ПРИОБЩЕНИЕ К НАЦИОНАЛЬНЫМ ТРАДИЦИЯМ КАК УСЛОВИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

В настоящее время обособленное существование народов и культур становится невозможным, так как увеличение числа этнически смешанных семей, образование многонациональных коллективов в социальных институтах значительно расширяют рамки межэтнического взаимодействия. Все это обусловливает и преобразование социальной среды, характерной особенностью которой является полиэтничность. Люди сталкиваются с разнообразием культурного окружения, с иной системой ценностей, что зачастую обостряет проблему адаптации в данной среде, а также может привести к трансформации этнической идентичности человека.

Социально-нравственное развитие личности ребенка выделяется как первостепенный приоритет в образовании, важнейший индикатор его качества.

Дошкольный возраст является сенситивным, исключительно важным в плане социально-нравственного становления человека, воспитания у него этнической компетентности. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни.

В практике дошкольного образования накоплен определённый опыт организации воспитательной работы с использованием народных традиций, материалов и богатств народной педагогики.

Анализ культурно-социологической, психолого-педагогической литературы позволил сделать вывод о том, что быть этнокультурно компетентным — это значит признавать принцип плюрализма, иметь знания о других народах и их культурах, понимать их своеобразие и ценность. Такие представления и знания реализуются через умения и навыки поведения, которые способствуют эффективному межнациональному взаимопониманию и взаимодействию. Другими словами, этнокультурная компетентность позволяет индивиду найти адекватные модели поведения, способствующие поддержанию атмосферы согласия и взаимного доверия, высокой результативности в совместной деятельности, а следовательно, и устранению нетерпимого отношения к людям, отличающимся цветом кожи, языком, ценностями, культурой [1]. В целом под этнокультурной компетентностью мы понимаем свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию.

Формирование этнокультурной компетентности предполагает введение ребенка-дошкольника изначально в родную для него, а затем и иные культуры. Данный процесс у старших дошкольников по своей сути является частью его социально-нравственного развития. Он непрерывен в течение всей жизни человека, очень динамичен, важен и качественно своеобразен в дошкольном возрасте. От того, что ребенок знает о себе, о своих близких, о месте, где он живет, что он чувствует в определенные моменты, зависит успешное формирование социально значимых личностных качеств. Это, в свою очередь, влияет на успешность адаптации в новой системе социальных отношений, на активное развитие его познавательных возможностей. Играя, занимаясь, общаясь со взрослыми и сверстниками, он учится жить рядом с другими, учитывать их интересы, правила, нормы поведения в обществе, т.е. становится социально компетентным.

Таким образом, этнокультурная компетентность предполагает готовность ребенка к взаимопониманию и взаимодействию, основанную на знаниях и опыте, полученных в реальной жизни и на учебных занятиях, ориентированных на участие в учебно-познавательном процессе, а также направленных на его успешную адаптацию в полиэтнической среде. Готовность в данном контексте мы понимаем как психическое состояние, которое характеризуется настроем, актуализацией и приспособлением возможностей личности для успешных действий, внутренней устремленностью на определенное поведение при выполнении игровых, учебных и трудовых задач, установкой на активную и целесообразную деятельность.

В современных психолого-педагогических исследованиях достаточно часто поднимается вопрос о приобщении детей к культурным ценностям, национальным традициям. Возрождение народной культуры, её ценностей, использование их в работе с детьми составляет важнейшее направление модернизации дошкольного образования, развития принципа культуросообразности воспитания и обучения детей дошкольного возраста.

Отметим, что национальная традиция возникает как естественно-исторический механизм воспроизводства и регуляции системы социальной жизнедеятельности людей в их генезисе, а ее функционирование обеспечивает стабилизацию сложившихся форм общественной жизни, и соответственно может быть рассмотрена как один из элементов преемственной связи между различными стадиями развития культуры, а в индивидуальном плане - одно из средств социализации.

Формирование этнокультурной компетентности у дошкольника разворачивается в системе социальных институтов, в которой кристаллизована совокупность разнообразных социальных связей. К таким институтам нужно отнести семью, дошкольное образовательное учреждение, средства массовой информации, церковь, различные государственные учреждения.

Для определения организационно-методических, психолого-педагогических средств, методов и условий формирования этнокультурной компетентности у ребенка в процессе приобщения к национальным традициям в образовательном процессе дошкольного учреждения важно выделить обобщенные критерии и показатели сформированности этнокультурной компетентности у детей, позволяющие управлять этим процессом и оценивать эффективность его протекания. Каждый критерий раскрывается посредством необходимых эмпирических показателей: мотивационный (сформированность мотива к участию в новых этнокультурных отношениях, потребности к общению в многонациональных группах детей и взрослых, направленности на понимание своеобразия родной и иных культур, признание их самоценности); когнитивный (знания о родной и других культурах); деятельностный (актуализация социально-нравственного опыта в значимой для ребенка деятельности, наличие адекватности поведения в многонациональном поведении, умение переносить приобретенный опыт в жизнь, уважительно относиться к родной и иным культурам).

Приобщение детей к искусству, ремеслу и традициям народа имеет большое значение для формирования этнокультурной компетентности, а также эстетического, нравственного, трудового воспитания детей дошкольного возраста.

Важным средством приобщения детей к национальным традициям является детская художественная литература. Влияние художественной литературы на приобщение дошкольников к национальным традициям разных народов значительно усиливается, если одной и той же темой объединено несколько произведений. На это следует обращать внимание при изучении средств межнационального общения.

Педагогу необходим продуманный отбор и умелое преподавание выбранного материала (выразительное чтение, музыкальное исполнение), а также организация такой деятельности детей (игры-драматизации, рисование, музыкальное и поэтическое творчество), в которой они активно воспроизводят увиденное и услышанное. В результате проведенной таким образом работы у детей развивается эмоциональная отзывчивость, способность проникаться сочувствием к судьбе героев. Такое построение работы созвучно закономерностям и специфики социального развития детей старшего дошкольного возраста, а следовательно, наиболее эффективно.

В обогащении социально-нравственного опыта старших дошкольников в процессе приобщения к национальным традициям одним из наиболее эффективных средств является декоративно-прикладное искусство. Особенно ценным представляется богатейшее наследие мордовских мастеров, запечатлевших в своих произведениях многовековые традиции мордовского народа.

Другим средством воспитания этнокультурной компетентности у старших дошкольников в процессе приобщения к народным традициям является народная игра. Сюжетно-ролевые игры позволяют закреплять нравственные представления, чувства, качества, которые формируются на занятиях и в повседневной жизни.

Иными словами, ознакомление с народной сказкой, прикладным искусством будет эффективнее, если оно будет организовано в игровой форме, при этом сами игры могут быть отобраны из сокровищницы народной педагогики. Необходимо отобрать подлинные образцы, которые должны обладать образной художественной выразительностью, быть доступны восприятию детей, иметь возможность для широкого использования в практике воспитательной работы детского сада.

