы для обобщения и закрепления полученных знаний.

Целями работы с детьми по приобщению к истокам мордовской культуры являются:

1. 
   восстановление преемственности в восприятии и освоении традиционной мордовской культуры;
   
2. 
   формирование у дошкольников системы элементарных представлений о культуре и истории Мордовии;
   
3. 
   воспитание положительного отношения и интереса к культурно-историческим ценностям;
   
4. 
   подведение детей к осознанию собственной принадлежности к Родине, Отечеству и ощущению себя частью большого человеческого сообщества;
   
5. 
   развитие социальной активности детей: желание в меру своих возможностей участвовать в событиях окружающей социальной действительности.
   

1. Анализ исследований по данной проблеме позволил нам определить содержание традиций мордовского народа, доступных детям дошкольного возраста: знания об истории прошлого и настоящего мордовского края, знание своей родословной, почитание родителей детьми, знание фольклора, народного творчества, народных праздников и игр, отражающих духовность народа, его характер, цели, установки и т.д.

При отборе содержания надо строго учитывать принцип доступности при сообщении знаний детям.

2. Эффективным средством приобщения детей к народным традициям являются элементы этнографической культуры (народные праздники и игры, фольклор, народно-прикладное искусство), вобравшие в себя педагогические сведения и воспитательный опыт мордовского народа. Использование средств этнографической культуры в воспитательном процессе позволяет не только знакомить дошкольников с сущностью традиций народа, но и воспитывать чувство гордости за него, уважение к народным традициям, приобщать детей к миру общечеловеческих ценностей.

3. Параллельно с работой по приобщению дошкольников к своим национальным истокам должна вестись серьезная работа по ознакомлению с культурой народов ближайшего национального окружения, а затем и некоторых зарубежных стран. Ребенок, прежде всего, должен пустить корни в свою землю и культуру, познакомиться со своим исконным, а потом уже осваивать чужое. Приобщение к культуре другого народа – вещь во всех отношения полезная. Это не только путь духовно-нравственного обогащения ребенка, возможность познакомиться с «чужим», но и лучше узнать свое, научиться ценить его, любить, беречь, обогащать за счет влияний других культур. Человек не может считаться культурным, интеллигентным, если не знаком с другими культурами и народами, не проявляет к ним интереса.

Кроме того, знакомство с культурой народов ближайшего национального окружения – это самый верный путь воспитания уважения, симпатии, добрых чувств к людям иных национальностей и этики межнационального общения, что особенно актуально в условиях Российской Федерации. Этнонациональная культура помогает сформировать у малышей эмоционально-положительное отношение к самому факту существования разных народов, языков, культур, понять, что мир прекрасен в многообразии и встреча с любой из культур дарит радость открытий.

4. Дошкольник прежде должен осознать себя членом семьи, неотъемлемой частью своей малой родины, потом гражданином России и только потом жителем планеты Земля. Идти надо от близкого к далекому. Педагог должен постепенно подвести ребенка к пониманию того, что у каждого россиянина есть своя малая родина – местечко (город, село), привязанность к которому он испытывает с детства, и вместе с тем – большая Родина – Россия, Российская Федерация. Она одна на всех, кто родился на ее просторах, полюбил ее землю, историю, культуру, кто прилагает усилия, чтобы она стала еще красивее, богаче, стала бы могучей державой. И каждому из нас надо уметь быть ей полезным, а для этого надо многое знать и уметь, с детства совершать такие дела, которые были бы на благо своего дома, детского сада, города, а в дальнейшем и всей страны.

5. Духовно-нравственное воспитание должно носить комплексный характер, как и прежде пронизывать все виды деятельности дошкольника, осуществляться в повседневной жизни.

6. Духовно-нравственное воспитание ведется совместно с семьей. Эта работа требует серьезного осмысления, нетрадиционных подходов и форм, иначе усилия педагогов окажутся напрасными.

