МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

Карагандинский государственный университет имени И.Букетова, г.Караганда

Исходя из методологии культурологического и синергетического подходов, в статье научно обосновывается сущность понятия «полихудожественное образование»; характеризуются полихудожественное образование как интеграционное пространство и научные основы его моделирования; рассматриваются содержание и культурообразующие функции полихудожественного образования, профессиональная компетентность преподавателя изобразительного искусства в контексте полихудожественности.

Based on the methodology of cultural and synergetic approaches, the nature of «Polyartistic Education» is scientifically explained in the article, polyartistic education as integration space and its scientific bases of modeling is characterized, content and cultural-forming functions of polyartistic education are described, professional competency of pedagogue of Fine Arts in the context of poly art is considered.

В Стратегическом плане развития Республики Казахстан до 2020 года прогнозируются перспективы модернизации казахстанской системы образования: «К 2020 году будет проведена кардинальная модернизация всех уровней образования…, будут предоставляться возможности как для получения знаний на каждом уровне образования, так и повышение профессиональной квалификации, приобретение новых знаний и навыков на постоянной основе в течение всей жизни человека…Благодаря значительной государственной поддержке существенно повысится престиж профессии учителя» [1].

Особую актуальность приобретает профессиональная подготовка специалистов в области художественно-педагогического образования – учителей искусства, которым предстоит обучать и воспитывать средствами различных искусств новое поколение в условиях 12-летней общеобразовательной школы и тем самым обеспечить социокультурное реформирование в стране. «Поставить образование преподавателей искусства новым приоритетом в системе образования, давая им возможность внести более эффективный вклад в процесс изучения и культурного развития», – отмечается в документе ЮНЕСКО, принятом на Всемирной конференции по образованию в области искусства [2].

Присвоение выпускникам академической степени бакалавра образования значительно расширяет сферу деятельности молодых специалистов – в образовательной, художественно-творческой, культурно-просветительной деятельности. В связи с этим многостороннее поликультурное, полихудожественное развитие – непременная особенность современного специалиста. Проблема полихудожественного образования является одной из приоритетных в сфере педагогической культурологии и педагогическом искусствоведении казахстанской образовательной системы. Поворот образования к человеку, к личности вызывает повышенный интерес к гуманистической, творческой педагогике, к концепции художественно-педагогического образования культурологического типа, которая является парадигмой XXI века.

Среди современных научных подходов к образованию, в том числе художественно-педагогическому, исследователи выделяют интегративный, личностный, ценностно-смысловой, феноменологический, синергетический, деятельностно-творческий, культурологический. Методологической базой разработки научных основ полихудожественного образования учителей изобразительного искусства явился культурологический подход, сопряженный с синергетическим и личностно-ориентированным.

Культурологический подход понимается как система принципов культуросообразного построения образовательного процесса, направленных на развитие модели социально-культурной личности – человека культуры как человека творческого на базе полноценного усвоения содержания образования как «целостного культурного текста», пригодного для восприятия и понимания.

Синергетический подход, как междисциплинарное научное исследование, ныне понимается как средство гуманизации образования. Современное синергетическое мышление основано на принципе внутреннего многообразования и нелинейной логики. Оно является интеллектуальным сознанием, соответствующим картине мира и стилю мышления в культуре постиндустриальной цивилизации. Мир, мышление, культура становятся сложными многомерными, самоорганизующимися системами.

Поскольку система полихудожественного образования будущих учителей изобразительного искусства рассматривается как междисциплинарный проект, его обоснование через призму синергетики является обоснованным.

Профессиональная подготовка учителя в настоящее время не может быть узкоспециальной. Преподавание, мировой художественной культуры, художественной культуры Казахстана, предусматривающих интеграцию разных видов искусства и художественной деятельности, выдвигает требование полихудожественной подготовки специалистов художественно-эстетического профиля.