Один из ведущих методов - наглядный. Наблюдение и обследование игрушек, рассматривание узоров, орнаментов - основа успешной работы по ознакомлению с народным творчеством Методы приобщения детей к народным традициям включают в себя игровые, эвристические, диалогово-игровые, проблемно-поисковые.

Важно отметить, что в последнее время проблематика формирования этнокультурной компетентности, приобщения к национальным традициям актуальна и рассматривается как уникальная комплексная система, заключающая в себе гуманные идеи единства человека и природы, этническое самосознание, устойчивые ориентиры для формирования духовных черт характера и социокультурного опыта. Однако остаются аспекты проблемы, требующие дополнительной разработки.

Таким образом, организована целая система работы по вопросам этнокультуры. Работа по этому направлению является важным источником патриотического воспитания, стремления сохранить и развивать язык, историю и культуру мордовского народа. Педагоги дошкольных учреждений стремятся каждому ребенку привить такие ценности, к которым относится нестареющее, никогда неутрачивающее своей привлекательности художественное мышление предков, отображенное в народном искусстве. Пренебрежительное отношение к культуре прошлого может нанести большой урон современному духовному и культурному развитию нации; не соблюдая традиции, заложенные предками, мы тем самым показываем неуважение к истории своего народа. Наша задача не допустить подобного, поэтому необходимо воспитывать в детях толерантное отношение искусству, истории и культуре своего народа.

Литература

1. Поштарёва, ТВ. Формирование этнокультурной компетентности // Педагогика, 2005 -№ 3. - С. 36-43.

В народной культуре заложены понятия «историческая память поколений» и «неразрывная связь времен», народное видение мира, взгляд на место человека в этом мире. Не случайно народному творчеству, приобщению дошкольников к национальной культуре, к традициям отводится важная роль в формировании личности ребенка, сохранению и укреплению национальной культуры. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу — вот ведущая педагогическая идея, которой я придерживаюсь.

В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребенок почувствовал уникальность своего народа, знал историю своей семьи, страны, мира, возлюбил свою родину, пришел к пониманию и осознанию собственной неповторимости, и значимости каждого человека, живущего на земле. Для того чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев, т. е. прежде всего в сфере культуры и образования. Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций своего народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.

Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность.

Социальное развитие является результатом процесса «врастания» ребенка в культуру, подлинного культуроосвоения и культуротворчества. Смысл успешного социального развития может быть представлен именно в творческой социализации и индивидуализации, в сотворении человеком себя и новой культуры в условиях изменяющегося социального бытия. В процессе приобщения к культуре как совокупности материальных и духовных ценностей важно не только и не столько познание и усвоение «готовых» знаний, умений и навыков, сколько становление универсальных человеческих способностей, обеспечивающих возможность сотворения культуры.

Социальный мир, в котором ребенок живет и развивается, наполнен содержанием, к познанию которого дети дошкольного возраста проявляют интерес и которое они вполне могут усвоить и понять. Это познание себя как представителя человеческого рода, людей, характера взаимоотношений с ними, содержания их деятельности, образа жизни, познание предметного и природного мира. Социальный мир многогранен и разнообразен, он противоречив и неоднозначен – все это дает основание для развития активности ребенка в процессе его познания и понимания.

Познавая себя, свои способности, умения, ребенок учится анализировать и делать выводы о своих возможностях, о происхождении предметов, о силе разума человека, о свойствах, назначении, качествах предметов и т.д.

Базовым этапом формирования у детей любви к родине следует считать накопление ими социального опыта жизни в своем городе (селе, поселке), усвоение принятых в нем норм поведения, взаимоотношений, приобщения к миру, его культуре. Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой Родине – месту, где родился человек.

В этой связи огромное значение имеет ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природно-экологическим своеобразием родного региона.

В совместной деятельности происходит обогащение социального опыта детей социальными образцами деятельности взрослых, закрепляются нормы общения, дети становятся более терпимы. Они понимают, что история - это история людей; корни человека – в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края и страны.

В детском саду этнокультурное образование пронизывает все формы и направления воспитательно-образовательного процесса. Дети знакомятся с национальной культурой, искусством, детской художественной литературой. Ознакомление с национальной культурой осуществляется через все виды деятельности ребенка-дошкольника: игровую, учебную, изобразительную, музыкальную, речевую, двигательную и другую, этнокультурное образование дошкольников ведется по нескольким направлениям.

Одно из мощных средств, которое позволяет осуществлять воспитание на основе национальных традиций - это детская литература и фольклор. Это колыбельные песни, потешки, прибаутки, мордовские народные сказки и игры.

Реализация этнокультурного образования в детском саду происходит не только в учебном процессе, но и в ходе праздников и развлечений. Все мы знаем, что музыка обладает особой силой воздействия на чувства, а эмоциональный настрой возбуждает у детей интерес к национальной культуре. В своей работе с детьми стараемся включать в сценарии праздников и развлечений мордовские народные песни и танцы. Такие праздники создают атмосферу теплоты, способствуют развитию интереса, дружеских отношений к мордовскому народу, его обычаям и традициям. Для того чтобы подготовить ребенка к жизни, научить быть успешным во всех делах, необходимо помочь ему с самого детства полюбить свою Родину, знать национальные традиции и культуру, полюбить язык своего народа.

Знакомство с национальными традициями, обычаями, культурой гораздо эффективнее проводится через ознакомление с краеведческим материалом. Трудности в ознакомлении с бытом, традициями вызваны тем, что дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление. Поэтому изучение истории в дошкольном учреждении начинается с уголка национальной культуры. В каждой группе создан мини-уголок, где собраны подлинные предметы быта наших предков. Именно здесь впервые дети видят национальные костюмы, старинную посуду, предметы труда, украшения. Все эти предметы старины вызывают у детей неподдельный интерес, напоминают о традициях нашего культурного прошлого, расширяют их представления о жизни предков в прошлом. В «мордовском уголке» для ребенка открывается возможность первого проникновения в историю быта родного края, определенного народа, в его национальные традиции. В своей работе также широко используем произведения декоративно-прикладного искусства мордовского народа. Орнаментальная основа народного искусства доступна дошкольникам для восприятия и отображения в творческой деятельности. На занятиях по рисованию и аппликации дети оформляют народным орнаментом свои работы.

Разнообразные игровые ситуации, вопросы, рассказ воспитателя помогают дошкольникам понять и полюбить народное искусство.

Развивая ребенка в поликультурной среде, делаем акцент на приобщение его к красоте и добру, на желание видеть неповторимость национальной культуры. Анализируя и сравнивая произведения устного народного творчества, дети узнают, что мордва и русские одинаково оценивают моральные качества человека, воспитывают доброту, честность, правдивость, смелость, отвагу, любовь к Родине, трудолюбие; бичуют трусость, ложь, жадность, лень.