7. Необходима система работы, которая включает в себя разные виды деятельности согласно ФГТ. Определяя методику проведения данной работы, необходимо учитывать взаимовлияние разнообразных форм работы с детьми (непосредственно-образовательная деятельность (НОД), беседы, досуги, познавательные, дидактические, сюжетно-ролевые игры, экскурсии, прогулки, развлечения и т.п.).

8. Необходимо использовать материальную базу историко-культурных центров нашего города.

9. Необходимо также учитывать типологические и индивидуальные особенности каждого ребенка. Отбор и систематизация таких знаний проводятся с учётом умственных возможностей дошкольников: принимается во внимание характер их мышления, способность к обобщению, анализу, т. е. уровень умственного развития ребёнка служит своеобразной предпосылкой духовно-нравственного воспитания.

10. В процессе работы по духовно-нравственному воспитанию детей решаются также задачи их эстетического воспитания. Эмоционально воспринимать окружающее детям помогают яркое, живое слово, музыка, изобразительное искусство. Искусство помогает воспринимать то, чего нельзя непосредственно наблюдать в окружающей жизни, а также по-новому представлять то, что хорошо знакомо; оно развивает и воспитывает чувства.

Какую же роль играет мордовская народная культура, и в частности, традиции, обычаи, обряды, фольклор в формировании личности современного дошкольника? Прежде всего следует сказать, что человек, не знающий истории своего народа, не способен понять культуру другого народа, увидеть его самобытность и уникальность.

Традиции мордовского народа открывают огромные возможности для детей, давая им знания и опыт организации и саморегуляции своей деятельности. Они помогают выработать способность управлять собственными действиями, переживаниями состояниями, поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного долга.

В качестве основных средств воспитания мы используем компоненты народной культуры: фольклор, песни, сказки, пословицы, поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и поверья; описывают историю народа в виде эпоса, летописей и устного творчества. Благодаря им раскрываются эстетические воззрения народа, они украшают повседневную жизнь, труд и отдых. В нашем детском саду специально создана фонотека голосов природы, шумов, народной музыки для обогащения образовательного процесса.

Исходя из вышесказанного, можно предложить следующие приоритеты:

6. 
   создание атмосферы национального быта;
   
7. 
   широкое использование фольклора;
   
8. 
   знакомство с праздниками и традициями мордовского народа;
   
9. 
   знакомство с декоративно-прикладным искусством;
   
10. 
    знакомство с мордовскими народными играми.
    

• познавательные беседы;

• творческая продуктивная и игровая деятельность детей;

• оформление в детском саду мини-музея и выставок;

• посещение музеев;

• экскурсии, целевые прогулки по улицам города;

• народные праздники.

Важно, чтобы эти формы повышали детскую мыслительную активность. Этому помогают приемы сравнения, вопросы, индивидуальные задания. Нужно приучать детей самостоятельно анализировать увиденное, делать обобщения, выводы. Можно предложить найти ответ в иллюстрациях, спросить у родителей и т.д. Таким образом, у детей активно совершенствуется нравственное и эстетическое отношение к народным традициям, к национальному наследию, его истории.

Практика показала, какое важное значение имеет осознанное восприятие для нравственного отношения детей к культурному наследию своего народа. Сначала интерес и любование, затем бережное отношение к тому, что их окружает.

Следует подчеркнуть, что для ребенка дошкольного возраста характерны кратковременность интересов, неустойчивое внимание, утомляемость. Поэтому неоднократное обращение к одной и той же теме лишь способствует развитию у детей внимания и длительному сохранению интереса к одной теме.

Учет возрастных особенностей детей требует широкого применения игровых приемов (метод познавательных игр), которые важны как для повышения познавательной активности детей, так и для создания эмоциональной атмосферы занятия. Например, в игре «Магазин сувениров» ребенку предлагается определить: где, из какого материала изготовлена конкретная поделка, как она называется (матрешка, лошадка, свистулька и т.д.). Большой интерес вызывают у детей игры в «поездки и путешествия» («Добро пожаловать в Мордовию», «Машина времени», «Путешествие по Саранску» и т.д.).