Говоря о запросах к полихудожественной подготовке бакалавров изобразительного искусства, будущих преподавателей предметов художественно-эстетического цикла, коснемся важного профессионального вопроса. На художественно-графическом (профессионально-художественном) факультете изучаются все основные грани пластических искусств: рисунок, живопись, композиция, цветоведение, скульптура, пластическая анатомия и т. д. В единстве этих знаний и навыков происходит развитие будущего учителя искусства. Однако овладение графической грамотой само по себе не гарантирует формирование высокого уровня духовных интересов овладевшего этим мастерством специалиста, поэтому ограничиться художественной грамотой на современном уровне развития художественно-педагогического образования нельзя. Другая сторона вопроса. Изобразительное искусство, изучаемое студентами в процессе всех специальных дисциплин, развивает преимущественно одну грань «человеческой чувственности»: культуру зрения, владение пространственной формой, цветовое восприятие. Именно с помощью изобразительного искусства можно «широкой палитрой развить образное, пространственное, колористическое и фактурное мышление в единстве глаза и руки» [3, с. 26]. Вследствие этого у студентов профессионально-художественных, художественно-графических факультетов преимущественно развиваются те элементы художественной культуры, которые соответствуют профилю их обучения, тогда как другие формируются менее интенсивно. Наблюдается бедность словарного запаса, искусствоведческо-понятийной базы художественного восприятия, неполнота эмоционально-чувственной сферы, односторонность духовных потребностей (это подтверждают и данные нашего анкетного опроса).

Для целостного художественного развития личности будущего бакалавра важно обучение не только изобразительному искусству, а различным по своим средствам выражения искусствам, поскольку в этом смысле имеет значение «художественная включенность» всех органов чувств человека. Воздействие различных видов искусства вызывает гамму разнообразных переживаний, которые являются выражением всего нравственно-эстетического опыта [4, с. 67]. Воспитательно-педагогическая эффективность взаимосвязи и взаимодействия искусств усматривается в возможностях адресовать свои импульсы к разным граням личности обучающихся (к их чувствам, мыслям, воображениюв её возможностях адресовать свой импульсы к разным граням личности студентов ()торые являются выражением всего нравственно-эст), формируя в конечном итоге целостную полихудожественную личность учителя изобразительного искусства.

Обоснуем сущность понятия «полихудожественность», связанное с интеграцией различных видов искусства и разными типами художественной деятельности в художественном, художественно-педагогическом образовании. Это понятие вошло в художественную педагогику в середине 80-х годов ХХ века. В контексте нашего исследования формулируется следующее определение применительно к вузовской системе обучения в условиях профессионально-художественного (художественно-графического) факультета: «Полихудожественное образование» – это комплексная взаимосвязь искусств в процессе специального образования и воспитания обучающихся, которая возможна на основе интеграции предметов культурологического и искусствоведческо-эстетического цикла. Это не замена традиционных академических занятий по искусству, а создание новых условий их организации в интеграционном пространстве. Целевая задача полихудожественного образования – формирование и развитие гуманитарного диапазона знаний, полихудожественного мышления, творческих и исследовательских способностей, культуры восприятия, воображения, эмпатии и эмоционально-чувственной сферы обучающихся. В целостном педагогическом процессе полихудожественное образование неразрывно связано с исследованием и внедрением в практику интерактивных технологий для работы с будущими бакалаврами искусства на основе личностных ценностей.

Сущность и структурные компоненты полихудожественного образования, исходя из интерпретации теоретической идеи Б.С. Гершунского, понимаются как ценность, система, процесс, результат [5, с. 34]. Однако, такое аспектное разделение понятия «полихудожественное образование» не нарушает его целостности. Центральной составляющей полихудожественного образования является личностно-ориентированная ценность. Полихудожественное образование как система, как ценностная структура педагогического процесса допускает наличие общих, инвариантных качеств: вариативность, преемственность, многоуровневость, прогностичность, целостность; как процесс – включает инновационную педагогическую технологию; как результат – определяет облик поликультурной личности специалиста современного типа, его профессиональной грамотности, образованности, искусстововедческо-культурологической и педагогической компетентности.

В Декларации Всемирной Конференции ЮНЕСКО акцентируется роль искусства как центрального компонента образования. Интерпретируя теоретические выводы исследователей (М.С.Кагана, С.В.Кривцуна, А.Ф.Еремеева, Л.Н.Столовича, Ю.Б.Борева и др.), исходя из полифункциональности искусства, мы систематизировали наиболее важные культурообразующие функции полихудожественного образования.

Определяется содержание полихудожественного образования как интеграционного пространства (И.Н. Кашекова, Н.П. Шишлянникова и др.), подчеркивается интегративный характер самого процесса обучения. Важным принципом является изучение национальной культуры на фоне мировой, сочетание национального, регионального и общечеловеческого компонентов.

В логике образовательного процесса рассматривается содержание учебного предмета как компонента культуры.

Культурологическая модель полихудожественного образования представляет интегративный комплекс междисциплинарного знания, конструируемый в образовательные модули.