В беседах с детьми мы рассказываем о многонациональности родного края. Говорим, что на территории Мордовии проживают многочисленные народы (русские, мордва, татары). Подробно останавливаемся на мордовском этносе. Большое значение в области приобщения детей к историческому наследию родного края имеет работа по расширению кругозора маленьких граждан путём организации экскурсий в общественные места нашего города: республиканский краеведческий музей, библиотеки города. Экскурсии, посещение выставок, музеев и других культурных объектов способствуют не только расширению знаний о местном окружении, но и приобретению новых сведений о реалиях других этнических миров, об особенностях уклада жизни, культуры народов.

В работе с детьми на прогулках и в свободной деятельности используем мордовские подвижные игры «В платочки», «В голубей», «В горшочки», «Раю-раю», «Тканье полотна» и другие, которые содержат в себе многовековой опыт народа, его культуру, традиции.

На прогулках предлагаем детям проверить народные приметы, отгадать загадки, найти подтверждение поговорке, заострить внимание на особенностях ландшафта, климата, природных явлений, присущих нашему региону.

Знакомя детей с мордовской игрушкой, педагог показывает образцы, которые изображают не только птиц, но и животных, человека, отмечая многообразие данного вида прикладного искусства. Народную игрушку можно использовать не только как экспонат в уголке национальной культуры, но и на занятиях по лепке.

Из всего выше сказанного хочется определить следующие приоритеты в работе с детьми:

1. Формировать чувство причастности к истории Родины через знакомство с народными праздниками и традициями, в которых фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

2. Накапливать опыт восприятия произведений малых фольклорных жанров. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты национального характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного и социального развития детей.

3. Развивать художественный вкус через восприятие красоты изделий традиционных народных промыслов. Формировать у детей эмоциональную отзывчивость и интерес к образцам мордовского народного декоративно-прикладного искусства, воспитывать желание заниматься подобной деятельностью.

4. Показать глубокий нравственный смысл сказок, их поэтичность, отражение в них национального характера, мировосприятия. Знакомить через них со средствами выразительности родного языка (яркость, образность, меткость).

Народное искусство, национальная культура должны стать стержнем и основой для возрождения духовности.

Что такое для человека Родина? Страна, в которой он живет? Дом, где родился и вырос, а может, березка у родного порога? Наверное, это всё вместе взятое и есть Родина, то есть самое родное и дорогое сердцу место, о котором сложено столько стихов и песен.

У большинства людей чувство Родины, Отчизны дополняется ещё чувством Родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краёв, района, города или деревушки. «Эта малая родина со своим особым обликом, со своей - пусть самой скромной и непритязательной – красотой предстаёт человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души, и с нею, этой отдельной и личной родиной, он приходит с годами к той большой Родине, что обнимает все малые – и в великом целом своём – для всех одна», - писал поэт А. Твардовский.

Самое великое начинается с малого: широкая могучая река — с крохотного ручейка, высокое дерево, дающее плоды, - с ростка, знаменитая личность - с малыша-несмышленыша. И уже становится понятно, с чего начинается наша большая Родина Россия. Россия начинается с малой родины.

Само понятие «малая Родина» не складывается из пустых суждений. Оно складывается из простых вещей окружающих нас в повседневной жизни: речки, камушков, тропинки, песни...

Она есть у каждого человека. Родину нельзя выбрать. К ней можно лишь прикипеть всем сердцем, проникнуться величайшей и светлой безграничной любовью - любовью на всю жизнь.

«Одна у человека родная мать, одна у него и Родина», - мудро отметил Константин Ушинский.

Любовь к родному краю, к его природе, истории, культуре – то зернышко, из которого вырастает чувство патриотизма.

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, - задача особенно актуальная сегодня, она не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.

Дошкольный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирования высших нравственных чувств, к которым и относиться чувство патриотизма.

Чтобы найти верный путь воспитания многогранного чувства любви к Родине, сначала следует представить, на базе каких чувств эта любовь может сформироваться. Действительно, если патриотизм – это привязанность, преданность, ответственность по отношению к своей Родине, то ребенка еще в дошкольном возрасте нужно «научить» быть привязанным к чему-то, быть ответственным уже в любом своем, пусть маленьком, деле.

Прежде чем человек будет сопереживать бедам и проблемам Родины, он должен приобрести опыт сопереживания как человеческого чувства. Восхищение страной, красотой и богатством родного края возникает, если научить ребенка видеть красоту вокруг себя. Прежде чем человек сможет трудиться на благо Родины, он должен уметь добросовестно и ответственно выполнять любое дело, за которое берется. Поэтому базой патриотического гражданского воспитания является нравственное, эстетическое, трудовое, умственное воспитание маленького гражданина. В процессе такого разностороннего воспитания зарождается тот фундамент, на котором будет вырастать более сложное образование – чувство любви к своему Отечеству, родному краю.

Воспитание чувства патриотизма у дошкольника – процесс сложный и длительный, требующий от педагога большой личной убеждённости и вдохновения. Это весьма кропотливая работа должна вестись систематически, планомерно во всех группах, в разных видах деятельности и по разным направлениям.

Прежде чем начать работу по патриотическому воспитанию, педагог должен сам прежде всего хорошо знать природные, культурные, социальные и экономические особенности края. Он должен продумать, о чём рассказать детям, особо выделив признаки, характерные только для данной местности, доступно показать связь родного города, села со всей страной.

Работу по патриотическому воспитанию с детьми в дошкольном учреждении можно осуществлять по блокам и строить по принципу - от малого к большому. Вот перечень блоков: «Моя семья», «Мой посёлок», «Моя республика», «Россия – родина моя», «Воинская слава моей страны», «Я имею право».

Рассмотрим блоки более подробно.

Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Постепенно у дошкольников складывается образ собственного дома с его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Ребёнок принимает свой дом таким, каков он есть и любит его. Это чувство родительского дома ложится в основу любви к Родине, отчизне.

Жизнь детей в дошкольном учреждении должна обеспечивать детям эмоциональный комфорт. Детский сад должен стать домом, в котором бы ребенок хорошо себя чувствовал. Для того чтобы дошкольное учреждение помогало воспитанию патриотических чувств, жизнь детей в нем должна быть интересной, насыщенной.

Собирая и рассматривая с детьми фотографии семейного альбома, составляя генеалогическое древо, слушая произведения художественной литературы, готовя подарки для членов семьи, участвуя в совместных с родителями мероприятиях, у детей формируются представления о семье как о группе людей, которые живут вместе, любят, заботятся друг о друге, учатся понимать основы взаимоотношений с членами семьи, значение труда взрослых.

Формировать у малышей понятие «семья» можно на примере семьи петушка и провести такие занятия, как «Петушок и его семья», «Дружная семейка», познакомить детей с потешками о петушке, курочке, цыплятах, рассмотреть игрушки, иллюстрации.

С детьми старшего возраста проводятся занятия с целью расширения представлений о семье, об особенностях поведения мужчин и женщин в обществе и семье, формирования представления о людях разных профессий и т.д. Темы занятий могут быть следующие «Я и моя семья», «Моя мама лучше всех»», «Мужчины и женщины в семье» и др. Можно провести коллективные и индивидуальные беседы с детьми о семье, занятиях членов семьи дома, рассматривание семейных альбомов, празднование праздников, посвящённых Дню матери, Дню пожилого человека, 23 февраля, 8 марта, изготовление подарков.