Достоинства игрового метода в том, что игра вызывает повышенный интерес детей, они действуют с эмоциональным подъемом, значительно меньше устают. Таким образом, каждая тема подкрепляется различными играми, продуктивными видами деятельности. Итоги работы над темой, объединяющей знания детей, представляем во время общих праздников, семейных развлечений («Мордовские посиделки», «Мокшень ярмонка», «Эрзянь ярмунка» и т.д.).

Следует подчеркнуть, что трудности в ознакомлении детей с бытом, традициями, отдельными историческими моментами вызваны тем, что дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление. Поэтому мы используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутку и т.д., но и «живые» наглядные предметы и материалы (национальные костюмы, старинную мебель, посуду, орудия труда и т.д.), которые дают основную учебную информацию в виде чувственных образов, а слово педагога помогает их формированию и воспроизведению. «Бытовая повседневность» чрезвычайно эффективна для ознакомления детей со сказками, народными промыслами, бытовыми предметами старины.

В группах нашего детского сада созданы «уголки погружения в культуру и историю родного края». В региональных уголках представлена старинная домашняя утварь, изделия мастеров родного края, иллюстративный материал (открытки, фотографии, рисунки и др.) и прочее. Именно здесь для ребенка открывается возможность первого проникновения в историю быта родного края. Через рассказ воспитателя, чтение познавательной литературы, рассматривание иллюстраций происходит первое знакомство детей с предметами старины. Для более полного знакомства со стариной и историей родного края мы посещаем музеи. Такие экскурсии неоценимое средство развития положительных эмоций, эстетического вкуса ребенка, его познавательной активности. Взрослые помогают увидеть в произведениях народно-прикладного искусства, промысловой деятельности красоту и высокое мастерство их создателей, рассмотреть в музейных экспонатах «лицо» времени, почувствовать, как меняются со временем предметы быта, одежда мордовского народа.

Сравнивая старинные предметы и такие же, но изготовленные современными мастерами, дети находят много общего, делают вывод о том, что традиции мастерства сохраняются.

Не менее важным условием духовно-нравственного воспитания детей является тесная взаимосвязь с родителями, с семьей. При знакомстве родителей с проводимой в нашем дошкольном учреждении работой, у родителей, особенно молодых, появляется интерес к истории собственной семьи, к тем занятиям, которыми славились представители старшего поколения.

Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к традициям, сохранению вертикальных семейных связей.

В настоящее время эта работа актуальна и особенно трудна, требует большого такта и терпения, так как в молодых семьях вопросы духовно-нравственного воспитания не считаются важными и зачастую вызывают лишь недоумение.

Необходимо отметить, что в настоящее время у людей наблюдается интерес к своей генеалогии, к исследованию национальных, сословных, профессиональных корней и своего рода в разных поколениях. Поэтому семейное изучение своей родословной поможет детям начать осмысление очень важных и глубоких постулатов: корни каждого − в истории и традициях семьи, своего народа, прошлом края и страны;

семья − ячейка общества, хранительница национальных традиций;

счастье семьи − счастье и благополучие народа, общества, государства.

Эти формы и методы помогают ребенку создать в своем воображении цельную картину окружающего мира, совершать собственные маленькие открытия на пути постижения многовековой культуры человечества, ощутить себя наследником этого богатства, ценить подлинные вещи ушедших эпох. Все это делает жизнь ребенка более насыщенной и интересной, поднимает его культуру, развивает интеллект, дает в руки новый инструмент для познания мира.

Обобщая сказанное, можно заключить, что вся наша работа направлена на активное приобретение культурного богатства мордовского народа и изучение его истории. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребёнком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности – интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, духовно-нравственных позиций.
Н.И. Карасева