Гуманитарно-культурологический: Культурология как методология эстетико-искусствоведческих дисциплин; Полихудожественный: История и теория изобразительного искусства (История искусства), История искусств Казахстана, Семиотика искусства, Описание и анализ произведения искусства, Психология художественного творчества; Художественно-педагогический: Педагогическое искусствоведение, Музееведение (музейная практика); Научно-исследовательский: курсовое и дипломное сочинение по предметам искусствоведческо-эстетического цикла; деятельность студенческого научного объединения «Мир искусства».

Полихудожественное образование как интеграционное пространство включает изучение предметов искусствоведческо-эстетического и культурологического цикла на основе взаимосвязи и синтеза родственных видов искусства: пластических, изобразительных искусств как доминатных – литературы – музыки.

В связи с этим анализируется взаимосвязь искусств как педагогическая проблема, главным образом, в исследованиях ученых и педагогов российской школы с целью внедрения их ценного опыта в казахстанскую педагогику искусства. Прослеживается ретроспективный аспект (А.В.Бакушинский, П.П.Блонский, С.Т.Шацкий, В.Н.Шацкая, 1920 – 1950-е гг.); Л.М.Баженова, Н.К.Карпова, Е.В.Квятковский, Н.И.Лысина, Б.Т.Лихачев, Б.М.Неменский, В.В.Неверов, Т.Г.Пеня, Т.И.Сухова, Ю.У.Фохт-Бабушкин, Г.П.Шевченко, Б.П.Юсов и др., 1960 – 1980-е гг.). В настоящее время проблема взаимодействия искусств стала общепедагогической (М.Ю.Борщевская, Л.Р. Золотарева, Е.П.Кабкова, И.Н.Кашекова, Ж.Кармазина Г.Кириллова, И.Н.Миклушевская, Г.М.Москвина, Л.Н.Мун, Л.Г.Савенкова, И.А.Синкевич, Т.В.Фуртаева, Е.Яковлева и др. (1990-е годы – по настоящее время).

В системе полихудожественности акцентируется личностно-ориентированное образование, которое является прообразом теорий XXI века, а стало быть, теоретической направляющей данного педагогического исследования. Среди концепций личностно-ориентированного подхода к образованию в истории философии культуры, педагогики и психологии и современной науке актуализируются следующие: «поиска истины» Сократа (майевтика) – метод эвристики, диалога как художественного общения (В.С.Библер, С.Ю.Курганов); самоактуализации (А.Маслоу и др.); «педагогической свободы» (Р.Штайнер, О.С.Газман); синергетическая, ведущей идеей концепции является идея о формировании личностных структур сознания (обучающихся и преподавателей) как источника и механизма самоорганизующего педагогического творчества, способности выращивать в себе новые качества (Р.Г.Баранцев, В.Г.Буданов, М.С. Каган, Е.Н.Князева, И.Пригожин, Г.Хакен, С.С.Шевелева и др.); концепция личностно-ориентированного образования культурологического типа – понимание образования как культуросообразного процесса (В.С.Библер, Е.В.Бондаревская, Л.В. Школяр и др.).

Выявляется профессиональная компетентность преподавателя изобразительного искусства в контексте полихудожественного образования. «Основной целью образования становится не простая совокупность знаний, умений и навыков, а основанная на них личная, социальная и профессиональная компетентность – умение самостоятельно добывать, анализировать и эффективно жить и работать в быстро изменяющемся мире» [6]. В российском образовании изучение сущности и содержания феномена профессиональной компетентности со стороны ученых всегда уделялось пристальное внимание. В разное время различные аспекты данной проблемы разрабатывали С.И. Архангельский, В.П.Бездухов, А.А.Вербицкий, Т.Д.Добудько, В.И.Журавлев, Л.Н.Захарова, Е.И.Исаев, М.С.Каган, И.А.Колесникова, А.К.Маркова, Л.Н.Митина, Т.В.Новикова, Е.И.Рогов, В.А.Сластенин, В.И.Слободчиков, О.В.Хуторской, Д.С. Цодикова, Г.А.Цукерман, К.В.Шапошников и др.

Определена профессиональная полихудожественная компетентность будущего преподавателя изобразительного искусства, включающая следующие группы свойств: искусствоведческая компетентность на основе взаимосвязи и синтеза искусств (познавательно-мировозренческий и эмоционально-ценностый аспекты); этнохудожественная компетентность (владение историей искусств Казахстана, формирование творческой деятельности по этнокультурному образованию и воспитанию учащихся); «языковая» компетентность (овладение «языка» пластических, изобразительных искусств); семиотическая компетентность (постижение художественного текста как знаковой системы); творческая компетентность (развитие сущностных, творческих сил); научно-исследовательская компетентность (уровень научно-исследовательских способностей); музееведческая компетентность (искусство музейной педагогики); педагогическая компетентность (искусство педагогической технологии).