Прежде всего, это место, где он родился и живет, где играет с ребятишками в песочнице, катается с ледяной горки, куда ходит в детский сад. Наше дошкольное учреждение находится в посёлке Ялга.

Блок «Мой посёлок» помогает сформировать у детей представление о многообразии человеческих отношений, правилах жизни в обществе, знакомить с природой и достопримечательностями родного посёлка, стимулировать у дошкольников интерес и любовь к малой родине, заботу о ее красоте, чистоте. Экскурсии в берёзовую рощу, уголок леса, расположенный на территории ВДНХ, в школу, в магазин, на почту и т. д. позволяют не только познакомить детей с природой родного посёлка, ближайшим окружением, объектами культуры, но и дать представление о профессиях, вызвать желание трудиться на благо всех людей.

Изучение блока «Мой посёлок» проходит в тесной связи с социумом.

Ялгинскую среднюю общеобразовательную школу мы рассматриваем не просто как объект ближайшего окружения, а как преемника наших начинаний по закладке основ нравственно-патриотического воспитания. Совместные мероприятия помогают детям легче адаптироваться к школе, учат общаться, уважать старших, не обижать и заботиться о младших.

Работники библиотеки проводят интерактивные занятия, экскурсии, помогают в подготовке фольклорных праздников. Каждый месяц меняется тематика выставок.

Развитие интереса к русским традициям и промыслам возникает у детей во время экскурсий в детскую школу искусств, где они знакомятся с декоративно-прикладным искусством. А музыкально-театральное отделение радует своими сказками, спектаклями. Не остается без внимания и знакомство с музыкальными инструментами, которые в руках детей становятся волшебными, оживают и обретают свой голос.

В выставочных павильонах «Мордовэкспоцентра» проходят деловые выставки и заседания, презентации. Для жителей и гостей Саранска в «Мордовэкспоцентре» часто устраивают межрегиональные выставки-ярмарки, выставки-ярмарки изделий народных художественных промыслов и ремесел, костюмов, художественной культуры и искусства финно-угорских народов, православные выставки-форумы "На земле святого праведного воина Феодора Ушакова". Дети со своими родителями, часто посещают эти выставки.

В нашем детском саду воспитателями оформлено много фотоальбомов о родном посёлке.

3 блок «Моя республика». Этот блок включает в себя изучение достопримечательностей города, знакомство с названиями улиц, с выдающимися соотечественниками, с символикой республики. В нашем саду ведется такая работа в форме увлекательных занятий об историческом прошлом города, о его настоящем и будущем, о памятниках, музеях, театрах, храмах города. В фотоальбоме «Старый Саранск» дети рассматривают фотографии с изображением саранской крепости, Советской площади, парка, улиц города, транспорта. Рассматривая фотографии в фотоальбоме «Саранск сегодня и завтра», дети с неподдельной гордостью отмечают современный облик родного города. В нашем детском саду часто устраиваются фотовыставки, выставки рисунков о родном городе, развлечения «Шумбрат, Мордовия», «Ярмарка», разрабатываются разные проекты.

Очень важно привить детям чувство любви и уважения к культурным ценностям и традициям мордовского народа. На занятиях этого блока можно познакомить детей с устным народным творчеством: сказками, былинами, потешками, праздниками и обрядами, народным декоративно-прикладным искусством.

Помимо специально организованных занятий, бесед, экскурсий, целевых прогулок большая роль отводится совместной деятельности взрослых с детьми: дидактические игры: «Кто в какой стране живет», «Иностранец», «Узнай наш герб» (флаг, гимн); настольные игры «Каков мастер, такова и работа», «Отгадай достопримечательности города», мордовские народные подвижные игры. Наибольший эмоциональный отклик у детей вызывают праздники, утренники, массовые мероприятия, способствующие развитию патриотических чувств.

4 блок «Россия – Родина моя». На занятиях этого блока дети получают географические сведения о территории России (глобус, карта). В старшей и подготовительной к школе группах даётся представление о значении государственных символов России, дети знакомятся со столицей нашей Родины – Москвой и другими городами России, знаменитыми россиянами. Важно формировать представление о том, что Россия – многонациональная страна с самобытными, равноправными культурами. Занятия «Как жили славяне», «Климатические зоны России», «Что значит быть гражданином?», «Права и обязанности гражданина Российской Федерации», «Главный город нашей страны», «Памятники города», «Государственные символы России: флаг, герб, гимн» доступны в понимании и интересны детям старшего возраста.

Воспитание любви и уважения к своей Родине, гордости за принадлежность к гражданам России — эта задача тесно связана с формированием представлений о государственной символике России, правах и обязанностях граждан.

Успех патриотического воспитания наших детей во многом зависит и от родителей, от семьи, от той атмосферы, которая царит дома, в детском саду.

Формирование патриотических чувств проходит эффективнее, если детский сад устанавливает тесную связь с семьёй. Детский сад в своей работе с семьёй должен опираться на родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников формирования детской личности.

Литература

1. Виноградова, Н.Ф., Жуковская, Р.И. Родной край. - М.: Просвещение, 1990.

2. Гражданское воспитание в дошкольном образовательном учреждении: планирование, разработки занятий и мероприятий /авт.-сост. Е.А. Позднякова. – Волгоград: Учитель, 2008.

3. Занятия по патриотическому воспитанию в детском саду /под ред. Л.А. Кондрыкинской. - М.: ТЦ «Сфера», 2010.

4. Маханёва, М.Д Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников: методическое пособие. - М.: ТЦ «Сфера», 2009.

5. Саранск столичный: рассказы для детей о столице Республики Мордовия /авт.-сост.: Н.А. Арсентьев, Т.С. Багрова, Е.С. Руськина. – Саранск: Издатель Константин Шапкарин, 2012.

Человек, не знакомый с традициями, историей и культурой своего народа, человек без прошлого, а значит, и без полноценного настоящего и будущего. Поэтому нужно как можно раньше начинать приобщать детей к национальной культуре, воспитывать у них любовь и уважение к своей малой родине. Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, – задача, особенно актуальная сегодня, не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.

Значение культуры собственного народа, умение понять ее, желание приобщиться к ее дальнейшему развитию могут стать основой активной творческой деятельности человека, если его знакомить с родной культурой с самого раннего детства.

У современного ребенка, живущего в городе, слабо развито ощущение принадлежности к мордовскому народу, поэтому одна из задач, которая стоит перед педагогом, - воспитание у детей интереса к жизни мордовского народа, его обычаям, традициям, культуре.

Знакомство с национальными мордовскими традициями, бытом, культурой происходит более эффективно на основе краеведческого материала. Немаловажным этапом введения краеведения в образовательный процесс является обогащение развивающей среды материалами о родном городе, крае, республике. Внесение регионального компонента в тематику и содержание предметно-развивающей среды выступает одним из условий развития познавательного интереса к родной культуре.

Мы уверены, что восстановление и возрождение нашего исторического и духовного наследия, воспитание нравственности, духовности и гражданственности невозможно без уважения к своей истории, культуре, родному краю. Но чтобы уважать, испытывать чувство гордости за свою Родину, ее надо узнать, изучить. Мы увидели в этом большие возможности и целью воспитательной деятельности определили изучение истории и культуры родного края через создание мини-музеев в детском саду. Музей приобщает ребенка к миру общечеловеческих ценностей, истории, формирует художественный вкус. Именно музей становится источником формирования интереса детей к своему народу, культуре.

Несомненно, экскурсии в музеи, особенно семейные, благоприятно влияют на развитие ребенка. В то же время отмечено, что посещение музеев детьми дошкольного возраста не всегда приносит ожидаемый педагогический эффект. Даже в детских музеях обилие экспонатов, информации, яркие впечатления и эмоции могут утомить ребенка. Кроме того, дошкольник, даже живущий в городе, не часто ходит в музеи. И тем самым лишается возможности приобщаться к этой стороне культуры народа. В процессе взаимодействия с семьями воспитанников – это беседы, анкетирование, тесты – мы выяснили, что большая часть воспитанников детского сада ни разу не были в музеях. Причины этого различны: родители много работают, не знают, с какого возраста можно посещать с детьми музеи и, наверное, самая главная проблема современных родителей – нежелание развивать своих детей. Многие родители считают, что ребёнок дошкольного возраста все необходимые знания получит в детском саду.

Всё это побудило нас поместить музей в стенах дошкольного учреждения. Но такой музей должен обязательно обладать целым рядом особенностей, чтобы стать интересным и приятным для ребёнка. В музее, прежде всего, следует собрать экспонаты, которые позволят ребёнку больше узнать о своём народе, их быте, искусстве, народном творчестве, костюмах, игрушках, орудиях труда, о природе и достопримечательностях.

В условиях детского сада невозможно создать экспозиции, соответствующие требованиям музейного дела. Поэтому музеи в детском саду называют мини-музеями. Часть слова «мини» в нашем случае отражает и возраст детей, для которых они предназначены, и размеры экспозиции, и определенную ограниченность тематики.

Важная особенность мини-музеев — участие в их создании детей и родителей.

Залог хорошего мини-музея в детском саду – его интерактивность. В настоящих музеях трогать ничего нельзя, а вот в мини-музеях не только можно, но и нужно! Их можно посещать каждый день, самому менять, переставлять экспонаты, брать их в руки и рассматривать. Если детям разрешают померить лапти, посидеть за прялкой, рассмотреть вблизи вышитую игрушку, посвистеть в свистульку, сложить матрёшку, примерить на себя украшения из сундучка - они чувствуют себя причастными к процессу и начинают интересоваться историей создания экспоната, легче усваивают материал. В обычном музее ребенок — лишь пассивный созерцатель, а здесь он — соавтор, творец экспозиции. Причем не только он сам, но и его папа, мама, бабушка и дедушка. Музей в детском саду - это развивающая среда, уникальное воспитательно-образовательное пространство, которое позволяет приобщить детей и родителей к истокам всех видов и жанров народной культуры.

Главная задача интерактивного мини-музея в ДОУ — образовательная, просветительская, а, значит, в нём могут быть собраны любые предметы, а не только подлинники, как это принято в традиционных музеях.

В детском саду музей должен не только «хранить и показывать», но и обеспечивать активную деятельность детей в процессе приобщения к культуре своего народа.

Поскольку ведущей деятельностью дошкольника является игра, в каждом мини-музее в уголке самостоятельной деятельности и в других разделах детям предоставляется возможность играть. Мини-музеи постоянно пополняются новыми экспонатами. Здесь же размещаются детские работы, выполненные совместно с взрослыми.

Музейно-педагогическая работа с детьми предполагает не только качество и количество полученной информации, важно добиться у детей пробуждения творческой активности. Методика построения игровых занятий с дошкольниками предусматривает обязательное включение практической части. При этом обязательно осуществляется связь поисковой работы с практической деятельностью детей по лепке, аппликации, рисованию, макетированию и моделированию, т.е. интегрируются разные виды искусств. Таким образом, находясь в дошкольном учреждении, дети постоянно соприкасаются с культурой народа, ощущают ее энергетику.

Цель создания мини-музея: подготовка юного поколения к взрослой жизни через игру и с помощью музейных средств, приобщение родителей и детей и к музейному искусству. Сегодня мы можем сказать, что такая форма работы помогает педагогам успешно решать целый ряд воспитательно-образовательных задач:

1. Формирование у дошкольников представления о музее.

2. Воспитание патриотических чувств, любви к родному краю и желания познавать культуру мордовского народа.

3. Развитие познавательных способностей и познавательной деятельности.

4. Развивать декоративное творчество детей на основе усвоения народного искусства.

5. Воспитание культуры поведения.

6. Повышение культурного уровня педагогов и родителей.

7. Знакомить детей с предметами быта, орудиями труда, одеждой, с особенностями мордовских национальных костюмов.

8. Обогащение предметно-развивающей среды ДОУ.

Совместно с детьми мы создаём музеи мини-музеи на краеведческие темы. Активными участниками в создании мини-музея, соавторами и творцами экспозиций являются сами дети. Активное участие по приобщению детей к традициям и народной культуре принимают родители. Они являются инициаторами и активными участниками пополнения развивающей среды детского сада изделиями народных промыслов и экспонатами в музей, проявляют интерес к образовательному процессу, принимают непосредственное участие в разнообразных мероприятиях (развлечениях, фольклорных праздниках, занятиях), организованных в ДОУ.

Важно не только создать сам мини-музей, но интересно и содержательно организовать в нём работу. Для этого нами разработаны методические материалы. План работы музея должен координировать с годовым планом работы детского сада. В план включаются занятия, праздники, экскурсии, организуются выставки работ детей по изобразительной деятельности, ручному труду, игры-драматизации по мотивам народных сказок с использованием экспонатов мини-музея: предметов быта и одежды. На занятиях и экскурсиях для детей всегда звучат новые слова и понятия, рассказывается о различных обычаях мордовского народа.

Хочется подробнее рассказать о двух разделах нашего музея «Мордовская изба»: о разделе народно-прикладных промыслов и экспозиции народной куклы.

Мини-музей «Мордовская изба». Первостепенным в нашей работе стало воссоздание неповторимой среды мордовского быта, с помощью которой ребёнок как бы входит в мир национального фольклора, языка, уклада жизни. Благодаря созданию такой среды дети непосредственно соприкасаются с прошлым, приобщаются к мордовской народной культуре. Именно здесь дети впервые видят национальные костюмы, старинную посуду и мебель, предметы труда (самовар, сундук, колыбель, прялку и многое другое). Все эти предметы старины вызывают у детей неподдельный интерес, напоминают о традициях нашего культурного прошлого, расширяют их представления о жизни предков в прошлом.