При этом определяются оптимальные показатели, критерии профессиональной компетенции преподавателей изобразительного искусства на основе полихудожественности.

• 
  Искусствоведческая компетентность определяется «культурным миром» личности: общей художественно-культурологической развитостью; системностью искусствоведческих знаний на основе взаимосвязи искусств; культурой художественного восприятия.
  
• 
  Творческая компетентность: овладение соотношением понятий «деятельность», «культура», «творчество» (научное, художественное и педагогическое), психологическими механизмами художественного творчества, эмпатической способностью, условиями и факторами формирования творческой личности, механизмами педагогического процесса в любом виде художественного творчества.
  

• 
  Научно-исследовательская компетентность: определяется научным складом ума, знанием методологии и методики написания научного исследования (реферата, курсового сочинения, дипломной работы): правилами структурирования научной работы, составления научного аппарата, языка и стиля научного текста, оформления и логикой его защиты.
  
• 
  Музееведческая компетентность: осмысление комплексной деятельности художественного музея: научно-фондовой, научно-эскпозиционной, научно-исследовательской и музейно-педагогической, культурного и образовательного пространства художественного музея, опыта подготовки музейных работников в странах дальнего и ближнего зарубежья в сфере музееведения и музейной педагогики, модернизации музейного дела в Казахстане.
  
• 
  Педагогическая компетентность характеризуется искусством педагогики и включает такие качества: способность эффективно действовать в процессе педагогической деятельности; освоение инновационной педагогической технологии; владение личностно-ориентированными технологиями, разнообразными творческими педагогическими технологиями, средствами взаимосвязи разных видов искусств; обладание эмпатической способностью (способностью проникать в психику обучающегося, понимать его эмоциональное состояние и на этой основе предвидеть реакцию) [7].
  

Список литературы

1. 
   Стратегический план развития Республики Казахстан до 2020 года // Собр. актов Президента Республики Казахстан и Правительства РК. – Астана, 2010. – С. 163–220.
   

3. 
   Неменский Б.М. Мудрость красоты. О проблемах эстетического воспитания: Кн. для учителя. – 2-е изд. – Москва: Просвещение, 1987. – 255с., ил.
   
4. 
   Якобсон П.М. Психология и художественное восприятие // Художественное восприятие / Под ред. Б.С. Мейлаха. – Ленинград, 1971. – С. 67–79.
   
5. 
   Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций). – Москва: Изд-во «Совершенство», 1998. – 608 с.
   
6. 
   Концепция развития образования Республики Казахстан до 2015 года // Наука и высшая школа Казахстана. – Астана, 2004. 1 янв. – С. 5–7.
   

В статьеавтор показывает как используютсявозможности движения военно-исторической реконструкции для повышения качества подготовки бакалавров по направлению подготовки дизайн.

This article demonstrates how to use of the military-historical reconstruction to improve the quality of training of bachelors to direction of preparation design.

Сейчас мы твёрдо знаем, что делать, какие первые шаги надо сделать, и нам надо

на это всем вместе навалиться, и я думаю, что у нас это получится.

Виктор Черномырдин

Расширим понятия: «дизайн –творческий процесс создания объектов», «историческая реконструкция – воссоздание материальной и духовной культуры той или иной исторической эпохи». Что может быть общего между этими определениями? Общего уже больше.

Давайте дополнимслово «дизайн», добавив такие понятия, как «стиль ампир», «мода начала XIX века» – и вот уже слово «дизайн» не смотрится чужим рядом с «военно-исторической реконструкцией», воссоздающей жизнь людей наполеоновской эпохи, времени расцвета империи (отсюда и название стиля – «ампир») великого корсиканца.

Что такое «дизайн» знают многие, что такое «военно-историческая реконструкция» – значительно меньше людей. Поэтому позвольте два слова об этом социальном феномене.

«Движение реконструкции, имеющее своим девизом слова: «Дорогами минувших войн – к миру», на сегодняшний момент охватило буквально весь цивилизованный мир.Военно-историческая реконструкция (ВИР) – это деятельность, направленная на воссоздание подразделений армий минувших эпох и различных событий мировой военной истории, связанных с этими военными подразделениями, путем воссоздания и погружения в материальную, духовную и военную культуру реконструируемого периода с использованием материальных, изобразительных и письменных источников.