Педагогический коллектив детского сада на протяжении нескольких лет создавал свой собственный мини-музей «Мордовская изба». Сотрудники и родители воспитанников не только по крупицам собирают экспонаты для музея - старинные вещи из деревенских домов со всей Мордовии, но и многое изготавливают своими руками. Здесь можно увидеть самодельных ростовых кукол в мордовских костюмах, детскую люльку, предметы быта, посуда. В «мордовской избе» знакомим детей со старинными орудиями труда: серпом, прялкой, рубанком. Некоторые экспонаты заменяют изображения старинной утвари. Картинки очень красочные, яркие и доступные детям. Мы рассматриваем их с детьми, запоминаем названия. Пусть многие предметы, которые находятся в нашей избе не настоящие, а имитированные, но все равно у детей формируется понятие об этом предмете, он запоминает его название, его внешний вид, он активно с ним играет. В нашей избе можно поиграть, погладить кошку, покачать люльку – все происходит в виде игры. Играя, ребенок запоминает.

В интерьер включено и выставочное пространство, удобное для смены экспозиций. Содержанием выставки являются детские работы, выполненные совместно со взрослыми, творческие работы детей по рисованию, лепке, аппликации, ручному труду и др.

В результате создания мини-музея «Мордовская изба» у детей укрепился интерес к народному творчеству.

На занятиях в мини-музее дети заинтересовались мордовским национальным костюмом. Так в музее появились куклы, наряженные в костюмы мокши, эрзи. Затем на занятиях по изодеятельности дети знакомились с элементами мордовской одежды и мордовского орнамента. Совместно с родителями были сделаны куклы из бумаги, которые также нашли место в нашем музее. Так у нас появился мини-музей мордовской куклы.

В мини-музее имеется уголок самостоятельной деятельности, где представлены различные материалы для создания кукол: небольшие лучинки, разноцветные лоскутки и нитки. В этом уголке дети могут не только сами создавать кукол, но и играть с ними.

Дети с интересом играют с куклами. Кукол можно переодевать, кормить, укладывать спать на деревянную кровать, в люльку, укрыв их красивым одеялом из лоскутков. Куклы из глины, ниток, ткани также нашли место в нашем музее.

Любой предмет мини-музея может подсказать тему для интересного разговора и создания новой экспозиции. Так, изучение быта мордовского народа и отдельных предметов быта в мини-музее «Мордовская изба» привело к созданию экспозиции народных помыслов Мордовии.

Именно в этих разделах музея представлена деятельность детей по созданию экспонатов. Дошкольники не только изучают технику народного промысла, оформляют экспозицию музея, но и сами делают экспонаты: глиняную свистульку и т д. Родители имеют возможность поработать в сотрудничестве со своим ребенком.

Темы экскурсий в мини-музей народных промыслов:

• 
  Печник – профессия древняя.
  
• 
  Глину не мять – горшков не видать.
  
• 
  О валенках вспоминают зимой.
  
• 
  Народные игрушки (игрушки из Подлесной Тавлы; мордовская матрёшка).
  
• 
  Лапоть лаптю рознь.
  

У печки под самым потолком висят полки – полавочники. На них стоит глиняная посуда – горшки, чугунки, миски. Рассматривая глиняную посуду, дети узнали о гончарном промысле мордвы, кто такие гончары, чем они занимаются. Познакомились с процессом изготовления глиняной посуды.

Во времена не столь далёкие, как только начинались холода и на землю ложился снег, наступала пора валенок.

На занятии «О валенках вспоминают зимой» дети познакомились с разными названиями валенок: валенцы, валены, валенухи, катанцы. Узнали, что процесс изготовления валенок называется валяние. Валяли валенки из овечьей шерсти. Познакомились с трудоёмким процессом изготовления валенок: чёска шерсти, закладка сапога, варка и формовка сапога.

Плетение лаптей было одним из основных промыслов у мордвы. Лапти плелись в каждой семье. Плели лапти из лыка. Неотъемлемой частью лаптя являлась обора - свитая из лычек липы тонкая верёвочка длиной 2 метра, посредством которой онучи и лапти закреплялись на ноге.

В разделе «Народные игрушки» размещены мордовские матрёшки, свистульки, деревянные игрушки из Подлесной Тавлы. Кроме того, глиняные и деревянные игрушки различных промыслов: дымковские, городецкие.

В ДОУ имеется необходимая методическая литература, книги для детей о народных промыслах, литература по мордовскому искусству, папка-раскладушка с разновидностями национальных костюмов, альбом элементов мордовского орнамента и вариантов украшения предметов быта, одежды и головных уборов.

В своей работе коллектив дошкольного учреждения также широко использует произведения мордовского декоративно-прикладного искусства. Орнаментальная основа народного искусства доступна дошкольникам для восприятия и отображения в творческой деятельности. На занятиях по рисованию и аппликации дети оформляют мордовским народным орнаментом свои работы.

Рядом находится зона изобразительной деятельности, где дети очень любят рисовать. На полочках выставляем работы детей по декоративному рисованию.

Знакомя детей с изделиями народных мастеров в мини-музее народно-прикладного искусства, мы не только приобщаем детей к народной культуре, но и обогащаем внутренний мир ребенка, прививаем любовь к своему народу, воспитываем гордость за мордовский народ, поддерживаем интерес к его истории и культуре.

Опыт использования мини-музеев в ДОУ приносит результаты. Дети знают, что такое музей, правила поведения в нем, эмоционально реагируют на произведение искусства, с удовольствием сами принимают участие в создании музея и привлекают своих родителей. Родители в свою очередь стали уделять большое внимание музейной педагогике, многие родителя стали посещать «настоящие» музеи с детьми, о чем дошкольники потом с удовольствием рассказывали друг другу и воспитателям.

У детей возросли познавательная активность, интерес к мордовской культуре. Они стали ближе к нашей истории. Очень интересно было услышать, как дети говорили родителям, что «старые вещи нужно беречь, потому что они потом будут жить в музее».

В ходе данной работы осуществляется интеграция многих образовательных областей:

«Художественное творчество» (рисование, аппликация) – организуются выставки детских работ в мини-музее;

«Познание» – организуются игры-занятия по ознакомлению с окружающим миром;

«Социализация» - организуются экскурсии по введению детей в мир исторического наследия;

«Музыка» - организуются музыкальные развлечения, посиделки.

Кроме того, экспонаты из музея мы используем при оформлении музыкального зала для проведения народных праздников и развлечений. При составлении сценариев праздников, развлечений мы включаем и народные мордовские игры, песни и стихи на мордовском языке.

Детский сад – это первая и, может быть, самая важная ступень в образовании и воспитании ребенка. И каким он пойдет в школу зависит от нас, воспитателей. Очень хочется донести до детей всю глубину и красоту мордовской культуры.

Литература

1. Алешина, Н.В. Патриотическое воспитание дошкольников: методическое пособие. - М.: ЦГЛ., 2005.

2. Валдоня: программа и методические рекомендации: для ДОУ РМ / М-во образования РМ. - Саранск: Тип. «Красный Октябрь», 2001.

3. Комратова, Н.Г., Грибова, Л.Ф. Моя малая Родина //Управление ДОУ. – 2005. - №1.

4. Князева, О.Л., Маханева, М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа: учебно-методическое пособие. - СПб.: Детство-Пресс, 1998.

5. Музейная педагогика / под ред. А.Н. Морозовой, О.В.Мельниковой. – М., 2008.

6. Рыжова, Н.А., Логинова, Л.В., Данюкова, А.И. Мини-музей в детском саду.

7. Рыжова, Н.А. Путешествие по мини-музеям детского сада. Учебный видеофильм и методические рекомендации на DVD.

8. Сыпченко, Е.А. Инновационные педагогические технологии. Метод проектов в ДОУ. – СПб.: Детство-Пресс, 2012. – 96 с.

9. С чего начинается Родина? / под ред. Л.А. Кондрыкинской. - М.:ТЦ «Сфера», 2003.

10. Хрестоматия к программе «Валдоня»: пособие для ДОУ РМ / авт.-сост.: Е.Н. Киркина. - Саранск: Морд. кн. изд-во, 2004.

.

Т.А. Трунькина

Сроки реализации проектной деятельности 5 лет: с 2007 по 2012 год.

Программное обеспечение проектной деятельности:

1. 
   - Детство: Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования / Т.И. Бабаева, А.Г. Гогоберидзе, З.А. Михайлова, и др. - СПб.: Детство-Пресс, 2011;
   
2. 
   - Примерный региональный модуль программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живем»/ авт. О.В. Бурляева, Л.П. Карпушина, Е.Н. Коркина и др. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2011 (рекомендовано Республиканским экспертным советом при Министерстве образования РМ, в соответствии с ФГТ);
   
3. 
   - перспективно-тематический план инновационного проекта.
   

В результате работы педагогического коллектива в рамках инновации хотелось бы, чтобы у детей дошкольного возраста проявилось:

доброжелательное внимание, уважение к окружающим, стремление оказать помощь, поддержку другим людям;

4. 
   стремление к познанию окружающей действительности;
   
5. 
   бережное отношение к окружающей природе, результатам труда других людей, чужим и своим вещам.
   

На первом вводно-организационном этапе были определены педагоги-лидеры и сформирована творческая группа по работе с инновационной темой.

Творческой группой педагогов были определены направления, разделы инновационной деятельности и разработан пакет документов:

- паспорт предстоящего инновационного проекта;

- перспективно-тематический план работы по 3 разделам инновационного проекта;

- требования к уровню подготовки воспитанников;

- критерии для самоанализа педагогов;

- диагностические карты.

Перспективно-тематический план мероприятий реализуется со среднего возраста по следующим разделам в течение учебного года:

- раздел «Ознакомление с окружающим миром народов Поволжья» реализуется педагогическим коллективом в течение всего года через образовательные области «Социализация», «Познание» и «Коммуникация»;

- раздел «Декоративно-прикладное и изобразительное искусство народов Поволжья» через образовательные области «Художественное творчество», «Труд» и «Коммуникация»;

- раздел «Фольклор и художественная литература народов Поволжья» через образовательные области «Коммуникация», «Чтение художественной литературы» и «Музыка».

Первые два раздела начинают изучать таким образом: средняя группа изучает культуру, традиции и обычаи людей русской и мордовской национальности; старшая и подготовительная группа изучают культуру, традиции и обычаи людей русской, мордовской и татарской национальностей.

Реализация дополнительного образования в рамках инновационной деятельности осуществляется через кружковую работу по следующим направлениям:

- обучение детей мордовскому (эрзя) языку в кружке «Лейне» под руководством Сафронской Л.Т.;

- ознакомление с декоративно-прикладным искусством народов Поволжья «Маленький умелец» под руководством Столяровой Е.А.;

- исполнение народных песен в вокальном кружке «Колокольчик» под руководством Дудко Н.Г.;

- театрализованная деятельность в театрально-драматическом кружке «Солнышко» под руководством Ворониной В.Н.

Организация предметно-развивающей среды в ДОУ по инновационному направлению включает в себя такие базисные компоненты, как мини-музей «Краеведение», изостудия, комната «Сказок», музыкальный и спортивный залы.

Деятельность второго этапа инновационной деятельности более обширна. Педагогами ДОУ согласно перспективно-тематическому плану в 2008 - 2009 учебном году были разработаны и апробированы конспекты занятий на каждую возрастную группу (кроме II младших групп).

С этого учебного года педагоги апробируют разработанные общие педагогические подпроекты по 3 разделам инновационной деятельности: «Ознакомление с окружающим миром народов Поволжья», «Декоративно-прикладное искусство народов Поволжья», «Фольклор и художественная литература народов Поволжья».

Данные педагогические подпроекты разработаны согласно перспективно-тематическому плану инновационной деятельности. Их содержание соответствует федеральным государственным требованиям.

Заключительный этап инновационной работы предусматривает обобщение результатов инновационной деятельности на региональном уровне.

Таким образом, педагоги ДОУ способствуют развитию положительного отношения ребенка к окружающим людям, воспитывают уважение и терпимость независимо от социального происхождения и национальной принадлежности, знакомят с культурой народов Поволжья, а также создают возможности для приобщения детей к ценностям сотрудничества с другими людьми, осознания необходимости людей друг в друге.

Решение инновационных задач ДОУ осуществляется через активное взаимодействие с другими образовательными учреждениями и общественными организациями Республики Мордовия: городским управлением образования, республиканским кукольным театром «Крошка», школами № 31, № 37, республиканским краеведческим музеем, музеем культуры и быта мордвы, библиотеками, Мордовским республиканским институтом образования, МордГПИ им. М.Е. Евсевьева, а также с городским методическим центром по изучению национальных культур народов Поволжья на базе МДОУ № 90, ресурсным центром которого и является наш детский сад.

В рамках реализации инновационного проекта педагогами нашего ДОУ были разработаны педагогические проекты и внедрены в практику работы ДОУ:

16. 
    педагогический проект (полугодовой) с детьми старшего дошкольного возраста по воспитанию гражданственности «Город, в котором я живу», воспитатель Тихонова И.С.;
    
17. 
    педагогический проект (долгосрочный, двухгодичный) с детьми старшего и подготовительного дошкольного возраста по изучению декоративно-прикладного искусства народов Поволжья «Прекрасное и нужное своими руками», воспитатель Салмина Н.А.;
    
18. 
    педагогический проект (долгосрочный, трёхгодичный) с детьми среднего, старшего и подготовительного дошкольного возраста «Обучение мордовскому (эрзя) языку», воспитатель Сафронская Л.Т.;
    
19. 
    педагогический проект (годовой) с детьми среднего дошкольного возраста по театрализованной деятельности «Театр и дети», воспитатель Воронина В.Н.;
    
20. 
    педагогический проект по ознакомлению с родным краем «Феодор Ушаков - защитник Отечества», воспитатель Мудрецова Е.Ю.;
    
21. 
    педагогический проект (долгосрочный, 1 год) с детьми старшего и подготовительного дошкольного возраста «Планета толерантности», воспитатель Белорунова С.В.
    

Хотелось бы закончить свое выступление словами Сергея Леонидовича Рубинштейна: «Смысл человеческой жизни - быть источником света и тепла для других людей. Быть сознанием Вселенной и совестью человечества».

Данный принцип является инновационным и обязывает нас, работников дошкольного образования, коренным образом перестроить образовательную деятельность в детском саду на основе синтеза, объединения образовательных областей, что предполагает получение целостного образовательного продукта, обеспечивающего формирование интегральных качеств личности дошкольника и его гармоничное вхождение в социум. При этом я считаю важным, чтобы образовательные области сочетались одна с другой и между ними был связующий элемент – образ.

Переключение на разнообразные виды деятельности помогает нам удерживать внимание детей, что повышает эффективность детской деятельности, снимает их утомляемость и перенапряжение. Объединение различных областей знаний на одном занятии позволяет сэкономить время для игры, прогулок, совместной с педагогом и самостоятельной деятельности дошкольников. Интеграция образовательных областей широко используется в поликультурном воспитании дошкольников.

Лямбирь всегда отличался от других сел значительным своеобразием, поскольку эта территория издавна являлась зоной активных контактов многих населявших ее народов, в первую очередь русских, татар и мордвы. Это создало благоприятные предпосылки для поликультурного воспитания детей.

В современном понимании «поликультурное воспитание» - это психолого-педагогический процесс, предполагающий учет культурных и воспитательных интересов народов разных национальностей.

По отношению к ребенку – наиболее общий, интегративный результат воспитательного взаимодействия семьи, школы, общества.

Мощным инструментом воспитания являются традиции - набор представлений, обычаев, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих регуляторами общественных отношений.

Поликультурное воспитание – это комплексный разносторонний процесс социализации личности, основанный на преемственности культуры, традиций и норм. Ведь каждое поколение, глядя вперед, выбирая и определяя свое будущее, неизменно оглядывается назад, чтобы взять с собой самое ценное и необходимое. И среди этого самого ценного, достойного существования и продолжения народное творчество - одно из главных духовных творений. Используя национальную песню как средство воспитания толерантности в поликультурной среде я вижу результат, понимаю важность этой работы.

Опыт моей работы доказывает, что приобщение детей к национальному творчеству развивает нравственно-личностные качества, пробуждает интерес к национальной культуре русского, мордовского и татарского народов. Я считаю, что у детей формируется чувство стиля, они различают особенности исполнения. Я убеждена, что использование в работе с детьми музыкального фольклора, способствует воспитанию детей дошкольного возраста в духе толерантности в межэтнических отношениях, позволяет заложить основы национального мышления.

Практика, да и сама жизнь неоднократно доказывали, что доставшиеся нам по наследству песенные традиции уникальны. Чтобы возродить песенные традиции, надо позаботиться о воспитании в этих традициях детей.

С годами ко мне пришло понимание того, что необходимо обратиться именно к народной музыке как к роднику, которым питается вся музыкальная классика.

Учитывая то, что наш детский сад посещают дети 3 национальностей (русские, мордва и татары) я выбрала национальную песню для воспитания толерантности.

Поэтому в музыкально-воспитательный процесс внедряю наиболее действенные формы и виды работы: музыкальные занятия, кружковая работа, индивидуальная работа, организация досуга детей, организация совместных праздников с родителями, недели мордовского, татарского, русского народов, театрализованная деятельность. На музыкальных занятиях национальную музыку использую во всех видах деятельности.

Кроме основных видов занятий одним из эффективных приемов приобщения детей к музыкальному искусству разных народов являются развлечения, беседы-концерты.

В нашем детском саду прошли незабываемые встречи с композиторами Н.В. Кошелевой и Н.Н. Митиным.

Много внимания в своей работе я уделяю такой важной и ведущей сфере деятельности ребенка как игра, которая способствует его активному развитию.

В театрализованной деятельности по поликультурному воспитанию заняты и взрослые, и дети. В течение этого года педагогами был показан кукольный спектакль по мотивам мордовской народной сказки «Куйгорож», осуществлена драматизация татарской народной сказки «Шурале» и драматизация русской народной сказки «Морозко».

В своей работе я использую систему К. Орфа. Для занятий по этой программе я составила свои модели мордовских и татарских песен с использованием «звучащих жестов».

Ребенок, общаясь с музыкальным фольклором, способен освоить азы, основу музыкальной культуры – песенные традиции своего народа и народов, рядом с ним проживающих. Понимание этого и обусловило появление в детском саду кружка национальной песни «Родничок». Мною разработана программа.

Мы сотрудничаем с музыкальной школой, общеобразовательной школой, домом творчества, с библиотекой, с МРИО, а также взаимодействуем с Поволжским центром культур финно-угорских народов и с республиканской культурной автономией татар - обществом «Якташлар».

Современный подход поликультурного воспитания предполагает совершенствование как самого педагога, так и форм и методов. Поэтому мы постоянно участвуем в научно-практических конференциях, проводимых МордГПИ им. М.Е. Евсевьева, и семинарах, проводимых РМО.

Коллектив нашего детского сада целенаправленно работает над реализацией инновационного проекта «Поликультурное воспитание детей дошкольного возраста в рамках соприкосновения трех мировых культур».

Мы являемся победителями 1-го Всероссийского конкурса «Детские сады - детям», награждены серебряной медалью Всероссийского конкурса «Росточек - мир спасут дети».

В январе этого года на базе нашего детского сада прошел практический семинар в рамках международного проекта «Языковое гнездо». Финским гостям был показан обрядовый праздник «Роштовань кудо».

В исполнении детей прозвучали мордовские, татарские, русские, финские песни.

В апреле этого года я получила диплом победителя в номинации «Лучший педагог этнокультурного образования».

Мои воспитанники неоднократно выступали на сцене районного ДК, мордовского национального театра, принимали участие в республиканских мероприятиях. Они были участниками Всероссийского Дня родного языка.

Я рада, что за эти годы удалось воспитать у детей заинтересованность в восприятии культурных ценностей своего народа.

Не случайно, 90% детей, посещающих наш детский сад, поступают в музыкальную школу. Многие мои выпускники являются лауреатами республиканских, всероссийских и международных конкурсов, а первый опыт сценического выступления получили именно находясь в стенах нашего учреждения.

Весь опыт моей работы с детьми дошкольного возраста показывает, что использование музыкального фольклора народов Мордовии способствует формированию толерантной поликультурной личности дошкольника, а национальная песня является действенным средством для сохранения и развития родного языка, культуры и традиций мордовского, татарского, русского народов. А интегрированные занятия способствуют эмоциональному развитию дошкольников, поскольку основаны на элементах музыки, живописи, литературы, повышению мотивации обучения, формированию познавательного интереса, целостной картины мира и расширению кругозора.